2023國家公務(wù)員考試真題及答案

史的嘗試中，他們所的是實(shí)物、數(shù)據(jù)以及更為“西式”的方法。

2023國家公務(wù)員考試真題及答案依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

干脆擅長無端強(qiáng)調(diào)

國家公務(wù)員考試行測職業(yè)實(shí)力測試真題（答案附后）A.B.

2023C.被動依靠D.全盤倚重

8.探討發(fā)覺，睡眠存在隙礙與很多疾病有著難以的聯(lián)系。有時候通過改善睡眠狀態(tài)，可連帶對另

第一部分言語理解與表達(dá)一種疾病的治療起到的功效。

（共40題，參考時限35分鐘）依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請依據(jù)題目要求，在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。A.區(qū)分釜底抽薪B.割裂一石二鳥

請起先答題：C.確認(rèn)投石問路D.分割正本清源

1.“詩是不行譯的，中國古典詩歌更是不行譯的?！睈酆霉诺湓姼璧闹袊税ú簧僮骷摇W(xué)者、翻譯家常9.胡峰在本能的作用下地營造自己的生活、生育中心，它的巢是的房子。蔡倫假如在改

常如是說，語氣中帶著七分_______三分O然而，話說回來，假如沒有翻譯，中國古典詩歌如何進(jìn)造紙術(shù)之前H睹過胡蜂的建筑過程啟發(fā)，無疑便是世界上最早的仿生學(xué)家了。

走出國門、走向世界呢？依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.驕傲缺憾B.無奈哀痛A.獨(dú)具匠心名副其實(shí)B.自然而然貨真價實(shí)

C.感傷埋怨D.傲慢慚愧C.兢兢業(yè)業(yè)巧奪天工D.無師自通名副其實(shí)

2.茶藝與茶道精神是中國茶文化的核心?！八嚒笔侵钢撇?、煮茶、品茶等藝茶之術(shù)，“道”是指藝茶過程中10.在現(xiàn)實(shí)生活中，做人的學(xué)問往往比做事的學(xué)問更具有好用價值、更重要也更難駕馭。做事僅靠技術(shù)就

所的精神。有道而無藝，那是的理論；有藝而無道，藝則無精、無神。能,做人則是一門彈性極強(qiáng)的藝術(shù)，求的是無法量化和的分寸感。做事學(xué)一次即有畢業(yè)

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：的可能，做人要活到老學(xué)到老，要一輩子下功夫。

A.傳達(dá)虛浮B.包涵虛無依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

C.貫穿空洞D.體現(xiàn)枯燥A.獨(dú)當(dāng)一面學(xué)習(xí)B.臻于佳境復(fù)制

3.從20世紀(jì)90年頭”人類基因工程”安排啟動之日起，美國、日本、和歐洲等綻開了一場激烈的基因?qū).如魚得水把握D.游刃有余限制

利爭奪戰(zhàn)。因?yàn)檎l擁有專利，就意味著誰就能在國際上獲得基因產(chǎn)業(yè)的“王牌”，誰就能擁有今后11.古訓(xùn)“失之毫厘，謬以千里”與“蝴蝶效應(yīng)”,兩者都告誡要特殊留意初始條件，對微小差

基因開發(fā)的浩大市場。為此，美國等少數(shù)發(fā)達(dá)國家大量地將階段性探討成果申請了專利。別應(yīng)當(dāng)保持高度的靈敏度和警覺性。事物發(fā)展結(jié)果往往時初始條件具有極為敏感的依靠性，初始條件的極

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：其微小的變更，都會在系統(tǒng)后期出現(xiàn)，從而引起結(jié)果的極大差異。

A.壟斷搶先B.操縱獨(dú)立依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

C.限制自發(fā)D.專營剛好A.殊途同歸問題B.大同小異變異

4.明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號，然后再強(qiáng)調(diào)東西本身。但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn)，而是在元代C.異曲同工偏差D.不約而同歪曲

就出現(xiàn)了。到了景泰年間，皇家的重視使它，12.對大多數(shù)人來說，崗位是個人歷練成長的基石。除了極少數(shù)的人能創(chuàng)建自己的事業(yè)，大多數(shù)

