阿房宮賦(上課用).ppt

1、阿 房 宮 賦,杜牧,導(dǎo)入新課 “以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫(xiě)了過(guò)秦論。其中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)杜牧作阿房宮賦以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢？讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。,賦；,原來(lái)是詩(shī)經(jīng)的的六義之一。即“賦、比、興、風(fēng)、雅、頌。 在六義中，它是一種鋪陳直言的手法。 作為一種文體；最早見(jiàn)于荀子的作品賦篇。真正繁榮在漢代。所以常稱之為漢賦。 漢賦的發(fā)展；騷體賦、大賦、抒情小賦三個(gè)階段。 漢賦的特點(diǎn)；保存了六義中“賦”的鋪陳

2、直言；繼承了楚辭韻散結(jié)合的特點(diǎn)；吸收了屈原的華美詞彩，和敘事，抒情相結(jié)合的特長(zhǎng)。 漢賦的發(fā)展；,騷體賦，是漢賦的最初形式。內(nèi)容上以寫(xiě)志為主，大多帶有諷諫的色彩。形式上非常接近屈原的作品，所以叫“騷體賦”。主要作品有賈誼的吊屈原賦鵬鳥(niǎo)賦。,漢大賦；標(biāo)志著漢賦的形成。漢大賦比騷體賦更長(zhǎng)，更散文化。內(nèi)容由諷諫轉(zhuǎn)為對(duì)帝王的歌頌。表達(dá)上主要采用主客問(wèn)答的形式。語(yǔ)言更加鋪陳、華麗。主要作品；枚乘的七發(fā)。,抒情小賦；以抒情為主。形式上拋棄了漢大賦那種不厭其煩的鋪敘，和辭藻的華麗、堆砌。它的篇幅較小，語(yǔ)言比較清麗。代表作是張衡的歸田賦。表現(xiàn)了他退隱田園，不與世俗同流合污，以及對(duì)當(dāng)前的封建統(tǒng)治極為不滿的情緒。,

3、“阿房”舊讀“png”，根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長(zhǎng)五里，可容納十五萬(wàn)人居住。里面道路縱橫交錯(cuò)，宮殿屋宇林立。其前殿東西長(zhǎng)五百步，南北寬五十丈，高達(dá)十?dāng)?shù)丈，可以容納萬(wàn)人。而這，只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽(yáng)相連接，周圍三百里內(nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個(gè)建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。整個(gè)宮殿規(guī)模宏大，富麗堂皇。 修阿房宮用的全是珍貴木料和質(zhì)地優(yōu)良的石料，參加修建的工役有七十萬(wàn)人之多。這些材料從千里之外的蜀地（四川）和荊地（湖北）遠(yuǎn)道運(yùn)來(lái)。那時(shí)交通落后，全靠人拉馬馱，其艱巨非同一般。當(dāng)時(shí)有運(yùn)石工人編的歌唱道:“千男呼喲萬(wàn)男喊， 巨石大

4、如山。 渭水河啊甘泉口， 石落水?dāng)嗔?。?工程于公元前212年（秦始皇三十五年）始建，至秦滅亡時(shí)也未全部完工，故未正式命名。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)人因?qū)m的前殿所在地叫阿房，就稱其為“阿房宮”。秦亡后，項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽(yáng)，焚燒秦國(guó)宮殿，大火三月不滅，阿房宮變成一片焦土！,關(guān)于阿房宮賦的寫(xiě)作背景,文章寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年（公元825年）。 唐敬宗十六歲繼位，貪色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就寫(xiě)了這篇賦?？梢?jiàn)本文表面上寫(xiě)秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為

