內(nèi)經(jīng)名詞解釋題.doc

1、名詞解釋1.煎厥：陽氣亢盛，煎熬陰精，陰虛陽亢、逢夏季之盛陽，亢陽無制所致陽氣上逆暈厥的病癥。2.薄厥：因大怒而氣血上沖，臟腑經(jīng)脈之氣阻絕不通所導(dǎo)致的昏厥病癥。薄：通“暴”，突然。3.汗出偏沮：意為應(yīng)汗出而半身無汗。沮：阻止。4.間者并行：病癥輕淺者，標(biāo)本兼治。間：病輕。5.罷極之本：肝主筋，筋主運動，筋脈運動強健有力，賴于肝血和肝氣的濡養(yǎng)，故稱之。罷，音義同疲。 6.封藏之本：比喻腎主藏精，宜閉藏而不妄泄的功能。7.魄門：指肛門，肛門排出糟粕，故名曰魄門。魄通粕。8.去菀陳莝：除去郁久的惡血。陳莝，即莝陳。此句去、莝同義，即除去。菀通郁。此句菀、陳同義，指惡血。 9.開鬼門：鬼門，即汗孔。指

2、發(fā)汗的治療方法。10.潔凈府：凈府，即膀胱。指利小便的治療方法。11.俠脊之脈：指脊柱兩旁深部的經(jīng)脈。12.著痹：是以痛處重滯固定，或頑麻不仁為特點的痹證，亦稱濕痹。13.痿躄：指四肢痿廢不用。躄，兩腿行動不便。14.掉眩：肢體搐動震搖，頭止旋暈。掉，搖也，此指肢體動搖，如肌肉痙攣、震顫之類癥狀。15腸覃：病名，生于腸部，形如地菌。 16經(jīng)溲不利：指二便不利。經(jīng)，大便。溲，小便。17.尻以代踵：尻：尾底部。踵，足后跟。謂足不能站立和行走，以尻（尾骶部）代之。18.宗筋：狹義指男子的前陰。廣義指眾筋，泛指全身之筋膜。19.甚者獨行：病癥急重者，標(biāo)本單獨施治，或治本，或治標(biāo)，以求治之精專，增強療效

3、。20.轉(zhuǎn)反戾：指筋脈拘攣所致的多癥狀。轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)側(cè)；反，角弓反張；戾，身體屈曲。21.塞因塞用，通因通用：運用補益固澀的方藥治療正虛所致的脹滿不暢病癥，運用通利瀉下的方藥治療結(jié)實下利病證。22.陽道實，陰道虛：指屬于陽的六腑，多病外感而為實證；屬于陰的五臟，多病內(nèi)傷而為虛證。23.行痹：是以肢節(jié)疼痛游走無定處為特點的痹證，亦稱風(fēng)痹。24.痛痹：是以疼痛劇烈為特點的痹證，亦稱寒痹25.肺熱葉焦：形容肺葉受熱、灼傷津液的病理狀態(tài)。 26.暓?。簳?，昏糊也。瘛，抽搐也。27.石瘕：病名，系寒邪內(nèi)侵，瘀血內(nèi)留，生于子宮，堅硬如石，狀如懷子的病證。28.合陰：夜半子時陰氣最盛，營衛(wèi)二氣俱行于陰而大會。29

4、.濟泌別汁：指大腸接受胃、小腸排下的水谷過濾分別清濁.濟泌，過濾 別汁，分別清濁。1、法于陰陽：遵循自然界的陰陽變化規(guī)律。法，效法、遵循。2、和于術(shù)數(shù)：適當(dāng)運用調(diào)攝精神，鍛煉身體的一些養(yǎng)生方法，如導(dǎo)引、吐納、按蹺、七損八益等。和，調(diào)和，適當(dāng)運用之意。術(shù)數(shù)，指修身養(yǎng)性之法。3、虛邪賊風(fēng)：四時不正之氣。泛指一切不正常的氣候變化和有害于人體的外界致病因素。4.恬淡虛無：思想閑靜，沒有雜念。恬淡，安靜淡泊。虛無，心無雜念和忘想。5、治未病：含三方面意義。一是未病先防；二是已病防變；三是早診早治。6、神明之府：陰陽是產(chǎn)生自然界萬物運動變化內(nèi)在動力的場所。7.地道不通：月經(jīng)停止來潮。8.天癸：是腎氣充盛所

5、產(chǎn)生的促進生殖功能發(fā)育、成熟、旺盛的精微物質(zhì),天：先天。癸：癸水。9.天癸至：腎精中具有促進生殖機能作用的物質(zhì)充盛而發(fā)揮作用。天癸，是以腎精為物質(zhì)基礎(chǔ)，在腎氣的作用下成熟的具有生殖機能的物質(zhì)。至，充盛、發(fā)揮作用。7、飧泄：大便瀉下不消化的食物，又叫完谷不化。8、壯火：指藥食氣味純陽者，后世引申為病理之火，即過亢的陽氣。指藥物飲食氣味純陽的作用。9、少火：指藥食氣味溫和者，后世引申為生理之火，即平和的陽氣。指藥物飲食氣味溫和的作用。1.火：水泉：此喻小便。10、藏象：藏，指藏于體內(nèi)的臟腑；象，指臟腑機能反映于外的征象及臟腑的實質(zhì)形象。11、上焦如霧：形容上焦心肺宣發(fā)布散水谷精氣的功能，如同霧露彌

