京華煙云讀書心得范文

1、京華煙云讀書心得范文 京華煙云,深刻的感受到在民族在國家危難之時犧牲自我、舍家為國的大義，也時刻流露一種道家思想，流露出老莊哲學思想。下面是相關(guān)的讀后感，歡迎欣賞與借鑒。 我的床頭有一本書，就是京華煙云，我一遍又一遍的讀著京華煙云。只專注著木蘭，看她講話時靈巧的模樣，看她聰明的眸子打量著人，看她冒出種種稀奇古怪的想法來，我就咧嘴傻笑起來。 不曉得自己有多么多么喜愛木蘭，這個蕙質(zhì)蘭心的女孩子。我喜歡稱木蘭女孩子，即便好多年以后的她已經(jīng)有了三個孩子，已經(jīng)為人妻為人母，已經(jīng)一次次在歲月與時代的波折間輾轉(zhuǎn)，我還是愛叫她女孩子。木蘭原本就該永永遠遠是個 最美麗最聰明最幸福的孩子。 以前讀紅樓的時候獨愛湘

2、云，愛她的是真名士自風流，愛她活潑伶俐大方自然，絲毫沒有扭捏矯柔之氣。喜歡湘云的時候，愛看她打扮得似個假小子，愛看她大嚼鹿肉，愛看她聯(lián)句的才思敏捷，愛看她醉臥芍藥的嫵媚天真，做女子本當如此，自自在在，坦坦蕩蕩，方顯得可愛而不失本色。雖說溫柔嫻靜是一種，可那率真自然卻更附和道家法自然的思想吧。于是便有了木蘭，這個道家的純真的女兒。 什么樣的家庭和教育才能造就木蘭這樣一位女孩兒呢，或許真的前無古人，來者也難追了。喜歡木蘭，最先傾倒于她的幸福。我喜歡幸福的人生，喜歡到即便把自己升騰到空中樓閣，即便把所有的感情建立在一個虛無的關(guān)于美好的故事上，那也是甘愿的。林先生或許賦予木蘭太多幸福了，以至于關(guān)于她的

3、不幸似乎是不得已而為之的。一頁一頁翻過，充斥著的是時代的不幸和木蘭的幸運，等到非要卷入時代洪流的時候，木蘭已經(jīng)為自己也為我們幸福了一生了。及至掩卷之時，我便明白，世間再也不會有比木蘭更完美的女孩兒了。 錢是很重要的東西，若姚家不是那么富裕，木蘭的一大半快樂的生活會隨之而去。但錢在木蘭的生命里卻被放到了一個更巧妙一些的位置，不是財富造就了木蘭完美，是木蘭使得這俗之又俗的銅錢雅了起來。最羨慕木蘭有這樣一位仙風道骨的父親，可以在她懵懂的年紀就告訴她：“這些個寶物，若你當它們是廢物，它們便是廢物?！鄙?，只有擺脫錢的束縛，人生才能真正瀟灑起來，而木蘭做到了。最愛看木蘭在曾府里適性愉情的生活著，冬日里

4、，穿著鮮藍的衣裳，擺弄花瓶里帶著小果實的紅石竹;春天里，慵慵懶懶的立在院子里牡丹花，夏日里一卷在手躺在涼椅上讀小說，秋日里與蓀亞去西山賞紅楓不是無所事事的貴婦人，卻是個極懂得享受生活享受人生的聰慧女孩兒。 看到曾老太爺對這個“瘋少奶奶”頗有微詞便更覺木蘭可喜可愛。木蘭最愛和蓀亞吃小館子，也喜歡隨蓀亞逛公園，于是這“兩大毛病”成了曾家二老很頭疼的問題。他們的兒媳婦是那么開朗，那么愉快的生活著，遠遠背離了儒家循規(guī)蹈矩的大門不出二門不邁，牽著夫君的手，自由自在得溜達在北京城的大街小巷，這個漂亮極了的道家女兒自然不在乎孔夫子的框框，真是要人怎么喜歡才好哦! 曾經(jīng)想，或許金庸筆下的俏黃蓉便有木蘭的影子，

