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文檔簡(jiǎn)介

1、幼兒教育中的主要任務(wù)與方法論文 (一)兒童個(gè)性化發(fā)展 個(gè)性作為與他人進(jìn)行區(qū)分的性格特點(diǎn),能夠根據(jù)每個(gè)人不同的差異,以及人不同的理解能力去處理問(wèn)題的方式來(lái)對(duì)人進(jìn)行區(qū)分。個(gè)性是每一個(gè)個(gè)體在確定生存能力的前提下發(fā)展的重要內(nèi)容。在許多時(shí)候,幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中其個(gè)性的發(fā)展并沒(méi)有得到較好的保護(hù),反而更多的接觸到的是對(duì)規(guī)則和紀(jì)律的要求與強(qiáng)化,特別是受到了應(yīng)試教育的消極影響,幼兒只能像機(jī)器一樣接受教師知識(shí)的灌輸,缺乏自身的自主意識(shí)。要想在社會(huì)上更廣泛地實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育,主要應(yīng)當(dāng)從幼兒個(gè)性的培養(yǎng)開(kāi)始。在對(duì)兒童進(jìn)行教育的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)給予他們較大的寬容與幫助,只有這樣才能使每一個(gè)幼兒的個(gè)性在近乎自由的環(huán)境下自由發(fā)展。與此

2、同時(shí),無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)都應(yīng)當(dāng)給孩子適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),在發(fā)揮其個(gè)性的同時(shí)不過(guò)度放任與縱容,在保護(hù)兒童自尊心的基礎(chǔ)上對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)。只有這樣才能為日后素質(zhì)教育的發(fā)展奠基。 (二)兒童好奇心強(qiáng)烈 在許多時(shí)候幼兒總是喜歡發(fā)問(wèn),雖然這些問(wèn)題在多數(shù)情況下都是天馬行空的,沒(méi)有按照成年人固有的思維來(lái)提出,但是這正是幼兒好奇心和求知欲的體現(xiàn)。求知欲促進(jìn)了社會(huì)和科技的發(fā)展,人類(lèi)正是因?yàn)橛辛饲笾庞辛颂剿?、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的力量。作為教師,我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)幼兒的好奇心,應(yīng)當(dāng)為幼兒的發(fā)問(wèn)提供耐心、寬容的解釋和幫助,與此同時(shí)還要加強(qiáng)自身對(duì)知識(shí)的掌握和學(xué)習(xí),從而為幼兒們答疑解惑,并且?guī)椭變罕3肿陨淼那笾?、探索欲。求知欲能?/p>

3、幫助兒童在未來(lái)形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力,保持兒童的求知欲能夠?yàn)閮和磥?lái)的學(xué)習(xí)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 (三)兒童需要自由空間 從一定程度上來(lái)說(shuō),教育是人類(lèi)的解放,是人類(lèi)擺脫愚昧枷鎖的自由之路。在學(xué)習(xí)的發(fā)展過(guò)程中,人們逐漸學(xué)會(huì)了根據(jù)自身掌握的知識(shí)來(lái)征服曾經(jīng)令自己恐懼的自然,然而無(wú)論如何,在人類(lèi)學(xué)習(xí)的過(guò)程中一定會(huì)帶有較為強(qiáng)烈的自發(fā)性。因此在對(duì)幼兒教育的關(guān)鍵階段,應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)兒童的發(fā)展個(gè)性,讓兒童能夠在自學(xué)自制的重要時(shí)期發(fā)揮其自身的特征和特點(diǎn),要給予兒童一個(gè)自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)和空間,從而幫助他們發(fā)展自身的特性與創(chuàng)新性,幫助幼兒在成長(zhǎng)階段更加快樂(lè),更加自然。 (一)敘事教育 根據(jù)對(duì)人類(lèi)心理本質(zhì)上的思維方式進(jìn)行分析與

