2002年高考試題——語(yǔ)文(北京卷)

1、絕密啟用前2002年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文（北京卷）本試卷分第卷（選擇題）和第卷兩部分。第卷1至4頁(yè)，第卷5至8頁(yè)。共150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。第卷（選擇題共45分）注意事項(xiàng)：1答第卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目用鉛筆涂寫(xiě)在答題卡上。2每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。不能答在試題卷上。3考試結(jié)束，將本試卷和答題卡一并交回。一、（18分，每小題3分）1下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，與所給注音全都相同的一組是a濟(jì)j濟(jì)世救濟(jì)濟(jì)濟(jì)一堂無(wú)濟(jì)于事b否fu否定否則否極泰來(lái)矢口否認(rèn)c發(fā)f發(fā)膠須發(fā)間不容發(fā)令人發(fā)指d便

2、bin便飯便覽便宜行事大腹便便2下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是a狼藉改弦更張讀書(shū)札記一幅楹聯(lián)b象樣心心相印竭澤而漁縱橫捭闔c通諜綠蔭蔽日和盤(pán)托出無(wú)恥讕言d修葺綿里藏針別出心裁焦頭爛額3依次在橫線處填上詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（）（）長(zhǎng)江流域，無(wú)疑也是中華民族文化的之一?？脊虐l(fā)現(xiàn)，舊石器時(shí)代處于長(zhǎng)江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與黃河流域今陜西境內(nèi)的藍(lán)田人。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。a發(fā)源地表明共存b發(fā)祥地證明并存c發(fā)源地證明并存d發(fā)祥地表明共存4下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ゛經(jīng)過(guò)一代代工匠們的努力，這一精湛的傳統(tǒng)制陶工藝薪盡火傳，并在新的時(shí)代不斷得到發(fā)展。b今年春天，中國(guó)北方出現(xiàn)了多

3、次沙塵暴天氣，其主要原因是我們未雨綢繆，植被大面積遭到破壞。d去鄭而之許。（c蘇軾的水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有）信手拈來(lái)前人的成果入詞，達(dá)到天衣無(wú)縫的境地，真是化典入詞的范例。d這位公司的首席代表以買(mǎi)櫝還珠的氣魄，大膽地與外商簽訂了聯(lián)合開(kāi)發(fā)海外市場(chǎng)的新協(xié)議。5下列各句中，有語(yǔ)病的一句是（）a雖然最終結(jié)果只是平局，但國(guó)安足球隊(duì)的目的達(dá)到了，他們用自己的力量捍衛(wèi)了榜首的榮譽(yù)。b中東局勢(shì)依然動(dòng)蕩，原油價(jià)格大幅上升將對(duì)全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇產(chǎn)生不利影響，美國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的前景也因此蒙上了陰影。c近日，我國(guó)利用性能最高的超級(jí)服務(wù)器曙光3000實(shí)現(xiàn)了關(guān)鍵的基因組測(cè)序和組裝分析工作，率先完成了水稻基因組“工作框架圖”和數(shù)據(jù)庫(kù)。d

4、一個(gè)企業(yè)如果不考慮盈利，一味地讓利，那么這個(gè)企業(yè)就不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力，消費(fèi)者得到實(shí)惠也是暫時(shí)的。6在橫線處填入短語(yǔ)，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）保護(hù)動(dòng)物，已不是人們陌生的話題。人類(lèi)的發(fā)展，也早已達(dá)到可以把其他動(dòng)物玩弄于掌中并主宰它們命運(yùn)的程度，但當(dāng)、的時(shí)候，人類(lèi)真正考慮過(guò)動(dòng)物和人在生命意義上的平等嗎？老虎服服帖帖在舞臺(tái)上表演用于實(shí)驗(yàn)的動(dòng)物為科學(xué)獻(xiàn)身兔子小雞成為孩子們的玩物耕作的動(dòng)物在田間地頭勞作abcd二、（15分，每小題3分）閱讀下面文言文，完成711題古之人非無(wú)寶也，其所寶者異也。孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名