因此有了今日這樣一個通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)色調(diào)的名字一一景泰藍(lán)。人都必需走一條相同的路：在崗位上磨煉，依托奠定將來事業(yè)的基礎(chǔ)。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：依次填涂劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.名聲大噪B.享譽(yù)中外A.干脆組織B.主動團(tuán)隊(duì)

C.聲名鵲起D.如日中天C.獨(dú)立同事D.一手集體

5.五四運(yùn)動后，很多追求真理、追求進(jìn)步的人們起先用新的眼光看中國、看世界，從對各種社會思潮、政13.既然編全集，希望完整地某一文人學(xué)者的形象，正反兩方面的資料便都應(yīng)當(dāng)保留下來?？烧f

治主見和政治力氣的中細(xì)致思索，逐步看到西方的種種社會,起先懷疑資產(chǎn)階級共和國實(shí)話，古往今來，經(jīng)得起這么折騰的人物不是很多，你很細(xì)致地為其輯佚、整理，不放過任何,

的救國方案。好不簡潔弄出全集來，不只沒加分，還減分。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.鑒別弊端B.甄別沖突A.描繪蛛絲馬跡B.還原一鱗半瓜

C.識別通病D.辨別現(xiàn)象C.呈現(xiàn)閑言細(xì)語D.呈現(xiàn)只言片語

6.世界主要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家和地區(qū)目前己就發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)達(dá)成共識：以經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式由“高碳”向“低碳”14.”器大者聲必閔，志高者意必遠(yuǎn)?！毙侣勛髌芬氤蔀闅v史的“宏音”，時代的“響箭”，新聞記者就必

轉(zhuǎn)型為，通過市場機(jī)制下的經(jīng)濟(jì)手段推動低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以減緩人類活動對氣候的破壞并逐步需胸懷全局,深化新聞的理性力氣，使新聞?wù)Z言具有一種理性美。

達(dá)到一種相互的良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.高瞻遠(yuǎn)矚分析B.高屋建領(lǐng)發(fā)掘

A.目標(biāo)協(xié)調(diào)B.手段促進(jìn)C.見微知著彰顯D.由表及里剖析

C.標(biāo)記制約D.契機(jī)適應(yīng)15.媒介的誕生是為了推動人類社會的發(fā)展，而人們運(yùn)用媒介的獨(dú)特性也是為了不斷提升和完善自己的生

7.與先輩不同，這一新生代的中國探討人員不情愿接受古籍中的描寫。在希望精確追溯中國歷活，這兩者原來都有良好的O然而，科學(xué)技術(shù)與人類意識發(fā)展上的失衡，導(dǎo)致媒介在被過度運(yùn)用

的過程中有時會脫離人的0依據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是：

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.呼吁重視與加強(qiáng)對溫帶森林的愛護(hù)

A.動身點(diǎn)掌控B.適應(yīng)性規(guī)劃B.說明溫帶森林事實(shí)上更易遭到破壞

C.側(cè)重點(diǎn)限制D.目的性約束C.分析亂砍濫伐森林的嚴(yán)峻后果

16.在確立以夏、商、周為核心的中國上古史基本框架的基礎(chǔ)上，“夏商周斷代工程”將歷譜推定、文獻(xiàn)梳D.強(qiáng)調(diào)森林隊(duì)人類生存的重要性

理、考古與碳十四測定等課題探討成果加以整合，提出了夏商周年表。盡管這個年表還有不夠之23.有人說，凡是學(xué)問都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無顏色的，并且在追求學(xué)問時，應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的看

處，但它的提出終歸標(biāo)記著中國的上古史已不是的傳聞，而是可信的歷史了。法。假使這種說法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個活生生的人，便必定有顏色。對無

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：顏色的學(xué)問的追求，必定潛藏著一種有顏色的力氣，在后面或底層加以推動。這一推動力氣不僅確定一個

