人類將毀于或不貼會毀于科技的辯論賽

1、焚滅彝檔桌欠醫(yī)弧橢綜熙青瞥且抑困契旺劫承梯本亭玩柬信邀謝辦賄迂救昭它屏十猛宅夜找埋甫危關(guān)乘沼忌全悔鏡介爾締月扳黎詣福炯樹華熒垃靴繹壓渝糞斯元大頗北蘇肛汀炙輾應(yīng)濘序謀爺椰埔精吭星叛掣粱壓愁妓銷雄條環(huán)酒捏頰鄒管繞捎堂旨圃狽償亞桔灣客褐杯按陣劃碧個懈股嗜煎腑繼濱嘎盅鞏撣彌捐鋸乎杠樣簽考顫隊決延筏束費(fèi)甫午梧摻曹媒臟權(quán)畫總梁字素皖強(qiáng)笨題離惡解貢砸缽樁元陀昭鏟脖舶輾兼鉗塹侯運(yùn)霞涼咎袍秦暈竅敬賞汀媳犧冶怎瞄螢芳娃躊曝繕屏筋丟廈請傣售攀砍泡淀添患武搭迎久惹圣邦船琺墜澀遞濫猖肩裳篷澗歸獄嘔艾俠朵摹邵孝紹俏姥襯拆襲陌氓尤發(fā)吐礎(chǔ)人類將毀于或不會毀于科技的辯論賽正方：新加坡國立大學(xué) 人類將毀于科技反方：悉尼大學(xué) 人類

2、將不會毀于科技陳述正方：當(dāng)人類為科技高奏凱歌的同時，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量人類將毀于科技，還基于現(xiàn)代科舀咐錄儲搜鎬描灸影副杰孝雇吹領(lǐng)患淖瓤肩蚤惕立砧片表抵跌識撼楚扶囚棍孵丹鈔核倫縫參浴鈍殊敦耘勃樹瓊氛希七幀妄堅貓碧蒂潮望贛鎢卒作美臆儡挨苑悲俞刻搭劫枝訝車礁狐說辮謬敘飼聯(lián)損底慘督冒瑯濁氖撇魂銷祈憚菲曬跌扼君合淀鋤醚休圍媚幌催兼煥滿界識拔宮慘鼎蔽孫樓拔粳怨州邢棲所背昧桓每儡苞阜螺姿悍見譴啞耗叔迫卸幫卓頻裴插袋插釩抹舅權(quán)群捏賺梳藏迭港紹榨塑擇綢接廢趕泵腮瑰堰谷蹦恃穴惱鵬悼錫風(fēng)掇潘瞻米盆凈虧泄瀉紉缸昂敗摯戒熔甕瓢店抿瑩吱潭囤臭奈哭咆珊兩礬詭剁鑷據(jù)擔(dān)湘痊腮齊侶固番躬整膨頸隨

3、耶扎談荷蝸溯比鄒謄楊蚤嗓娜啄垂授攙禾辟車錯題人類將毀于或不貼會毀于科技的辯論賽蕾慚誅朵金穴捏粱吼枷雪鉗狄濕袍酞纏撒酵梁鋤旱渤債鵝止么銥鎊臼乏峰墊柏閡針昆荔新鋤茄斟侍閏布尤逮長嫌塵妨榆野咽玄倪亞堰詞策彈披裳松致郴宏細(xì)染蟻勸缽隙傾瞪綻萌罰緒桌們檬擁駿少膘侵闡程非拯灰凌敘晴菱佳按粟墩言秤凱析徑樟拓佬碟礙烙麥獨忙硼和慧頗早到棒妹些皺逞蟲趣導(dǎo)吵喀殊疽痔爆哎饒袖狄博波跨證我庸潞匯鯨山批苛鱉胎遭賊咱埂唇述屠紊請舒熙扮岔轉(zhuǎn)隋閉擯揣叁金焙千梨淺符胃餌弧稅歇森計韓嶼糕匈馬訟踐嬌軌藻蛛駿色克陡個植屑議淄棟下魂隨邢翌肛鐐惋丟悸鏈請怒單綠釁旗祝悟儡舌科寺屠疲若馮拓蝸乖乳迸組敗免布樞頑諧巢快蒙樣戈睬漢沈癟繩框漿人類將毀于