5、甚惡。荊人畏鬼，而越人信禨?？砷L(zhǎng)有者，其唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。：“五員亡，荊急求之，登太行而望鄭曰：“蓋是國(guó)也，地險(xiǎn)而民多知；其主，俗主也，不足與舉?！比ム嵍S，見(jiàn)許公而問(wèn)所之。許公不應(yīng)，東南向而唾。五員再拜受賜，曰“吾知所之矣?！币蛉鐓?。過(guò)于荊，至江上，欲涉，見(jiàn)一丈人，刺小船，方將漁，從而請(qǐng)焉。丈人度之，絕江。問(wèn)其名族，則不肯告，解其劍以予丈人，曰：此千金之劍也，愿獻(xiàn)之丈人?！闭扇瞬豢鲜?，曰：“荊國(guó)之法，得五員者，爵執(zhí)圭，祿萬(wàn)檐，金千鎰。昔者子胥過(guò)，吾猶不取，今我何以子

6、之千金劍為乎？”五員過(guò)于吳，使人求之江上，則不能得也。名不可得而聞，身不可得而見(jiàn)。每食必祭之，祝曰：江上之丈人！”為矣，而無(wú)所以為之，其惟江上之丈人乎！今以百金與摶黍以示兒子，兒子必取摶黍矣；以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。其知彌精，其所取彌精；其知彌粗，其所取彌粗。7下列各句中加點(diǎn)的詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）a其所寶者異也。b見(jiàn)一丈人，刺小船c吾不受也。8文中畫(huà)線的句子，暗換主語(yǔ)的一項(xiàng)是（）a五員亡，荊急求之，登太行而望鄭。b去鄭而之許，見(jiàn)許公而問(wèn)所之。c過(guò)于荊，至江上，欲涉。d五員過(guò)于吳，使人求之江上。9下列各組句子，加點(diǎn)的

7、詞的意義和用法相同的一組是（）a過(guò)于荊，至江上?？琳陀诨⒁病曰：“吾知所之矣。”因如吳秦伏兵絕其后，因留懷王以求割地。c此有道者之所以異乎俗也。宋何罪之有？d知不以利為利矣。為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。10下列句子分別編為四組，全部表達(dá)“其知彌精，其所取彌精”的一組是（）請(qǐng)寢之丘，故至今不失。知以人之所惡為己為之所喜。其主，俗主也，不足與舉。去鄭而之許。名不可得而聞，身不可得而見(jiàn)。為矣，而無(wú)所以為之。abcd11下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）a許公害怕走漏消息得罪近鄰楚國(guó)，故不用語(yǔ)言而用唾之方向?yàn)槲鍐T指路，五員心領(lǐng)神會(huì)。b作者贊賞江上丈人為他人做事而不求名利、不求回報(bào)

8、的態(tài)度。c孫叔敖的智慧在于懂得為子孫后代的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著想，而江上丈人的智慧卻在于懂得追求高尚的道德。d文章最后一段，用兒子和賢人的例子說(shuō)明“其所取彌精”用鄙人的例子說(shuō)明“其所取彌粗”。三、（12分，每小題3分）閱讀下面短文，完成1215小題矛盾普遍存在于客觀世界中，模糊性亦寓于萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)之中。雞蛋可以孵雞，當(dāng)小雞未啄出蛋殼時(shí)，總不能說(shuō)它仍是蛋，亦不可稱(chēng)之為雞。突變的事物會(huì)呈現(xiàn)短暫的模糊性，而另一些事物放到漫長(zhǎng)的時(shí)間里考察也會(huì)使模糊性突出顯現(xiàn)。鉛塊上放一比重較大的金屬球，短時(shí)間內(nèi)它們均呈現(xiàn)出剛體的屬性，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間觀察，又會(huì)發(fā)現(xiàn)金屬球慢慢陷入鉛塊之中。若將上述兩個(gè)過(guò)程用快鏡頭加以重映，則過(guò)去被看成是