5、看她充滿浪漫的調(diào)調(diào)，看她精妙絕倫的手藝，讀到杭州隱居時木蘭烤叫花雞那段，真是讓人喜笑顏開。難怪林語堂說：若為女兒身，必做木蘭也。木蘭太叫人喜歡，太討人喜歡。 關(guān)于木蘭的不幸，我始終以為是時代的，而非木蘭的。阿滿與曼娘的死，阿通的離家從軍，是時代不得不要木蘭犧牲的，換做別人，也有一樣的遭遇。看到木蘭為阿滿傷心欲絕，我也痛徹心扉，看到曼娘慘死，亦哽咽不能語。這一路走過來，情感上最深重的創(chuàng)痛莫過于此，但最終，留在記憶里的這份不幸終究不屬于木蘭，因為她是木蘭，所以，她終會幸福，她有享福人的性情。 其實這個世界早已經(jīng)沒有了再培育一個木蘭的土壤。那份北京城古老而典雅的空氣早已經(jīng)煙化在文明的進化中，中國人傳

6、統(tǒng)含蓄的優(yōu)美也早已經(jīng)被嘈雜的都市生活攪得不留余地。于是便沒有了木蘭。木蘭必須是生長在濃郁傳統(tǒng)中的女孩兒，有著世俗的智慧，有著中國傳統(tǒng)女性的一切美德，美麗，聰慧，寬容。她會應(yīng)付大宅門里的種種關(guān)系，巧妙而得體的周旋在纏著小腳的太太姨娘妯娌之間，懂得微笑的看著貪小的管家，讓下人知道這位三少奶奶的心知肚明，懂得關(guān)于習俗和傳統(tǒng)要求女子懂得的一切，這才能成就一個優(yōu)美而典雅的木蘭。木蘭也必須是長在濃郁道家思想里的女孩兒，懂得道法自然，不做作，不刻意，率性并且接受新事物，明白人是需有能享福的德行才是福氣，懂得腰纏十萬貫不如騎鶴下?lián)P州，可以輕易遠離北京王府的富足生活，在杭州享受平淡而清靜的幸福，這才能成就一個自

7、然而純真的木蘭。而必須的這兩種氛圍，恐怕再不會有了，這世上再不會有第二個姚木蘭了。 讀京華只為木蘭，固執(zhí)的只沉醉在她的一顰一笑一舉一動里?；蛟S世間根本從來沒有過這份完美，可我寧愿相信，在一個動亂紛爭的年代里，曾有這么個女孩兒，自然而幸福的過了一生。 京華煙云是大家林語堂的作品， 京華煙云以曾、姚、牛三大家族從 1901 年義和團 運動到抗日戰(zhàn)爭 30 多年間的悲歡離合和恩怨情仇為主線，并在其中安插了袁世凱篡國、張 勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、五四運動、三一八慘案、“語絲派”與“現(xiàn)代評論派”筆戰(zhàn)、青 年“左傾”、二戰(zhàn)爆發(fā)，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國社會風云變幻的歷史風貌。京華煙云作為一部 長篇小說，豐

8、富，引人入勝，實際貢獻也頗為顯著，幾十本關(guān)系中國的書，不如中國書來得像西方國家介紹中國有效。此書介紹中國社會，可算是非常成功的，而雖為小 說其中的真實性又無法抹殺，所以說京華煙云值得一讀。 其中令我感到最真實的存在就是姚木蘭，木蘭是一個為理想而活的人，她很浪漫，但 又不失莊重，有她的生活會平填許多花絮;她又很現(xiàn)實，禮教家規(guī)是她的行為準則。浪漫加 現(xiàn)實，難怪有人說她是最理想的女人。木蘭的愛情同樣也是曲折，她的婚姻是一場糾結(jié)的演 繹，她因為沖喜嫁到曾家， _嫁給了妹妹所愛之人，而丈夫卻對她更是冷冷冰冰，在 曾家妯娌之間的矛盾，與所愛之人周立夫更是只能愛埋心底，丈夫的外遇，曾家的衰落，她 的愛情婚姻