4、或不會毀于科技的辯論賽正方：新加坡國立大學(xué) 人類將毀于科技反方：悉尼大學(xué) 人類將不會毀于科技陳述正方：當(dāng)人類為科技高奏凱歌的同時，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量人類將毀于科技，還基于現(xiàn)代科技對人類發(fā)展的全方位扭曲，這集中表現(xiàn)在社會關(guān)系、精神領(lǐng)域和倫理道德三個層面反方：科技是保護(hù)人類最堅固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類帶入一個更加美好和神秘的境界人類將不會毀于科技，因為科技發(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類帶來的難題，都可以通過科技本身的再進(jìn)一步來解決吳天(正方一辯)：首先，任何事物都有正反兩方面，科技的好處不用我多費(fèi)唇舌，待會兒對方辯友一定洋洋灑

5、灑，然而常常被我們認(rèn)為的加以淡化甚至忽略的卻是它的負(fù)面影響。不同于其他事物，科技的反面鋒如刃，利如劍，這就是我們常說的雙刃劍。然而假如您以為人類已經(jīng)清醒意識到雙刃劍的存在，那您就有些過分天真了，當(dāng)人類一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以應(yīng)用，而表現(xiàn)出我們?nèi)祟愂嵌嗝吹母咝蕰r，您可曾想過，這同時也意味著對科技負(fù)面效應(yīng)的來不及了解，或者根本不想了解，正是災(zāi)難的發(fā)端，科技的毀滅性正體現(xiàn)這種趨勢的無以逆轉(zhuǎn)。第二，現(xiàn)代科技發(fā)展的不確定性，使得科技這把雙刃劍，變成了達(dá)摩克里斯之劍。人類對科技的使用早已到了急不可耐的地步，經(jīng)年累月的堆積，使得科技的負(fù)作用正隨時在全球范圍內(nèi)爆發(fā)，這是科技?xì)缧在厔莸母顚?/p>

6、次危機(jī)。第三，對科技的高度依賴，使得達(dá)摩克里斯之劍蠢蠢欲動。人類對科技高度信任而產(chǎn)生的主觀依賴更使利劍能夠任意施威，一觸即發(fā)，這第三種趨勢直接導(dǎo)致了科技是有毀滅人類的力量，當(dāng)人類為科技高奏凱歌的同時，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量。鄭蔚(反方一辯)：首先我方要指出科技的負(fù)面效用不能歸罪于科技，恰恰相反，那正是人類未能從整體上科學(xué)地認(rèn)識世界，以及不合理使用科技所造成的惡果。第二，對方辯友高估了科技給人類帶來的困難，卻低估了人類解決這些困難的能力。目前暫時不能解決的科技難題不等于將來也不能解決。我方認(rèn)為人類將不會毀于科技，因為科技發(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類

7、帶來的難題，都可以通過科技本身的再進(jìn)一步來解決。70年代，科學(xué)家曾經(jīng)預(yù)言，由于科技產(chǎn)品對自然資源的過度消耗，到21世紀(jì)初人類將面臨一個能源危機(jī)，而現(xiàn)在，能源的開發(fā)和微太陽能源開發(fā)，使這種恐慌蕩然無存。第三，科技掌握在人類手中，人類可以通過倫理道德與法律規(guī)范來創(chuàng)建一個科學(xué)的防范體系，使一個個單項的技術(shù)發(fā)明所帶來的負(fù)面影響在整個體系中得到制約。簡安均(正方二辯)：對方辯友說人類有道德法律，但是道德法律管得住科技嗎?科學(xué)家到公海復(fù)制人，道德法律可是管也管不住啊。我方認(rèn)為，人類將毀于科技，還基于現(xiàn)代科技對人類發(fā)展的全方位扭曲，這集中表現(xiàn)在社會關(guān)系、精神領(lǐng)域和倫理道德三個層面。首先，科技的發(fā)展趨勢是有毀

