登泰山記教案課程及內(nèi)容總結(jié)

1、登泰山記教案教學(xué)目標：一、指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累一定的文言實詞，進而疏解文意。二、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會描景特點。三、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫作方法。教學(xué)設(shè)想：一、安排兩課時教學(xué)。二、在教學(xué)過程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，知道學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。三、利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué)，重點突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師 適當(dāng)點撥。四、結(jié)合練習(xí)一的回答，達到教學(xué)目的二、三，應(yīng)是本文的教學(xué)重點和難點。一. 導(dǎo)入我們都有過旅行的經(jīng)歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感；人文 風(fēng)物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時，我們便想

2、到了導(dǎo)游。有哪位 同學(xué)去過泰山，給我們當(dāng)一回導(dǎo)游，描述一下你在泰山的所見所感介紹泰山（詳見幻燈片）泰山是我國的“五岳”之首，（復(fù)習(xí)五岳）,有“中華國山”、“天下第一山”之美譽，是中 國最美的、令人震撼的十大名山之一，列中華十大名山之首，位于山東泰安，自然景觀雄偉 高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，古代帝王登基之初，太平之 歲，多來泰山舉行封禪大典，祭告天地。先秦時期有72代君主到泰山封禪；自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪 27次?；实鄣姆舛U活動和雄偉多姿的壯麗景色，歷代文化 名人紛至泰山進行詩文著述，留下了數(shù)以干計的詩文刻石?？鬃恿粝铝恕暗翘┥蕉√?下”的贊嘆，杜甫則留下

3、了 “會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。；天貺殿的宋代壁 畫、靈巖寺的宋代彩塑羅漢像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中國書法藝術(shù)之大 成，真草隸篆各體俱全，顏柳歐趙各派畢至，是中國歷代書法及石刻藝術(shù)的博覽館。于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄，成為世界第一個自然文化雙遺產(chǎn)。今天我們就跟 隨姚鼐的腳步再次去膜拜泰山二. 分析桐城派和方苞：中國清代散文流派。創(chuàng)始人方苞。繼承發(fā)展者雖眾，影響最大的主要是劉大 櫆和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱桐城派，時在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發(fā)展，成為一個體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內(nèi)容；“法”， 即言有序，指文章的形

4、式。他的義經(jīng)法緯之說，是要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當(dāng)以“雅 潔”為尚，反對俚俗和繁蕪。作者介紹：桐城派的集大成者姚鼐（1731-1815 ）字姬傳，一字夢谷。他有室名惜抱軒， 學(xué)者稱他為惜抱先生。他少時家貧而體弱多病，學(xué)習(xí)刻苦。乾隆二十八年（1765）中進士，歷任山東、湖南副考官。四庫全書館開，任纂修員。不久，請病假辭官還鄉(xiāng)，先后主講梅花、鐘山、紫陽等書院，達四十余年，所到之處，土子都以能入他門為榮 幸。他為了宣揚桐城派主張，使青年便于學(xué)習(xí)古文，選輯了古文辭類纂七十四卷， 選文七百余篇。這是現(xiàn)代流傳廣，影響較深的一部古文選本。姚鼐少年時隨伯父姚范學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，以姚范好友劉大櫆為師，學(xué)習(xí)古文，深受

5、其影 響。他發(fā)展了方苞、劉大櫆的理論，提出文章要義理、考據(jù)、詞章三者并重。在學(xué)習(xí) 方法上，主張多讀多做，要從摹仿到自我脫化。姚鼐完成了桐城派完整的理論體系， 使這個派別真正發(fā)展成為一個重要的古文流派，他是散文史上一位有較大影響的作家。由于生活經(jīng)驗所限， 他的散文內(nèi)容較貧乏， 偏重形式，寫景文章成就高。公元1774年冬，姚鼐游泰山后寫了登泰山記，這是他最著名的一篇文章，也是中國文學(xué)史上膾炙人口的游記佳作。復(fù)習(xí)：記是一種文體，可以敘事、寫景、狀物，目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負， 闡述作者的某些觀點。課內(nèi)學(xué)過的作品有核舟記（明朝魏學(xué)洢）、小石潭記（唐朝柳宗元）、岳陽樓記（宋朝范仲淹）、醉翁亭記（

