樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求

1、基本結(jié)構(gòu),第三單元(唯物辯證法)的核心問題：,世界是怎么樣的：,唯物辯證法認為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的,總特征：,聯(lián)系、發(fā)展的觀點（第七、八課）,實質(zhì)和核心：,矛盾規(guī)律（第九課）,要求：,樹立創(chuàng)新意識（第十課）,唯物辯證法,堅持唯物辯證法，反對形而上學（綜合探究）,溫故而知新,1,.,一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元?！?“沒問題?！卑l(fā)型師說。然后他很快將自己和對方剃了個光頭。,如果你是這個理發(fā)師,你怎么辦?,這個故事給了我們什么哲學啟示?

2、,開心一刻,2,.,第十課 創(chuàng)新意識與社會進步,10.1樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求,莆田第九中學 政治備課組,3,.,閱讀課本P75-77頁，找出相關問題答案并在課本做好標記。,自主學習,3分鐘,1、辯證的否定的含義P75、特征P75和實質(zhì)P76？ 2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據(jù)和基本內(nèi)涵P76？ 3、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識關系與方法論要求P77？,4,.,我與手機有個約會,5,.,觀看視頻手機的發(fā)展歷程,合作探究一,思考：（1）手機一代一代的更新說明了什么？ （2）請以4G手機和1G手機為例，說明它們之間有何區(qū)別和聯(lián)系？ 由此體現(xiàn)辯證否定的什么特點？ （3）手機在更

3、新過程中的“變”與“不變”，給你什么啟示？,6,.,（1）手機一代一代的更新說明了什么？,一、辯證否定觀,成果展示一,辯證的否定,7,.,1.辯證的否定的內(nèi)涵,注意：辨證的否定是事物的自我否定。 辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。,一、辯證否定觀,辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。,8,.,（2）請以4G手機和1G手機為例，說明它們之間有何區(qū)別和聯(lián)系？由此體現(xiàn)辯證否定的什么特點？,2.辯證的否定的特點,高速上網(wǎng)、視頻通話、電視/視頻、音樂、在線游戲、手機閱讀、手機導航/路況/定位等,方便聯(lián)系，接打方便，體積大、重量重、攜帶不便、功能少。,新事物,

4、舊事物,特點：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。,變成,產(chǎn)生于,吸取，保留，改造,特點：辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。,9,.,（3）手機在更新過程中的“變”與“不變”，給你什么啟示？,聲音,照相,短信,彩屏,游戲,MP3/MP4,GPS,手機電視,移動互聯(lián)網(wǎng),藍牙,功 能,設備的整合與開發(fā),10,.,手機方便了人與人的聯(lián)絡,移動通訊是發(fā)展的趨勢,必須改進外觀，增強手機功能,保留,否定,手機需要逐漸走向多元化，從功能手機到短信、到多媒體，到互聯(lián)網(wǎng)應用,增添,功能越來越強大 外形越來越

5、時尚,外形笨重，功能簡單,3.辯證的否定的實質(zhì),既肯定又否定，既克服又保留,“揚棄”,否定、克服,肯定、保留,舊事物中過時的消極的內(nèi)容,舊事物中積極合理的因素,揚,棄,11,.,一、辯證否定觀,辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。,辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié) 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留，實質(zhì)是“揚棄”。,1、含義：,2、辯證的否定的特點,3、辯證的否定的實質(zhì),【知識小結(jié)】,12,.,如果簡單地肯定一切或者否定一切，結(jié)果將是什么？這是一種什么樣的否定觀呢？,肯定一切事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙 否定一切事物將失去聯(lián)系，失去存在和發(fā)展的基礎,

6、形而上學的否定觀,思維碰撞：,13,.,形而上學否定觀,判斷： 以下觀點哪些是辯證否定觀？ 我把蟲子踩死 種子發(fā)出新芽 大風摧折了莊稼 新能源汽車取代傳統(tǒng)汽車 把一粒麥種磨碎 在黑板上寫上一個“A”然后把它擦掉 資本主義社會取代封建社會,辯證否定觀： ,14,.,比較辯證否定觀與形而上學否定觀的不同,事物自身的否定,外力的否定,聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),聯(lián)系和發(fā)展中斷和停止,“揚棄”，即既肯定又否定、既克服又保留,要么肯定一切，要么否定一切,精講點撥,15,.,辯證否定觀,辯證的否定是事物自身的否定；是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證的實質(zhì)是既肯定又否定，既克服又保留。辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。,把否定

