工業(yè)設(shè)計(jì)對環(huán)境的影響

1、工 業(yè) 設(shè) 對 環(huán) 境 的 影 響專業(yè)班級：藝工082姓名：張軍偉工業(yè)設(shè)計(jì)對生態(tài)環(huán)境的影響工業(yè)設(shè)計(jì)的概念與設(shè)計(jì)原則1980年，國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會聯(lián)合會(ICSID)在法國巴黎舉行的第 11次年會上對工業(yè)設(shè)計(jì)下了如下定議：“就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、技術(shù)知識、經(jīng)驗(yàn)及視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu) 造、形態(tài)、表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和規(guī)格，叫工業(yè)設(shè)計(jì)。根 據(jù)當(dāng)時的具體情況，工業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該在上述工業(yè)產(chǎn)品全部側(cè)面或幾 個方面進(jìn)行工作，而且，當(dāng)需要工業(yè)設(shè)計(jì)師對包裝、宣傳、展示、 市場開發(fā)等問題的解決付出自己的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)以及視覺評價能力 時。這也屬于工業(yè)設(shè)計(jì)的范疇。”根據(jù)這個定義，幾乎一切由機(jī)械

2、批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，以及為推廣產(chǎn)品而進(jìn)行的一切宣傳活動，都涉及 到工業(yè)設(shè)計(jì)范疇。也就是說，產(chǎn)品和產(chǎn)品系統(tǒng)是工業(yè)設(shè)計(jì)的主要范 疇。它幾乎涉及到所有關(guān)系人類生存環(huán)境的工業(yè)產(chǎn)品領(lǐng)域。在產(chǎn)品的具體設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該包括兩個基本屬性：一是產(chǎn)品 本身的屬性，即產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、造型、材料屬性；二是產(chǎn)品內(nèi)在屬性， 也是產(chǎn)品的核心屬性，即產(chǎn)品能滿足人們的使用功能需要。作為產(chǎn) 品本身屬性，即結(jié)構(gòu)、造型、材料的設(shè)計(jì)，追求低成本、宜人、舒 適、健康等功能，而產(chǎn)品內(nèi)在屬性則要求產(chǎn)品能滿足人們生理 (Physiogical) 、心理 (Phychological) 、物理 (Physical) 功能需要，人 們在追求自身發(fā)展的同時也

3、往往忽略自己賴以生存的自然環(huán)境。傳統(tǒng) 工業(yè)在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過程中，過分強(qiáng)調(diào)以人為本，認(rèn)為只要消費(fèi)者認(rèn) 可和接受的產(chǎn)品便是好產(chǎn)品。在個性化時代，人們以更加積極的實(shí) 踐，去改善人類自身的生存環(huán)境，設(shè)計(jì)作為一種從無到有，從無序 到有序的實(shí)踐活動，得到前所未有的重視，但設(shè)計(jì)活動實(shí)施以后， 則可從以下三個方面去評判設(shè)計(jì)的價值： (1) 設(shè)計(jì)是否以保護(hù)自然環(huán) 境為前提； (2) 設(shè)計(jì)是否以優(yōu)化文化環(huán)境為責(zé)任； (3) 設(shè)計(jì)是否以平衡 人的需求為約束。 當(dāng)代的工業(yè)設(shè)計(jì)似乎都強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)以人為本的概 念，而且也作為了設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，但是卻忽略了一個重要的前提條 件保護(hù)生態(tài)環(huán)境。從設(shè)計(jì)的角度來看，我們?nèi)鄙僖环N系統(tǒng)的概

4、念，即我們以往的很多設(shè)計(jì)都是就事論事，單一地從產(chǎn)品的功能和 造型出發(fā)，最大限度滿足人們需求，但從整個自然循環(huán)系統(tǒng)來看， 都不是可持續(xù)發(fā)展的，在這里，我們強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的人性化，更強(qiáng)調(diào)設(shè) 計(jì)中的生態(tài)設(shè)計(jì)原則，不但產(chǎn)品本身屬性屬于環(huán)保類型，產(chǎn)品的內(nèi) 在屬性也是具有環(huán)保價值的。生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展，針對資源與環(huán)境，則應(yīng)該理解為保持或延長資源 的生產(chǎn)使用性和資源基礎(chǔ)的完整性，意味著使自然資源能夠永遠(yuǎn)為 人類所利用，不致于因其耗竭而影響后代人的生產(chǎn)與生活。自 18 世 紀(jì)工業(yè)革命以來，人類文明進(jìn)程大大加快，極大地增進(jìn)了人類自身 的福利，但是，在這巨大勝利的后面，存在人類賴以生存的自然生 態(tài)環(huán)境遭到極