6、漫灌溉全身。12、中焦如漚：形容中焦腐熟水谷，吸收精微的功能，如同漚漬食物，使之變化。13、下焦如瀆：形容下焦腎和膀胱如同溝渠排泄水液的功能。14、三部之氣：即指傷于上部的風(fēng)雨、傷于下部的清濕、傷于五臟的喜怒等邪氣。15、伏沖之脈：即沖脈，此指沖脈之循行靠近脊柱里面者。16、煎厥：病名。是指煩勞傷陰，陰虛陽亢，逢夏季陽盛，以致煎熬陰精而昏厥的病證。17、薄厥：病名。指因大怒而氣血上沖，臟腑經(jīng)絡(luò)之氣阻絕不通所導(dǎo)致的昏厥的病證。18、洞泄：指水谷不化，下利無度的重度泄瀉。19、無失氣宜：指審察病機要從六氣主時出發(fā)，不要違背六氣主時的規(guī)律。氣宜，六氣各有主時之宜，即六氣主時的規(guī)律。20、暴注下迫：指

7、急劇的腹瀉，伴有里急后重。暴注，急劇的腹瀉。下迫，欲便不能便，肛中窘迫疼痛，即里急后重。21、真藏脈：是脈無胃氣而真藏之氣獨見的脈象，如但弦無胃等之類。22、傷寒：病名，有廣義與狹義之別，廣義傷寒泛指感受四時邪氣引起的外感病；狹義傷寒指感受寒邪引起的外感病。此處傷寒為廣義傷寒，是外感病的總稱。23、兩感：表里兩經(jīng)同時受邪發(fā)病。如太陽與少陰兩感，陽明與太陰兩感，少陽與厥陰兩感。24、去菀陳莝：除去體內(nèi)郁積陳久的水邪。菀，通郁。去、莝同義，即除去。25、繆刺：病在左刺其右、病在右刺其左的刺絡(luò)法。26、開鬼門，潔凈府：即發(fā)汗、利小便的治療方法。鬼門，即汗孔。凈府，指膀胱。27、微者逆之：病勢輕淺，病

8、情單純，疾病表象與病機一致，逆其病象而治。28、甚者從之：病勢急，病情深重、復(fù)雜，疾病表象與病機不完全一致，用藥當(dāng)順從與病機不一致的表象而治。29、熱因熱用：即以熱藥治療真寒假熱證。如用通脈四逆湯治脈微欲絕，其人面色赤之假熱證。30、寒因寒用：用寒藥治療真熱假寒證。用白虎湯治脈滑而厥之里熱證。一、填空題（每空 1 分 共 1 0 分） 1 、素問上古天真論曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，（ ），食飲有節(jié)，（ ），不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其（ ），度百歲乃去。 2 素問熱論篇第三十一凡病傷寒而成溫者，先夏至日者為（ ），后夏至日者為（ ）暑當(dāng)與汗皆出，勿止。（ 3 、靈樞 營衛(wèi)生會 曰：

9、營衛(wèi)者，（ ）；血者，神氣也。故血之與氣，異名同類焉。故奪血者（ ），奪汗者無血。故人生有兩死，而無兩生。 4 、素問厥論篇第四十五陽氣衰于下，則為（ ）；陰氣衰于下，則為（ ） 二、單選題（每題 1 分 共 20 分） 1、現(xiàn)存文獻中最早記載黃帝內(nèi)經(jīng)的是（ ） A、班固的漢書藝文志 B、劉歆的七略 C、司馬遷的史記 D、后漢書 E、呂氏春秋 2、黃帝內(nèi)經(jīng)素問注證發(fā)微的作者是（ ） A、馬蒔 B、李中梓 C、吳昆 D、滑壽 E、高士宗 3、素問上古天真論曰：“腎者主水，受五臟六腑之而精藏之?！贝颂帯爸魉?是指（ ) A、主水液代謝 B、主藏精的功能 C、主骨 D、主天癸 E、生殖之精 4、據(jù)

10、素問生氣通天論所述，人體陰陽平衡的關(guān)鍵是（ ） A、陽氣固密于外 B、陰精充足 C、精神清凈 D、陽氣固守于內(nèi) E、傳精神、服天氣 5、素問陰陽應(yīng)象大論中“濁陰出下竅”，“濁陰”是指（ ） A、二便等污穢之物 B、使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質(zhì) C、飲食化生的精氣 D、津液 E、營血 6、素問陰陽離合論曰：“陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬?！边@句經(jīng)文說明了（ ） A、陰陽的統(tǒng)一性 B、陰陽的對立性 C、陰陽的運動性 D、陰陽的可分性 E、陰陽的物質(zhì)性 7、素問靈蘭秘典論中“氣化則能出矣”的“氣化”主要由何臟腑施行（ ） A、三焦 B、脾 C、肝 D、腎 E、命門 8、據(jù)素問五藏別