9、之路走得很是艱難，雖然最后，她的丈夫蓀亞愛上了她，周立夫和她的妹妹也有 了圓滿的結(jié)局，但個中酸楚旁人豈能體會。 我在文中最為同情的便是牛太太馬祖婆，她是一個實實在在的反面角色，她的榜樣， 就是那個慈禧太后，呼風喚雨，專橫跋扈。她相信“有錢能使鬼推磨”的人生哲學，可到了， 這哲學卻破滅了。在她的身上，體現(xiàn)出了惡女人的自私、貪圖、冷酷和狠毒等特征。真是誤 人又誤己，害人也害己。但她的確是可憐的，錯誤的價值觀，被世人所唾棄與不齒，身為一 位母親卻誤了自己的親身骨肉，何其可悲啊。 文中最幸運的便是木蘭的丈夫曾蓀亞了吧，有一位賢良淑德的妻子，成功男人的首要 要素他便就具有了，可是他卻不懂珍惜，外遇，臉色

10、，不斷的招呼著她的妻子，還好他足夠 了悟，最后應(yīng)了木蘭的感召，看到木蘭人性的光輝。 這部小說向人們表述了很多東西，愛情，婚姻，家國，戰(zhàn)爭，上半部分愛情婚姻為著 重，書的后半部分是在戰(zhàn)爭的大環(huán)境，從軍閥到抗日，亂世之中，隨波逐流，沒有人能完全 主宰自 己的命運。 小說時間跨度幾十年，也是很多種人生的縮影。各有各的悲歡離別，各有各的苦樂哀 傷，可是總是有茫茫的希望，讓人不忍放棄，平淡，動蕩，人生也就這般了。 讀本小說，品段愛情，懂得悲喜，人生總要無奈，人們總要成長。 讀京華煙云的心情與別的書完全不一樣。緊張、憤怒、悲傷林語堂的女兒說：“其中有佳話，有哲學，有歷史演義，有風俗變遷，有深談，有閑話，加

11、入劇中人物的喜怒哀樂。”一點不假，讀者憑著這些可以全身心地融入其中。 在書中，給我印象最深的是要木蘭與紅玉。木蘭被稱之為妙想家一點也不夸張，她繼承了姚思安的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強求，善于在平淡的生活中獲得樂趣。蓀亞娶了她，是幾輩子修來的福氣。木蘭是適合做老婆的，她是一個妙想家，有你想不到的妙點子;()她可以與你去很多的風景名勝，和她聊天，永遠不會氣悶;她喜歡做菜，特別愛研究新奇的菜式，對于種花養(yǎng)草，琴棋書畫也有興趣;既能滿足你對生活上的要求，也可以陪你品茗賞月，做風雅之事;有時候可能有些過于理想化，但木蘭也懂得適時調(diào)整。對于書中的人物，我卻更喜歡紅玉。也許是因為出于同情，也有可

12、能是憐香惜玉，總之，她的印象深深印在我的腦海里。她象一個有著許許多多煩惱的青春期少女，想減少自己的煩惱，卻讓自己的煩惱越來越多。阿非對寶芬的仰慕，使紅玉對阿非產(chǎn)生誤會。紅玉愛阿非太深了，加上自己將阿非的話理解錯誤，精神崩潰，最終跳潭自殺。她的身體與林帶玉相似，多病;也像她那樣專情：整日擔心自己喜歡的男子不再愛自己。 這部書不愧為現(xiàn)代版的紅樓夢。書中的主角姚木蘭有林黛玉的才智、薛寶釵的守德、史湘云的豪爽、王熙鳳的精明強干、秦可卿的溫和、元春的賢孝才德、迎春的忍讓、探春的睿智林語堂先生也說過：“若為女兒生，必做木蘭也?！边@是對木蘭的最高評價了。也有人這么說：紅玉就是林黛玉，木蘭就是史湘云，寶芬是寶

