歷史學(xué)論文晚清藏書家黃瑞藏書事略

1、晚清藏書家黃瑞藏書事略 胡平法（臺州學(xué)院辦公室，浙江臨海317000）摘要：黃瑞是晚清浙江臺州學(xué)者、藏書家，立足臨海，借鈔舊籍以豐富藏書。光緒十年（1884）建“秋籟閣”藏書樓，內(nèi)聚鄉(xiāng)邦文獻不下數(shù)千卷。又有“愛日草堂”，亦稱“溪南書藏”，聚書數(shù)千冊，多供他自己研讀、著述之用。黃瑞著作等身，一生著述總計80余種，以地方文獻專家揚名臺州。宣統(tǒng)三年（1911），“秋籟閣”遺書遭水浸。在項士元先生力勸下，民國31年（1942），黃瑞的后代將“秋籟閣”遺書舊存寄存到臨海縣立圖書館，其中鄉(xiāng)賢之作就有400余種，新中國成立以后又轉(zhuǎn)贈臨海縣博物館，化私有為公藏，造福桑梓。 關(guān)鍵詞：晚清；黃瑞；藏書；事跡；考略

2、 一、黃瑞生平事略 黃瑞（1837-1889）是晚清浙江臨海學(xué)者、藏書家，字玉潤，號子珍，又號藍叔，臨海縣（今臨海市）筱溪鄉(xiāng)三勝村人，民國臨海縣志文苑有傳?！扒锘[閣”是他的藏書樓。 黃瑞青少年時，“聞鄉(xiāng)先輩遺行，必以小簿條記之”86。他16歲為童子試，咸豐庚申年（1860）成為浙江學(xué)政張錫庚（1801-1862）的弟子，同治六年（1867年）鄉(xiāng)試未中。 同治十年（1871），黃瑞任臺州志館分纂，這讓他如魚入水。期間，他利用在志館的有利條件，博覽群書，潛心考訂臨海舊志，撰有康熙臨?？h志補遺8卷、校勘記2卷、沿革表1卷、臨海金石錄4卷，質(zhì)量很高，今稿藏臨海市博物館。在研究中，黃瑞發(fā)現(xiàn)臨海舊志所載書

3、目有許多遺漏了，便采輯自唐朝一直到清朝咸豐、同治年間的臨海先輩著述，編成臨海著錄考6卷。 清朝道光年間，臨海藏書家郭協(xié)寅（1767？年）撰三臺書畫志4卷，輯錄畫家起自晉朝，到明朝末年釋傳燈，共180人，這是臺州最早的有關(guān)書畫篆刻家專傳。清朝光緒時，葉書抄錄了此書，想刊印它，卻沒有印成，稿本今藏臨海市博物館。黃瑞在臺州志館就以三臺書畫志為基礎(chǔ)，增補了清代書畫家以及他新發(fā)現(xiàn)的前朝書畫家，共290余人，輯為臺州書畫識10卷、附識1卷，他所引用的書，比郭協(xié)寅的更加詳細而廣博，然而亦未能印行，稿本今藏臨海市博物館。 同治十一年（1872）年，黃瑞受聘遠到福建漳州做了一年李屏（字云石）司馬的幕僚，撰寫了漳

4、江集、閩游紀程等書，這恐怕是他一生唯一的一次出省謀事。光緒六年（1875），他應(yīng)當(dāng)時的“小停云山館”主人洪鳳鑾（洪頤煊的文孫）所聘做了洪氏家的塾師。項士元在秋籟閣藏書記中說：洪氏小停云山館“家藏書畫金石甚富”87，著稱浙東。黃瑞在那里“課暇發(fā)篋鉆研”，“間加札錄”，他的學(xué)問“益進”、“益博”87，著述更加豐富。同年，他的好友周少謙為他刊印了三臺名媛詩輯6卷，這本書的底稿后來被項士元的“寒石草堂”收藏。后來，黃瑞又編成三臺名媛詩輯續(xù)輯、三輯各1卷。 黃瑞是一個醇厚聰慧、急公好義的人，他曾經(jīng)捐出自己的山地一千余畝給臨海正業(yè)書院，并在那里任主講；又買下白云山麓的洪氏別墅，創(chuàng)設(shè)臨海義城書院。平常與他交

