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1、經(jīng)典誦讀教學(xué)計(jì)劃一、指導(dǎo)思想:根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn),以學(xué)校指導(dǎo)計(jì)劃為基礎(chǔ),通過開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶,提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì),讓孩子們從小就開始廣讀博覽,日積月累地增長語言文化知識提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng);使學(xué)生傳承中華民族精神和文化,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想,并逐漸完善自己的人格,促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生健康成人。二、教學(xué)目標(biāo):1.通過經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)的開展,為學(xué)生提供一些做人的思想和行為指導(dǎo),對學(xué)生加強(qiáng)思想道德教育。2.開設(shè)經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng),提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)。3.開啟少年兒童的潛能,特別是右腦、潛意識的巨大
2、記憶力和創(chuàng)造力;開發(fā)學(xué)生的智慧,使識字、閱讀、記憶、觀察、思維、判斷、想象、決策、創(chuàng)造、體能、靈感等多方面潛力得到更為科學(xué)、更為高效的開發(fā)和培育。4.通過天天誦讀活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、百折不撓的意志和毅力。三、教學(xué)基本原則:直面經(jīng)典,不求甚解,形式多樣,水到渠成。四、總體目標(biāo)和具體目標(biāo):1、總體目標(biāo):通過組織小學(xué)生誦讀、熟背詩文經(jīng)典,讓他們在一生記憶力最好的時(shí)候,獲得中華文化的熏陶和修養(yǎng)。2、具體目標(biāo):培養(yǎng)小學(xué)生的注意力和記憶力。營造濃厚的閱讀氛圍,提升學(xué)生語文水平,培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)。培養(yǎng)小學(xué)生讀書興趣,增加歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識、文學(xué)、藝術(shù)等各方面的素養(yǎng)。通過天天誦讀活動(dòng),培養(yǎng)
3、學(xué)生持之以恒、百折不撓的意志和毅力。五、經(jīng)典詩文誦讀的內(nèi)容:誦讀語文課程標(biāo)準(zhǔn)中附錄的小學(xué)階段必須誦讀的詩詞外,還有部分經(jīng)典詩詞三字經(jīng)千字文弟子規(guī)老子論語孟子等。六、課程開設(shè)時(shí)間:每周周一下午七、課程開設(shè)的原則:1.不求甚解,只要熟讀會背。2.不要苛求,要多多鼓勵(lì)。不要用同一標(biāo)準(zhǔn)要求全體學(xué)生,只要半數(shù)以上的學(xué)生能正確流利的誦讀就可以進(jìn)行下一篇。3.不要一暴十寒,要持之以恒。4.不要死板,要注重興趣。采用多種方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。六、保障措施:1.采用多種形式激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣與熱情。2.定期開展誦讀大賽活動(dòng),并予以獎(jiǎng)勵(lì),讓學(xué)生體驗(yàn)、收獲的快樂。3利用黑板報(bào)、手抄報(bào)等多種媒體,展示經(jīng)典佳句,營造