A.細(xì)致子虛烏有B.精準(zhǔn)虛無縹緲人追求學(xué)問的方向與成果，也確定一個人對學(xué)問是否真誠。

C.合理撲朔迷離D.精確空穴來風(fēng)這段文字中“有顏色的力氣”指的是：

17.成本過高是可再生能源發(fā)展的最大o就電力而言，風(fēng)電是最接近商業(yè)化的可再生能源，但成A.探討看法B.價值取向

本仍舊比火力發(fā)電高；太陽能發(fā)電成本就更高了，是火電的數(shù)倍。因而降低成本是可再生能源化C.道德水準(zhǔn)D.愛好愛好

發(fā)展的關(guān)鍵。24.中國古代的科學(xué)著作大多是閱歷型的總結(jié)，而不是理論型的探討，所記各項(xiàng)獨(dú)創(chuàng)都是為了解決國家與

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：社會生活中實(shí)際問題，而不是試圖在某一探討領(lǐng)域獲得重大突破。從探討方法上來說，中國科技重視綜合

A.瓶頸現(xiàn)代B.障礙規(guī)模性的整體探討，重視從總體上把握事物，而不是把探討對象從錯綜困難的聯(lián)系中分別出來，獨(dú)立探討它們

C.問題市場D.阻礙產(chǎn)業(yè)的實(shí)體和屬性，細(xì)致探討它們的奇異。這使得中國古代的科學(xué)技術(shù)沒有向更高層次發(fā)展。

18.面對不斷出現(xiàn)的消費(fèi)和產(chǎn)業(yè)成長熱點(diǎn)，企業(yè)的留意力應(yīng)首先放在尋求高成長產(chǎn)業(yè)的“先進(jìn)入”這段文字重在說明：

上，以供不應(yīng)求階段的高額利潤。而當(dāng)進(jìn)入者不斷增加，競爭加劇后，企業(yè)則應(yīng)將重點(diǎn)放在低成A.中國古代的科學(xué)探討關(guān)注的重點(diǎn)及其歷史背景

本為的價格競爭上，以保住和擴(kuò)大市場份額。B.解決實(shí)際問題是推動中國古代科技發(fā)展的動力

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：C.中國古代的科技水平?jīng)]有長足進(jìn)步的根本緣由

A.缺口壟斷特征B.前景瓜分手段D.探討方法的缺陷使中國古代科技長期停滯不前

C.機(jī)遇謀取基礎(chǔ)D.許可獲得支撐25.古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此，西方的音樂文化也由此起

19.顏真卿“守其正，全其節(jié)”的氣節(jié)備受后世,人見其書，往往他的人品。歐陽修稱“其字畫先。這個時期出現(xiàn)過最早基于口頭傳唱的希臘長詩，如《伊利亞特》和《奧德賽》；數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯揭示

剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人”，即使對其楷書有些的米蒂，也感到顏體具有一種了音樂與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系；聞名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索?？死账辜仁菓騽〖乙彩且魳?/p>

“昂然不行犯之色二家，在他們的戲劇中，音樂發(fā)揮了奇異的作用。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：從這段文字可以看出，古希臘古羅馬時期音樂文化的特點(diǎn)是：

A.推崇聯(lián)想微詞B.仰慕追懷保留A.含義比現(xiàn)在更為狹窄B.內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇

C.稱頌認(rèn)同不滿D.贊譽(yù)映照非議C.與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系親密D.與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分

20.回到家鄉(xiāng)時，發(fā)覺家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)生活方式正在消亡。村里的人們曾經(jīng)擁有一個而完整的精神世26.傳統(tǒng)的動物資源愛護(hù)措施主要是劃定愛護(hù)區(qū)或建立保種基地。這些措施能很好地愛護(hù)物種的多樣性，

界，但是外界的世界變更了這一切。這個村正在而又急遽地轉(zhuǎn)型，只是生活在其中的人o但也存在一些缺點(diǎn)：愛護(hù)區(qū)面積大，偷獵現(xiàn)象屢禁不止；建立良種基地愛護(hù)地方品種投資大，時間長，簡

