淺淡對少年兒童武術精神的培養(yǎng)

1、淺淡對少年兒童武術精神的培養(yǎng)摘要：針對目前對少年兒童武術的培養(yǎng)，要注重對武術精神的滲透。首先是要為隊員確立正確的練武目的，培養(yǎng)高雅的武術興趣。其次，是武術精神在訓練過程中的滲透，最后，武術精神在隊伍管理和生活中延伸。關健詞：少年兒童 武術精神 尚武崇德曾經一位家長對我說過這樣一句話：在眾多的興趣培養(yǎng)項目中，我希望我的小孩能夠學習武術，通過艱苦的武術學習來鍛煉他的體魄，培養(yǎng)他的武術精神。我聽了很感動，作為一個武術教育工作者，也深感自已責任的重大。下面我淺淡對武術精神的理解以及我對少年兒童武術精神的培養(yǎng)的幾點看法。中華武術博大精深、習武者要注重內外兼修，尚武崇德，“尚武”能培養(yǎng)人自強不息的精神，隊

2、員在系統(tǒng)的武術訓練中鍛煉自已的身體素質，磨練自已的意志，提高自已的攻防技能，這是自強不息的精神耐以存在的基礎，良好的身體素質能使人健康開心生活工作五十年，減少疾病對人的侵害；頑強的意志能使自已在艱辛和惡劣的環(huán)境中能求得生存，甚至創(chuàng)造自已輝煌的事業(yè)；防身制敵技能能對付敵者的武力侵犯，在遭遇強敵時能借助攻防技巧保護自已，打敗敵人，這種戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境和對手的勝利體驗能逐步使練武者養(yǎng)成不屈服于惡劣環(huán)境的對手，見惡不畏、見強不俱勇于拼搏、奪取勝利的精神。這正是自強不息精神的具體體現(xiàn)?！俺绲隆蹦芘囵B(yǎng)“厚德載物”的氣度，武術傳習中，強調武德教育，要求習武者具有手德、口德和公德。手德即較技時不以武力傷人，口德即

3、不以語言中傷他人。公德即遵守社會道德規(guī)范，不做擾亂社會治安的事，這些崇尚道德的修養(yǎng)能逐步使練武者養(yǎng)成與人友善，淳淳處世，寬容萬物的氣度，這正是“厚德載物”德性的具體體現(xiàn)。我想，這也許就是這位家長所說的武術精神，也正他摯意讓自已小孩學武術的原因?！皟韧饧嫘蓿形涑绲隆卑藗€大字我一直把它奉為我訓練過程中的座右銘，也是我向學生灌輸武術精神的靈魂所在，師者，身正為范，作為與隊員朝夕相處的老師，必須時刻謹記這八個字，作出良好的榜樣，才能為隊員造成很實在的影響。首先，為隊員確立正確練武目的，培養(yǎng)“崇德”精神。當前社會，我們的武術學習出現(xiàn)了一些問題。不良的社會風氣影響著少年兒童的成長。大部分家庭都為獨身子女

4、，父母都很寵愛自已的小孩，怕自已的孩子吃苦，而且什么都依著他們，這樣都影響了下一代人格的健全發(fā)展。造成他們意志薄弱，私欲膨脹，高傲自大，不懂禮節(jié)等一些惡劣的思想品質，有些家長已經意識到這一點，讓孩子通過學武術來培養(yǎng)他們吃苦耐勞和自強不息的精神，但也有一些家長讓孩子練武術，是為了冠軍，出人頭地，考試加分；還有家長讓孩子練武術，是為了減肥，為了好玩；更有家長讓孩子練武術是為了長大了不受別人欺負，就幼兒園的孩子，學上一二拳后，就用稚嫩的小拳頭去“教訓”別人，扮扮“老大”；傳統(tǒng)武德教育的內容不可避免地帶有歷史的局限性?！盀榕笥褍衫卟宓丁?、“為哥們義氣賣命”等等，社會上打群架時有發(fā)生，青少年打架斗毆和違

5、法犯罪的比例也有所上升。這些問題阻礙了真正武術精神的滲透，違背武術教育的宗旨，影響了武術教學的發(fā)展。為此， 我認為武術教育必須先滲透“崇德”教育，為隊員確立積極的練武目的，培養(yǎng)雅致的武術興趣。1用古今英雄豪杰的故事為隊員建立練武目的。歷代武林豪杰為國家的興衰和民族的存亡，不惜犧牲自己生命為國捐軀的高尚品質，一直教育和激勵習武者。少兒武術教學注意武術人文精神的宣傳，幫助學員確立學習的楷模，建立崇拜的偶像，為他們不斷輸送精神養(yǎng)料，激發(fā)學習熱情和動力。如：南宋民族英雄岳飛，年幼時，母親在其背上刺字“精忠報國”，使他銘刻在心，學文習武，文武兼?zhèn)?，時刻準備為國效力。當金兵進犯中原，他率帥抗金，收復中原，