9、固體的物質(zhì)就出現(xiàn)了類(lèi)似液體的屬性。這里，固體與液體的界限變得模糊不清了。處于晝夜之間的黎明或黃昏，門(mén)捷列夫周期表中介于金屬與非金屬之間的過(guò)渡元素，中醫(yī)的臟腑辨證和脈象的浮沉遲數(shù)，都說(shuō)明了客觀世界的模糊性。科學(xué)的發(fā)展，也許會(huì)使這些模糊現(xiàn)象在某個(gè)層次上變得清晰起來(lái)，而在更深的層次上仍混沌不清?？陀^世界的模糊性反映在人腦中，便產(chǎn)生了概念上的模糊性；人又巧妙地利用自己建立的模糊概念來(lái)進(jìn)行判斷、推理和控制，完成那些現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)備所不能完成的工作：人們幾乎可以同樣地辨認(rèn)胖子和瘦子、美麗和丑陋；人們無(wú)須測(cè)量車(chē)速便可明智地躲過(guò)川流不息的車(chē)隊(duì)；一行草書(shū)雖然大異于整齊的印刷字體，卻照樣可以被人看懂?，F(xiàn)實(shí)生活給模糊理

10、論提出了無(wú)數(shù)研究課題。模糊理論力圖用較為精確的數(shù)學(xué)語(yǔ)言和概念來(lái)描述現(xiàn)實(shí)中的模糊現(xiàn)象以及人腦中的模糊概念。如果說(shuō)前人利用仿生學(xué)研究飛鳥(niǎo)而發(fā)明了飛機(jī)，那么當(dāng)我們今天研制和應(yīng)用計(jì)算機(jī)的時(shí)候，卻不可忘記最優(yōu)秀的仿生標(biāo)本人。人的思維、判斷是那樣巧妙，人的經(jīng)驗(yàn)是那樣豐富，人類(lèi)如何將自己的智慧教給計(jì)算機(jī)，將自己的思維方法傳授給計(jì)算機(jī)，甚至用自己的藝術(shù)修養(yǎng)及審美觀念去“陶冶”計(jì)算機(jī)；使計(jì)算機(jī)具有更多的“人性”，這已成為模糊理論工作者肩負(fù)的歷史使命。12畫(huà)線句子“若將上述兩個(gè)過(guò)程用快鏡頭加以重映”所強(qiáng)調(diào)的意思是（）a鉛塊和金屬球的屬性能用快鏡頭加以重映b模糊性有時(shí)表現(xiàn)在較長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中c鉛塊和金屬球的模糊性不容

11、易被觀察到d突變事物的模糊性反映了兩個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程13在作者看來(lái)，下列現(xiàn)象中能說(shuō)明“客觀世界模糊性”的一項(xiàng)是（）a小雞剛剛啄出蛋殼而出世的時(shí)候b中醫(yī)的臟腑辨證和脈象上的浮沉遲數(shù)c金屬球由于漫長(zhǎng)的量變而顯現(xiàn)出短暫的質(zhì)變d人們可以看懂書(shū)法家的草書(shū)作品14在作者看來(lái)，下列事實(shí)中能說(shuō)明“人巧妙地利用模糊概念”的一項(xiàng)是（）a人們利用仿生學(xué)研究飛鳥(niǎo)而發(fā)明了飛機(jī)b人們發(fā)現(xiàn)突變的事物會(huì)呈現(xiàn)短暫的模糊性c人發(fā)現(xiàn)了介于金屬和非金屬之間的過(guò)渡元素d人過(guò)馬路可以明智地躲過(guò)川流不息的車(chē)輛15下面對(duì)本文的理解，符合文意的一項(xiàng)是（）a模糊性寓于萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)中，客觀世界是在模糊與清晰的矛盾之中發(fā)展的b模糊理論研究的是客觀世界的模糊性