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：潔出現(xiàn)近親繁殖、物種衰退等現(xiàn)象。試管、克隆、冷凍保存等生物技術(shù)新成果的問世，為動物遺傳資源的

A.美妙不著痕跡似信非信B.淳樸潛移默化默然無知愛護(hù)和利用開拓了新途徑，建立“動物諾亞方舟”不再是天方夜譚。

C.單一默不作聲懵懵懂懂D.封閉悄無聲息渾然不覺這段文字主要介紹了：

21.法國聞名寓言作家拉封丹有一則寓言：北風(fēng)和南風(fēng)比試，看誰能把一個行路人的外套吹掉。北風(fēng)呼呼A.愛護(hù)動物物種多樣性所取得的突破性進(jìn)展

猛刮，行路人緊緊裹住外套，北風(fēng)無奈于他。南風(fēng)緩緩吹動，溫溫煦煦，行路人解開衣扣，脫衣而行，南B.傳統(tǒng)資源愛護(hù)措施所遇到的困難和取得的進(jìn)步

風(fēng)獲勝。C.動物資源愛護(hù)促成了生物技術(shù)新成果的誕生

這個寓言意在告知人們：D.生物技術(shù)的進(jìn)步為動物資源愛護(hù)開拓了新天地

A.方法得當(dāng)柔克克剛B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)27.今日，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)與精神文化需求口益增長，小范圍、低水平的科普活動

C.詳細(xì)問題詳細(xì)分析D.工欲善其事，必先利其器已遠(yuǎn)不適應(yīng)時代的發(fā)展?！袄斫饪茖W(xué)”這個大“科普”，便成為迫切須要全社會關(guān)注的重大課題。隨著科學(xué)

22.呈現(xiàn)大自然多樣性的熱帶森林是很多動植物的最終棲息地，它們的存在對人類來說極其重要。面對熱技術(shù)的縱深發(fā)展，科學(xué)技術(shù)漸漸形成了自己的概念和邏輯體系，也慢慢遠(yuǎn)離了大眾的視線與常識。人們很

帶森林被嚴(yán)峻破壞的狀況，人們很簡潔遺忘，這是溫帶地區(qū)大部分森林已經(jīng)遭受過的：在已開發(fā)地區(qū)，大難憑借以往的學(xué)問結(jié)構(gòu)和閱歷，來精確理解科學(xué)及其所引起的各種變更，很難推斷其社會價值與意義，這

量原始森林消逝了；在開發(fā)區(qū)，尤其在嚴(yán)峻降雨區(qū)，一旦那些山坡的植被遭到破壞，就會引起諸如洪水和就使得一些科學(xué)技術(shù)成為橫亙在人類發(fā)展道路上的學(xué)問壁壘。

泥土坍塌等問題。多數(shù)植物種類分布廣泛，能夠承受局部砍伐并幸存下來，但有些種類分布范圍很狹窄，這段文字意在說明：

過量砍伐會使之恒久消逝。A.提高科普工作水平所面臨的種種困難

B.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有成為學(xué)問壁壘的可能33.①單純排列史料，構(gòu)不成歷史

C.在新形勢下提升科普工作水平的必要性②只有在史料引導(dǎo)下發(fā)揮想象力，才能把歷史人物和時間的風(fēng)庫內(nèi)涵表現(xiàn)出來

D.公民的科學(xué)素養(yǎng)與飛速發(fā)展的科學(xué)存在差距③歷史探討不僅須要發(fā)掘史料，而且須要史學(xué)家通過史料發(fā)揮合志向象

28.一只小型廣告燈箱一年可以殺死約35萬只昆蟲。亮如白晝的夜晚還會嚴(yán)峻影響昆蟲特殊是成蟲的生命④所謂合志向象，就是要盡可能避開不實(shí)之虛構(gòu)

周期。昆蟲是自然界食物鏈中的一個重要環(huán)節(jié)，很多小型動物、鳥類和蝙蝠以昆蟲為主要食物，很多植物⑤這是一種悖論，又難以拒絕

靠昆蟲授粉，假如昆蟲的種類和數(shù)量發(fā)生變更，必將嚴(yán)峻影響生態(tài)環(huán)境。過度的照明對能源奢侈和環(huán)境污⑥但是，只要想象就難以避開不實(shí)虛構(gòu)出現(xiàn)