11、論六腑的功能是（ ） A、藏精氣而不瀉也 B、瀉而不藏 C、傳化物而不藏 D、滿而不能實 E、以上均不是 9、素問太陰陽明論認(rèn)為脾與季節(jié)的關(guān)系是（ ） A、脾主長夏 B、脾主四時 C、脾不主時 D、脾主四時末十八日 E、以上均不是 10、靈樞營衛(wèi)生會篇認(rèn)為，老年人表現(xiàn)為（ ） A、晝不精，夜不瞑 B、不晝瞑 C、夜瞑 D、晝精 E、夜晝不瞑 11、靈樞百病始生篇認(rèn)為“兩虛相得”的“兩虛”是指（ ） A、自然界氣候正常和人體正氣充實 B、虛邪之風(fēng)和人體正氣虛弱 C、氣候異常和人體正氣充實 、氣候正常和人體正氣虛弱 、上巨虛穴和下巨虛穴 12、據(jù)素問生氣通天論，“清靜則肉腠閉拒”的“清靜”是指（

12、） A、四時氣候清靜正常 B、人體陽氣清靜正常 C、人體陰陽平衡協(xié)調(diào) D、人體精神清靜不亂 E、天氣清靜正常 13、素問至真要大論中“皆屬于下”的原文是（ ） A、諸逆沖上 B、諸脹腹大 C、諸躁狂越 D、諸厥固泄 E、諸痛癢瘡 14、據(jù)素問熱論，熱病產(chǎn)生遺熱是由于（ ） A、熱甚而強食 B、熱甚而再感 C、熱甚而憂思 D、熱甚而熱食 E、復(fù)感熱邪 15、素問痹論“心痹”的癥狀是（ ） A、四肢解墮，發(fā)咳嘔汁 B、脈不通，煩則心下鼓 C、煩滿喘而嘔 D、夜臥則驚，多飲數(shù)小便 E、中氣喘爭，時發(fā)飧泄 16、腰脊不舉見于素問痿論中痿證的（ ） A、骨痿 B、痿躄 C、脈痿 D、筋痿 E、肉痿 17

13、、 素問脈要精微論認(rèn)為“水泉不止”是由于（ ） A、腎不化氣 B、肝失疏泄 C、肺失宣降 D、膀胱不藏 E、氣化失常 18、素問至真要大論對“諸熱之而寒者”宜采用的治法為（ ） A、取之熱 B、取之寒 C、取之陽 D、取之陰 E、取之營 19、靈樞營衛(wèi)生會中“太陰主內(nèi)，太陽主外”之“內(nèi)外”是指（ ） A、營氣與衛(wèi)氣 B、體內(nèi)與體表 C、白天與晚上 D、氣與血 E、陰經(jīng)與陽經(jīng) 20、據(jù)素問舉痛論，疼痛日久而成積者，是由于寒氣客于（ ） A、小腸膜原之間 B、俠脊之脈 C、背俞之脈 D、腸胃之間，膜原之下 E、小腸 三、多選題（每題 1 分 共 10 分） 1、對內(nèi)經(jīng)進行分類研究的著作有（ ） 類

14、經(jīng) 黃帝內(nèi)經(jīng)太素 素問直解 內(nèi)經(jīng)知要 素問紹識 2、素問上古天真論認(rèn)為，在生長發(fā)育過程中，女子七七可有（ ） 陽明脈衰 任脈虛 天癸竭 太沖脈衰少 腎氣衰 3、素問陰陽應(yīng)象大論提出陰陽偏勝的臨床表現(xiàn)中，陰勝則出現(xiàn)（ ） 汗出 數(shù)慄而寒 齒干 腠理閉 身常清 4、素問經(jīng)脈別論指出，食氣入胃后的輸布過程中正確的有（ ） 輸精于皮毛 散精于肝 行氣于府 濁氣歸心 留于四臟 5、靈樞本神指出智者之養(yǎng)生必做到（ ） 和喜怒 順?biāo)臅r 節(jié)陰陽 安居處 調(diào)剛?cè)?6、靈樞決氣篇指出，液的生成和作用是（ ） 谷入氣滿 淖澤注于骨 骨屬屈伸 泄?jié)裳a益腦髓、皮膚潤澤 若霧露之溉 7、據(jù)素問舉痛論，下列哪些是正確的（