6、金兵聞風喪膽。后遭奸臣所害，就義前寫下了氣壯山河、激勵人心的滿江紅，以自已的行動，報效祖國和人民。明代武林英雄、愛國名將戚繼光用“封侯非吾意，但愿海波平”表達了他不為功名誓死抗擊倭寇的心聲。解放軍中的許世友將軍，屢建奇功，還有現(xiàn)代的李小龍、李連杰等中華武術代表人物。蜚聲影壇，使中國功夫震驚了世界。由此可見，武德教育包含了深刻的民族精神和愛國主義精神，無疑是激勵廣大習武者自強不息、奮發(fā)向上的巨大動力。通過講一些名人的英雄故事，讓他們懂得練武的真正意義：練武不僅僅是強身健體，更重要的是通過練武來磨練自已的意志，增強自已自強不息的精神，以及培養(yǎng)自已報效祖國統(tǒng)的英雄氣慨。2營造武德教育的文化環(huán)境為隊員

7、培養(yǎng)雅致的練武興趣。文化環(huán)境營造和宣傳對激發(fā)隊員興趣、開發(fā)隊員智能、促進隊員個性和諧發(fā)展等方面起到重要作用，學校開展少兒武術教育，注重文化環(huán)境的營造。以鮮明主題環(huán)境布置：生動的圖案，豐富的色彩，富有震憾力的語言、照片、十八般兵器點綴武術訓練現(xiàn)場。如墻上標有“強身健體，為國為民”“為武之道，以德為本” “有一必爭，有冠必奪”“掉皮掉肉不掉淚”等口號，以及學員比賽、習武的生動照片激勵學員，四周擺上武術器械精心裝飾，走進訓練場，就好像走進民族文化的搖藍之中，讓場景不知不覺地感染每一位學員。充分利用學員學員休息或者更換與整理習武服飾時機，給隊員們講解武術服裝、腰帶的社會價值和審美價值，突現(xiàn)服飾文化的育

8、人功能。告訴學員武術服飾的作用，武術服飾應該如何穿戴，如何保管。特別要告訴學員穿上武術服飾象征龍的傳人，腰帶一束，精神百倍，渾身充滿民族自豪感。另外，用具有震憾力的民族音樂結合武術套路來演練，音樂與武術結合不僅完善武術套路的“新、美”內容，更把武術上升為一種藝術，更能發(fā)揮武術套路在學校武術教育中的特點，以達到更好的普及目的，音樂、武術套路都具有節(jié)奏感、欣賞性、藝術性，通過音樂伴奏可以培養(yǎng)學員動作的韻律感、節(jié)奏感和美感，可以激發(fā)學員做動作時的內在情感和表現(xiàn)力，增加學員的興趣，提高教學效果和音樂的鑒賞能力。如用男兒當自強歌曲和歌詞“傲氣傲笑萬重浪，熱血熱勝紅日光，膽似鐵打骨似精鋼，胸襟百千丈眼光萬

9、里長，誓發(fā)自強做好漢，做個好漢子每天要自強，熱血男子熱勝紅日光”等來編排的動作，學員嘴里唱著，做動作更加有勁，也相當整齊。有效的激發(fā)了隊員們的興奮性，促進其想象力和表現(xiàn)力的發(fā)揮，烘托表演氣氛和藝術感染力，使音樂的美感與動作美感得到完美統(tǒng)一，能讓隊員體會到武術的另一種高雅藝術美。充分讓他們感受武術文化的氛圍，從而更加堅定了練好武術的決心。其次， “尚武”精神在嚴格的武術訓練中滲透。小隊員初進武術隊適應過程是很難的，在進隊之前，他們都信誓旦旦，不怕苦、不怕累，那是他們還不知道什么是苦、什么是累。那么如何讓他們自主的來挑戰(zhàn)自身極限來接受如此嚴格的訓練呢？當然，老師的方法是最重要的，興趣是最好的老師，

10、首先要想方設法把他的興趣提起來，比如，開始的訓練就要以一些運動量較大的游戲和對抗比賽性的素質練習為主，通過激烈的比賽競爭來提高他們的身體素質，激發(fā)他們的斗志，和永不服輸?shù)木?，少一些靜力性練習，套路練習要少而精，避勉枯燥無味。老師的語言以鼓勵為主，當然，鼓勵要適當，老師的語言也要有威信，態(tài)度要嚴格，老師的關愛也要無處不在，讓他們對老師的是又愛又怕。當他們真正進入角色以后，再慢慢加大運動量，從而灌輸吃苦耐勞和自強不息的精神，每個動作通過反復、十遍百遍的練習，當然，最好也是要通過比賽來完成，通過不斷的表揚和鼓勵來激發(fā)他們在動作速度，力度，協(xié)調以及精神等方面逐漸達到要求，例如：武術訓練中蹲步子是武術