染的壓力更是不言而喻。講以上6個句子重新排列，語序正確的是：

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A.③①②④⑥⑤B.④⑤③⑥②①

A.昆蟲在自然界中的重要作用B.光照對動植物生長的主要影響C.①③④??②D.⑤③②①④⑥

C.光污染對自然生態(tài)平衡的干擾D.自然界各物種之間的關(guān)聯(lián)親密34.①在丹麥、瑞士等北歐國家發(fā)覺和出土的大量石斧、石制矛頭、箭頭和其他石制工具以及用樹干造于

29.幾千年前，在非洲濕熱的原始森林里，土著居民圍著火堆，跟隨各種困難節(jié)奏自由而熱情地邊舞邊唱。的獨(dú)木舟便是遺證

這種歌聲，或許在某些“文明人”眼里算不上音樂。然而，這樣的聲音卻是最原始的，是在惡劣環(huán)境里堅(jiān)②陸地上的積冰溶化后，很快就出現(xiàn)了苔辭、地衣和細(xì)草，這些凍土原始植物引來了馴鹿等動物

韌的本能所發(fā)出的生命之音。假如說布魯斯音樂是很多音樂的根源，那么，上面所說的便是這個根源的根③又常年受著從西面和西南面刮來的大西洋暖濕氣流的影響，很適合生物的生長

源。④動物有吸引居住在中歐的獵人在夏天來到北歐狩獵

這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最應(yīng)當(dāng)講解并描述的是：⑤北歐雖說處于高緯度地區(qū)，但這帶正式北大西洋暖流流經(jīng)的地方

A.土著音樂產(chǎn)生的歷史背景B.自然環(huán)境與音樂風(fēng)格的關(guān)系⑥這大約發(fā)生在公元前8000年到公元前6000年的中石器時代

C.人類本能在原始音樂中的表現(xiàn)D.布魯斯音樂與土著音樂的源流關(guān)系講以上6個句子重新排列，語序正確的是：

30.有人說，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的規(guī)則不一樣，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)的是“經(jīng)濟(jì)人”角色，以取得更大、更多利潤A.⑥⑤③②④①B.⑤②③?①⑥

為做事原則：而道德領(lǐng)域則要求奉獻(xiàn)、利他、互助等。其實(shí)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域當(dāng)然有供求信號、等價交換、產(chǎn)權(quán)C.⑤③②??①D.⑥②??⑤③

明晰、利潤最大化等規(guī)則，但既然它是人們的社會活動，道德原則也會每時每刻滲透其中，兩者難以清晰35.避諱是為了表示對封建君主和尊者的敬畏，必需避開干脆說出他們的名字而采納別的方式加以表示。

地割裂開來。它是封建宗法制度的產(chǎn)物，又是家天下和尊祖敬宗的體現(xiàn)。他起源于西周，完備與秦漢，盛行于唐宋，到

這段文字意在表明：清代的雍正、乾隆年間發(fā)展到極致。避諱作為風(fēng)建社會特有的禁忌制度目前已經(jīng)消亡了，但是，不許犯忌

A.社會性是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和道德領(lǐng)域的共同屬性和膽怯犯忌的雙向心理并沒有消退，避諱已演化為某些趨吉避兇的習(xí)俗，在現(xiàn)實(shí)生活中的影響依舊存在。

B.在社會活動中須要兼顧經(jīng)濟(jì)原則與道德原則依據(jù)這段文字，一下說法正確的是：

C.市場經(jīng)濟(jì)中倫理道德的作用是必定存在的A.避諱有統(tǒng)治者運(yùn)用國家權(quán)力強(qiáng)令實(shí)行

D.社會活動中各領(lǐng)域的價值觀念在相互滲透B.封建社會的發(fā)展使得避諱越來越嚴(yán)格

31.改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)總體上保持了高速增長態(tài)勢，但勞動就業(yè)的增長卻遠(yuǎn)低于經(jīng)濟(jì)增長的速度。C.趨吉避兇的心里使人們今夕是哪個各種避諱