5、大削弱和破壞的嚴(yán)重事實(shí)，一系列環(huán)境問題，如環(huán)境 污染、生態(tài)退化、溫室效應(yīng)、沙漠蔓延等，向人類提出了嚴(yán)重挑 戰(zhàn)?？沙掷m(xù)發(fā)展追求的是社會效益、經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益的兼顧與 協(xié)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須使資源、環(huán)境、社會等要素優(yōu)化組 合，經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化各方面協(xié)調(diào)配合，從社會整體結(jié)構(gòu)和功能出 發(fā)，謀求總體的最佳發(fā)展和社會全面進(jìn)步。產(chǎn)品設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)是人類特有的一種實(shí)踐活動，是伴隨著人類造物與創(chuàng)形而 派生出來的概念，無論是遠(yuǎn)古時代還是科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天， 人類要生存和發(fā)展，就離不開造物活動，這種造物活動也是調(diào)節(jié)主 客體之間關(guān)系的活動，即人、社會與環(huán)境的關(guān)系。由于工業(yè)化的大量生產(chǎn)，大量

6、消費(fèi)，我們消耗了過多的地球上 不可在生的能源，使世界處于能源危機(jī)，同時盲目消費(fèi)和設(shè)計(jì)縮短 產(chǎn)品使用周期，產(chǎn)生了大量的垃圾拋向我們生活的環(huán)境，造成嚴(yán)重 的環(huán)境污染，這些已經(jīng)影響了自然界的方方面面，如氣候反常、土地沙化、能源枯竭、生物絕滅，使我們不得不反思：以人為本不光要以當(dāng)代人為本，還要以自己的子孫后代和人類以后的發(fā)展為 本。在飛速發(fā)展著的科學(xué)技術(shù)給人類帶來巨大貢獻(xiàn)的同時，曾一度 使人淪為機(jī)器的奴隸，同時還在不斷消耗著人類賴一生存的環(huán)境和 資源，因此綠色組織對西方傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式以及消費(fèi)觀念和價 值觀念持否定態(tài)度。提倡物質(zhì)生活的簡樸和控制無節(jié)制的消費(fèi)性生 產(chǎn)，主張以“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”來取代舊有的 “

7、市場經(jīng)濟(jì)”，以理性的 “非物化社會”來取代注重資源占有的 “物質(zhì)化社會”，因而從 20 世紀(jì) 80 年代一來，歐洲所有的綠色組織及政黨的主要綱領(lǐng)之一便是 對生態(tài)和資源消耗的格外關(guān)注，例如歐盟已經(jīng)提出了一項(xiàng)環(huán)保政 策：制造污染者必須對污染的后果負(fù)責(zé)。歐盟還計(jì)劃引入一種生態(tài) 標(biāo)識系統(tǒng)，以幫助消費(fèi)者辨認(rèn)符合生態(tài)發(fā)展的產(chǎn)品。美國也曾試圖 通過法律來強(qiáng)迫各公司規(guī)定出各自的廢棄物限量，事實(shí)上，西方各 國政府都有相關(guān)的法律來抑制工業(yè)的負(fù)面影響。由此可以看出。為 鏟除現(xiàn)代技術(shù)文明的潛在弊病，擺正人與物、人與環(huán)境應(yīng)有的關(guān) 系，使工業(yè)產(chǎn)品與人的生存環(huán)境以及使用者的身心獲得最佳匹配。 在西方現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中已經(jīng)出現(xiàn)了

8、以 “人 環(huán)境”為本位的綠色 產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念。國外設(shè)計(jì)們預(yù)計(jì)， “綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì) ”本身就有演化 為一門新的產(chǎn)業(yè)的可能。隨著中國加入 WTO對于市場巨大且擁有廣闊發(fā)展前景的中國 經(jīng)濟(jì)來說，既是一個挑戰(zhàn)，又是一個機(jī)遇。據(jù)貿(mào)易界和法律界權(quán)威人士論證。加入 WTC之后，我國企業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)品最容易遭受的不公平便是發(fā)達(dá)國家設(shè)置的 “貿(mào)易壁壘 ”。這也是有原因可尋的， 由于我國的工業(yè)設(shè)計(jì)還處于起步階段，設(shè)計(jì)思想方面離國家思潮還 有一段距離。對系統(tǒng)設(shè)計(jì)概念缺乏深刻認(rèn)識，過分強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的功能 因素和以人為本的設(shè)計(jì)，缺乏 “生態(tài)意識 ”和“以環(huán)境保護(hù)為本 位”的設(shè)計(jì)觀念 到 1992年底，已有 152個國際環(huán)保條約出