5、鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。,作者杜牧； 字牧之，號(hào)樊川。晚唐杰出的詩(shī)人和散文家。 出身名門(mén)，祖父杜佑歷任中唐三朝宰相。因此自幼受過(guò)很好的教育。26歲中進(jìn)士，曾任黃州、池州、睦州刺史，官至中書(shū)舍人。晚年居住長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世稱他“杜樊川”。 杜牧為人剛直，不肯逢迎權(quán)貴，因此仕途上不是很得意，然而獨(dú)特的家世和處境，使他在政治上顯得極有見(jiàn)識(shí)，而且敢于議論，敢于直陳時(shí)弊。 文學(xué)創(chuàng)作成就首先表現(xiàn)在詩(shī)歌上；他的詩(shī)歌膾炙人口，善于用短小的篇幅，精煉的語(yǔ)言，清麗自然的畫(huà)面，表達(dá)委婉含蓄，雋永深沉的情感。其中比較有名的；過(guò)華清宮絕句三首 赤壁泊秦淮江南春絕句山行 清明 他詩(shī)風(fēng)

6、在晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟。人們將他和杜甫相比，因而稱之為“小杜”；他又和李商隱同時(shí)代且齊名被人們合稱為“小李杜”。 他的散文質(zhì)樸清新，其中的阿房宮賦曾得到“古來(lái)之賦，此為第一”的盛譽(yù)，長(zhǎng)期流傳，成為膾炙人口的名篇。,過(guò)華清宮絕句唐 杜牧 長(zhǎng)安回望繡成堆， 山頂千門(mén)次第開(kāi)。 一騎紅塵妃子笑， 無(wú)人知是荔枝來(lái)。,驛馬匆匆，人們以為是在傳送國(guó)家大事，又有誰(shuí)知道那些奔波只是為了給妃子送荔枝。詩(shī)人將這兩個(gè)鏡頭巧妙地組合在一起，揭露皇帝為寵愛(ài)妃子而無(wú)所不為的荒唐，鞭撻了唐朝統(tǒng)治者驕奢淫逸的生活。,過(guò)華清宮絕句 其二 新豐綠樹(shù)起黃埃， 數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。 霓裳一曲千峰上， 舞破中原始下來(lái)。,安史之亂的計(jì)劃正在、已經(jīng)

7、實(shí)施。,但派去的探使均被安祿山收買(mǎi)，回來(lái)隱瞞了叛亂的事實(shí)。,唐朝統(tǒng)治者驕奢淫逸的生活。造成的后果。,泊秦淮 杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花 ,這首詩(shī)前兩句，以優(yōu)美文筆描繪出迷迷茫茫冷冷清清的水上朦朧夜景，極富詩(shī)情畫(huà)意。 當(dāng)詩(shī)人在如此這般的水上遇到一處酒家時(shí)，筆鋒一轉(zhuǎn)，吟出后兩句來(lái)：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！睆倪@千古傳誦的詩(shī)句中，詩(shī)人的憂患意識(shí)不言自明，呼之欲出。語(yǔ)言如此精練，意境如此深遠(yuǎn)，又有一唱三嘆的韻致，真乃絕唱。 “不知亡國(guó)恨”一句，抨擊豪紳?rùn)?quán)貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國(guó)恨”推出“后庭花”的曲調(diào)，借陳后主之事，鞭 笞權(quán)貴的荒淫，深刻犀利。

8、,驪山 金塊珠礫 縵回 不霽何虹 妃嬪媵嬙 焚椒蘭 轆轆 杳不知 盡態(tài)極妍 摽掠 鼎鐺 邐迤 錙銖 架梁之椽 在庾之粟粒 橫檻 嘔啞 參差,mn,j,pn yngqing,jio,l,yo,yn,pio,chng,ly,zzh,chun,y s,jin,uy,cn c,正音,l,l,課文分析,六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。,六國(guó)覆滅了，天下統(tǒng)一了；蜀地山林被砍伐一空，阿房宮殿巍然聳起。它蓋了三百多里地，高樓重閣遮天蔽日。它從驪山的北面建起，然后向西曲折延伸，一直延伸咸陽(yáng)。,第一段,二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各