6、宋朝歐陽修）和登泰山記（清朝姚鼐）。1. 通翻2. 聽錄音,每節(jié)各用一句話概括內(nèi)容第一段，總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰 日觀峰的位置。作者采用由“面”到“線”再到“點”的寫法：先寫汶水和濟水的分流， 是“面”；再引出兩水的分界線一一古長城，是“線”；然后以古長城作為參照物，點明泰山最高峰日觀峰的位置，是“點”。這個“點”，（為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊。）第二段：（23 節(jié)合并）在惡劣的氣候條件下，艱難登山的經(jīng)過。（京城到泰安的旅程 -艱險的登山過程一到達山頂時所見明麗的景色）我們先來看他來泰山的路線，你會用哪個詞來形容這段旅程 ?（艱苦）.尤其是哪幾個詞？“乘風(fēng)雪”的“乘”

7、字，從人身不由己，只能隨風(fēng)雪而行的動作里，渲染了風(fēng)狂雪緊的隆冬景象和風(fēng)雪的巨大威力。風(fēng)雪”言“乘”，好像風(fēng)雪隨作者駕馭，比 “冒”“頂”多一份主動 ？ “自”、“歷”、“穿”、“越”、“至于”幾個動詞蟬聯(lián)而下，把從京師去泰安的路程交代得清清楚楚既吻合，又充分表現(xiàn)了旅途的艱苦、活 畫出了作者怎樣的形象 ?（風(fēng)塵仆仆的神態(tài)，不遠萬里趕來登山的迫切神情）。真是一字一圖，字精意工。第三段：觀日出的過程及日出時雄渾壯麗的景象。作者按照（時間順序）依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，極寫泰山日出的壯麗景象。第四段：寫泰山的古跡（建筑群與石刻），反映其悠久歷史與人文氣息。第五段，總結(jié)泰山的景物特征和冬

8、季景色特點。線索：本文以作者的游蹤為線索。最后一句“桐城姚鼐記”，交代作者，這是游記常見的格式。3. 如果你是泰山旅游的開發(fā)商，現(xiàn)在你要做一個推廣泰山旅游的活動，首先是像西湖十景- 樣也弄個泰山十景什么的你會給泰山的景點取什么名字？在你取得名字之后請為這一景 點寫一段推廣詞范例：1 蒼山負雪。姚鼐描述：蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。參考文字：登上山頂，極目遠望，群山背負著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉 砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的潔白增添了山的明凈。山水雪霧相融合，日光城郭相交 織，形成一幅壯麗優(yōu)美的蒼山負雪圖。4. 你最喜歡哪一幅，為什么？

9、請結(jié)合原文談?wù)勀愕南敕ā吧n山負雪，明燭天南?！边@是初登山頂時剎那間的感受。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負著雪，擬人，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進而說蒼山 上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩?！巴砣照粘枪胨?、徂徠如畫，而半山居霧若帶然?！边@是在山頂上遠望和俯視所得的畫面?！鞍肷骄屿F”，這一句是神來之筆，它使這幅雪山晚晴圖神采頓現(xiàn)，寫出了泰山安詳、明媚，肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻，這一筆給整個畫面以無限 的生機和情趣。作者寫景攝取了大自然的靈魂，達到神真，不愧為寫景的高手?！笆露湃?，五更時分，姚鼐與子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時，大風(fēng)刮 起