5、往的大多是臺州鄉(xiāng)賢，如黃巖王棻、王嘯林、姜恭甫、天臺張補瑕、臨海葉書、周少謙等，黃瑞與他們詩詞唱和，多用他自制的專用信箋，上面都有“秋籟閣制箋”幾個字。此外，浦江戴廣文、寧波郭晚香、長沙陳贊府“常與往返倡和”87，與他有書信交往的名人則有德清俞樾、瑞安孫衣言、南皮張之洞、紹興李慈銘、吳縣潘祖蔭等。同治五年（1866年）五月，著名蒲華（18391911）也給黃瑞撰寫了一副楹聯(lián)：“檢書燒燭短，看劍引柘長?！庇譃樗鞑輹锼^句。 據(jù)民國臺州府志記載，黃瑞嗜好金石、工篆刻，撰有秋籟閣印叢8卷，著名畫家蒲華還曾經(jīng)為黃瑞的秋籟閣印叢題詩：“千秋文字勘金石，一片仙心自古今。久歷冰霜成鐵骨，他山攻玉更情深。

6、”臺州收藏家王詠霓（18391916）在秋籟閣印叢序言中稱：“子珍亦以詩文之暇，從事金石。既而深嗜之，開精覃思，不疲旦晝，積之?dāng)?shù)年，遂以掩其詩若文之名”140。另外，黃瑞編撰了斐然可觀的臺州金石錄24卷，這是他在篆刻方面的代表作。臺州金石錄收錄了臺州從漢代到元代的金石，考古學(xué)家上虞羅振玉（18661940）為之作序，后來嘉興藏書家劉承干（18811963）把它匯刊到他的嘉業(yè)堂叢書中，才得以行世。今天津市圖書館藏有此書，上面有晚清著名藏書家江陰繆荃孫（18441919）手校，又有題跋云：“光緒壬午，予供職京師，從弟柚岑自浙江來言，臨海黃子珍撰臺州金石記已有成書，曾托楊定甫（晨）同年往訪，未能得。

7、前年聞歸安凌麈遺有此書，允錄副見餉。今秋由蕪湖寄到，凡六冊，共十三卷，闕訪兩卷，字畫工整，校核精詳，篆隸均麈遺手摹，尤為可寶，良友雅意，錫比百朋，又惜柚岑之不及見也。戊戌年甲子月壬申日繆荃孫跋?！秉S瑞有關(guān)篆刻的專著還有印叢卷、印人姓氏錄、印家著錄考各1卷。 今臨?！俺邢仁摇敝杏幸患埱锘[閣篆刻啟事，黃瑞在文中說：“杜甫長鏡，馮驩短鋏，業(yè)也不如，日與石狎。以石厚我，請與石語，妙手空空，石則不許。 石章每字銀四分；手章每字銀六分；硯銘每字銀三分；竹刻每字銀二分。 銅玉晶珀及碑版等另議。 可見黃瑞能夠篆刻的種類很多，有石章、手章、硯銘、竹刻、銅玉晶珀及碑版，并且影響也很大。黃瑞在金石藝術(shù)方面取得了顯著

8、成績，可是，因為篆刻，他“以此致目疾。自傷殘廢，遂絕意進取”140。黃瑞的晚年生活并不富裕，向他要金石的人太多了，于是他想到了這一招。幽默是需要智慧的，“以石厚我，請與石語，妙手空空，石則不許?！痹谶@幽默而又帶有幾分苦澀的文字中，可以看出他的無奈。 黃瑞自己的藏書印很多，內(nèi)容相當(dāng)豐富，如“黃生”、“辛酉亂后臨海黃瑞購”、“黃瑞”、“黃瑞印信”、“子珍”、“瑞小草”、“黃瑞審定”、“黃瑞之印”、“臨海黃瑞之印”、“子珍所見”、“子珍閩南游稿”、“金石刻畫臣能為”、“黃氏秋籟閣寄存”“秋籟閣主”、“華嚴山下人家”、“家居產(chǎn)圣村”、“黃瑞借讀”、“一恨名山未游、二恨異書未讀、三恨美人未遇”、“溪南書