15、） 怒則氣上 恐則氣亂 思則氣結(jié) 驚則氣下 悲則氣消 8、據(jù)素問至真要大論，“皆屬于火”的病機是（ ） 諸厥固泄 諸禁鼓慄，如喪神守 諸躁狂越 諸逆沖上 諸病胕腫，疼酸驚駭 9、據(jù)素問咳論，脾咳的兼癥為（ ） 咳則遺尿 咳則失氣 右脅下痛，陰陰引肩背 嘔吐 甚則不可以動，動則咳劇 10、據(jù)素問至真要大論內(nèi)容，下列哪項屬于反治法（ ） 真寒假熱，治以四逆湯 真熱假寒，治以白虎湯 氣虛便秘，治以補中益氣湯 熱結(jié)旁流，治以大承氣湯 陰虛火旺，治以六味地黃丸 四、名詞解釋（每題 1 分 共 10 分） 1、 齒更 2、封藏之本 3、寶命全形 4、腸澼 5、容平 6、中氣喘爭 7、 俞氣化薄 8、腸覃

16、9 去菀陳莝 10、 無失氣宜 五、默寫原文： 1 、 凡陰陽之要，陰陽離決，精氣乃絕。（素問生氣通天論篇第三） 2 、 必因虛邪之風(fēng) 上下中外，分為三員。（靈樞百病始生第六十六） 3 、善診者，察色按脈， 以治無過，以診則不失矣。（素問陰陽應(yīng)象大論篇第五） 六、簡答題（每題 4 分，共 20 分） 1、據(jù)素問生氣通天論，人體陽氣失常，感受暑邪，會引起哪些病證？ 2、 如何理解素問痹論中“陰氣者，靜則神藏，躁則消亡” 3 、 如何理解靈樞百病始生篇中的“風(fēng)雨寒熱不得虛，邪不能獨傷人”？ 4、 如何理解素問生氣通天論中的“故風(fēng)者，百病之始也”？ 5、如何理解靈樞百病始生中的“三部之氣，所傷異類”

17、？ 七、論述題（每題 10 分，共 20 分） 1、 結(jié)合素問咳論試述五藏咳和六腑咳的臨床表現(xiàn)有哪些？它們的傳變規(guī)律如何？ 2、素問陰陽應(yīng)象大論提出“治病必求于本”，試論其道理及意義。二、 參考答案一、 填空題（每空 1分,共10分。每空答對得1分，答對一半得0.5分,答錯或不答不得分） 1、 和于術(shù)數(shù) 起居有常 天年 2、 病溫，病暑 3、 精氣也 無汗 4、 寒厥 ，熱厥 二、單選題（每題 1分，共20分。每題答對得1分，答錯或不答不得分。） 1、A 2、A 3、B 4、A 5、A 6、D 7、C 8、C 9、C 10、A 11、B 12、B 13、D 14、A 15、B 16、A 17、

18、D 18、C 19、A 20、A 三、多選題（每題 1分，共10分。每題答對得1分，答錯或不答不得分。） 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 四、名詞解釋（每題 1分，共10分。） 1、 答：人到七八歲，乳牙脫落，被恒齒代替，謂之齒更。更，更換。（ 1分） 2、答：指腎主藏精，宜閉藏而不妄泄的功能。（1分） 3 、答： 保養(yǎng)生命之意，又稱攝生、養(yǎng)生。（ 0.5）寶命，珍惜生命的意思；全形，保全形體。 （ 0.5 分） 4、答：指虛寒不禁的泄瀉。（1分）。 5、答：形容秋季萬物成熟，形態(tài)平定不再生長的自然形象。（1分） 6、答：指腹中有氣攻沖，腸中雷鳴。（0.5分）由于

19、腸痹，大小腸受盛、傳導(dǎo)化物的功能失常所致。（0.5分） 7、答： 意為邪氣從腧穴傳入而內(nèi)迫五臟。（ 0.5）俞，通腧，腧穴?；?，傳化，有傳入之意。薄，通迫，逼迫。 （ 0.5分） 8、答：病名。生于腸外，形如菌狀的腫物。（1分） 9 、答： 除去體內(nèi)郁積陳久的水邪。菀，通郁。去、莝同義，即除去。 （ 1 分） 10 、答： 指審察病機要從六氣主時出發(fā)，不要違背六氣主時的規(guī)律。（ 0.5）氣宜，六氣各有主時之宜，即六氣主時的規(guī)律。 （ 0.5 分） 五、默寫原文（共 10 分） 1 、答：（ 3 分） 凡陰陽之要，陽密乃固，兩者不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是謂圣度。（ 1 分）故陽強不能

20、密，陰氣乃絕；（ 1 分）陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。（ 1 分） 2 、答：（ 3 分）此必因虛邪之風(fēng)，與其身形，兩虛相得，乃客其形，（ 1 分）兩實相逢，眾人肉堅，其中于虛邪也，因于天時，與其身形，參以虛實，大病乃成。（ 1 分）氣有定舍，因處為名，上下中外，分為三員。（ 1 分） 3 、答：（ 4 分）善診者，察色按脈， 先別陰陽；（ 1 分）審清濁，而知部分；視喘息，聽音聲，而知所苦；（ 1 分）觀權(quán)衡規(guī)矩，而知病所主；（ 1 分）按尺寸，觀浮沉滑澀，而知病所生。 以治無過，以診則不失矣。（ 1 分） 六、簡答題（每題 4分，共20分。） 1 、答： 素問生氣通天論云：“因

