法律是一種特殊的社會規(guī)范

1、法律是一種特殊的社會規(guī)范法律是國家制定或認可的，由國家強制力保證實施的，以規(guī)定當事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的具有普遍約束力的社會規(guī)范刑罰分為主刑和附加刑兩大類刑罰的種類：刑罰分為主刑和附加刑兩大類：（一）主刑1 管制2拘役3 有期徒刑4無期徒刑5.死刑（二）附加刑1 罰金2. 剝奪政治權(quán)利3. 沒收財產(chǎn)4驅(qū)逐出境法律文書還有法律特有的要求法律文書除了語言較為流暢，用詞基本準確，表達方式較為得當，無明顯語義模糊外， 還有法律特有的要求我國社會主義法的階級本質(zhì)表現(xiàn)為三個方面:1 我國社會主義法是以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志的體現(xiàn)2 我國社會主義法是上升為國家意志的以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同

2、意志3我國以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民意志的內(nèi)容歸根結(jié)底是由社會主義社會的物質(zhì)生活條件決定的法律文書對于一個法律工作者而言是基本素質(zhì)要求法律文書這門課程的考核要求是，培養(yǎng)和促進學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)的能動性，全面檢驗學(xué)生對本課程內(nèi)容的理解和掌握程度，重點考察學(xué)生實際制作具體法律文書的能力和水平。明朝為什么會產(chǎn)生宦官專權(quán)？明朝的皇帝重用宦官，長此以往，宦官專權(quán)是必然的。法學(xué)基礎(chǔ)知識這門課程的重點是每一個部門法的基礎(chǔ)理論和制度，難點是如何把握掌握學(xué)習(xí)的范圍、尺度、深度。法理學(xué)的期末復(fù)習(xí)依據(jù)法理學(xué)的期末復(fù)習(xí)依據(jù)是文字教材、 教學(xué)大綱。其他一切輔助資源是用來幫助學(xué)習(xí)、 理 解、加深記憶的，不能作為復(fù)習(xí)依據(jù)。教

3、學(xué)大綱所列的知識點都在考試范圍之內(nèi)。需要注意的是，在每一個大的知識點里可能包含若干小的知識點，在復(fù)習(xí)時一定要細致。法的概念法是由國家制定或認可并以國家強制力保證其實施的，反映著統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系，這個意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件決定的。法通過規(guī)定人們的相互關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)，確認、保護和發(fā)展對統(tǒng)治階級有利的社會關(guān)系和社會秩序。法的基本特征1.法是一種特殊的社會規(guī)范。法律規(guī)范具有高度規(guī)范性、概括性和可預(yù)測性等特點。規(guī)范性是指法律規(guī)范規(guī)定了人們 在一定情況下可以做什么，應(yīng)當做什么，不能做什么，從而為人們確立了明確的行為模式和標準。概括性是指法律規(guī)范提供的行為標準是從各種具體行為中概括出

4、來的一般尺度，而不是針對某一特定場合和特定主體的個別性指令?？深A(yù)測性是指法律規(guī)范的內(nèi)容具有穩(wěn)定性， 可以反復(fù)適用，人們根據(jù)法律規(guī)范的規(guī)定， 可以預(yù)先知曉自己和他人的行為的法律后果，以便正確選擇自己的行為方式。2法是由國家制定或者認可的社會規(guī)范。法是由國家制定或者認可的社會規(guī)范，這是法區(qū)別于其他社會規(guī)范的重要特點之一。所謂制定”是指在社會生活中原先并沒有某種行為規(guī)則，立法者根據(jù)社會生活發(fā)展的需要， 通過相應(yīng)的國家機關(guān)按照法定程序制定各種規(guī)范性法律文件。認可”則是指對社會生活中原來已經(jīng)實際存在著某種行為規(guī)則（如習(xí)慣、道德等），國家以一定形式承認并且賦予其法律效力?？梢姡瑹o論是法律規(guī)范的制定還是認可

5、，都與國家權(quán)力有著不可分割的聯(lián)系，并且正 是這一特點使得法律規(guī)范的效力在形式上具有了普遍性和統(tǒng)一性，全社會必須人人遵守。3法的實現(xiàn)有國家強制力作為保障。任何社會規(guī)范的實現(xiàn)都要有一定保障機制。法律規(guī)范作為一種特殊的社會規(guī)范，由國家強制力保證實施，違反了法律規(guī)定義務(wù)的行為由專門的國家機關(guān)依法定程序追究行為人的法 律責(zé)任，受到法律的制裁。但同時也要看到，國家機關(guān)強制措施的保障只是法的實現(xiàn)區(qū)別于 其他行為規(guī)范的特點，而不是法律得以實現(xiàn)的必經(jīng)途徑或惟一方式。4. 法規(guī)定了權(quán)利和義務(wù)。法律規(guī)范的核心內(nèi)容是規(guī)定人們之間在法律上的權(quán)利和義務(wù)。法正是通過規(guī)定人們在一定社會關(guān)系當中的權(quán)利和義務(wù)來確認、保護和發(fā)展有

