2021年80后婚姻認(rèn)知觀念分析(10)

1、80后婚姻認(rèn)知觀念分析(10) 80后婚姻認(rèn)知觀念分析 4.2.1、家長(zhǎng)要更新觀念 尊長(zhǎng)在傳統(tǒng)的家庭中，對(duì)待家庭成員的支配權(quán)、控制權(quán)是絕對(duì)的、高高在在上的。即使是儒家思想曾經(jīng)指出過“父慈子孝、夫義婦順”等宗旨，但是在現(xiàn)實(shí)情況中卻是父權(quán)、夫權(quán)高高無上，長(zhǎng)輩為貴，而賤者、卑者、幼者只能百依百順。 當(dāng)今社會(huì) 80 后家庭成員之間是平等互助式的關(guān)系，雙方在權(quán)利和義務(wù)上是雙向的。比如作為子女尊重父母、孝敬公婆、敬養(yǎng)父母公婆，同時(shí)也希望獲得老人們給予一定形式的回報(bào)，以滿足自身的情感需求?！?6】身為父母不單單要對(duì)兒女關(guān)心體貼、仔細(xì)關(guān)照，同時(shí)也應(yīng)該對(duì)兒女施慈、有愛心。家長(zhǎng)的觀念直接影響著家長(zhǎng)對(duì) 80 后一代

2、人的教育結(jié)果，真正的愛是明智高尚的愛，這不光要滿足 80 后的物質(zhì)需求，也要教 80 后吃苦耐勞、學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)、與人相處等精神上的需求。 家長(zhǎng)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“分、分、分學(xué)生的命根”這種只重視 80 后成績(jī)及前途的教育理念，應(yīng)該將德育作為家庭教育中的重中之重問題來培養(yǎng) 80 后的人格的塑造，心理健康的培育和與人相處之道、生活技能的培育。使 80 后不僅能全面發(fā)展，而且更能良好地適應(yīng)社會(huì)，把握人際關(guān)系。愛是一束金燦燦的光芒，缺少光芒照耀的地方，無論是兒女的品性還是睿智，離了光芒的照耀都不可能無拘無束地成長(zhǎng)。愛兒女才能真正教育好子女，同時(shí)也應(yīng)該有效培養(yǎng)子女去愛的能力。尊重子女的感情。80 后是叛逆的一代人、

3、是對(duì)新興事物向往的一代人，家長(zhǎng)要尊重他們對(duì)愛的向往與追求。不能泯滅他們愛的追求。 影響到兒女的心理健康、意識(shí)觀念、行為標(biāo)準(zhǔn)及未來的發(fā)展是親子關(guān)系。這種關(guān)系具有重要的教育和影響。和諧平等的、 _的、相互理解的這些都是良好的親子關(guān)系。非傳統(tǒng)的婚戀觀是不受父母之命、媒妁之言牽制的。在婚戀中、婚姻中身為父母要更新自己舊的觀念，給予子女寶貴的建議，是非問題、成破厲害都該和他們講清楚。在日常生活中，家長(zhǎng)要把子女做人放在第一位。學(xué)會(huì)做人擁有開朗的性格、健全的人格，才能在婚戀中，婚姻中與人為善，互相包容、互相理解?！?7】 只有這樣的觀念才能秉持著正確的婚姻價(jià)值觀。父母就是子女的一面鏡子。折射出來的都是父母的

4、言行舉止，要想讓 80 后的一代構(gòu)筑溫馨幸福的家庭，就應(yīng)該讓他們明白，幸福就是一種主觀的生活 _，只有熱愛生命、熱愛生活的人才能 _到幸福的存在感。 4.2.2、父母以身作則 家庭是孩子的啟蒙學(xué)堂，人們常說：“家庭環(huán)境會(huì)熏陶出孩子的秉性，所謂江山易改稟性難移?！闭缥膶W(xué)家談到：“爸爸媽媽的分開，我的家有一半就塌下來了，無論我是和媽媽在一起還是和爸爸在一起，我都將不會(huì)得到完整的父愛或者母愛?！薄?4】 父母?jìng)優(yōu)榱俗非蟾髯孕腋Ｈひ捵约旱牧硪话?，拼命地逃離婚姻的圍城，而他們的兒女卻困在這暗無天日的破碎的圍城之中。在這些特別家庭環(huán)境下成長(zhǎng)的子女，由于受到的關(guān)愛打了折扣，他們每每感到孤獨(dú)、自卑、憂慮、