9、藏”等等。黃瑞著作等身，一生著述總計不下80余種250多卷，除上述外，他還撰有臺故日札35卷、臨海古跡記10卷、天臺后集16卷、赤城三集32卷、金鰲近集、金鰲新集、戚右菊侍郎年譜、國朝臺士登科考、三臺士族表各卷、臺山訪碑錄、金涂塔考、蓋竹山志各2卷，還輯錄了臺郡詩輯、臨海詩輯、三臺經(jīng)籍考、王醒庵年譜、朱白云長史年譜（今未見）、兩浙訪碑錄卷、全浙訪碑錄6卷、天一閣碑目補正3卷、錢文考略8卷、續(xù)1卷、秋籟閣文稿卷、秋籟閣書目、傳經(jīng)樓書目、紅豆盦詞鈔各卷、秋籟閣筆談8卷、秋籟閣詩略8卷、黃氏世譜5卷、黃氏五世吟稿15卷、清甜軒詩存、秋籟山房隨筆、四書異文考等。 二、黃瑞藏書事跡及藏書特色 黃瑞喜歡藏

10、書，在臺州志館時，他就鈔藏了不少臺州鄉(xiāng)賢藏書。同時，他在臺州府地臨海購買了許多圖書，他還專門刻了一顆“辛酉亂后臨海黃瑞購”的藏書印。這樣日積月累，他雖然沒有宦游的經(jīng)歷，在臺州府城網(wǎng)羅散失，揚芬擷英，也購藏了不少圖書。光緒十年（1884），黃瑞在住宅老房子的西邊“構(gòu)小齋”86，即“秋籟閣”藏書樓。藏書樓的樓下有“愛日草堂”及“述思齋”，在“述思齋”中題有“述往思來之室”匾額。黃瑞請人繪有秋籟閣圖，“題詠不下數(shù)十人”389。黃瑞還請人撰有秋籟閣圖記，他自己撰寫憶秋籟閣一首、自題秋籟閣圖次江浣秋韻二首，并撰寫了“寧靜致遠淡泊明志；隱居放言窮愁著書”這么一幅對聯(lián)。項士元在秋籟閣藏書記中還記述到：“閣前

11、為栗園，雜桂蓉桂，每值九秋，西風(fēng)瑟瑟，寒苑竸放，景至幽寂。書聲與天籟相應(yīng)，視歐陽子夜讀，其趣殆更勝焉。”389。當(dāng)時，黃瑞在臺州還 以文物收藏家著稱，他的“秋籟閣”辟有文物室。1943年，項士元先生就在那里購得“秋籟閣”碑拓一百余種，字畫八十二種，可見一斑了。 黃瑞的藏書有三個特色： 一是借鈔舊籍，“多為海內(nèi)孤本”。同治十年（1871），在臺州志館里，他從臨海藏書家郭協(xié)寅“八磚書庫”轉(zhuǎn)賣給潘日初“三之齋”的舊藏中借鈔了不少臺州歷代鄉(xiāng)賢的著述。當(dāng)時志館內(nèi)的文獻資料“尤以潘氏三之齋所藏，更為珍貴。”(7)民國十七年（1928），“三之齋”不小心著火，藏書付之灰燼，郭協(xié)寅的舊藏“得流傳未泯者，賴有此