11、訓練中必需的一種手段，的確很累，也是一種磨練意志力最好的方法，我是這樣要求的，限時、比賽、表揚和受罰相結合：標準馬步十分鐘，十分鐘之后是比賽時間，能者繼續(xù)蹲，不能者蛙跳100次，直到決出最后勝出的十名同學給予獎勵并號召全隊隊員向他們學習，在練習精、氣、神的過程中，我會為某個定式動作讓隊員定在太陽下、甚至風中、雨中去練習，并且我會心血來潮用一些激發(fā)意念的話來感染他們。“烈日當空，我越戰(zhàn)越勇”“讓暴風雨來的更猛烈些吧，但我心靜如止水”這些激勵性的話能培養(yǎng)隊員大義凌然的精神，讓他們覺到自已好像就是一個民族英雄或者是一個革命戰(zhàn)士接受烈日和暴風雨的洗禮，把自已煉就成金鋼之軀。隊員的興趣需要培養(yǎng)，隊員的潛

12、力需要挖掘，武術的魅力能讓他們越戰(zhàn)越勇。但人的精力是有限的，當隊員經過日復一日、月復一月的反復練習后，他總有疲倦的時侯，而我們就應該不斷地，變換方式的為他們加油，我收集了很多勵志性的影視劇給他們集體觀看，包括每年的全國青年、少年的冠軍賽，李連杰的成長史，輝煌史，民國期間，津門大俠霍元甲不甘忍受侵略者欺凌和狂妄，挺身而出，飛上擂臺，使那些帝國主義列強的拳師，不敢在中國的武壇上耀武揚威，大振了中華民族的國威。影視劇里那些優(yōu)美、瀟灑的動作看得他們個個目瞪口呆，發(fā)出一聲聲內心的驚嘆聲，那些大義凌然的民族精神也深深的震憾了他們，當看到外國列強侵略中國國土，罵中國人為東亞病夫時，這群小子被激怒了，個個緊握

13、拳頭，怒火中燒?？此麄兊臉幼雍薏坏民R上回到訓練場刻苦訓練，練習武功再去教訓那些侵略者。時不時的給他們看看這些勵志片，加加油，他們在訓練場勁頭又十足了。為了更近一步的激發(fā)他們的斗志，我在隊伍里將隊員分成“長拳派”和“南拳派”，又將兩派里的隊員形成一對一得互幫互助的朋友關系，比如在平時訓練中兩人一組互相壓腿，扳腿，下腰，互相糾正動作，生活中互相關心，學習上互相幫助，但一旦比賽，兩人必須是敵對關系，以自已的“幫派”為最高利益，不管是素質練習、對練還是套路演練都必須拼個“你死我活”來贏取自已“幫派”的勝利。這種“幫派”的人為形成，然后加以管理，通過實踐證明是具有極積意義的，它迎合了小學生愛比賽的心理特

14、點，也培養(yǎng)了他們互幫互助的團隊精神，增強了他們的集體榮譽感 ，在練習過程中通過刻苦頑強的互相比拼來增強自身身體素質，提高自已成績，也讓自強不息的“尚武”精神慢慢深入他們的骨髓最后，武術精神在隊伍管理和生活中延伸。一支隊伍良好的管理是隊伍成功的基礎，前面說過，老師，要身正為范，老師是這支隊伍的直接管理者，理所當然就應該是這支隊伍的榜樣，兒童的理性思維還不成熟，但是他們模仿能力是很強的，如果老師的言行不一致，不講究，不拘禮儀，思想境界和要求不高的話，將對隊員造成必然的影響，最終導致隊伍不成氣候。像北京武術隊，從弱到強，連年征戰(zhàn)而經久不衰靠的無怪乎兩點：一是嚴格到近乎不近人情的管理；二是刻苦到近乎殘酷的訓練。而我們初期武術隊的培養(yǎng)，不必像他們列“不近乎人情”，也不必“近乎殘酷”但他們成功的經驗我們一定要學習，管理一定要嚴格，隊伍從上到下，建立層層管理制度，從訓練要求，到生活細節(jié)，都要作出明確的規(guī)定，隊員出現(xiàn)問題，就應及時跟蹤解決，耐心教導，善從思想根本去引導，培養(yǎng)其定力，讓隊員明白，練武之人，一定要