21、于暑，汗，煩則喘喝，靜則多言，體若燔炭，汗出而散?！敝赋鐾飧惺钚翱蓪?dǎo)致陽暑與陰暑不同的病證。（ 1 分） （ 1 ）陽暑：由于夏日外感暑邪（在烈日下遠行、勞作等引起），暑為陽邪，其性升散，故致腠理開泄而汗出；暑熱內(nèi)蘊不解，上迫心肺，擾心神則煩躁不安，迫肺致肺氣上逆則喘促而喝喝有聲；若大量汗出傷津耗氣，邪熱傷陰以致神明失養(yǎng)則出現(xiàn)精神內(nèi)亂、嗜臥、譫語等。（ 1.5 分） （ 2 ）陰暑：由于夏月貪涼飲冷，避暑于陰寒之地而引起，即夏月感受寒邪，寒邪侵犯體內(nèi)，衛(wèi)陽起而抗?fàn)?，正邪交爭則發(fā)熱。熱邪雖甚，但汗出而散，即用發(fā)汗法治療，邪氣則除。（ 1.5 分） 2、答： 陰氣，五臟之氣。此句意為五臟的陰氣，安

22、靜則精神內(nèi)藏，躁擾妄動則精神耗散。（ 1分）五臟內(nèi)藏精血津液，若形不妄動，情志寧靜，陽氣固密，神藏其中，則形神正常，邪不可干。（1分）若形體躁擾不寧，情志波動不安，則精氣耗損，神氣消亡，邪氣侵犯，容易導(dǎo)致五臟痹。（1分）此句原文強調(diào)了五臟精氣寧靜內(nèi)守的重要性，指出了五臟痹發(fā)生的內(nèi)在因素。 （ 1分） 3、答：原文“風(fēng)雨寒熱不得虛，邪不能獨傷人”的意思是風(fēng)雨寒熱等外邪，不遇到機體正氣虛弱，是不能單獨侵犯人體使人生病的。（2分）本句指出了人體正氣強弱是發(fā)病與否的關(guān)鍵，突出了正氣在發(fā)病中的主導(dǎo)作用。（1分）這是內(nèi)經(jīng)發(fā)病學(xué)的一貫思想。人體正氣充足，抗病能力就強，雖有致病因素存在也未必發(fā)病。（1分） 4

23、、答：本句意為風(fēng)是百病的開端，能引起多種疾病。（1分）因為“風(fēng)者善行而數(shù)變”，寒暑濕等邪氣，莫不緣風(fēng)氣而入，故風(fēng)邪往往是六淫的先導(dǎo)，外邪侵犯人體常隨風(fēng)邪而入，從而引起各種病 證。（ 2 分）后世“風(fēng)為百病之首”的說法即導(dǎo)源于此。 （ 1分） 5 、答：三部之氣，指傷于上部的風(fēng)雨、傷于下部的清濕和傷于五臟的喜怒。（ 1 分）因其所傷害的部位有表之上下和內(nèi)的不同，故稱“所傷異類”。（ 1 分）本句指出了三部之氣傷人的發(fā)病規(guī)律。（ 1 分）因邪氣的性質(zhì)不同，所以侵襲人體的途徑、所傷的部位及導(dǎo)致的病變也不同。（ 1 分） 七、論述題（每題 10分，共20分。） 1、答： 根據(jù)素問咳論所述，五臟咳的臨床

24、表現(xiàn)為： 肺咳：咳而喘息有音，甚則唾血。心咳：咳則心痛，喉中介介如梗狀，甚則咽腫喉痹。肝咳：咳則兩脅下痛，甚則不可以轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)則兩胠下滿。脾咳：咳則右脅下痛，陰陰引肩背，甚則不可以動，動則咳劇。腎咳：咳則腰背相引而痛，甚則咳涎。（ 3 分） 六腑咳臨床表現(xiàn)為： 胃咳：咳而嘔，嘔甚則長蟲出。膽咳：咳嘔膽汁。大腸咳：咳而遺失。小腸咳：咳而失氣。膀胱咳：咳而遺溺。三焦咳：咳而腹?jié)M，不欲食飲。（ 2 分） 其癥狀特點有二：一是與該臟受邪后功能活動障礙有關(guān)，這是對臟腑咳證認(rèn)識的主要方法； 二是與該臟經(jīng)脈氣血運行障礙有關(guān)，因經(jīng)脈與臟腑相連，臟腑受邪，則經(jīng)氣不利，故出現(xiàn)經(jīng)脈循行部位上的癥狀。（ 3 分） 其傳變