6、利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序。法的本質(zhì)他們在共產(chǎn)黨宣言中明確馬克思和恩格斯在歷史上第一次科學(xué)地揭示了法的本質(zhì)。指出：你們的觀念本身是資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物，正像你們的法不過是 被奉為法律的你們這個階級的意志一樣，而這種意志的內(nèi)容是由你們這個階級的物質(zhì)生活條件來決定的”。成文法和不成文法成文法是指由特定國家機關(guān)制定頒布，以不同效力等級的規(guī)范性法律文件形式表現(xiàn)出來的法，故又稱 制定法”。不成文法是由國家機關(guān)以一定形式認可其法律效力，但不表現(xiàn)為成文的規(guī)范性法律文件形式的法，一般指習(xí)慣法。英美法系的判例法是由法院通過判決創(chuàng)制的法，它雖然表現(xiàn)為文字形式的判決，但不同于由法定立法機關(guān)制定

7、的規(guī)范性法律文件，因此通常將判例法視為與制定法相對應(yīng)的一種法律淵源，也歸入不成文法。法律責(zé)任法律責(zé)任指違法者對自己實施的違法行為必須承擔(dān)一定不利后果的責(zé)任。法律責(zé)任的特點是：它與違法有不可分的聯(lián)系， 違法是承擔(dān)法律責(zé)任的前提和根據(jù)； 它體現(xiàn)了國家對違法 行為的否定性評價；它通常只能由有權(quán)的國家機關(guān)或經(jīng)授權(quán)的組織予以認定；它是國家對違法行為實行法律制裁的根據(jù)。法律制裁法律制裁是國家專門機關(guān)對違法者依其應(yīng)當承擔(dān)的法律責(zé)任而采取的懲罰措施。法律制裁的目的在于保護權(quán)利，懲罰違法行為，恢復(fù)被損害的法律秩序。法律關(guān)系的概念法律關(guān)系是法律在調(diào)整人們行為的過程中形成的特殊的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。法律關(guān)系是以法律為前

8、提而產(chǎn)生的社會關(guān)系，沒有法律的規(guī)定，不可能形成相應(yīng)的法律關(guān)系。法律關(guān)系是以國家強制力作為保障的社會關(guān)系，當法律關(guān)系受到破壞時，國家會動用 強制力進行矯正或恢復(fù)。法律關(guān)系由三要素構(gòu)成，即法律關(guān)系的主體；法律關(guān)系的客體；法律關(guān)系的內(nèi)容。法治的概念法治就是指與民主相聯(lián)系的治國的原則和方略，或者說就是一切國家機關(guān)、公職人員、 公民、社會組織和團體必須普遍守法的原則，即依法辦事的原則。法治不同于法制，它們是兩個概念。1.法制是國家的法律和制度的簡稱，是整個法律上層建筑系統(tǒng)。法制主要包括（1）國的法律規(guī)范系統(tǒng)；（2） 一國的法律實踐；（3）法律意識。法制是與國家政權(quán)相伴而生的, 任何國家政權(quán)都有法制。2法

9、治則是治國的原則和方略，普遍的守法原則，依法辦事的原則。法治是同政治民主相聯(lián)系的，與民主政治相伴而生，一個國家可以有健全的法制，但不等于實行了法治。有了民主政治才可能實行依法辦事。社會主義法治與依法治國實行社會主義法治，必然要求依法治國。 黨的十五大報告對于依法治國的科學(xué)涵義作了全面系統(tǒng)闡述：依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)， 管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”具體來說，依法治國應(yīng)該包括以下涵義

10、:（1）依法治國的主體是廣大人民群眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，理所當然的是治理國家的主體。（2）依法治國的對象，是國家事務(wù)，經(jīng)濟文化事業(yè)，社會事務(wù)。（3）依法治國的依據(jù)，是憲法和法律。治理國家必須嚴格按照體現(xiàn)人民意志、集中群 眾智慧和反映客觀規(guī)律的憲法和法律來進行。（4） 依法治國的目標，是保證國家各項工作都依法進行，實現(xiàn)社會主義民主的制度化、 法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變， 不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而 改變。實現(xiàn)國家政治生活、經(jīng)濟生活、文化生活和社會生活的法治化。（5）依法治國的方式，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過各種途徑和程序治理國家， 確保依法治國沿著正確的方向

