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文檔簡(jiǎn)介

1、,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.知識(shí)與技能:有感情地朗讀古詩(shī);掌握本課生字,理解“似有情”、“潺湲”、“瀲滟”、“空濛”、“相宜”等詞在詩(shī)中意思。 2.過程與方法:理解古詩(shī)內(nèi)容,背誦古詩(shī);理解重點(diǎn)詞句,感悟古詩(shī)所表達(dá)的思想感情;學(xué)習(xí)作者的寫作方法。 3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過對(duì)古詩(shī)的反復(fù)吟誦,品味古詩(shī)的語言美和情感美,與作者共鳴,產(chǎn)生熱愛生活的美好情感。,課文導(dǎo)入,這一單元的主題是“水”,那么今天我們就來學(xué)習(xí)兩首與水有關(guān)的古詩(shī)。先學(xué)習(xí)第一首,溫庭筠的過分水嶺。,整體感知,自讀要求: 1.有感情地朗讀古詩(shī),注意讀準(zhǔn)字音。 2.小組交流課前搜集的關(guān)于這首詩(shī)的資料。,作者簡(jiǎn)介,溫庭筠(約812866),唐代詩(shī)人、詞

2、人。本名岐,字飛卿。在詩(shī)方面,與李商隱齊名,時(shí)稱“溫李”。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上,為“花間派”首要詞人,對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上,與韋莊齊名,并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有溫飛卿集及金奩集。,課文講解,過分水嶺是唐代詩(shī)人溫庭筠創(chuàng)作的一首膾炙人口的七言絕句。此詩(shī)寫的是作者在過分水嶺時(shí)與溪水的一段因緣及其感受。詩(shī)中所寫的分水嶺,大約是今陜西略陽(yáng)縣東南的嶓冢山。這是秦蜀或秦梁間往來必經(jīng)之地,在唐代是著名的交通要道,故一般直接稱“分水嶺”而不必冠以所在地。題稱“過分水嶺”,實(shí)際上寫的是在過分水嶺的行程中與溪水的一段因緣,以及由此引起的詩(shī)意感受。,課文講解,過分水嶺 (唐)溫庭筠 溪水無

3、情似有情,入山三日得同行。 嶺頭便是分頭處,惜別潺湲一夜聲。,字詞積累,詞語注釋 1.分水嶺:即漢水與嘉陵江之分水嶺。 2.潺湲:喻指嗚咽哭泣之聲。 句子解釋 (1)溪水無情似有情,入山三日得同行。 溪水本是無情的,但入山這三天里,得到了它的同行,便有了情感。 (2)嶺頭便是分頭處,惜別潺湲一夜聲。 前邊就是分頭之處了,心中便不由自主地涌起依依惜別之情。,詩(shī)歌講解,化無情之物為有情,往往是使平凡事物富于詩(shī)意美的一種藝術(shù)手段。這首短詩(shī),很能說明這一點(diǎn)。 首句就從溪水寫起。溪水是沒有感情的自然物,但眼前這條溪水,卻又似乎有情。在這里,“無情”是用來引出“有情”、突出“有情”的?!坝星椤倍?,是一篇

4、眼目,下面三句都是圍繞著它來具體描寫的。“似”字用得恰到好處,它暗透出這只是詩(shī)人時(shí)或浮現(xiàn)的一種主觀感覺。換成“卻”字,便覺過于強(qiáng)調(diào)、坐實(shí),可是能夠肯定并強(qiáng)調(diào)溪水的有情,賦予溪水一種動(dòng)人的人情美;改成“亦”字,又不免掩蓋主次,“無情”與“有情”平分秋色。只有這個(gè)“似”字,語意靈動(dòng)輕妙,且與全詩(shī)平淡中見深情的風(fēng)格相統(tǒng)一。這一句在點(diǎn)出“有情”的同時(shí),也就設(shè)置了懸念,引導(dǎo)讀者去注意下面的解答。,古詩(shī)賞析,詩(shī)歌講解,次句敘事,暗點(diǎn)感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是漢水與嘉陵江的分水嶺,因?yàn)樯缴?,所以“入山三日”方能到達(dá)嶺頭。山路蜿蜒曲折,緣溪而行,故而行旅者感到這溪水一直在自己側(cè)畔同行。 其實(shí),入山是向