25、規(guī)律為“五藏之久咳，乃移于六腑”，即表里相傳。如“脾咳不已，則胃受之”，“肝咳不已，則膽受之”。 （ 2分） 2、答：素問陰陽應(yīng)象大論中明確提出了“治病必求于本”這一臨床診治原則。本，指陰陽而言，“治病必求于本”意為診治疾病必須要推求陰陽的盛衰。（2分）其道理是： (1) 從生理上看，人有臟腑經(jīng)絡(luò)氣血，又分表里上下內(nèi)外，這些皆統(tǒng)屬于陰陽范疇而有陰陽之分。（1.5分） (2) 從病因上看，外感六淫、內(nèi)傷七情，也有陰陽之別，即使是六淫，由于四時之不同，也有陰陽之異。（1.5分） (3) 在診斷上，中醫(yī)的四診八綱首先辨別陰陽。（1分） (4) 從病機上看，人體疾病的形成不外乎陰陽的偏盛偏衰。（1分）

26、 (5) 從治療上看，藥物的升降氣味、用針的補瀉、左右等，皆不出陰陽之理。（1分） 由此可見，陰陽可以概括疾病的兩種性質(zhì)，疾病發(fā)生的實質(zhì)就是人體內(nèi)陰陽失去了相對平衡的結(jié)果，因此在治療上也必須從陰陽入手，針對陰陽的盛衰不同而進行治療。（ 1分） “治病必求于本”說明了疾病發(fā)生的本質(zhì)，指出了調(diào)治陰陽是治病的根本大法，此句是中醫(yī)臨床診治的基本原則，具有深刻的指導(dǎo)意義。（ 1分）一、 填空題（每空 1 分 共 1 0 分） 1 、素問 熱論曰：巨陽者，諸陽之屬也，其脈連于（ ），故為諸陽主氣也。人之傷于寒也，則為（ ），熱雖甚不死。其（ ）于寒而病者，必不免于死。 2 、素問陰陽應(yīng)象大論曰：故重陰必陽

27、，重陽必陰。故曰：冬傷于寒，春必 溫病 ；春傷于風(fēng)，夏生（ ）；夏傷于暑，秋必（ ）；秋傷于濕，冬生（ ）。 3 、素問生氣通天論曰：陽氣者，若天與日，（ ），故天運當(dāng)以日光明。是故陽因而上，（ ）者也。 4 、 素問靈蘭秘典論曰：心者，（ ），神明出焉。肺者，相傅之官，（ ）。 二、單選題（每題 1 分 共 20 分） 1、黃帝內(nèi)經(jīng)是我國現(xiàn)存最早的一部（ ） A、目錄學(xué)書籍 B、醫(yī)學(xué)詞典 C、百科大全 D、醫(yī)學(xué)經(jīng)典 E、經(jīng)方典籍 2、由唐王冰注，經(jīng)宋林億等新校正的素問注本名為（ ） A、素問訓(xùn)解 B、黃帝內(nèi)經(jīng)素問 C、重廣補注黃帝內(nèi)經(jīng)素問 D、黃帝內(nèi)經(jīng)太素 E、類經(jīng) 3、素問上古天真論所述，

28、人體生長發(fā)育過程中起決定性作用的是（ ） A、五臟之氣的充盛 B、天癸的形成 C、水谷的攝入 D、腎氣的充盛 E、三焦的氣化 4、據(jù)素問陰陽應(yīng)象大論所述，“冬傷于寒”，到春引起的病變是（ ） A、溫病 B、飧泄 C、痎瘧 D、咳嗽 E、濡泄 5、素問陰陽應(yīng)象大論中“清陽發(fā)腠理”，“清陽”是指（ ） A、糟粕 B、使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質(zhì) C、飲食化生的精氣 D、津液 E、衛(wèi)氣 6、素問陰陽離合論曰：“陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之大，不可勝數(shù)，然其要一也?！边@段經(jīng)文中“一”是指（ ） A、一致 B、離合 C、一陰一陽 D、一元 E、氣 7、素問靈蘭秘典論指出“小腸者，

29、受盛之官，化物出焉?！钡摹盎铩睉?yīng)該解釋為（ ） A、對水谷消化吸收 B、分清泌濁 C、化生水谷精氣 D、化生營氣 E、以上均不是 8、據(jù)素問五藏別論五藏的功能是（ ） A、藏精氣而不瀉也 B、瀉而不藏 C、傳化物而不藏 D、實而不能滿 E、以上均不是 9、素問太陰陽明論認(rèn)為脾“為胃行其津液”，其中“津液”是（ ） A、水液 B、尿液 C、水濕 D、水谷精微 E、汗液 10、靈樞營衛(wèi)生會篇認(rèn)為少壯之人表現(xiàn)為（ ） A、不夜瞑 B、晝不精，夜不瞑 C、晝瞑 D、夜瞑 E、夜晝不瞑 11、靈樞百病始生篇認(rèn)為“兩實相逢”的“兩實”是指（ ） A、正常的氣候變化和人體正氣充實 B、虛邪之風(fēng)和人體正氣虛