9、抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。,渭水和樊川兩道河緩緩流淌，流進(jìn)了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；腰帶般的長(zhǎng)廊像綢帶似的迂回曲折，屋檐高高翹起像鳥(niǎo)嘴向空中飛啄；這些樓臺(tái)亭閣，各自憑借不同的地勢(shì)參差環(huán)抱，層疊的木拱中心勾連，殿角相向?qū)χ?，像在互?zhēng)上下。盤(pán)旋著，屈曲著，像蜂房那樣密集，像水渦那樣套連，巍峨矗立，不知道它們有幾千萬(wàn)座。,長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。,那長(zhǎng)橋臥在水面上就像蛟龍，可是沒(méi)有風(fēng)云涌起，怎么會(huì)有蛟龍飛騰？那樓閣之間的通道架在半空就像彩虹，可是并

10、非雨過(guò)天晴，怎么會(huì)產(chǎn)生霓虹？樓閣高高低低，幽冥迷離，使人辨不清南北西東。高臺(tái)上傳來(lái)溫柔的歌聲，使人感到如同春光一般溫暖；大殿里寒氣逼人的舞袖飄拂，仿佛風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天之內(nèi)，同一座宮里，而陰晴冷暖卻截然不同。,交代阿房宮建造背景和巨大耗資,概括外貌,細(xì)寫(xiě)內(nèi)部,先寫(xiě)樓閣,次寫(xiě)長(zhǎng)橋復(fù)道,后寫(xiě)宮中歌舞盛況,第一段,（由概括到具體）,建筑,人物,宏偉壯麗,妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。,六國(guó)的妃嬪宮女、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國(guó)的宮殿閣樓，乘坐輦車來(lái)到秦國(guó)。她們?cè)缟铣?，晚上彈?/p>

11、，成為秦皇的宮人。每天清晨，只見(jiàn)明亮的星光晶瑩閃爍，原來(lái)是她們打開(kāi)了梳妝的明鏡；又見(jiàn)墨綠的云彩紛紛擾擾，原來(lái)是她們一早在梳理發(fā)鬢；渭水漲起一層油膩，那是她們洗臉后潑下的脂粉水；輕煙繚繞，香霧彌漫，那是她們焚燒異香的椒蘭。,第二段,雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見(jiàn)者，三十六年。,雷霆忽然震響，原來(lái)是宮車從這里馳過(guò)；轆轆的車輪聲漸聽(tīng)漸遠(yuǎn)，杳然無(wú)聲，不知它駛向何方。宮女們每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都極力顯示自己的嫵媚嬌妍。她們久久地佇立著，眺望著遠(yuǎn)處，希望皇帝能光臨寵幸；可憐有的人三十六年始終未曾見(jiàn)過(guò)皇帝的身影。,燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，

12、齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。,燕國(guó)趙國(guó)收藏的奇物，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的珍品，齊國(guó)楚國(guó)保存的瑰寶，都是多少代、多少年，從(本國(guó))人民手中掠奪來(lái)的，堆積如山。,一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。,一旦(國(guó)家破亡)不能再占有，都運(yùn)送到這阿房宮中。而秦人把寶鼎看作鐵鍋，把寶玉看作石頭，把黃金當(dāng)成土塊，把珍珠當(dāng)作砂礫，亂丟亂扔，連綿不斷，秦人看到這些寶物，也不覺(jué)得很可惜。,長(zhǎng)安回望繡成堆,嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；,唉！一個(gè)

13、人的心思，也是千萬(wàn)人的心思（人同此心）啊。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財(cái)寶時(shí)連一分一厘也不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻把它當(dāng)作泥沙（一樣不加珍惜）？竟然使得阿房宮支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機(jī)上的織女還要多；顆顆突出的釘頭，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；,第三段,參差不齊的瓦縫，比人們穿在身上的絲綢的紗線還要多；直的橫的欄桿，比全國(guó)的城墻還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。這就使天下的人民不敢講話，只敢在心里充滿憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。(待到)戍邊的士卒怒吼起來(lái)，函谷關(guān)被攻破；楚人(項(xiàng)羽)放了一把大火，可惜(那豪華宮殿)化成了一片