4、總結(jié)和發(fā)現(xiàn),思維方式主要分為敘事性思維與例證性思維。敘事性思維主要依賴(lài)于自己的經(jīng)驗(yàn),主要呈現(xiàn)的是具體的人和人之間的情景,主要針對(duì)的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述。例證性思維是哲學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)和物理等科學(xué)的思維方式,這種思維方式能夠 _于特定的情境。幼兒的思維方式本質(zhì)上是一種敘事性思維,在幼兒的世界中是以情感作為導(dǎo)向的。通過(guò) _的調(diào)查與研究發(fā)現(xiàn),幼兒教育多數(shù)更加偏向于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的教育和培養(yǎng),在課堂上通常是較為乏味的講授,這會(huì)在一定程度上導(dǎo)致兒童過(guò)于早熟,還會(huì)影響兒童的創(chuàng)造力,更加嚴(yán)重的后果就是導(dǎo)致兒童早早 _生逆反心理,甚至?xí)绊憙和诔砷L(zhǎng)階段對(duì)一切知識(shí)的學(xué)習(xí)。為了改變以上的消極情況,教師應(yīng)當(dāng)在日常教育教學(xué)過(guò)

5、程中增加一些寓言與神話(huà),以此來(lái)幫助幼兒利用敘事性的教育方法增強(qiáng)自身的個(gè)性發(fā)展。幼兒教師應(yīng)當(dāng)在講授知識(shí)的過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)故事內(nèi)容的選擇,選擇一些更加生動(dòng)形象的故事,在這個(gè)教育教學(xué)的過(guò)程中不單單要包含一定的情境,還應(yīng)當(dāng)涉及到對(duì)兒童自我的培養(yǎng),以這樣的方式讓幼兒能夠自主學(xué)習(xí),并且獲得作為主人公的經(jīng)驗(yàn),幼兒會(huì)對(duì)所得到的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行沉淀,從而合理地將這些內(nèi)容與能力應(yīng)用到日常生活中來(lái)。 (二)游戲教育 與外國(guó)的幼兒園相比較來(lái)說(shuō),我國(guó)的幼兒園更像是小學(xué)階段的預(yù)備期,在幼兒園的時(shí)光中幼兒玩耍的時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于學(xué)習(xí)的時(shí)間,這一教學(xué)方式剝奪了幼兒原有的快樂(lè)時(shí)光。在幼兒園當(dāng)中,游戲應(yīng)該不單單是為幼兒提供放松和娛樂(lè)的媒介,我們

6、應(yīng)該將一些具有教育功能的游戲應(yīng)用在幼兒園當(dāng)中,通過(guò)這些游戲來(lái)培養(yǎng)兒童的動(dòng)手能力、團(tuán)結(jié)精神和克服困難的勇氣,這同時(shí)也應(yīng)該是幼兒收獲友誼的過(guò)程。另外一方面,我們應(yīng)該通過(guò)對(duì)幼兒園游戲環(huán)節(jié)的設(shè)置,讓兒童在體驗(yàn)玩耍樂(lè)趣的同時(shí)更好地鍛煉自身的各種能力。舉例來(lái)說(shuō),幼兒應(yīng)該在幼兒園的學(xué)習(xí)當(dāng)中 _到與其他同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的獨(dú)特樂(lè)趣。在幼兒園中,教師可以設(shè)置自然樸實(shí)的游戲環(huán)境,并選擇簡(jiǎn)單安全的游戲材料,在日常教育教學(xué)過(guò)程中多 _ _活動(dòng),如唱歌、繪畫(huà)、手工活動(dòng)等。在幼兒園當(dāng)中,還可以適當(dāng)?shù)匕才乓恍┦彝饣顒?dòng),我們要為兒童提供更多的活動(dòng)器材,可以在幼兒園內(nèi)部設(shè)置一些水池等戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)所,保證兒童能夠在安全的前提 _驗(yàn)到更多的游戲,從而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神,鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力。與此同時(shí),還可以 _民俗文化的宣傳活動(dòng),諸如放 _、制作月餅、包餃子等活動(dòng),以此來(lái)豐富幼兒的民俗知識(shí),培養(yǎng)兒童的愛(ài)國(guó)精神等。幼兒是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的希望,幼兒教育直接關(guān)系到兒童未來(lái)發(fā)展的

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