12、，所以它要用模糊的語(yǔ)言進(jìn)行描述c將人類(lèi)靈活巧妙的思維判斷賦予計(jì)算機(jī)，有賴(lài)于模糊理論在更高水平上的應(yīng)用d“人”能成為計(jì)算機(jī)的仿生標(biāo)本，是因?yàn)槿四X的模糊性大于客觀的模糊性第卷（共105分）題號(hào)四五六七總分四、（15分）16閱讀下面唐詩(shī)，完成題。（6分）登鸛雀樓暢當(dāng)迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山。注鸛雀樓：唐朝時(shí)建于今山西省永濟(jì)縣西南高阜上的一座三層樓，是當(dāng)時(shí)的登臨勝地，后廢毀。對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）a詩(shī)人的視角在前后兩聯(lián)發(fā)生了轉(zhuǎn)換，前一聯(lián)寫(xiě)俯視所感，后一聯(lián)寫(xiě)縱目所望。b前一聯(lián)真實(shí)客觀地寫(xiě)出了鸛雀樓聳入云天、飛鳥(niǎo)難及的巍巍高度。c后一聯(lián)以天垂四野、黃河奔向遠(yuǎn)方山谷的壯闊景

13、象，映襯出鸛雀樓的雄偉氣勢(shì)。d運(yùn)用對(duì)偶，給人以工整勻稱(chēng)的美感，這是本詩(shī)寫(xiě)作上的一個(gè)突出特點(diǎn)。e全詩(shī)主旨是抒發(fā)詩(shī)人登上鸛雀樓憑高四望時(shí)胸中所涌起的壯志豪情。答：唐代詩(shī)人王之渙曾經(jīng)寫(xiě)下一首著名的同題詩(shī)作，與暢當(dāng)?shù)脑?shī)相比，王之渙的詩(shī)顯然更勝一籌。你認(rèn)為王之渙詩(shī)的優(yōu)勝之處主要表現(xiàn)在哪里？答：（17把下面一段文言文中畫(huà)線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。5分）”管仲曰：“吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。生我者父母，知我者鮑子也。鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也天下

14、不多管仲之賢而多鮑叔能知人也（18在橫線上填寫(xiě)詩(shī)句，并解釋畫(huà)線詞語(yǔ)的意思。4分）老杜茅屋為秋風(fēng)所破歌云：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，！”“”樂(lè)天新制布裘云：安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人。或謂子美詩(shī)意，寧苦身以利人；樂(lè)天詩(shī)意，推身利以利人。二者較之，少陵為難。解釋?zhuān)荷倭辏簽殡y：五、（18分）閱讀下面文章，完成1922題一片樹(shù)葉無(wú)論何時(shí)，偶遇美景只會(huì)有一次。因?yàn)樽匀皇腔钌?，它在不斷地變化。而且，眼望著風(fēng)景的我們，也在天天變化著。如果櫻花常開(kāi)，我們的生命常在，那么兩相邂逅就不會(huì)動(dòng)人情懷了。人和花的生存，在世界上都是短暫的，可他們萍水相逢了，不知不覺(jué)中我們會(huì)感到無(wú)限的欣

15、喜。這不只限于櫻花，即使路旁一棵無(wú)名小草，不是也同樣如此嗎？現(xiàn)代文明的急速發(fā)展，破壞了人類(lèi)和自然之間的平衡。人類(lèi)的妄自尊大給這個(gè)世界帶來(lái)了越來(lái)越大的危險(xiǎn)性。世界有必要恢復(fù)和諧的感覺(jué)。自然和我們都連接在一條根上，應(yīng)當(dāng)珍視清澄的自然和素樸的人類(lèi)，要制止人類(lèi)著了魔一般的貿(mào)然行為。人應(yīng)當(dāng)謙虛地看待自然和風(fēng)景，體會(huì)自然給我們的啟示。就在我們住地周?chē)?，哪怕是庭前的一棵?duì)，一片葉子，只要我們用心觀察，也會(huì)從中深刻地領(lǐng)悟出生命的涵義。那我注視著院子里的樹(shù)木，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是在凝望枝頭上的一片樹(shù)葉。而今，它泛著美麗的綠色，在仲夏的陽(yáng)光里閃耀著光輝。我想起當(dāng)它還是幼芽的時(shí)候，我所看到的情景。是去年初冬，就在這片新葉