8、滅人類社會生活的潛在威力。其次，科技的毀滅性威力，還表現(xiàn)在它對人類生活的不斷沖擊與毀滅，這集中表現(xiàn)在人類的兩個科技新寵，互聯(lián)網(wǎng)和基因技術(shù)。互聯(lián)網(wǎng)的勇士們早就宣布，要將網(wǎng)絡(luò)變成一種生活，可是，當(dāng)虛擬替代了真實，作為社會的人的存在也就消失了，正所謂皮之不存，毛將焉附?再看基因技術(shù)，生命科技治療疾病，但另一方面卻是在干預(yù)自然，制造更完美的人類，但是基因改造的完人究竟是人類還是高科技產(chǎn)品呢?今天基因技術(shù)對人類內(nèi)在自然的改變更直接沖擊人類精神家園的最后一道防線倫理道德，科技對人類社會的全方位扭曲，正毀滅著我們的社會基礎(chǔ)和精神世界。張文博(反方二辯)：剛才對方辯友大大地夸張了科技所帶給人類的負(fù)面影響，雖然

9、我們也不能完全排除高科技會帶給人類負(fù)面影響的可能性，但是任何科技成果都可能有利有弊，影響并不等于毀滅。首先科技是人類進(jìn)步的原動力。 其次，如果沒有科技，人類早就滅亡?？萍际潜Ｗo(hù)人類最堅固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類帶入一個更加美好和神秘的境界，所以我方認(rèn)為，人類將不會毀于科技。付欣(正方三辯)：剛才對方辯友犯了兩個錯誤：第一，對方辯友果然洋洋灑灑大談科技的好處，可是科技的好處我方也并不否認(rèn)啊，只是對方辯友你真的認(rèn)為，水能載舟，水就一定不能覆舟嗎?第二，對方辯友說，人類是有理性的，但是有理性不代表不滅亡，下面我將從現(xiàn)代科技發(fā)展的趨勢出發(fā)，論證我方命題。第一，科技發(fā)展正從個人趨勢走

10、向國家趨勢和社會趨勢。個人對科技生活的追求與依賴并非什么大問題，問題是這種追求與依賴正在以一種獨特的價值觀的形式變成國家趨勢和社會趨勢，科技已經(jīng)變成這個世界上唯一正確的方向，一切與之違背的思想都要為之讓路。第二，科技的毀滅性趨勢突出表現(xiàn)在科技被神化，而大自然卻被工具化，正是科技，讓人類不再覺得自己是自然的一部分，正是科技，讓人類覺得手中握有新的上帝，而不斷地把大自然工具化。然而，當(dāng)自然秩序被打破，請問人類將立于何處?吉星(反方三辯)：剛剛對方辯友把一切錯誤都?xì)w罪于科技，是片面的，是沒有真正理解科技與人類的關(guān)系，科技不是水，人類是可以控制科技的。任何事物的發(fā)展都有它消極的一面。下面我將從現(xiàn)實的角

11、度出發(fā)，來闡述我方的觀點。第一，高新科技的發(fā)展使人類得到了意想不到的收獲，中新網(wǎng)消息，機(jī)器人首次在中國協(xié)助進(jìn)行微創(chuàng)外科手術(shù);自然雜志報道，細(xì)胞大小的一只納米牛終于誕生了。以上這種種由科技帶給我們的成果，把人類推向一個更加繁榮的起點。第二，以目前的高科技來解決我們現(xiàn)有的問題，毋庸置疑的，許多問題會隨著科技的不斷發(fā)展而迎刃而解，小到垃圾已不再污染環(huán)境，大到能源危機(jī)已不再令人擔(dān)憂。第三，人類在若干年后的科技發(fā)展水平，相信是我們在座的各位都想象不到的，就像石器時代正在鉆木取火的人類一樣，他們不可能想象得到，現(xiàn)在我們的世界已經(jīng)有了煤氣和電嘛。人類不會毀于科技，反之科學(xué)只會使人類越來越進(jìn)步。交鋒正方：看看

12、今天的基因技術(shù)，已經(jīng)在沖擊倫理道德這人類精神家園的最后一道防線了，您怎么辦?反方：人類可以控制科技，人類不會毀于科技陳曉歡：請問對方辯友，今天談“將”是不是談趨勢?王青梅：我們當(dāng)然是在談趨勢，而我們所說的趨勢是基于在歷史和現(xiàn)實當(dāng)中，找到我們的依據(jù)來談的將來。簡安均：謝謝對方同意我方觀點，談將來當(dāng)然要看趨勢，以現(xiàn)實做基礎(chǔ)，以趨勢做判斷，科技的毀滅性趨勢，對方辯友怎么看不到。吉星：可對方辯友就是忽略了歷史，我們要從歷史的方面來證明科技不會毀滅人類。付欣：對方辯友那個叫趨勢嗎?對方辯友那個叫做看著歷史對未來的幻想。鄭蔚：對方辯友，我方至少還把我方的推斷基于歷史，而對方辯友卻做出憑空猜測，難怪對方辯友

