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1、學(xué)科教師如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)吳賢德2017-10-13一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些 管理學(xué)認(rèn)為“人生結(jié)果二能力X熱情X思維方式+執(zhí)行力”。有人認(rèn)為能力是先天的,每相差不大,起決定作用的是熱情與思維方 式。其實(shí)這是非常錯(cuò)誤的。筆者認(rèn)為最重要的是思維方式和執(zhí)行力。.思維方式回答了 “人生目的”,即“我為誰(shuí)”。思維方式是的、人性 的、利他的,它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己 的,它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵之一。若思維方式是負(fù)數(shù), 越熱情、越努力、越有能力,人生的結(jié)果將越可怕。換言之,即是:道 德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席,第二則是“熱情”, 它包含了積極的態(tài)度、持

2、久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要,它包 含、進(jìn)取心及抗挫力。.執(zhí)行力更是解決目的目標(biāo)的關(guān)鍵之一。因?yàn)椴还苣愣酂崆?,思維方式 多好,思維方式多積極,或者多消極,沒(méi)有執(zhí)行,統(tǒng)統(tǒng)等于零。所以, 好的思維思想必須有執(zhí)行力的支持支撐它才有存在的可能和意義。只有 執(zhí)行力到位了,才是解決努力與目標(biāo)的捷徑。目標(biāo)也才能夠?qū)崿F(xiàn)。.筆者認(rèn)為,人的發(fā)展取決于20%勺智商和情商、逆商加上80%勺執(zhí)行 力。心里學(xué)告訴我們,智商在于先天遺傳,后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影 響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。執(zhí)行力在這里起到的是決定 作用。.人性的道德思維方式,積極的態(tài)度,持久的興趣,執(zhí)行探究的學(xué)習(xí)素 養(yǎng),這就是人的四大“核心素

3、養(yǎng)”,它們是“人的教育”的新型復(fù)合金 屬。.什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”是核心中的核心。學(xué) 習(xí)應(yīng)該是“”,而不是“教會(huì)”,判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金 石,是不會(huì)自己探究學(xué)習(xí)。知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和,并不能給人生好的徑依賴(lài);恰恰相反,它們提供 是一條非依賴(lài)路徑。二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)” 學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科,既是學(xué)生學(xué)習(xí)的主色調(diào),也 是教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向,出路只有一 條:學(xué)科教學(xué)必須執(zhí)行“素養(yǎng)取向”,即”學(xué)科系統(tǒng)整合能力取向”。任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色、基石。任何學(xué)科的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度

4、、濃厚的興趣以及不屑的鉆 研,知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題,還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話(huà) 說(shuō),對(duì)于基礎(chǔ)教育而言,積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力,應(yīng)該比知 識(shí)教學(xué)、能力更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富,一個(gè)人的能力可以不 突出,只要他的進(jìn)取心在,抗挫力強(qiáng),這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿(mǎn)。.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)充滿(mǎn)人性與道德的關(guān)懷,學(xué)科能力才會(huì)成為積極 情感、態(tài)度、價(jià)值的能力,即人的素養(yǎng)。今天看來(lái),一個(gè)只知道教知 識(shí)、練能力的教師,不一定是真正意義上的合格教師,只有懂得將“人 性”和“道德”彌漫在自己的教學(xué)行為既日常行為中的教師,培養(yǎng)學(xué)生 學(xué)習(xí)品格的教師,才是

5、一名真正的合格教師。.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多,“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能 力”,教師才能創(chuàng)造性地國(guó)家課程,建構(gòu)起自己的“本師課程”?!皩W(xué) 科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化并系統(tǒng)化了,教師才能更從容自然 地將目光投向“人性”和“道德”,才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú) 盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。、“素養(yǎng)系統(tǒng)統(tǒng)整合”下的課程與教學(xué)“教書(shū)育人”是教師的特征。課堂教學(xué)要四“基”:學(xué)生為基、能力為 基、道德為基、為基。.“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué),教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色,回歸職業(yè) 素養(yǎng),人性和道德將自己轉(zhuǎn)化成為課堂自覺(jué)覺(jué)醒召喚者。人性關(guān)懷和道 德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。.人的“核心素養(yǎng)”下的課程系統(tǒng)統(tǒng)整合,每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的 不再是本學(xué)科知識(shí),而是把學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)。.每個(gè)學(xué)科都有作業(yè),對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講,作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、 觀、效率觀,比作業(yè)本身更重要,而這些“素養(yǎng)”,可以系統(tǒng)整合所有 的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和,、中的秩序和包容,可以統(tǒng)整所有的 學(xué)科;上的拼搏、包容、意志,也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的 職業(yè)素養(yǎng)要回歸,回到“育人教書(shū)”。.先“育人”再“教書(shū)”。綜上所述,提升教師系統(tǒng)整合能力重要,支撐教師專(zhuān)業(yè)能力的非專(zhuān)業(yè)素 養(yǎng)系統(tǒng)整合能力一一

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