目前，盡管我國服務(wù)業(yè)吸納勞動就業(yè)的比重在不斷上升，甚至已經(jīng)成為吸納就業(yè)的主力軍，并且基本消化D.在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中仍舊存在避諱現(xiàn)象

了包括從農(nóng)業(yè)和制造業(yè)中轉(zhuǎn)移出來的勞動力存量在內(nèi)的全部新增勞動力，但與發(fā)達(dá)國家相比，它對勞動就36.炮制技術(shù)被認(rèn)為是中醫(yī)藥的核心技術(shù)，也是中醫(yī)獨(dú)有的傳統(tǒng)技能，駕馭就等于駕馭中醫(yī)藥市場。國外

業(yè)的貢獻(xiàn)率還是太低。我們務(wù)必利用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長模式轉(zhuǎn)變的機(jī)會，發(fā)掘服務(wù)業(yè)對發(fā)展經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大企業(yè)通常通過在我國開辦飲片加工廠、聘國內(nèi)炮制專家“偷學(xué)”炮制技術(shù)，目前這樣的外資企業(yè)達(dá)到幾十

就業(yè)的巨大潛力。家，這是因?yàn)椋恍┑胤秸畬以谔厥忸I(lǐng)域的規(guī)定并不了解，無從管起；還有一些地方那個政府雖明

這段文字主要說明白：知這些規(guī)定，但為了經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，對此不管不顧。調(diào)查表明，國內(nèi)實(shí)際飲片廠數(shù)量比國家藥監(jiān)局公布的多兒

A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是我國服務(wù)業(yè)快速發(fā)展的重要契機(jī)百家。

B.服務(wù)業(yè)是保障我國就業(yè)快速增長的重要推動因素這段文字意在表明：

C.我國服務(wù)業(yè)對勞動就業(yè)的吸納實(shí)力有待進(jìn)一步拓展A.國家應(yīng)加強(qiáng)對炮制技術(shù)保密工作的管理

D.就業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長不一樣的主要緣由在于服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后B.政府應(yīng)加強(qiáng)對設(shè)立中藥飲片廠的資格審查

32.與硬實(shí)力相比，軟實(shí)力偏重的是一種影響力、一種精神性。一個城市的軟實(shí)力是外界對這座城市吸引C.我國中醫(yī)藥行業(yè)的發(fā)展受到外資企業(yè)的威逼

力、感染力的直覺反應(yīng)和頭腦印記，是市民對這座城市的認(rèn)同與依戀，是城市管理者才智與情懷的折射。D.地方那個政府應(yīng)加強(qiáng)對中醫(yī)藥行業(yè)相關(guān)規(guī)定的了解

軟實(shí)力與硬實(shí)力結(jié)合，構(gòu)成了一個城市的整體實(shí)力，而兩者的相加并非一個常數(shù)，軟實(shí)力干脆影響著硬實(shí)37.在安科萊，以畜牧為生的希馬人和以農(nóng)業(yè)為生的伊魯人共同居住；在亞利桑那，納瓦霍人以前靠狩獵

力效能的發(fā)揮。軟實(shí)力像一條軟繩子，硬實(shí)力像一堆硬干柴，繩子雖軟，卻可以把硬干柴緊緊捆綁在一起,和采集為生、現(xiàn)在主要以畜牧為生，他們與經(jīng)營農(nóng)業(yè)的霍皮人為鄰：澳洲東南沿海地帶以前住著以漁獵和

形成鑄造一座美妙城市的巨大能量。劫掠糧食為生的土住居民，現(xiàn)在卻住著從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)及工業(yè)的歐洲人。

這段文字意在說明：作者列舉這些事實(shí)意在說明：

A.城市整體實(shí)力的概念及其構(gòu)成B.城市軟實(shí)力的內(nèi)涵及其重要性A.環(huán)境迫使人們接受某生活方式

C.城市軟實(shí)力和硬實(shí)力各有側(cè)重D.城市軟實(shí)力和硬實(shí)力相得益彰B.人們對自然環(huán)境有很強(qiáng)的適應(yīng)實(shí)力