4、誦讀的氛圍,使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典,耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,陶冶情操。4設(shè)立經(jīng)典誦讀評價(jià)卡。形成評價(jià)體系,使經(jīng)典誦讀持久、有效地進(jìn)行。5定期舉行一次誦讀擂臺賽,評選 “誦讀大王”、“誦讀能手”或“誦讀之星”,以此激發(fā)學(xué)生們的誦讀熱情。6、 “彈性評價(jià)”方式。彈性評價(jià):根據(jù)學(xué)生需要、結(jié)合學(xué)?;顒?dòng)開展適時(shí)適度評價(jià) 校本課程教學(xué)進(jìn)度安排表周次教學(xué)內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)教學(xué)準(zhǔn)備課時(shí)備注第二、三周弟子規(guī)總序了解弟子規(guī)的含義理解個(gè)別難懂的字一和詞語多媒體課件2課時(shí)第四、五周弟子規(guī) 一、孝理解孝的含義并背誦內(nèi)容多媒體課件2課時(shí)第六七周弟子規(guī) 二、謹(jǐn)理解瑾的含義并背誦內(nèi)容多媒體課件2課時(shí)第八九周弟子規(guī) 三、信理解信的含義并背
5、誦內(nèi)容多媒體課件2課時(shí)第十、十一周弟子規(guī) 四、泛愛眾理解泛愛眾的含義并背誦內(nèi)容多媒體課件2課時(shí)第十二、十三周弟子規(guī) 五、馀力學(xué)文理解馀力學(xué)文的含義并背誦內(nèi)容多媒體課件2課時(shí)第十四、十五周國學(xué)經(jīng)典論語理解論語的含義并背誦內(nèi)容多媒體課件2課時(shí)第十六、十七周治家格言理解治家格言的含義并背誦內(nèi)容多媒體課件2課時(shí)第十九周治家格言理解治家格言的含義并背經(jīng)典誦讀課堂教案 -解讀大學(xué)章句丹灶鎮(zhèn)金沙小學(xué)李惠嫻教學(xué)目標(biāo):1、初步了解什么是國學(xué);2、初步了解大學(xué);3、學(xué)習(xí)大學(xué)(節(jié)選);了解選文大意,掌握重點(diǎn)字詞:道、明、止、本末、格物、致知、齊家等;了解選文結(jié)構(gòu)及要旨。4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)自身修養(yǎng),做
6、一個(gè)品德高尚,有益于社會的人。教學(xué)重點(diǎn):了解大學(xué)要旨,會流利背誦大學(xué)。(節(jié)選)(兩塊小黑板)教學(xué)準(zhǔn)備:1、小黑板1:學(xué)習(xí)要點(diǎn)及學(xué)習(xí)目標(biāo)(見上面教學(xué)目標(biāo))2、小黑板2:解釋下句中帶點(diǎn)字詞大學(xué)之道 在止于至善 在明明德 知止而后定 致知在格物 定而后能靜 物有本末 先齊其家 欲誠其意 壹是皆以修身為本教學(xué)過程:一、激情導(dǎo)入:(出示小黑板,明了學(xué)習(xí)目標(biāo))今天,我們上一節(jié)國學(xué)課,什么是國學(xué)呢?顧名思義,乃一國之學(xué),中國古代正宗的傳統(tǒng)文化之學(xué),中國是有著幾千年文明史的泱泱大國,她有著悠久的歷史和燦爛的文化,其文化博大精深,浩如煙海,無不閃爍著祖先智慧的光芒。打開中國圣賢經(jīng)典,論語、大學(xué)、易經(jīng)、老子、列子