13、琴，莫愁是寶釵全書就是紅樓夢的影子。木蘭，不可否認的，一個女性的完美形象，深入人心。但到底是什么，能深深打動讀者的心。是她的美貌?她過人的才智?她的氣魄?她的膽略?這些其實都是微不足道的。當讀者看到她的寬容的時候，對她也許會有一個新的認識。在木蘭與曹麗華相見中，誰也想不到，木蘭會對她丈夫的情人那么寬容。 寬容是一種很普通的美德，但要真正做到它，可以說是很難很難。寬容就是一門藝術(shù)，一門做人的藝術(shù)，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們在接受別人的長處之時，也要接受別人的短處、缺點與錯誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會才顯

14、得和諧。如果木蘭不寬容曹麗華，那么事情可能會變得更糟。也許孫亞會拋下木蘭與曹麗華結(jié)婚，這個結(jié)果也是木蘭最不想要的。但寬容也并不是說一味地縱容。木蘭的寬容是有尊嚴的，是大氣的，不是一味地縱容，抑或故作姿態(tài)，千人千面，有氣度的。這種寬容才是真實的。 京華煙云這一本書教我的不僅僅是這些，這本書也許只有中國人才能體會得到它的。對聯(lián)，甲骨文，道家經(jīng)典，詩詞歌賦充滿中國文化的氣息。 讓我在翻開書，細細品嘗林語堂 關(guān)于其人 這場京城故事展開在十幾個各具鮮明特色的年輕人身上。 首先是姚木蘭，名如其人，這個如木蘭花一般浪漫的女子，聰慧，美麗，善解人意，勇敢而又知性。在那個封建主義男尊女卑仍然盛行的年代，她卻從不

15、拘泥于束縛，清楚的知道自己想要的是什么，以及最需要的是什么。所以，她義無反顧的選擇了命運需要她選擇的蓀亞，即使自己真正想要的是孔立夫。她的聰慧與隱忍，使她在被動接受命運安排時，依然能按自己的意愿過自由的生活，而最終她也如愿得到了蓀亞的愛。 莫愁，這個溫潤靜婉的姑娘，在這場京城的紛華中，堅定又聰穎的守護著自己的初心。她聰慧堅韌，知書達理，對立夫無微不至的愛護最終換回了立夫的尊重與一生的眷顧。 智慧端莊的曼娘注定一生悲慘的守護著自己的愛情;如慈禧太后般自私，精明，冷酷殘忍的牛太太無奈的看著她摯愛的兩個兒子離她而去，卻毫無辦法;相較于牛家對于權(quán)財?shù)慕锝镉嬢^，姚老卻泰然許多，他一生崇尚老莊哲學，主張無

16、為而治，對于錢財全然視為身外之物。他的從容智慧無疑也在無形中影響了木蘭，最終促成了木蘭的率性與聰敏。 還有很多很多鮮明的人物，命運交織，主動或被動地，在這個浮世演繹離合悲歡。 還有很多很多鮮明的人物，命運交織，主動或被動地，在這個浮世演繹離合悲歡。 2 關(guān)于其時代 另外，故事所要揭示的時代背景也往往不可避免。因為有時恰恰是時代造就了人物的性格，一如曼娘的忠貞不渝。抑或者是時代凸顯了人物的可貴，一如木蘭的浪漫不羈。京華煙云所處的便是歷史上所謂的半封建式社會時代。這個時代封建與科學并存，理想與現(xiàn)實沖突，愚昧與開明匹敵，規(guī)矩與自由爭鋒。所以在這個時代成長的人的性格也更加異彩紛呈，甚至于走向兩個極端。