7、理解為外力作用的結(jié)果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上學的否定觀。,原理：,方法論：,樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。,反對：,上級精神、權威觀點,書本上的知識，前人、他人的經(jīng)驗,變化著的客觀實際、客觀事物,重點突破,16,.,合作探究二,材料一：手機的發(fā)展經(jīng)歷了功能手機（只能打電話、發(fā)短信，樣式簡單笨重）、智能手機（新增了游戲、音樂、視頻等一定娛樂功能，而且樣式越來越好看）、 互聯(lián)網(wǎng)手機（增加了互聯(lián)網(wǎng)體驗等）。,【問題一】:手機每一次的變革是否合理？為什么？ 現(xiàn)有的手機款式和功能具有永恒的生命力嗎？ 新款手機如何產(chǎn)生？,材料二：黑格爾：“存在即是合理”；恩格斯：“凡是存在必定滅亡

8、”。,【問題二】:結(jié)合黑格爾和恩格斯的名言，談談你對辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵的理解。,17,.,手機每一次變革都是合理的,任何事物對它產(chǎn)生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由；,現(xiàn)有的手機款式和功能不具有永恒的生命力,對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了。,新款手機的產(chǎn)生,讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。,世界永遠處在運動、變化和發(fā)展過程中,二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識,1理論依據(jù),18,.,合作探究二,材料一：手機的發(fā)展經(jīng)歷了功能手機（只能打電話、發(fā)短信，樣式簡單笨重）、智能手機（新增了游戲、音樂、視頻等一定娛樂

9、功能，而且樣式越來越好看）、 互聯(lián)網(wǎng)手機（增加了互聯(lián)網(wǎng)體驗等）。,【問題一】:手機每一次的變革是否合理？為什么？ 現(xiàn)有的手機款式和功能具有永恒的生命力嗎？ 新款手機如何產(chǎn)生？,材料二：黑格爾：“存在即是合理”；恩格斯：“凡是存在必定滅亡”。,【問題二】:結(jié)合黑格爾和恩格斯的名言，談談你對辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵的理解。,19,.,2、基本內(nèi)涵,辯證法對于現(xiàn)存的事物在肯定的同時包含著否定，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；（肯定的同時即包含著否定） 辯證法對現(xiàn)存事物是從它暫時性方面去理解；（一切都是暫時的） 辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。,二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)

10、新意識,能破除錯誤的或落后的思想、言行，能有所變革、改變破舊,能促進新事物的產(chǎn)生立新,20,.,二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識,3、革命批判精神和創(chuàng)新意識的關系,辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的,創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破,要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展,21,.,【發(fā)散思維】 請你為未來手機的發(fā)展出謀劃策。,合作探究三,22,.,23,.,未來手機,24,.,4、辯證法的革命批判精神的方法論要求,（1）密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。破 （2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。立,二、辯證

11、法的革命批判精神與創(chuàng)新意識,25,.,辯證法的革命批判精神,原理：,（1）密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。破 （2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。立,方法論：,難點突破,辯證法對于現(xiàn)存的事物在肯定的同時包含著否定，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解； 辯證法對現(xiàn)存事物是從它暫時性方面去理解； 辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。,26,.,樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求,辯證否定觀,辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識,辯證否定觀,要求我們樹立,創(chuàng)新意識,辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的

12、,要求我們,密切關注變化的實際，突破成規(guī)陳說,知識總結(jié)篇,（1）是事物自身的否定； （2）是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)； （3）辯證否定的實質(zhì)：揚棄。,27,.,1.黑格爾說：“花朵開放時花蕾便消逝，人們會說花蕾是被花朵否定掉了；當結(jié)果的時候，人們又認為果實是作為植物的真實形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它們的流動性卻使它們成為有機統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構(gòu)成整體的生命?！毕铝杏^點對以上材料理解不正確的是 A辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄” B辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié) C辯證否定觀要求我們學會在絕對不相容的對立中思維 D辯證否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己,C,28,.,

13、2、 人類在發(fā)明創(chuàng)造活動中，對某一事物的“習慣性”思維往往制約著人們的發(fā)明眼界。而對這種“思維定式”的有意識破除，則可使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就要求我們 解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念； 在思維過程中，要進行合理想象，大膽創(chuàng)新； 在科學理論指導下，面對實際，敢于提出新問題，解決新問題； 要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維。 A、 B、 C、 D、,D,29,.,3、哲學家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑?！边@句話給我們的啟示是A 人類歷史有可能變成停滯不動的臭水坑B 只要敢于否定一切，人類歷史就會向前發(fā)展C 要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識，推動人類歷史發(fā)展D 要敢于蔑視權威，拋棄書本，就能推動人類歷史的發(fā)展,C,30,.,感謝您的指導,31,.,第一代手機（1G）,摩托羅拉3200俗稱“板磚”，80年代末移動通訊開始進入中國市場的第一代手機新貴，在中國人稱“大哥大”，亦可作防身之用，最高售價曾達到3-4萬