漂在水面上的《六國論》

1、漂在水面上的六國論看了兩堂六國論錄像課，最大的感覺就是課堂漂在水面上，沒有“沉”下去，沒有“沉”到課文內(nèi)里去。嶗山一中的李紅梅老師運(yùn)用“四步誦讀法”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，最后一步誦讀是要讓學(xué)生領(lǐng)會到作者的情感和思辨的力量，然而在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時卻沒有到位。李老師只是說要表達(dá)出敬佩及可惜的情感，但如何通過適當(dāng)?shù)耐ｎD和重讀來表現(xiàn)這種情感并沒有給學(xué)生恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，盡管老師范讀了一遍，但學(xué)生似乎很難深入領(lǐng)悟。這是“漂”的理由之一。以誦讀領(lǐng)起課堂教學(xué)，教師自己必須具備較強(qiáng)的朗誦本領(lǐng)以及指導(dǎo)學(xué)生朗誦的能力，否則就會索然無味，流于形式。蘇州十中的楊麗老師的課先講了一點(diǎn)文言知識，然后分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法等等。在

2、分析文章時，完全不再涉及語言知識，幾乎把六國論完全當(dāng)作一篇白話文來分析了。學(xué)生學(xué)習(xí)這一課，語言上能收獲多少？若語言上障礙頻頻，對內(nèi)容的理解又能有多深？若內(nèi)容理解不到位，即使講一堆論證方法學(xué)生又能領(lǐng)悟多少？這樣講文言文，我認(rèn)為言文分離，重文輕言，已經(jīng)是矯枉過正了。這是“漂”的理由之二。在ppt上列出一系列問題，然后逐一討論答案，對老師而言比較省事，對學(xué)生而言得到的只是知識而沒有感悟，這是有悖于語文教學(xué)的本質(zhì)要求的。語文教學(xué)必須將學(xué)生的情感和思維逐步引進(jìn)課文的內(nèi)里，才能體現(xiàn)語文的魅力所在，才可能在短短的45分鐘里實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。評課時，專家認(rèn)為楊老師的課應(yīng)該將議論文中的對比手法與記敘文，如廉藺列傳中

3、的對比手法做一個比較分析，我個人認(rèn)為這實(shí)在有些不了解高中教學(xué)的實(shí)際要求。對于高中生而言，45分鐘，若能夠把一篇六國論讀透已經(jīng)是極難得的事情了，不要說再引進(jìn)別的內(nèi)容。因此我們在教學(xué)中要求緊扣文本，不可隨意拓展。所以說這兩節(jié)六國論講得“漂”，評課也很“漂”。這是“漂”的理由之三。上面講了三條“漂”的理由，然則何謂“沉”呢？我認(rèn)為六國論的經(jīng)典之處不是只靠分析總論點(diǎn)、分論點(diǎn)以及各種論證方法就能體現(xiàn)出來的。蘇洵這篇文章最大的妙處在于思維嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)清晰、語言精練、情理兼?zhèn)?。而要讓學(xué)生領(lǐng)會到這些妙處，必須從語言文字入手。比如第二段，蘇洵先做了比較，而比較之中最有說服力的是“其實(shí)百倍”中的數(shù)字。這個句子本來也

4、是語言上的難點(diǎn)，老師可以先講清楚如何正確理解這句話，然后讓學(xué)生體會“百倍”在這里所體現(xiàn)出的強(qiáng)大的說服力，這個數(shù)字一擺，讓人恍然大悟，原來他們的土地是這樣丟失的呀。然后蘇洵用了既形象又簡練的描述，僅僅幾個字就將祖先的辛苦和子孫的敗落呈現(xiàn)在讀者面前，讓人不禁扼腕嘆息，這可謂動之以情；接著以“然則”一轉(zhuǎn)，從道理上分析三國顛覆，理固宜然，這可謂曉之以理。最后再引用古人的話更兼用恰當(dāng)生動的比喻，讓讀者不得不信服蘇洵的觀點(diǎn)。這樣的論證過程可謂情理兼具，步步加強(qiáng)，沒有一字多余，實(shí)在難得。如果不引導(dǎo)學(xué)生深入到字里行間，如何能讓學(xué)生體會得到呢？至于第三段的例證，蘇洵特別強(qiáng)調(diào)了以武力抗秦的國家是因?yàn)槌霈F(xiàn)了特別的情況，又處秦革滅殆盡之際才最終被秦吞掉的，這才能證明他的論點(diǎn)的正確。這里也是需要引導(dǎo)學(xué)生深入