17、 3 關(guān)于“我” 我常在想，讀一本小說，其實更像在傾聽一個故事，甚至于體驗或者演繹一番人生。同時代的或是異時代的，小說中的人物代替我們經(jīng)歷了一番苦味酸甜，看客們客觀的窺探評價他們的一生，從中知興替，辨是非，更仿佛自己曾親歷了此番人生。從故事中得出的真知灼見，往往比那些枯燥的成規(guī)戒律更生動可愛許多，也更平易近人的多。 讀京華煙云，我扼腕于曼娘的忠貞，驚嘆于木蘭的靈氣，沉吟于莫愁的靜婉，憤怒于牛太太的冷酷，遺憾于平亞，紅玉，銀屏的不幸，欣慰于蓀亞的悔過，欽佩于姚老的智慧超然 在這一番靈魂與作者思想的碰撞中，更像重回那個兵荒馬亂的時代重渡了一番。這場歷史大戲，平淡又跌宕，心酸又溫暖，讓人久久難以釋懷

18、。 我是先看的電視劇京華煙云，后看的林語堂的小說，此劇對小說改動很大，由于先看的劇，倒沒有先入為主的感覺，電視劇拍得很好，每個演員都讓我感覺那就是人物，處處都是戲。這部劇從初中看完，偶爾心情不好，或者想起來了，都會再看，每看一次都會有不一樣的體會，猶如看紅樓夢。 初中看時，一看到木蘭上了曾家的花轎，眼看和立夫的情感沒有了結(jié)局，我就心急如焚，如鯁在喉，耐不住性子。一對這樣好的人，簡直天作之合，為什么命運要將他們分開?我看不下去了，木蘭和曾蓀亞結(jié)婚那一段，我看得太揪心。正逢一個堂哥到家里玩，他不愛看這電視劇，于是換了臺。可我又不愿意了，晚上翻來覆去睡不著，可我搶臺也搶不過他呀。哎呀，真是急死了。過

19、了幾個晚上，堂哥終于回去了。太興奮了，不管怎么樣，我還是看了下去。 對于木蘭和立夫的情感，我始終不能釋懷，總為倆人感到可惜。立夫第一次見木蘭，便一見如故。如同寶玉第一次見黛玉，“這個妹妹我曾見過的?！笨?_，木蘭要報答曾家的救命之恩，她對父親說：“滴水之恩當涌泉相報，更何況是救命之恩呢?”于是忍痛放下對立夫的感情，嫁給了不愛她的曾蓀亞。嫁過去，可想而知，受了諸多委屈。我真為木蘭不值，放著志同道合的立夫不嫁，偏偏要替妹妹的任性承擔后果，太氣人了! 可是年歲漸長，再看此劇，已經(jīng)不再僅僅糾纏于木蘭的這個痛苦的選擇了。木蘭這么重情重義的人，要她不去報答曾家的救命之恩，這是做不到的?？墒?，她心里的委屈，

20、也許只有立夫和她的父親最懂吧。 木蘭的父親曾對她母親說過，有些人，雖然不能結(jié)合，但是他們是精神的伴侶，比如木蘭和立夫。這一句話，也讓我恍惚明白了什么。木蘭和立夫，雖未結(jié)合，但他們在精神上，達到了高度契合。 立夫入獄，木蘭費盡千方百計去見立夫。倆人淚眼相對，感慨萬千。木蘭給立夫帶來了一本關(guān)于甲骨文研究的書，立夫一愣，木蘭問：“你不是最愛甲骨文嗎?”立夫隨即點頭?？吹竭@里，我不知哪兒來的眼淚，模糊了畫面。木蘭哪，你大概不知道，其實立夫是因為愛慕你，才喜歡研究的甲骨文啊。立夫讓木蘭唱一段李陵碑，他大概以為自己兇多吉少了，所以想再聽聽。聽完后，他說：“今生今世，有你這樣的紅顏知己，我知足了。”我真想說，此情只應(yīng)書(劇)中有也。倆人之情深矣，也許已經(jīng)超越了愛情。 立夫娶了莫愁，我想其中也有木蘭的原因在。莫愁與木蘭大不相同。莫愁一心想到的是立夫的安危，阻攔立夫?qū)懳恼箩橅緯r局。此情可理解，但與立夫的心性不合。而木蘭呢，會問立夫：“你最近寫