10、山上積雪撲打在臉上，亭子以東從山腳下起都是云霧彌漫著?！弊髡邔懭粘?，先造 聲勢，用五更時分的風(fēng)雪交加、 云霧彌漫來襯托日出景象的瑰麗引入，不但寫出了“風(fēng)揚積雪”的視覺，而且寫出了 “擊面”的觸覺?！皳P”、“擊”二字把風(fēng)力描繪得十 分突出，使讀者有感同身受的體會。太陽出來前是，“自足下皆云漫”，“漫”寫云霧之大?！吧砸娫浦邪兹糸似褦?shù)十立者，山也?！?“白”字寫出了白雪覆蓋群山的概貌?！吧砸姟焙魬?yīng)了“五鼓”， 說明天色尚暗，一切景象還不清晰，只是朦朧可辨。這太陽未出的昏暗景象對日出奇 景起了烘托作用。太陽將出時的景色是“極天，一線異色，須臾成五彩?！薄皹O天云”細如一線是其特點。一線異色“須臾成五彩

11、”，抓住了它瞬間的變化。而且靜動有序，有張有弛。 堪稱“有物有序、清新簡潔”的典范。太陽出來時是“日上正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰，此東海也?！弊髡哂?如丹砂一般紅的色彩，寫出朝陽的無限生氣和令天地一變的力量。旭日如丹，倒映在 海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動，猶如承托著太陽一般。這富有想象力的描寫，把太陽躍動而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢磅礴，奔放豪邁，造成了令人 神往的境界。作者精筆細繪了太陽的形象后，就從日觀峰以西的群山景象著筆，描寫日出后的 景色，“回視日觀以西諸峰，或得日或否，絳皓駁色而皆若僂?！边@是說群山中有的 山得到陽光照射，呈紅色，有的得不到陽光照射，現(xiàn)白色。這兩種

12、顏色錯雜相問。所 有的山峰都像彎著腰一樣。所謂“皆若僂”。這一比喻，寫出了西南諸峰的特點，更 顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的感情，形象而生動。這里帶有作者的主觀感受 成分，這些山也和作者一樣，被日出的壯景所陶醉折服了。這一部分描寫，色彩鮮明，形象生動，動靜俱觀，把太陽未出、將出，正出，出 后的一系列連續(xù)畫面描繪出來了，再現(xiàn)了日出前后瞬息萬變的奇幻景色。晚照固然媚麗動人，但日出更壯美，更有氣勢，更激發(fā)人向上。這是自然景物本 身在對比中所表現(xiàn)出來的豐富含義，也是作者所以要長途跋涉、頂風(fēng)冒雪登臨泰山一 睹日出的原因吧。4.反正該寫的,最值得寫的都寫完了 ,第45段還有必要交待嗎？（分開談?wù)劊?第

13、四段明確：寫泰山的人文景觀，提到點綴于日觀亭附近或下山路上的建筑和石刻等名勝古 跡，可說是一幅日觀峰古跡圖。列舉：有建筑一一岱祠、碧霞元君祠；有古跡一一道中石刻。 大凡作山水畫，既要有山有水，還要有人物，又要點綴一些屋宇和其它，這里簡要介紹一些 泰山的建筑和古跡，既增強了游記的知識性，也有助于表現(xiàn)歷史悠久的泰山的個性特征和整 體風(fēng)貌。這樣寫可以表現(xiàn)泰山之歷史悠久。第五段介紹泰山的自然景觀，作者以“三多”、“三少”“三無”，多石，石多平方狀，多松樹，少土，石少圓狀，樹少雜樹。在三多三少的醒目排列中，著重寫了山石的蒼 黑顏色和平方形狀，著重寫了松樹生于石縫之中和平頂?shù)臓蠲病＿@樣，用短句寫出了 鮮明形象，突出泰山蒼勁峻峭的面貌。 后幾句，以“無”字組成的短句， 用簡明的文字, 寫出泰山之冬的靜美以上兩節(jié)都是對泰山風(fēng)貌的有力補充更值得一提的是作者工于結(jié)局，結(jié)句“雪與人膝齊”，把作者在深雪中邁步賞景的形象 與風(fēng)雪彌漫的泰山形象融為一體，煞住全篇，收得似盡而不盡，既給人留下完整的印 象又留有回味的