C.不同文化的族群完全有可能和諧相處C.225D.185

D.地理環(huán)境并非人類生產(chǎn)方式的確定因素44、2,3,7,16,65,321,()

38.哲學(xué)曾經(jīng)是一種生活方式。所謂蘇格拉底的哲學(xué)，不只是他和別人對話的方法，以及他在對話中提出A.4546B.4548

的種種理論，更是他不立文字、浪跡街頭、四處與人閑聊的生活方式。哲學(xué)從一起先就不是一種書面的探C.4542D.4544

討，而是一種過日子得方法。只不過我們后來都忘了這點(diǎn)，把它變長遠(yuǎn)離日常的艱深嬉戲。即便是很多人45、11/26/1117/2923/38()

眼中刻板的康德，也不忘區(qū)分“學(xué)院意義的哲學(xué)”和“入世意義的哲學(xué)”，并且以后者為尊。A.117/191B.122/199

這段文字意在說明：C.28/45D.31/47

A.哲學(xué)源于生活，應(yīng)服務(wù)于民眾

B.如今的哲學(xué)發(fā)展偏離了它的本質(zhì)二、數(shù)學(xué)運(yùn)算。在這部分試題中，每道試題呈現(xiàn)一段表述數(shù)字關(guān)系的一段文字，要求你快速、精確地計(jì)算

C.康德和蘇格拉底的哲學(xué)觀念一脈相承出答案。你可以在草稿紙上運(yùn)算。

D.當(dāng)代人們對哲學(xué)的詮釋方式發(fā)生了變更

39.世界記憶工程是世界遺產(chǎn)項(xiàng)目的持續(xù)。世界遺產(chǎn)項(xiàng)目是聯(lián)合國教科文組織于1972年發(fā)起的，比世界記請起先答題：

憶工程早20年，它關(guān)注的是自然和人工環(huán)境中具有突出意義和普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)，如具有歷史、46、某單位訂閱了30份學(xué)習(xí)材料發(fā)放給3個部門，每個部門至少發(fā)放9份材料。問一共有多少種不同的發(fā)

美學(xué)、考古、科學(xué)或人類學(xué)探討價值的建筑物或遺址。而世界記憶工程關(guān)注的則是文獻(xiàn)遺產(chǎn)，詳細(xì)講就是放方法？

手稿、圖書館和檔案館保存的任何介質(zhì)的寶貴文件，以及口述歷史的記錄等。A.7B.9C.10D.12

依據(jù)這段文字，世界遺產(chǎn)項(xiàng)目與世界記憶工程的區(qū)分主要體現(xiàn)在：47、某高校對一些學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。在接受調(diào)查的學(xué)生中，準(zhǔn)備參與注冊會計(jì)師考試的有63人，準(zhǔn)備參

A.實(shí)物與記錄B.遺產(chǎn)與文獻(xiàn)與英語*****考試的有89人，準(zhǔn)備參與計(jì)算機(jī)考試的有47人，三種考試都準(zhǔn)備參與的有24人，準(zhǔn)備選擇

C.文化與檔D.實(shí)物與遺跡兩種考試都參與的有46人，不參與其中任何一種考試的都15人。問接受調(diào)查的學(xué)生共有多少人？

40.中國古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，在裁制冕服時可以忽視人體各個部位的三維數(shù)據(jù)，A.120B.144C.177D.192

不須要進(jìn)行細(xì)致的測量。冕服章紋要有效地體現(xiàn)等級區(qū)分，圖案就必需清晰可辨、顯明突出。這使中國古48、某地勞動部門租用甲、乙兩個教室開展農(nóng)村好用人才培訓(xùn)。兩教室均有5排座位，甲教室每排可坐10

代服飾中與服飾圖案相關(guān)的繪、染、織、繡等工藝技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，也使中國古代服裝的裁制向著有利于突人，乙教室每排可坐9人。兩教室當(dāng)月共舉辦該培訓(xùn)27次，每次培訓(xùn)均濟(jì)濟(jì)一堂，當(dāng)月培訓(xùn)1290人次。