11、進行。吳麗娟：回復(fù)：社會主義法治與依法治國社會主義法治國家的基本內(nèi)容社會主義法治國家必須是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主和嚴格依法辦事三者結(jié)合起來；必須做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”；必須把依法治國同社會主義精神文明建設(shè)緊密結(jié)合，同步推進。社會主義法治國家，具體說來，應(yīng)該包含以下內(nèi)容：（1）是具有人們可以遵循的代表人民意志、反映人民利益、體現(xiàn)社會發(fā)展客觀規(guī)律、富有時代精神和切實可行的比較完備的 法律體系的國家。（2）是具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有力 的監(jiān)督制度，有著高素質(zhì)的國家公務(wù)員、執(zhí)法、司法和法律監(jiān)督人員，有著崇尚法治的人民群眾的國家。（3）是社會主義法律具有

12、崇高的權(quán)威，立法機關(guān)依法立法，行政機關(guān)依法行 政，司法機關(guān)依法獨立公正司法，公民依法活動，國家機構(gòu)權(quán)力受到法律有效制約，公民權(quán)利和自由有充分和切實保障的國家。（4）人民當家作主，國家一切權(quán)力屬于人民。（5）是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展為基本經(jīng)濟制度，是以按勞分配為主體、多種分配方式并存，追求共同富裕的國家。憲法的概念作為法律形式的 憲法”，一般指在一個國家法律體系中具有根本大法法律地位的法律規(guī)范的總稱。其中，憲法淵源是其外部表現(xiàn)形式，憲法規(guī)范是其實質(zhì)內(nèi)容。這種意義上的憲法，其內(nèi)涵主要是指與一般普通法律相對應(yīng)的根本法。是依法治國的基礎(chǔ)和憲法作為根本法，它處于一個國家統(tǒng)一和完整的法律體

13、系的核心,前提。憲法的根本法作用在于法律、法規(guī)必須依照憲法的規(guī)定產(chǎn)生，法律、 法規(guī)不得與憲法 相抵觸，法律、法規(guī)通過具體的制度來保障憲法的有效實施等等。另外，憲法也是一個國家實行法治的基礎(chǔ)，依法治國首先是依憲治國。 在憲法得不到實施或者在違憲的狀態(tài)下是無法 實行依法治國的。不突出憲法的權(quán)威， 就不可能真正地通過憲法來反映人民的意志，最大程度地實現(xiàn)人民的利益。憲法的基本原則（一）人民主權(quán)原則人民主權(quán)原則又稱為 主權(quán)在民原則”是指國家的權(quán)力屬于人民，為人民所有，來源于人民。凡是制定憲法的國家，在憲法中無不明確確認和體現(xiàn)人民主權(quán)原則。我國憲法規(guī)定：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國家權(quán)力的

14、機關(guān)是全國人民代表大會和地 方各級人民代表大會。（二）基本人權(quán)原則人權(quán)是指作為一個人所應(yīng)該享有的權(quán)利，是一個人為滿足其生存和發(fā)展需要而應(yīng)當享有的權(quán)利?；救藱?quán)原則最先在資產(chǎn)階級政治宣言中得到體現(xiàn)，如美國的獨立宣言。社會 主義國家建立后，也在憲法中確認了基本人權(quán)原則。如我國憲法第33條第三款規(guī)定：國家尊重和保障人權(quán)”（三）法治原則法治是相對于人治而言的， 是指按照民主原則把國家事務(wù)法律化、 制度化，并嚴格依法 進行管理的一種方式，是資產(chǎn)階級啟蒙思想家所倡導(dǎo)的重要的民主原則。其核心思想在于依法治理國家，法律面前人人平等，反對任何組織和個人享有法律之外的特權(quán)。（四）權(quán)力制約原則權(quán)力制約原則是指國家權(quán)

15、力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制，以保障公民權(quán)利的原則。它既包括公民權(quán)利對國家權(quán)力的制約，也包括國家權(quán)力對國家權(quán)力的制約。我國是單一制的國家結(jié)構(gòu)形式國家結(jié)構(gòu)形式也是國家制度的重要內(nèi)容，與政體同屬國家形式。 它指的是特定國家統(tǒng)治階級根據(jù)什么原則，采取何種形式，來劃分國家內(nèi)部的組成以及調(diào)整國家整體與組成部分之 間的相互關(guān)系?，F(xiàn)代國家基本上有兩種國家結(jié)構(gòu)形式：單一制和聯(lián)邦制。單一制是指由若干普通的行政區(qū)域構(gòu)成的統(tǒng)一主權(quán)國家，全國只有一部憲法， 只有一個中央國家機關(guān)體系，中央與地方之間是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系， 每個公民只有一個統(tǒng)一的國籍，國家整體是代表國家進行國家交往的唯一主體。而聯(lián)邦制是指國家由兩個或者