12、耳”389。所以，項士元先生稱黃瑞的“秋籟閣”藏書“多為海內(nèi)孤本”389。 “秋籟閣”藏書樓中有許多圖書是黃瑞從當(dāng)時臺州著名的藏書家王棻、葉書那里“無間寒暑”借鈔來的389。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，清朝臨海乃至臺州的藏書家們多有交往，而且他們的藏書在相互之間也是開放的。 二是“兼好蒐聚鄉(xiāng)邦文獻”。項士元在秋籟閣藏書記中說黃瑞“兼好蒐聚鄉(xiāng)邦文獻”389，他的的藏書樓內(nèi)聚藏鄉(xiāng)邦文獻不下數(shù)千卷。黃瑞好藏鄉(xiāng)賢著述與他的一生很少走出臺州直接相關(guān)。黃巖教育家、藏書家王棻在三臺名媛詩輯序中說：“憶少時則留意鄉(xiāng)邦之文獻而恨同志者無其人，既而數(shù)子者出，吾邑有王子裳、楊定夫諸君，臨海則子珍為最?！?梁子涵的中國歷代書目

13、總錄有秋籟閣書目抄本，所載也以臺州前輩著述為多。 三是藏以致用。黃瑞的藏書與他的學(xué)術(shù)專攻聯(lián)系緊密。他的學(xué)術(shù)研究涉及面很廣，主要有科舉、經(jīng)籍叢書、金石書畫、人物、方志等等，他的“愛日草堂”，亦稱“溪南書藏”，聚書數(shù)千冊，多供他自己研讀、著述之用。王棻在三臺名媛詩輯序中說：“余與子裳、定夫皆好收藏鄉(xiāng)先輩遺書而未遑撰述，唯子珍購覓借抄，兼攻鉛槧”4。大概不到十年時間，黃瑞編著的書稿已經(jīng)達110多卷，其中有許多是關(guān)于臺州文史的書稿，保存了一些珍貴的史料，比如黃瑞在秋籟閣筆談中記載了南明魯王監(jiān)國時期，臨海滿目瘡痍，民不聊生的真實情況：當(dāng)時市面上貨物奇缺，物價飛漲，一斗米要賣到五錢足文，一斤肉十六錢，一斤

14、鹽八分銀子，在這種情況下，衙役、里胥如狼似虎，他們提著鞭子來催糧征稅。這都是研究南明歷史的寶貴資料?？梢婞S瑞寫作之勤奮，他也因此以地方文獻專家揚名三臺。黃瑞精通詩詞、古文，晚年居家讀書、著述，曾經(jīng)以“秋籟閣”藏書為基礎(chǔ)“鳩集刻工刻活字萬余，謀印秋籟閣叢書，以資本不繼中綴”86，實在遺憾?，F(xiàn)在有不少人寫臨海蓋竹山的文章，卻不知道他曾經(jīng)撰寫蓋竹山志2卷；我們想了解國家歷史文化名城臨海的古跡，卻無處可尋他的臨海古跡記10卷。如果有識之士能夠整理、點校出版他的書稿，必能推進臺州傳統(tǒng)文化的研究。 三、黃瑞舊藏的歸宿 黃瑞去世后，一代藏書樓失去昔日的盛風(fēng)。宣統(tǒng)三年（1911），“秋籟閣”遺書又遭水浸，頗多損壞；“閣亦垂圮”389。黃瑞的藏書活動對項士元先生影響很大，項士元多次訪問那里，一邊勉勵他的遺屬妥善保管，一邊撰寫了秋籟閣之殘影、臨海黃子珍生平及其著作、秋籟閣藏書記等文章加以表彰。民國31年（1942），黃瑞的后代在項士元先生力勸下，將“秋籟閣”遺書舊存寄存到臨?？h立圖書館，每本書上都鈐?。骸包S氏秋籟閣寄存”，其中單單鄉(xiāng)賢之作就有400余種。新中國成立以后，他的舊藏又轉(zhuǎn)贈臨?？h博物館。這樣，黃瑞畢生蒐聚的書，除通?？就?，包括他自己編著的80余種書（絕大