教什么比怎么教更重要——讀《聽王榮生教授評課》有感

1、教什么比怎么教更重要讀聽王榮生教授評課有感讀了聽王榮生教授評課之后，“教什么”比“怎么教”更重要，這句話一直撞擊著我的心扉。乍一看，這話是最簡單不過，再樸素不過的道理了，但仔細一想，實在是值得我們好好咀嚼一番了?！敖淌裁础笔侵附虒W內(nèi)容的選擇，“怎么教”則是指教學方法的設(shè)置。對于語文教學來說，“教什么”的問題似乎更不值得一提：“既然是語文教師，教的自然是語文?！笨雌饋?，這是無需求證的事實，但問題又恰在于此。在平時的教學中，我們經(jīng)常習慣著眼于“怎么教”，課上得如何精致精彩，包括筆者在內(nèi)，考慮最多的是怎么教的方法問題，先怎么教、再怎么教、后怎么教，如何將多媒體課件精彩地展示等。筆者曾在不同年齡段的語

2、文教師中問過同樣的問題：什么是語文？沒想到，答案千姿百態(tài)：“語文？呵，教了一輩子語文，還真沒想過?！笔种刚Z文書：“這就是語文！”有的回答更直截了當：“什么是語文并不重要，只要能教會學生就行?！蔽蚁嘈?，這樣的觀點有相當?shù)钠毡樾浴Ｎ覀儧]有理由不擔心，一個“不知語文為何物”（至少是知之不多）的教師，得有多大的勇氣才能自信地走上講臺并從事好手頭的這份語文教學工作？一個“心中無語文”的教師，如何才能憑借語文課堂實現(xiàn)語文的教育價值與文化意義？無疑，什么是語文，這不是只言片語所能解釋清楚的。但有一點毋庸置疑，那就是對語文的不同認識和理解必然會深刻影響語文教師的教學觀，影響語文課程潛在教育價值與文化意義的實現(xiàn)

3、。從這一意義上講，對于語文本質(zhì)的了解、解讀以及持續(xù)的思索則顯得十分必要而且迫切。葉圣陶先生曾說：“什么是語文？平時說的話叫口頭語言，寫在紙面上的叫書面語言。把口頭語言和書面語言和在一起說，就叫語文?！比~老的“語文”就是口頭語言和書面語言的合指，也即“話”和“文”的合指。浙江省著名特級教師賴正清先生曾說：“語文課的特點是語言性，是專門學習和研究語言的課?！?、“語言是語文課的dna，教學缺乏語言性，那就絕對不是語文課”，“就語文學習的本質(zhì)而言，應(yīng)該以語言為本。”語文課程標準同時也強調(diào)“在教學中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力”。這就點明了語文教學最基本的任務(wù)是引導學生學習語言，發(fā)展語言，培

4、養(yǎng)語感?？梢?，語言就是語文的“根”。可縱觀現(xiàn)在的一些語文課堂，儼然成了“大雜燴”，什么內(nèi)容都可以往里塞，提高學生的思想認識、培養(yǎng)學生的道德情操、培養(yǎng)學生的審美情趣、提升學生的精神境界、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、求異思維、進行心理健康教育、環(huán)保教育等等，不一而足。唯獨對“語言”置之不理，還美其名曰“進行學科整合”，語文這一葉扁舟裝載的負荷實在太多了，是語文教學不能承受之重。殊不知，這樣做的最后結(jié)果只能是導致原汁原味的語文被其他的雜味沖淡了。語文是工具性（語言）和人文性（精神）的統(tǒng)一，而語言則是第一位的，精神蘊涵于語言之中?！罢Z言的所有最為纖細的根莖生長在民族精神的力量之中”，“語言是存在的家園”?？梢?/p>

5、說，抓住了語言就抓住了精神，抓住了人文。語言的學習是語文教學的頭等大事，是語文教學的根!離開了對語言的實踐，語文教學也就徹底偏離了軌道。我們教什么？筆者愚以為，大致來講，我們要教學生文本為什么寫和寫了什么？是怎么寫的？但這一切都離不開語言的實踐。我們要教學生一輩子受用的東西，提高語文素養(yǎng)，形成較強的語文能力。這一點，葉圣陶老先生說的最好“教”是為了“不教”。我們要緊緊憑借教材這個“例子”，為學生搭建語言實踐的平臺，精選一個或兩個訓練點，讓孩子在多樣的語言實踐活動中，感受到作者譴詞造句的功力，謀篇布局的匠心。我們還要讓學生憑借例子，積淀語言，悟得規(guī)律；超越例子，拓展運用，形成能力。引導他們在實踐中內(nèi)化語言，運用語言，從而升華他們的人文。至于怎么教的問題，有句話叫“教無定法”，只有適合孩子的就是最好的。有人說，語文教師不要在教學方法上過多糾纏，而要在教學內(nèi)容上注重開拓，這是很有見地的。王榮生教授說的好：“在評價一堂課的教學方法好不好之前，首先要考察它的教學內(nèi)容對不對?！焙唵蔚脑捑驮忈屃恕敖淌裁础北取霸趺唇獭备匾?。語文教師首先要在“教什么”上下功夫。只有重視“教什么”，才會沉入教材，鉆研教材，才會“入乎其內(nèi)，出乎其外”。 語文課堂到底教給學生什么，是語文教師首先必須明確的問題，只有我們的語文教學活動不面面俱到，不是胡子眉毛一把抓了，而是目的清楚實在，量體裁衣