16、兩個以上的成員單位組成的國家結(jié)構(gòu)形式，其特征是除了有聯(lián)邦憲法外，各成員國還有自己的憲法； 公民既有聯(lián)邦的國籍又有成員國的國籍； 剩余權(quán)（在二者之間歸屬不明的權(quán)力）歸屬于聯(lián)邦成員；等等。我國是統(tǒng)一的多民族國家，我國的國家結(jié)構(gòu)形式是單一制。 這是我國歷史發(fā)展的必然結(jié)果，也是我國民族狀況的必然要求，符合各民族人民的根本利益?；緳?quán)利與義務(wù)公民的基本權(quán)利，就是公民所享有的基本的、具有重要意義的權(quán)利， 是一國權(quán)利體系的基礎(chǔ)。在權(quán)利體系中，基本權(quán)利具有重要地位， 是由憲法規(guī)范規(guī)定的公民享有的不可缺少的 權(quán)利。從世界各國來看，一般都以憲法規(guī)范的形式對公民的基本權(quán)利予以確認和表述，并加以保障和實施。所以，基本

17、權(quán)利往往被稱之為憲法權(quán)利，但更確切地說，應(yīng)稱之為憲法所保障的權(quán)利”公民的基本義務(wù)是指憲法上規(guī)定的公民必須遵守作出某種作為或作出某種不作為的基本責(zé)任?；緳?quán)利與義務(wù)的主體是公民。所謂公民是指具有一國國籍的人。我國憲法第33條規(guī)定：凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國國民。公民是基本權(quán)利與義務(wù)的一 般的、經(jīng)常性的主體。公民不完全等同于人民的概念。一般來說，公民是法律概念、個體概 念，而人民是政治概念、整體概念。國家機構(gòu)國家機構(gòu)是統(tǒng)治階級為了行使國家權(quán)力，按照一點的組織原則而建立的具有不同職能和層次，又有機聯(lián)系在一起的國家機關(guān)的總稱。在我國，按照國家機關(guān)的不同職能，可分為權(quán)力機關(guān)、行政機關(guān)

18、、軍事機關(guān)、審判機關(guān)和檢察機關(guān)；按照國家機關(guān)的不同等級，又可分為 中央國家機關(guān)和地方國家機關(guān)。行政法行政法是指對行政活動過程特別是行政權(quán)力運行過程加以規(guī)范、監(jiān)督與補救，調(diào)整行政與監(jiān)督行政的主體及其行為所形成的社會關(guān)系的有關(guān)法律規(guī)范和原則的總稱。我就在旁邊靜靜地呆著，不言不語，生怕驚擾這靜謐的美好，惟愿時光駐留，變成永恒回憶；惟愿幾十年后，兩鬢斑白的我們?nèi)匀粩y手坐在陽臺上，不談悲喜，只聞花香。攜手的日子總是溫暖多過于寒冷，歡笑多過于失意，此時此刻，感恩日子的溫潤讓自己滿足。一個人的獨立，兩個人的扶持，讓光陰有滋有味，富有彈性。時光清淺，流年素淡，攜挽著光陰同行，纏繞著故事與共。酸甜苦辣和油鹽醬醋茶的生活讓日子交織著煙火味，感受生活的踏實和柔韌。時光如夢，夢里夢外總是有許多憧憬美好，執(zhí)著這份美好，煙火的生活在平淡中聞到花香，茶香和米香。靜坐時光，把喧囂關(guān)在窗外，悠然恬淡。一縷縷柔風(fēng)也會溫潤流年，一輪明月也會涌出絲絲柔情。歲月靜好，與君語；細水長流，與君同；時光如水，與君老。相伴的時光，簡單微笑著，從容平淡著。如若真心，那份靈犀，那份執(zhí)意，那份默契，讓一切俗世紛擾，也過得愜意悠然。愛就一個懂，一份守，一個眼神就領(lǐng)會了眼眸里的含義，一個懷抱就溫暖了整個身心。光陰無言流淌，歲月無聲的叩問著百味世事，彼此相視一笑，你在，我在