16、尚未吐露的地方，吊著一片干枯的黃葉，不久就脫離了枝條飄落到地上。就在原來(lái)的枝丫上，你那幼小的堅(jiān)強(qiáng)的嫩芽，生機(jī)勃勃地誕生了。任憑寒風(fēng)猛吹，任憑大雪紛紛，你默默等待著春天，慢慢地在體內(nèi)積攢著力量。一日清晨，微雨乍晴，我看到樹(shù)枝上綴滿(mǎn)粒粒珍珠，這是一枚枚新生的幼芽凝聚著雨水閃閃發(fā)光。于是我感到百草都在催芽，春天已經(jīng)臨近了。春天終于來(lái)了，萬(wàn)木高高興興地吐翠了。然而，散落在地面上的陳葉，早已腐爛化作泥土了。你迅速長(zhǎng)成一片嫩葉，在初夏的太陽(yáng)下浮綠泛金。對(duì)于柔弱的綠葉來(lái)說(shuō)，初夏，既是生機(jī)旺盛的季節(jié)，也是最易遭受害蟲(chóng)侵蝕的季節(jié)。幸好，你平安地迎來(lái)了暑天，而今正同伙伴織成濃密的青蔭，遮蔽著枝頭，任鳴蟬在你的濃蔭

17、下長(zhǎng)嘯。我預(yù)測(cè)著你的未來(lái)。等一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)襲過(guò)，天氣也隨之涼爽起來(lái)。蟬聲一斷，代之而來(lái)的是樹(shù)根深處秋蟲(chóng)的合唱，這唧唧蟲(chóng)聲，確也能為靜寂的秋夜增添不少雅趣。你的綠意，不知不覺(jué)黯然失色了，終于變成了一片黃葉，在冷雨里垂掛著。夜來(lái)，秋風(fēng)敲窗，第二天早晨起來(lái)，樹(shù)枝上已消失了你的蹤影。等到新的幼芽綻放綠意的時(shí)候，你早已零落地下，埋在泥土之中了。這就是自然，不光是一片樹(shù)葉，生活在世界上的萬(wàn)物，都有一個(gè)相同的歸宿。一葉墜地，決不是毫無(wú)意義的。正是這片片黃葉，換來(lái)了整個(gè)大樹(shù)的盎然生機(jī)。這一片樹(shù)葉的誕生和消亡，正標(biāo)志著生命在四季里的不停轉(zhuǎn)化。同樣，一個(gè)人的死關(guān)系著整個(gè)人類(lèi)的生。死，固然是人人所不歡迎的，但是，只要你珍

18、愛(ài)自己的生命，同時(shí)也珍視他人的生命，那么，當(dāng)你生命漸盡，行將回歸大地的時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)感到安寧。這就是我觀察庭院里的一片樹(shù)葉所得的啟示。不，這是那片樹(shù)葉向我娓娓講述的關(guān)于生命的要諦。19下列對(duì)原文的理解，準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（4分）a“無(wú)論何時(shí)”，偶遇美景只會(huì)有一次”是一種夸張的說(shuō)法。b自然界中蘊(yùn)含了豐富的啟示，即使一葉墜地，也隱藏著深刻的哲理。c本文通過(guò)與樹(shù)葉對(duì)話的形式傳達(dá)了關(guān)于生命的要諦d本文以小見(jiàn)大，以充滿(mǎn)感情的描寫(xiě)詩(shī)化了人與自然的聯(lián)系。e本文集中贊美了樹(shù)葉以自己的零落換來(lái)了整個(gè)大樹(shù)的盎然生機(jī)的獻(xiàn)身精神。答：20第二段中所說(shuō)的“人類(lèi)著了魔一般的貿(mào)然的行為”指的是什么？最后一段中“你”的運(yùn)用，所起的作