5、失望、情緒低落及性格孤僻。 父母應(yīng)當(dāng)做好表率，以身作則，樹立素質(zhì)教育理論，采取科學(xué)的教育方法，打造良好的家庭教育環(huán)境，積極幫助引導(dǎo) 80 后樹立正確的婚姻觀、人生觀、價(jià)值觀，以愛保持家庭的融洽的實(shí)際行動(dòng)，就是增強(qiáng) 80 后的戀愛的品德和自身的責(zé)任心。父母之間要和睦相處，相濡以沫。對(duì)待子女要多份尊重、少些命令、多些協(xié)商、少份責(zé)罰，讓他們?cè)谳p松平等的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)。 即使有家庭 _形象存在于生活家庭中，兒女們無拘無束的潛移默化中，今后不時(shí)他們也會(huì)偏向 _行為，父母不應(yīng)該隨意爆粗口，言談舉止都應(yīng)該禮貌大方。子女每每對(duì)愛情和婚姻存在認(rèn)知的偏差，應(yīng)該是從小親眼目睹了父母婚姻的悲劇。父母應(yīng)當(dāng)在謀劃婚姻與和

6、善對(duì)待家人方面為 80 后作出優(yōu)秀的演示，兒女今后再面臨自身的家庭生活時(shí)才不會(huì)走彎路。 4.2.3、加強(qiáng)代際溝通 家庭價(jià)值觀的道德價(jià)值體系不是單一的，是一個(gè)復(fù)雜的體系，它是以核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，多層面價(jià)值觀并存的一個(gè)體系。80 后不但要堅(jiān)持 _主導(dǎo)價(jià)值觀下的家庭道德，還要持有一定的寬宏度對(duì)待其他家庭價(jià)值觀念。普遍適合的道德準(zhǔn)則是無繁雜的社會(huì)體系和社會(huì)活動(dòng)，其余人的福利只有保持不去侵害，前提條件是不違 _公德，人的作為選擇就不應(yīng)該是非此即比的和惟一的。家庭成員之間多溝通多交流?！?8】 父母是子女的第一位啟蒙老師,對(duì)子女的婚姻觀教育肩負(fù)著不可推脫的重任。身為父母首先要改變自己,要從“難以啟齒”變?yōu)?/p>

7、“敢于啟齒”最好的溝通是“善于啟齒”。生活中要多向子女灌輸健康的婚姻觀,潛移默化中使子女樹立正確的婚姻觀。當(dāng)然還要加大與子女溝通的力度,建立一個(gè)有效的交流平臺(tái),方便父母及時(shí)發(fā)現(xiàn)子女在婚姻生活過程中遇到的問題,做到及時(shí)引導(dǎo)。依附在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,異性之間性的神秘只有在步入婚姻之后才有可能被揭開。這其實(shí)并不是什么合理的事情,人類在很早的階段就會(huì)對(duì)和自己不同特征的異性產(chǎn)生好奇,而且好奇心會(huì)隨著年齡的增加而增加。而對(duì)于子女從小關(guān)于性的問題,父母?jìng)円髦乜茖W(xué)的回答,不要敷衍不要草率了事，更不要給出錯(cuò)誤的答案。父母?jìng)兝^承了中國(guó)人表達(dá)情感含蓄內(nèi)斂的傳統(tǒng),是時(shí)候要作出適當(dāng)?shù)母淖兞?。不要“談性色變”要?duì)子女認(rèn)

8、真講解，讓他們了解性，了解自己的自身構(gòu)造，樹立正確的性觀念。交談是兒女與父母之間消除代溝和加強(qiáng)代際溝通的最好方式，營(yíng)造談話情境和創(chuàng)造交流氛圍應(yīng)該是父母主動(dòng)去營(yíng)造的，適當(dāng)?shù)恼驹趦号畟兊牧?chǎng)上去想問題，換位思考是重要的，并且適當(dāng)降低對(duì)兒女們的要求?！?9】 在家庭生活中，父母要學(xué)會(huì)聽取并采納子女們有建設(shè)性 _，將雙方的建議取長(zhǎng)補(bǔ)短。父母也要適當(dāng)?shù)恼{(diào)整自己的角色，從高高在上的長(zhǎng)輩應(yīng)該轉(zhuǎn)向朋友的關(guān)系去和子女們溝通交流，畢竟子女們都到了成家立業(yè)的年齡。 4.3.1、提高自身修養(yǎng) 受教育者依照思想 _教育的目的和要求,自動(dòng)提升自己的思想認(rèn)識(shí)和道德水準(zhǔn)以及自愿糾正自身錯(cuò)誤思想和行為的方式，明了地說,就是自己教育自己,自己給自己做思想工作就是自我教育。通過 80