30、弱 C、氣候異常和人體正氣充實 、氣候正常和人體正氣虛弱 、上巨虛穴和下巨虛穴 12、據(jù)素問生氣通天論的論述，五臟陰精虧損的主要原因是（ ） A、五味失調(diào) B、感受六淫 C、情志所傷殘 D、陽熱耗傷 E、勞倦所傷 13、素問至真要大論中“皆屬于上”的原文是（ ） A、諸痿喘嘔 B、諸脹腹大 C、諸躁狂越 D、諸厥固泄 E、諸痛癢瘡 14、據(jù)素問熱論，熱病恢復(fù)期當(dāng)禁（ ） A、房事 B、勞作 C、肉食 D、七情 E、風(fēng)濕 15、素問痹論“腎痹”的癥狀是（ ） A、善脹，尻以代踵，脊以代頭 B、煩滿喘而嘔 C、四肢解墮，發(fā)咳嘔汁 D、中氣喘爭，時發(fā)飧泄 E、夜臥則驚，多飲數(shù)小便，上為引如懷 16、

31、肌肉不仁見于素問痿論中痿證的（ ） A、骨痿 B、肉痿 C、脈痿 D、肌痿 E、痿躄 17、 素問脈要精微論認(rèn)為“夫精明五色者”，為（ ） A 、氣之華 B、血之華 C、精之華 D、神之華 E、色之華 18素問至真要大論對“諸寒之而熱者”宜采用的治法為（ ） A、取之熱 B、取之寒 C、取之陽 D、取之陰 E、取之營 19、靈樞營衛(wèi)生會中“血者，神氣也”的含義（ ） A、神氣是血產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ) B、血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成 C、血就是神氣 D、血受神氣支配 E、血是心神所化 20、據(jù)素問舉痛論，疼痛而喘動應(yīng)手者，是由于寒氣客于（ ） A、背俞之脈 B、五臟 C、沖脈 D、厥陰之脈 E、

32、陰股 三、多選題（每題 1 分 共 10 分） 1、全面注釋內(nèi)經(jīng)的醫(yī)家是（ ） 王冰 馬蒔 李中梓 張介賓 張志聰 2、素問上古天真論認(rèn)為，在生長發(fā)育過程中，女子七七可有（ ） 陽明脈衰 任脈虛 天癸竭 太沖脈衰少 腎氣衰 3、素問陰陽應(yīng)象大論提出陰陽偏勝的臨床表現(xiàn)中，陽勝則出現(xiàn)（ ） 身熱 寒厥 齒干 腠理閉 喘粗為之俯仰 4、素問經(jīng)脈別論指出，飲入于胃后的輸布過程中正確的有（ ） 脾氣散精，上歸于肺 毛脈合精 水精四布，五經(jīng)并行 通調(diào)水道，下輸膀胱 游溢精氣，上輸于脾 5、靈樞本神所述，在五臟虛實病中，引起五臟不安的臟是（ ） 肝 心 脾 肺 腎 6、靈樞決氣篇指出，液脫的主要表現(xiàn)是（ ）

33、 骨屬屈伸不利 色夭，腦髓消 目不明 其脈空虛 脛痠，耳數(shù)鳴 7、據(jù)素問舉痛論，悲則氣消的機理是（ ） 心系急 肺布葉舉 上焦不通 榮衛(wèi)不散 外內(nèi)皆越 8、據(jù)素問至真要大論，“皆屬于熱”的病機是（ ） 諸脹腹大 諸病有聲，鼓之如鼓 諸轉(zhuǎn)反戾，水液混濁 諸逆沖上 諸嘔吐酸，暴注下迫 9、據(jù)素問咳論，腎咳的兼癥為（ ） 咳而遺尿 咳而失氣 咳則腰背相引而痛 甚則咳涎 動則咳劇 10、據(jù)素問至真要大論內(nèi)容，下列哪項屬于正治法（ ） 堅者削之 客者除之 微者逆之 甚者從之 結(jié)者散之 四、名詞解釋（每題 1 分 共 10 分） 1、虛邪賊風(fēng) 2、德全不危 3、按尺寸 4、首如裹 5、 受如持虛 6、天癸

34、至 7、樞折挈 8、石瘕 9 、 發(fā)陳 10 、 悶瞀 五、默寫原文（共 10 分） 1 、天之在我者德也，地之在我者氣也， 如是則僻邪不至，長生久視。 （靈樞本神） 2 、黃帝問于岐伯曰：夫百病之始生也，皆生于風(fēng)雨寒暑，清濕喜怒。 至于其淫泆，不可勝數(shù)。（靈樞百病始生） 3 、故積陽為天，積陰為地。 此陰陽反作，病之逆從也。（素問陰陽應(yīng)象大論） 六、簡答題（每題 4 分，共 20 分） 1 、 何謂“標(biāo)本”？素問 標(biāo)本病傳論中“標(biāo)本”的含義是什么？ 2、結(jié)合素問至真要大論，談?wù)務(wù)畏ā?3、你對素問痿論中“五臟因肺熱葉焦，發(fā)為痿躄”是怎樣理解的 4、如何理解素問脈要精微論中“得強則生，失強則