7、、墨子雖歷經(jīng)數(shù)千年,依然閃耀智慧的光芒,或道出大千世界,天人合一的哲學(xué)規(guī)律;或指引人生,修睦心靈;或開引智慧,點(diǎn)明心燈,讀之如品一杯香茗,如聽一曲仙樂,誦之如倚立在智慧老人身邊,聆聽其對人性的引導(dǎo),為我們疲憊迷茫的心靈,找到了一個(gè)可以??康陌踩蹫场=裉煳覀円黄饋韺W(xué)習(xí)大學(xué)章句(節(jié)選)。二、新授(一)大學(xué)簡介大學(xué)原為五經(jīng)之禮記的第四十二篇,朱熹將其抽出連同中庸、論語、孟子合編注釋,稱為四書,從此大學(xué)成為儒家之經(jīng)典。大學(xué)之“大學(xué)”,兩層含義。其一是指有關(guān)政治、哲理的高深而廣博的學(xué)問。其二又指“大人之學(xué)”,相對“小子之學(xué)”而言。古時(shí)815歲入小學(xué),“教之以灑掃應(yīng)對進(jìn)退之節(jié)、禮樂射御書數(shù)之文”,15歲
8、成人之后,才“教之以窮理正心修己治人之道”,謂之大學(xué)。與我們現(xiàn)代所說的“大學(xué)”(高等學(xué)府)是不同的概念。(二)學(xué)習(xí)大學(xué)(節(jié)選),疏通文意,指導(dǎo)誦讀。1、學(xué)生默讀。2、指名朗讀大學(xué)(節(jié)選),教師正音、句讀。3、教師范讀。4、生自由讀。5、指名朗讀。6、學(xué)生齊讀。7、疏通文意,出示小黑板2,解釋下列句中帶點(diǎn)的字詞。教師指名回答,適時(shí)點(diǎn)撥。然后指名口譯全篇。大學(xué)之道 在親民 止于至善 物有本末先齊其家 欲誠其意 致知在格物 壹是皆以修身為本(三)分析文本結(jié)構(gòu)及要旨1、大學(xué)的綱領(lǐng)(目的)是什么?文章開宗明義“大學(xué)之道”在什么?大學(xué)之道(三綱)在明明德 在親民 在止于至善2、大學(xué)認(rèn)為,人生來就具有高尚的
9、“明德”,入世以后,“明德”被遮掩,只有經(jīng)過“大學(xué)之道”的教育,方能重新發(fā)揚(yáng)明德,革新民心,達(dá)到道德上至善至美的境界。具體的方法是怎樣的呢?3、怎樣才能“明明德”?八目(板書):平天下、治國、齊家、修身、正心、誠意、致知、格物4、“明明德”根本在什么?5、男女生交叉讀文,并背誦,指名當(dāng)堂背誦。三、 新授大學(xué)章句1、PPT展示所學(xué)內(nèi)容2、聽錄音,要求心到、口到、手到、眼到。(1)第一遍,只聽,初步感知內(nèi)容(2)第二遍,據(jù)錄音,用“”劃出節(jié)奏;用“”標(biāo)出不認(rèn)識的字(3)第三遍,據(jù)錄音,拼出拼音3、PPT展示帶拼音的內(nèi)容,生對照糾正有誤的拼音,再與錄音一起齊讀內(nèi)容。4、誦讀此段內(nèi)容:PK賽 個(gè)人PK
10、,小組PK,師生接龍讀四、知曉大意1、PPT出示注解,生結(jié)合注解自己理解含義(抽幾個(gè)學(xué)生接龍?jiān)囍v解)2、再看譯文(1)生齊讀譯文(2)默看譯文,領(lǐng)悟你讀懂了什么?(3)小組合作探究3、中領(lǐng)悟的人生哲理。這也正是經(jīng)典的魅力所在,千古流傳!五、拓展延伸1、學(xué)生就生活實(shí)際談?wù)劯惺堋#?)抽簽定題(2)分組研討A組:領(lǐng)悟了這則大學(xué)的道理,就個(gè)人而言,你該怎樣做?B組:領(lǐng)悟了這則大學(xué)的道理,就班級而言,作為一個(gè)班長,你將怎樣帶領(lǐng)你的同學(xué)?C組:領(lǐng)悟了這則大學(xué)的道理,就一個(gè)學(xué)校而言,作為一校之長,你該怎樣做?D組:領(lǐng)悟了這則大學(xué)的道理,再大到一個(gè)國家,你準(zhǔn)備怎樣做,有何好建議? 生合作探究,積極發(fā)言,師適
11、當(dāng)小結(jié)。2、再回到原文,齊誦、背誦。六、拓展延伸(討論,廣泛讀)學(xué)大學(xué)、行大學(xué),學(xué)習(xí)了本文,請聯(lián)系實(shí)際和我校的“孝雅”教育談?wù)?,我們?yīng)該怎樣做,才能真正達(dá)到修身、踐孝行雅,達(dá)到至善至美的人生境界。七、小結(jié):大學(xué)歷朝歷代作為儒家最核心的思想,其政治哲學(xué)的基本觀點(diǎn)就是“德治主義”,它主張統(tǒng)治的根基在于德,不管法律、制度如何完備,居上者無德的話,想使天下治平就不可能。因此“修身”把個(gè)人的道德修養(yǎng)和“平天下”的政治目的緊密地結(jié)合在一起,這說明它不在于真理的追求而在于完成道德和人格的至善至美。所以,這是一部既是高學(xué)問的大人之學(xué),也是一般常人之學(xué),既是天子,也是庶人之所學(xué)。作為現(xiàn)代人,我們要從祖國傳統(tǒng)文化