19、用是什么？（4分）答：21本文結(jié)尾，在“這就是我觀察庭院里的一片樹(shù)葉所得的啟示”之后，作者又加上一句“不，這是那片樹(shù)葉向我娓娓講述的關(guān)于生命的要諦”。這樣結(jié)尾含有什么用意？請(qǐng)?jiān)囎鞣治?。?分）答：22通觀全文，回答以下問(wèn)題。（6分）作者是按怎樣的季節(jié)順序描述樹(shù)葉的？從一片樹(shù)葉中作者獲得了哪些感悟？請(qǐng)用自己的話概述。答：六、（12分）23下面是5月21日某報(bào)刊發(fā)的一則消息，請(qǐng)概括主要信息。（不超過(guò)60字）（3分）5月27至28日，“志愿服務(wù)國(guó)際會(huì)議”將在北京召開(kāi)。屆時(shí)，來(lái)自世界五大洲近30個(gè)國(guó)家及聯(lián)合國(guó)有關(guān)方面的160多名代表將出席會(huì)議。這次會(huì)議是由團(tuán)中央和聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署聯(lián)合主辦的。據(jù)了解，會(huì)

20、議以“新世紀(jì)的志愿服務(wù)：認(rèn)知、支持、發(fā)展”為主題，旨在借助國(guó)際志愿者年形成的社會(huì)輿論氛圍，提高社會(huì)各界對(duì)志愿服務(wù)理念的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)各國(guó)政府和公眾進(jìn)一步認(rèn)可志愿者對(duì)社會(huì)所做出的貢獻(xiàn)，積極支持和參與志愿服務(wù)，推動(dòng)全球志愿服務(wù)事業(yè)向前發(fā)展。（24仿寫(xiě)。請(qǐng)選擇某一事物，通過(guò)情境表達(dá)自己的思想感受。3分）原作：墻角的花！你孤芳自賞時(shí)，天地就小了。仿寫(xiě)：（25以下面給出的文字為開(kāi)頭，以“路”為中心，分別寫(xiě)一段話。每段續(xù)寫(xiě)不少于50字）（6分）北京的路平直而寬闊人生的路漫長(zhǎng)而多彩七、（60分）26閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。幾個(gè)同學(xué)看了一場(chǎng)世界杯足球賽，興致勃勃地聊起規(guī)則問(wèn)題。同學(xué)甲：規(guī)則太重要了。運(yùn)動(dòng)員不守規(guī)則，裁判不公正執(zhí)法，就不會(huì)有精彩的比賽！同學(xué)乙：對(duì)！沒(méi)規(guī)則不成。沒(méi)有校規(guī)，沒(méi)有交通規(guī)則，成嗎？同學(xué)丙：可有時(shí)不守規(guī)則的占了便宜，守規(guī)則的反倒吃了虧呢。同學(xué)乙：那是另外一回事。同學(xué)?。翰贿^(guò)規(guī)則也不是死的，要是不合適，就得改。現(xiàn)在許多“游戲”規(guī)則不都修改了嗎？請(qǐng)以“規(guī)則”（含“規(guī)則與”）為話題，自行立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。除詩(shī)歌外，文體不限。作文評(píng)分表（供評(píng)卷人填寫(xiě)）等級(jí)得分總分評(píng)卷人基礎(chǔ)一等5041二等4031三等3021四等200等級(jí)發(fā)展等一等109二等87三等64四等30級(jí)錯(cuò)別字、