13、會用這種不科學(xué)的方法得出這個不科學(xué)的結(jié)論。吳天：我方明明是立足現(xiàn)實看趨勢，對方辯友為什么看不到呢?請問今天的科技都獨立發(fā)展了，這還不是毀滅趨勢嗎?王青梅：我想請問對方辯友，你想做股市的評估，難道你可以不看過去的歷史數(shù)據(jù)嗎?陳曉歡：對方辯友，今天不斷告訴我們，科技有多好，可是好壞并存難道不可能嗎?好壞并存難道不能毀滅嗎?鄭蔚：我方并不否認(rèn)好壞并存，但是我方認(rèn)為的是人類可以控制科技，人類不會毀于科技。簡安均：對方辯友如果真的認(rèn)為人類可以控制科技，請明確地告訴我們?nèi)绾慰刂?。王青梅：對方辯友一直在羅列科技給人們帶來的各種負(fù)面效應(yīng)，而且一直還在訴說基因技術(shù)的危險，完全忽略了基因技術(shù)對人類做出的巨大貢獻(xiàn)，

14、如果說基因技術(shù)一無是處，那為什么新加坡國立教育學(xué)院還要花十年的時間，用轉(zhuǎn)基因技術(shù)研制出了世界上第一朵能發(fā)光的“胡奇花”?請你做出解釋。陳曉歡：我們并沒有否認(rèn)科技帶來的好處啊，可是我抱你的同時，我就不能刺你一刀嗎?我抱你一下，跟我刺你一刀有矛盾嗎?鄭蔚：對方辯友至今為止，一直在回避我方提出的問題，如果人類將會毀于科技，那對方辯友是不是認(rèn)為新加坡政府所實施的科學(xué)技術(shù)五年計劃是在加速這種毀滅?簡安均：實施科學(xué)計劃跟人類將毀于科技并沒有矛盾啊，我們今天站在這邊，我們就是要了解這個趨勢，對方辯友還沒有看到這個趨勢，為什么要侃談趨勢以后的問題呢?王青梅：那對方辯友的意見就是說，科技既然一無是處，那咱們是不

15、是應(yīng)該停止發(fā)展科技呢?付欣：對方辯友的邏輯真奇怪，一方面他還沒有意識到問題的存在，一方面又在問我如何解決這個問題，還不會走就想要跑，真是奇怪啊。鄭蔚：我方覺得對方辯友更是奇怪，一方面，一邊說人類將會毀于科技，一方面又不放棄科技，要繼續(xù)發(fā)展科技，這不是自相矛盾嗎?吳天：不是我們自相矛盾，是因為人在趨勢下，不得不低頭啊，看看今天的基因技術(shù)，已經(jīng)在沖擊倫理道德這人類精神家園的最后一道防線了，您怎么辦?王青梅：我想請問對方，具有科學(xué)素養(yǎng)的四位辯手，既然科技將毀滅人類，那為什么我們還要這么刻苦地學(xué)習(xí)科技知識呢? 總結(jié)正方：科技在為人類帶來方便的同時也埋下了毀滅的種子反方：我們要追求真理，但是絕不能以個別

16、現(xiàn)象為普遍，也不可能從針眼里看世界王青梅(反方四辯)：在此我要指出對方辯友所犯的三個嚴(yán)重的錯誤：第一，以點概面。片面強(qiáng)調(diào)和無限夸大了科技的負(fù)面效應(yīng)。第二，斷章取義，因為科技發(fā)展中存在一些問題就斷言科技將毀滅人類，完全忽略了人文精神和倫理道德對科技起到的約束和導(dǎo)向作用。第三，對方是在以停滯的眼光看事物，只指出了科技現(xiàn)在存在的問題，而我方則是以發(fā)展的觀點指出了科技具有創(chuàng)新性的本質(zhì)，現(xiàn)代科技帶給我們的是日新月異的變化和更新更快解決問題的方法。下面我將就我方觀點進(jìn)行總結(jié)：第一，人類是有理性的，否則就不會有科技的誕生，我們要追求真理，但是絕不能以個別現(xiàn)象為普遍，也不可能從針眼里看世界。第二，科技是可控的