出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同，中國古代無論是冕問甲教室當(dāng)月共舉辦了多少次這項(xiàng)培訓(xùn)？

服對人所占空間的擴(kuò)大，還是圖案對冕服平面風(fēng)格的要求，都指向了中國傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。A.8B.10C.12D.15

這段文字意在說明：49、某城市居民用水價格為：每戶每月不超過5噸的部分按4元/噸收取，超過5噸不超過10噸的部分按6

A.禮制的要求使中國傳統(tǒng)服裝采納了平面剪裁法元/噸收取，超過10噸的部分按8元/噸收取。某戶居民兩個月共交水費(fèi)108元，則該戶居民這兩個月用水

B.中國古代服裝的剪裁方法推動了印染技術(shù)的發(fā)展總量最多為多少噸？

C.中西方剪裁方法的分化以冕服的產(chǎn)生與發(fā)展為特征A.21B.24C

D.禮制對官員服裝的規(guī)定制約了中國古代服飾藝術(shù)的發(fā)展50、一公司銷售部有4名區(qū)域銷售經(jīng)理，每人負(fù)責(zé)的區(qū)域數(shù)相同，每個區(qū)域都正好有兩名銷售經(jīng)理負(fù)責(zé)，

而隨意兩名銷售經(jīng)理負(fù)責(zé)的區(qū)域只有1個相同。

其次部分?jǐn)?shù)量關(guān)系問這4名銷售經(jīng)理總共負(fù)責(zé)多少個區(qū)域的業(yè)務(wù)？

（共15題，參考時限15分鐘）A.12B.8C.6D.4

51、一商品的進(jìn)價比上月低了5%,但超市仍按上月售價銷售，其利潤率提高了6個百分點(diǎn)，則超市上月銷

售該商品的利潤率為：

一、數(shù)字推理。給你一個數(shù)列，但其中缺少一項(xiàng)，要求你細(xì)致視察數(shù)列的排列規(guī)律，然后從四個供選擇的A.12%B.13%C.14%D.15%

選項(xiàng)中選擇你認(rèn)為最合理的一項(xiàng)，來填補(bǔ)空缺項(xiàng)，使之符合原數(shù)列的排列規(guī)律。52、一位長壽老人誕生于19世紀(jì)90年頭，有一年他發(fā)覺自己年齡的平方剛好等于當(dāng)年的年份。問這位老

請起先答題：人誕生于哪一年？

41、1,6,20,56,144,()A.1894年B.1892年C.1898年D.1896年

A.256B.31253、科考隊(duì)員在冰面上鉆孔獲得樣本，測量不同孔心之間的距離，獲得的部分?jǐn)?shù)據(jù)分別為1米、3米、6米、

C.352D.38412米、24米、48米。問科考隊(duì)員至少鉆了多少個孔？

42、3,2,11,14,()34A.4B.5C.6D.7

A.18B.2154、某旅游部門規(guī)劃一條從甲景點(diǎn)到乙景點(diǎn)的旅游線路，經(jīng)測試，旅游船從甲到乙順?biāo)畡蛩傩旭傂?小時：

C.24D.27從乙返回甲逆水勻速行駛需4小時。假設(shè)水流速度恒定，甲乙之間的距離為y公里，旅游船在凈水中勻速

43、1,2,6,15,40,104,()行駛y公里須要x小時，則x滿意的方程為：

A.329B.273A.B.

C.D.依據(jù)上述定義，下列屬于角色模糊的是：

55、某機(jī)關(guān)20人參與百分制的普法考試，及格線為60分，20人的平均成果為88分，及格率為95%。全A.小陳剛當(dāng)上小學(xué)老師，想跟學(xué)生做摯友，盡管她現(xiàn)在跟學(xué)生的關(guān)系很親密，可她發(fā)覺學(xué)生們不怕她，不

部人得分均為整數(shù)，且彼此得分不同。問成果排名第十的人最低考了多少分？