12、中汲取營養(yǎng),特別加強(qiáng)品德修養(yǎng),做一個(gè)具有高尚道德操守和完美人格的人,造福社會。八、結(jié)束語(由一些讀書名言引入)“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,孩子們,希望你們多讀書,讀好書,讓經(jīng)典美文伴你一生!課末,讓我們再次喊亮我們的誦讀口號 讀中華經(jīng)典,做謙謙少年! 誦千古美文,當(dāng)世紀(jì)新人!板書設(shè)計(jì):修身的方法 修身的目的格物、致知 誠意、正心在明明德 修身根本齊家 在親 民 治國平天下在止于至善開展經(jīng)典誦讀,提高學(xué)生語文素養(yǎng)丹灶鎮(zhèn)金沙小學(xué)李惠嫻我國是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國。在這五千年的文明史中,古詩文是中華民族文化的精髓,是中華民族人文精神的結(jié)晶。人文精神對學(xué)生感情的感染、人格的熏陶、習(xí)慣
13、的養(yǎng)成、語文素養(yǎng)的提高等都有著十分重要的作用。古詩文是語文閱讀教學(xué)的重要組成部分,是我國古典文學(xué)中的精華,古代教育學(xué)家孔子說:“不學(xué)詩,無以言。”詩言志,詩傳情,古詩凝煉,魅力無窮。常吟古詩,可以陶冶情操,豐富想象,還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力,有益于培養(yǎng)他們的詩學(xué)素養(yǎng)。同時(shí),語文教材中所選入的古詩文均為凝聚精華,膾炙人口,世代流傳的,有著不可磨滅的生命力和不可抗拒的魅力的經(jīng)典詩詞篇章,它們是文化精神及為深刻、極有特征、極其精美的聚光點(diǎn),它們的深層蘊(yùn)藏著人們的思想行為的價(jià)值觀、道德理想、人生追求以及對世界感知的方式和審美情趣。那么,怎樣在古詩文誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢?語文課程
14、標(biāo)準(zhǔn)指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教育的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?!憋@然,在語文教學(xué)中,培育人文素質(zhì)的基本途徑是“貫穿于日常的教學(xué)過程之中”,基本方法是“熏陶感染,潛移默化”。古詩有“只可意會,不可言傳”的意境美,這種意境美最好的表現(xiàn)方式,是通過激發(fā)學(xué)生的想象力,使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn),誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀,才能體會出詩的真味。在古詩文誦讀中要提高學(xué)生的人文素養(yǎng),教師必須盡可能多地給學(xué)生提供閱讀實(shí)踐的機(jī)會,讓學(xué)生在大量的閱讀實(shí)踐中整
15、體感知,培養(yǎng)語感,受到情感的熏陶。而吟誦是閱讀古詩文流行廣泛且公認(rèn)有效的方法,即用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào),有節(jié)奏地讀出作品的獨(dú)特神韻。作為一種學(xué)習(xí)、鑒賞的方法,吟誦對學(xué)生理解和繼承優(yōu)秀文化,提高閱讀和寫作能力,至今仍有積極的作用。因此,我們在誦讀活動(dòng)中把“誦讀為本,不求甚解”作為開展誦讀中華經(jīng)典古詩文活動(dòng)的一個(gè)指導(dǎo)思想?!罢b讀為本,不求甚解”,就是讓學(xué)生在接受經(jīng)典教育的時(shí)候,在接觸人類優(yōu)秀文化成果的過程中,通過反復(fù)誦讀,潛移默化地受到熏陶感染,讓一篇篇優(yōu)秀的詩文在他們那幼小的心靈中不斷地反芻、發(fā)酵,使之成為他們一生高遠(yuǎn)見識、健全人格的源頭活水,從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。一、誦讀,領(lǐng)略古詩文獨(dú)特的魅力古詩