14、焦土！,瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒；獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。,第三段,珍寶,數(shù)量,處置,六國(guó) （剽掠其人）,倚疊如山,鼎鐺玉石， 金塊珠礫， 棄擲邐迤,窮奢極欲,貪欲,揮霍,滅亡,一人之心 秦愛(ài)紛奢,千萬(wàn)人之心 人亦念其家,使多于 （六個(gè)排比）,日益驕固 一片焦土,叫、舉、一炬,常情,積怨,爆發(fā),自取滅亡,來(lái)源,滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？,滅六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)。消滅秦

15、宗族的是秦皇自己，不是天下的人民。唉！如果六國(guó)的國(guó)君能各自愛(ài)撫自己的百姓，就有足夠(的力量)來(lái)抵抗秦國(guó)；如果秦(取得天下后)也能愛(ài)惜六國(guó)的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠滅掉他們呢？,第四段,秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。,秦國(guó)的統(tǒng)治者來(lái)不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來(lái)哀嘆他們（重蹈覆轍）了。,第四段,總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的原因,諷諫唐王朝勿悲劇重演,卒章顯志,不愛(ài)民,哀之，鑒之,卒章顯志,不恤百姓,以史為鑒,六王畢 四海一 蜀山兀 阿房出,戍卒叫 函谷舉 楚人一炬 可憐焦土,重筆濃

16、彩 鋪排渲染 繪阿房之奢華,興,亡,以銅為鏡，可以正衣冠 以史為鏡，可以知興替 以人為鏡，可以知得失,阿房宮賦,杜 牧,剽掠其人 （建宮宇）,自滅,秦朝,六國(guó),不愛(ài)六國(guó)之人 （阿房宮）,自族,唐 寶歷,大起宮室 廣聲色 （哀之而不鑒之）,自取滅亡,阿房宮賦,描寫(xiě),議論,雄偉壯觀的阿房宮,總結(jié)教訓(xùn)警示當(dāng)世,宏大寬廣,宏偉瑰麗,統(tǒng)一建筑,美人之多,珍寶之富,由描寫(xiě) 轉(zhuǎn)為議論,阿房宮內(nèi)美人珍寶,對(duì)比事例,秦王驕奢,宮化焦土,戒奢愛(ài)民,借古,諷今,賦：鋪采摛文 體物言志,總結(jié)全文,1 主題： 2 寫(xiě)作特色： 1）想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 2）描寫(xiě)、鋪排與議論抒情相結(jié)合。 3）駢散

17、結(jié)合，錯(cuò)落有致。,借古諷今，通過(guò)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者的驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。,討論 關(guān)于秦滅亡的議論，本文與過(guò)秦論有哪些相似之處？它們的立論角度又有何不同？ 相似：1、都有肯定了秦朝的強(qiáng)大，都強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是毀于自己，都有說(shuō)明了秦朝滅亡的迅速，指出秦朝滅亡的原因是不施仁政。 2、都受到賦的影響，甚至本身就是賦。,立論不同： 1、過(guò)秦論以先后對(duì)比的角度說(shuō)明“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的道理；阿房宮賦以“秦愛(ài)紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因。 2、過(guò)以秦的興盛反襯它的滅亡；阿以對(duì)阿房宮寓言式的描寫(xiě) ，表明秦朝必然滅亡的結(jié)局， 3、過(guò)作為政論文重在說(shuō)理， 阿作為一篇賦重在諷喻現(xiàn)實(shí)。,詞 匯（一）,1 、數(shù)詞 黃鶴一去不復(fù)返 統(tǒng)一、一致 六王畢，四海一 一體 合縱締交，相與為一 2、專一 上食埃土，下應(yīng)黃泉，用心一也 3、全、都 而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里 4、乃、竟 靖國(guó)君之于寡人，一至于此乎 “一何”：多么 吏呼一何怒，婦啼一何苦,一,詞 匯（二）,1、愛(ài) 愛(ài)其母 喜愛(ài) 秦愛(ài)紛奢，人亦愛(ài)其家 憐惜 使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人 喜歡 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 2、舍不得，不愿意放棄，吝惜 不愛(ài)珍器重寶肥饒之地,愛(ài),詞 匯（三