9、臺，某 些國家和地區(qū)也各自定立了各項(xiàng)繁多的環(huán)保法規(guī)。在 2000年世貿(mào) 組織新一輪部長級會議上，環(huán)保問題被提上議事日程，發(fā)達(dá)國家憑 借其相對高水準(zhǔn)的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)變相制約發(fā)展中國家商品外貿(mào)銷售，產(chǎn) 品所體現(xiàn)的環(huán) 境指數(shù)的高低直接影響其出口競爭力。由此可見， “生態(tài)設(shè)計(jì) ”已成為設(shè)計(jì)的潮流，沒有經(jīng)過生態(tài)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品將受到 拋棄和否認(rèn)。平衡工業(yè)設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展生態(tài)設(shè)計(jì)也稱之為生命周期設(shè)計(jì)，即利用生態(tài)學(xué)的思想，在產(chǎn) 品生命周期內(nèi)優(yōu)先考慮產(chǎn)品的環(huán)境屬性，除了考慮產(chǎn)品的性能、質(zhì) 量和成本外，還要考慮產(chǎn)品的回收和處理。同時也要考慮到產(chǎn)品的 經(jīng)濟(jì)性、功能性和審美等因素。產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)其基本理論基礎(chǔ)是產(chǎn) 業(yè)生

10、態(tài)學(xué)中的工業(yè)代謝理論與生命周期評價。可持續(xù)性的設(shè)計(jì)是一個比前者范圍更廣的設(shè)計(jì)方法。涉及更多 的方面，諸如民族未來的發(fā)展相與之分享資源的后代的發(fā)展，如何 在保證產(chǎn)品的功能的同時，減輕整個星球的負(fù)擔(dān)。典型的理論是， 提高產(chǎn)品的效率的同時，推動與之相關(guān)的服務(wù)系統(tǒng)的發(fā)展：考察產(chǎn) 品對于用戶的必要功能，延長產(chǎn)品的壽命；對于產(chǎn)品整個系統(tǒng)的可 持續(xù)性的發(fā)展的設(shè)計(jì)，比只對產(chǎn)品本身的設(shè)計(jì)更為重要?？沙掷m(xù)性 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于影響產(chǎn)品生命周期的外部因素的分析。那么，怎么樣平衡工業(yè)設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展呢 ?在生態(tài) 產(chǎn)品設(shè)計(jì)思想中，一個重要的設(shè)計(jì)原則是： (1) 研究 (Research) ，即 重視研究本企業(yè)

11、及產(chǎn)品的環(huán)境對策。 (2) 保護(hù) (Reseine) ，最大限度 地保護(hù)環(huán)境，避免污染。(3)減削(Reduce)，減少資源的使用或消除 產(chǎn)品中的有害物質(zhì)。(4)循環(huán)(Recycle)，對廢舊產(chǎn)品進(jìn)行回收處理， 循環(huán)在利用。(5)再開發(fā)(Rediscover)，提升產(chǎn)品的潛在使用價值。進(jìn)入新世紀(jì)，工業(yè)設(shè)計(jì)師今天所擔(dān)負(fù)的使命，比過去任何一個 時期都艱辛，他們必須面對許多新問題：要關(guān)注產(chǎn)品設(shè)計(jì)一生產(chǎn)一 消費(fèi)的方法和過程；要有效的利用有限資源和使用可回收材料制成 的產(chǎn)品，以減少一次性產(chǎn)品的使用量；還應(yīng)從材料的選擇、結(jié)構(gòu)功 能、制造過程、包裝方式、儲運(yùn)方式、產(chǎn)品使用和廢品處理等諸方 面，全方位考慮資源利用和環(huán)境影響及解決方法。在設(shè)計(jì)過程中應(yīng) 把降低能耗、易于拆卸、使材料和部件能夠循環(huán)使用，把產(chǎn)品的性 能、質(zhì)量、成本與環(huán)境指數(shù)列入同等的設(shè)計(jì)指標(biāo)，使更多無污染的 綠色產(chǎn)品進(jìn)入市場。關(guān)注人與自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境與自然資源已成為今天我們文明 的要