16、文有其獨(dú)特的節(jié)奏和韻律,特別是古典詩詞,詞句勻稱工整,音節(jié)鏗鏘鮮明,特別適合誦讀。指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)按詩歌節(jié)奏“搖頭晃腦”一番;背誦時(shí)則閉上眼睛,在搖搖晃晃中體味詩歌的情感底蘊(yùn)及生命內(nèi)涵,感受詩歌鮮明的節(jié)奏感和韻律美。充分體會文思、文理、文情、文氣,產(chǎn)生共鳴,達(dá)到愉悅的審美享受,激發(fā)對詩歌乃至語文的興趣。如泊船瓜洲中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等,都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下通過品讀理解,進(jìn)一步體會到詩人思鄉(xiāng)心切的心情,此時(shí),再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴,這詩與情,情與境的交融,則是古詩教學(xué)的最高境界,也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文,抑揚(yáng)頓挫,韻
17、味無窮,不僅可以感受到漢語言的音律之美,詩文意境之美,形象之美,還可以積累語言,受到熏陶感染。二、在讀中領(lǐng)悟詩文的意境古人寫詩“貴在含蓄”“言在意外”。我們學(xué)詩,從讀入手,披文入情,做到入情入境,體會詩人含蓄之美,言外之意,與詩人或詩中人同喜同憂。如游園不值江畔獨(dú)步尋花送孟浩然之廣陵三首古詩,都是繪聲繪色、情景交融的寫景詩。在音韻和諧、行云流水般描述中,展現(xiàn)出一幅幅栩栩如生、生機(jī)盎然的春景圖,表達(dá)了詩人對春的贊美以及朋友之間的惜別之情;又如示兒聞官軍收河南河北兩詩則于節(jié)奏明快、聲音鏗鏘的詩句中,自然流露出深厚而鮮明的愛國情感。教學(xué)這五首詩時(shí),第一,引導(dǎo)學(xué)生把詩句讀正確,讀出節(jié)奏和韻律;第二,引
18、導(dǎo)學(xué)生抓住詩人寫意上的重點(diǎn)詞句,指導(dǎo)其調(diào)動(dòng)自己的潛能,展開聯(lián)想,欣賞其景趣、情真之美。如從“千朵萬朵壓枝低”一句中“壓”“低”,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到似錦的繁花綴滿枝頭的盎然春景。從黃鶴樓送孟浩然之廣陵一詩中的“孤”“盡”兩字,體會詩人悵然若失,面對長天碧水的落寞情懷。從示兒一詩中的“悲”字,體會詩人彌留之際憂國憂民的赤子之心,凄涼之景。從聞官兵收河南河北一詩的“喜欲狂”,想象詩人的手舞足蹈,喜極而泣;第三,指導(dǎo)情感朗讀。老師以適當(dāng)?shù)恼Z言,創(chuàng)設(shè)意境,喚起學(xué)生的情感,再配以古箏或琵琶曲,把學(xué)生帶入情境,然后讓學(xué)生反復(fù)吟詠,逐漸拉近與詩人的情感距離。江畔獨(dú)步尋花游園不值可配以節(jié)奏明快的名曲,送孟浩然之廣陵可配以節(jié)奏舒緩、抒懷的古箏曲,示兒聞官兵收河南河北則配以激昂的琵琶曲。感悟意境,重在啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想像,從而進(jìn)入詩句所描述的景象,體會詩句所表達(dá)的境界。如“草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙,兒童散
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