35、死”？ 5、靈樞百病始生中“病生于陰”的機理和病因特點是什么？ 七、論述題（每題 10 分，共 20 分） 1、 結(jié)合素問 靈蘭秘典論試述十二臟腑的主要生理功能及其相互間的關(guān)系？ 、結(jié)合素問 上古天真論，分析人體生長衰老的生理過程，說明腎中精氣的作用？參考答案 一、填空題（每空 1分,共10分） 1、 風(fēng)府 病熱 兩感 2、 飧泄 痎瘧 咳嗽 3、 失其所則折壽而不彰 衛(wèi)外 4、 君主之官 治節(jié)出焉 二、單選題（每題 1分，共20分） 1、D 2、C 3、D 4、A 5、E 6、C 7、B 8、A 9、D 10、D 11、A 12、A 13、A 14、C 15、A 16、B 17、A 18、D

36、 19、B 20、C 三、多選題（每題 1分，共10分） 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 四、名詞解釋（每題 1分，共10分。） 1、答：四時不正之氣。（0.5分）泛指一切不正常的氣候變化和有害于人體的外界致病因素。（0.5分） 2、答：懂得修身養(yǎng)性之道，并身體力行之，即可免受內(nèi)外邪氣的危害。（1分） 3、答：切寸口脈之浮沉，按尺膚部皮膚之滑澀。尺，尺膚部；寸，寸口脈。（1分） 4、答：形容頭部沉重不爽，如有物蒙裹之感。（0.5分）是濕困清陽的表現(xiàn)。（0.5分） 5、答： 形容得病之易，就像拿著空虛的器皿受納東西一樣容易。 （ 1分） 6腎精中具有促進生殖機能作用

37、的物質(zhì)充盛而發(fā)揮作用。天癸，是以腎精為物質(zhì)基礎(chǔ)，在腎氣的作用下成熟的具有生殖機能的物質(zhì)。至，充盛、發(fā)揮作用（1分）。 7、答：形容關(guān)節(jié)弛緩，不能提舉活動，猶如樞軸折斷一般不能活動。（0.5分）樞，樞紐，此處指關(guān)節(jié)。折，斷也。挈，提舉。（0.5分） 8、答：病名。因寒邪內(nèi)侵，瘀血內(nèi)留于子宮，堅硬如石，狀如懷子的病證。（1分） 9 、 形容春季陽氣生發(fā)，萬物復(fù)蘇，植物萌生的大自然景象。（ 1分） 10 、 胸中郁悶，眼目昏花。 （ 1分） 五、默寫原文（共 10分） 1、答：（4分） 天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也。故生之來謂之精，兩精相搏謂之神，（ 1 分）隨神往來者謂之魂，并

38、精而出入者謂之魄，（ 1 分）所以任物者謂之心，心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠慕謂之慮，因慮而處物謂之智。（ 1 分）故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)幔缡莿t僻邪不至，長生久視。（ 1 分） 2 、答：（ 3 分）黃帝問于岐伯曰：夫百病之始生也，皆生于風(fēng)雨寒暑，清濕喜怒。喜怒不節(jié)則傷藏，風(fēng)雨則傷上，清濕則傷下，三部之氣，所傷異類，愿聞其會。（ 1 分）岐伯曰：三部之氣各不同，或起于陰，或起于陽，請言其方。（ 1 分）喜怒不節(jié)則傷藏，藏傷則病起于陰也；清濕襲虛，則病起于下；風(fēng)雨襲虛，則病起于上，是謂三部。至于其淫泆，不可勝數(shù)。（ 1 分

39、） 3 、（ 3 分）故積陽為天，積陰為地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。（ 1 分）寒極生熱，熱極生寒；寒氣生濁，熱氣生清；（ 1 分）清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生 月 真脹，此陰陽反作，病之逆從也。（ 1 分） 六、簡答題（每題 4分，共20分。） 1 、 “標(biāo)本”是相對的概念，內(nèi)涵廣泛：有六氣之標(biāo)本，風(fēng)寒燥火濕熱為本，三陰三陽為標(biāo)；有經(jīng)脈之標(biāo)本，經(jīng)脈起始之處為本，經(jīng)脈所過之處為標(biāo)；有醫(yī)患關(guān)系之標(biāo)本，病人為本，醫(yī)工為標(biāo)；有正邪關(guān)系之標(biāo)本，正氣為本，邪氣為標(biāo)等。本篇的“標(biāo)本”代表病證的先后、主次、病情的輕重緩急。 2、 正治法：逆疾病征象而治，即所選藥物的屬性與疾病的性質(zhì)相反。“逆者正治”，正治法又名“逆治”法。適用于病情輕淺而單純無假象的疾病，所謂“微者逆之”。如：寒者熱之，熱者寒之，堅者削之，客者除之，勞者溫之，