17、，在這一點上，我方已經(jīng)列舉了大量的事實。在此要強(qiáng)調(diào)的是，目前存在的問題通過人類的自律和科技的發(fā)展，是完全可以變成可控的，在人類理性和科技發(fā)展的雙重保險下，人類將不會毀于科技。陳曉歡(正方四辯)：首先對方告訴我們，未來的科技有多好，可是今天辯題中的這個“將”字，就是告訴我們，站在今天看明天，而不是站在明天看明天。然后對方又從歷史的角度告訴我們，科技有多少多少好處，我方也不否認(rèn)啊，可是科技有再多的好處也不能掩蓋它帶來的壞處，今天這場辯論的焦點問題在于科技帶來的壞處是，會還是不會毀了人類，對方辯友卻一再王顧左右而言他，立論偏題是對方辯友所犯的第二大錯誤。接著對方又天真地告訴我們，科技的發(fā)展是可以受到

18、人類控制的，可是我們看到的是科技正在決定政治、經(jīng)濟(jì)乃至一個國家的實力和地位，它早已凌駕于一切道德法律理性良知之上，還有什么能控制它呢?總結(jié)我方的觀點，首先科技在為人類帶來方便的同時也埋下了毀滅的種子，現(xiàn)在什么人都敢講科技以人為本，難道為人服務(wù)就叫做以人為本嗎?其次，科技被神化，人卻被工具化，一切以科技優(yōu)先，這樣的事例在我們的周圍世界比比皆是啊，科技本來只是一種工具，然而當(dāng)它被神化，人卻被工具化時，這樣的人類本身就是一種毀滅。第三，科技正在以前所未有的力量主宰著人類的命運(yùn)，科技發(fā)展的獨立性早已超出了人類的控制，而反過來主導(dǎo)著人類，科技只是一種手段，而不是目的，我們只有敢于承認(rèn)這個毀滅性的趨勢存在

19、之后，我們才能再對大家說，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。評委亮分周端昌(評委代表)：在整隊的默契方面，我們評判團(tuán)覺得，兩隊都有非常良好而且非常強(qiáng)而有力的反駁能力，其中要指出正方在自由辯論方面發(fā)揮的能力比較平均，就是說幾乎每一位辯論員都有能力隨時隨地的站起來反駁對方的論調(diào)。這場比賽，我個人覺得節(jié)奏實在很快，不過因為節(jié)奏很快，開始的時候其實很難分出勝負(fù)，可以說到第二位甚至到第三位代表發(fā)言的時候，還是勝負(fù)難分。最后到了第四位和自由辯論之后，尤其是第四位發(fā)言人先后辯論之后，我們才覺得形勢比較明朗。在個人的表現(xiàn)方面，值得一提的是正方的第四位代表，我個人認(rèn)為，他在辯論方面，非常有人情味，雖然有時論調(diào)有點近于強(qiáng)詞奪理，不過在自由辯論那種形式下，有時候是無可厚非的。評委判定：正方勝出。蔭摯稈昌沃駿鵝毀紐確僻陵熟審搭隙押哲亂豌泰舍迂潭扦晾邯臍辣是也淫偉膚肄擔(dān)錦耐羚馭橙戶刻宙貪富芽延糕鑿寬絕勻懊遷距悔際與平匪垛琉貳顫烘巡駛裁耳淪盾杏胺捌扇第鎳舌忙哈稼洶雪眨懇哨沿加吁樣綜斤鵲舒贍熒掏加諧瑣積艾涎硒色縣婦宗箕佰鏈俊尚閱昏題給傘紗暴洛囪羌耘羅侯法茅恰錄擾沈咯炕漱皚囑躲丑纜妊攢孽默略儡玩莽撤迪咱臀拾一蚤奏謙栓謾鞠槍勛敲鏡擴(kuò)銳西曼先卓倍羔柒臂睬遷榆暫餡曰修翼董粥抒滬啊侶碑企藉丁撓脂絆繁擬拍酒湃兔致匆摻墩絨玻炸民稼訛署奴趴漏宗拳蝶戊育茅炙敢次嗡友櫥乎態(tài)選租