5、上行,而水流總是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水雖不斷向相反方向流逝,而其潺湲聲卻一路伴隨。因?yàn)樯钌娇占艧o人,旅途孤孑無伴,這一路和旅人相伴的溪水便變得特別親切,仿佛是有意不離左右,以它的清澈面影、流動(dòng)身姿和清脆聲韻來慰藉旅人的寂寞。讀者從“得同行”的“得”字中,可以體味到詩(shī)人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也于“得”字中見出。,詩(shī)歌講解,分水嶺下的流水,潺湲流淌,千古如斯??吹竭^這條溪水的旅人,何止萬千,但似乎還沒有人從這個(gè)平凡景象中發(fā)現(xiàn)美,發(fā)現(xiàn)詩(shī)。由于溫庭筠對(duì)羈旅行役生活深有體驗(yàn),對(duì)朋友間的情誼分外珍重,他才能發(fā)現(xiàn)溪水這樣的伴侶,并賦予它一種動(dòng)人的人情美。這里

6、,與其說是客觀事物的詩(shī)意美觸發(fā)了詩(shī)人的感情,不如說是詩(shī)人把自己美好的感情移注到了客觀事物身上。化無情為有情,前提是詩(shī)人自己有情。,課文導(dǎo)入,面對(duì)西湖的山光水色,我們只感到語言的貧乏,可古時(shí)候的詩(shī)人們,卻能用寥寥數(shù)語勾勒出西湖的美麗,今天我們就來學(xué)習(xí)其中最有名的一篇。,詩(shī)歌講解,飲湖上初晴后雨 (宋)蘇軾 水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。,作者簡(jiǎn)介,蘇軾(10371101),字子瞻,又字和仲,號(hào)東坡居士,宋代重要的文學(xué)家,唐宋八大家之一,宋代文學(xué)最高成就的代表之一,與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。漢族,北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年號(hào),1056

7、1063)年間“進(jìn)士”。其詩(shī)題材廣闊,清新雄健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”。又工書畫。有東坡七集、東坡易傳、東坡樂府等。,課文講解,詞語注釋 (1)湖:即杭州西湖。 (2)瀲滟(lin yn) :水面波光閃動(dòng)的樣子。 (3)方好:正是顯得很美。 (4)空濛:細(xì)雨迷茫的樣子。 (5)西子:西施,春秋時(shí)代越國(guó)有名的美女,原名施夷光,或稱 先施 ,居古代四大美女(西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán))之首。家住浣紗溪村(在今浙江諸暨市)西,所以稱為西施。 (6)相宜:也顯得十分美麗。,詩(shī)歌講解,句子解釋 (1)水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇

8、。 晴天時(shí),西湖水波蕩漾,在陽(yáng)光照耀下,波光粼粼,美麗極了。下雨時(shí),遠(yuǎn)處的山籠罩在煙雨之中,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),眼前一片迷茫,這朦朧的景色也是非常漂亮的。 (2)欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。 如果把美麗的西湖比作美人西施,那么淡妝也好,濃妝也罷,總能很好地烘托出她的天生麗質(zhì)和迷人神韻。,詩(shī)歌講解,“水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇”,從詩(shī)題可知,詩(shī)人在西湖飲酒游賞,開始時(shí)陽(yáng)光明麗,后來下起了雨。兩種不同的景致,讓他都很欣賞?!盀囦佟保ü忾W動(dòng)。“空蒙”,煙雨迷茫。這兩個(gè)詞都是疊韻詞,增強(qiáng)了詩(shī)歌語言的音樂性。 這里,詩(shī)人既寫了湖光,又寫了山色;既有晴和之景,又有雨天之韻,可以說內(nèi)容是很多的。但從另一個(gè)角

9、度看,又很籠統(tǒng),因?yàn)檫@兩句并非只適用于西湖。其實(shí),這正是詩(shī)人筆法高妙之處。西湖很美,但究竟美在哪里,怎樣美法,恐怕沒人說得清。如果具體地描繪景物,可能會(huì)有個(gè)別精彩之句,但總失之太實(shí)、太具體,不能傳達(dá)出西湖給人的整體印象。蘇軾這兩句有高度的藝術(shù)概括性,同時(shí)又很形象、很傳神,想象空間很大,將“西湖即是美”這一人們共有的感受用詩(shī)的語言表述出來。同時(shí),這兩句也反映出詩(shī)人開闊的胸襟與達(dá)觀自適的性情。,詩(shī)歌講解,“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”,以絕色美人喻西湖,不僅賦予西湖之美以生命,而且新奇別致,情味雋永。人人皆知西施是個(gè)美女,但究竟是怎樣的美麗,卻只存在于個(gè)人心中。而西湖的美景不也是如此嗎?采用這樣的手法,寥寥數(shù)語,寓意深刻。它對(duì)讀者不只訴之于感受,同時(shí)也訴之于思考,讓讀者通過自己的想象去發(fā)揮詩(shī)的內(nèi)涵。

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