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文檔簡(jiǎn)介
1、學(xué)好語(yǔ)文的必由之路學(xué)好語(yǔ)文,靠落實(shí)四個(gè)字:細(xì)察深思。語(yǔ)文學(xué)習(xí)有四個(gè)環(huán)節(jié):聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。聽(tīng)和說(shuō),通過(guò)聲音語(yǔ)言,讀和寫(xiě)經(jīng)由符號(hào)文字。其中聽(tīng)和讀培養(yǎng)吸納能力,是獲取思想的渠道;說(shuō)和寫(xiě)培養(yǎng)釋放能力,是展示思想的渠道。聽(tīng)和讀的過(guò)程是:品味他人的語(yǔ)言文字,形成自己的思想感情,進(jìn)而理解社會(huì)人生。說(shuō)和寫(xiě)的過(guò)程是:品味社會(huì)人生,形成自己的思想感情,進(jìn)而訴諸于語(yǔ)言文字。從中可以看出,聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的第一環(huán)節(jié)都是品味或自己品味社會(huì)人生,直接地深化思想,豐富感情;或品味他人的語(yǔ)言文字,間接地深化思想,豐富感情。人一生中,就是這樣在生活(廣義的語(yǔ)文課堂)中自覺(jué)地,或者不自覺(jué)地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的。可見(jiàn),品味,是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的原
2、始驅(qū)動(dòng)力,是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。品味是什么?品味就是細(xì)察深思。語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是要有自發(fā)到自覺(jué)的經(jīng)由細(xì)察深思感悟生活,體察文字,錘煉思維,享受進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)自由王國(guó)的快樂(lè)。先說(shuō)說(shuō)對(duì)課文的細(xì)察深思這是閱讀能力提高的根本。且以課文中兩個(gè)相近的句子為例說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。左傳燭之武退秦師中有一個(gè)句子:“夜縋而出”。為什么燭之武要在夜里,采用“縋”的方式出城?這是一個(gè)思辨點(diǎn),具有確認(rèn)整合、疏通文意的價(jià)值。它一方面說(shuō)明鄭國(guó)危急的形勢(shì),有上文“晉侯、秦伯圍鄭(“鄭”是鄭都,不是鄭國(guó))”為佐證,另一方面預(yù)示燭之武將行“離間計(jì)”游說(shuō)秦伯,有上文“晉軍函陵、秦軍氾南(兩地毗鄰,皆為鄭地)”為佐證。簡(jiǎn)潔的四個(gè)字確鑿地表明了燭之
3、武的機(jī)警、負(fù)責(zé)和功勛卓著,體現(xiàn)著左傳微言大義的特點(diǎn)。戰(zhàn)國(guó)策觸龍說(shuō)趙太后中有一個(gè)近似的句子:“入而徐趨”。這“徐趨”一詞,描摹的意趣頗耐人尋味?!靶臁?,慢;“趨”,快步走。“徐趨”,一種違背常規(guī)的很不合理的奇特步態(tài),這其中或有觸龍“病足,曾不能疾走”的原因,但似乎更帶有表演成分。對(duì)文學(xué)作品而言,凡違背常規(guī)(即“顛覆”)之處,必有寓意在其中。往前看,觸龍正處在這樣一種處境中:“新用事”的趙太后事先已發(fā)出“必唾其面”的咒語(yǔ),此時(shí)又“盛氣而揖之”。趙太后之所以“盛氣”,除“秦急攻之”和“大臣強(qiáng)諫”之外,主要還由于她深深了解觸龍,知道這位忠忱老臣定為長(zhǎng)安君質(zhì)齊而來(lái)。于是,她擺出了“揖之”的姿態(tài)。老謀深算
4、的觸龍,當(dāng)然是有備而來(lái)?!叭攵熠叀本褪浅霈F(xiàn)在這里的一句描寫(xiě),進(jìn)了門(mén)之后才拿出“徐趨”的步態(tài),這明明是在表演!這一表演,麻痹了趙太后,引出了拉家常,觸龍專業(yè)策士的本色盡在其中;太后“揖之”,觸龍“徐趨”,兩個(gè)人物一來(lái)一往,相映成趣,神色畢肖,這不正是小說(shuō)以虛構(gòu)對(duì)比刻畫(huà)人物的雛形嗎?細(xì)察深思,不僅使我們切實(shí)理解了作品的情節(jié)和人物,還有助于我們質(zhì)感地了解到兩部著名史書(shū)風(fēng)格上的細(xì)微差異左傳微言大義、言簡(jiǎn)意賅,有著“不茍言笑”的風(fēng)范;戰(zhàn)國(guó)策繪聲繪色、生動(dòng)形象,初見(jiàn)“傳奇小說(shuō)”的元素。而我們的閱讀能力的提高,也自在其中。這種例子在課文中是數(shù)不勝數(shù)的。有一次在杭州,聽(tīng)陳鐘梁老師講背影。陳老師抓住散文中的一
5、處細(xì)節(jié),啟發(fā)同學(xué)們深思。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難??墒撬┻^(guò)鐵道,要爬上那邊月臺(tái),就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子,這時(shí)我看見(jiàn)他的背影,我的淚很快地流下來(lái)了。在老師的點(diǎn)撥下,同學(xué)們很快明白了:人兩臂的力量是不均衡的,如果沒(méi)有用盡全力,他的身體應(yīng)該是正直的;此刻,“他肥胖的身子向左微傾”,正表明父親拼盡了全力,他左臂的劣勢(shì)也就顯現(xiàn)出來(lái)了。作者沒(méi)有看見(jiàn)父親正面的神情,只是看見(jiàn)“背影”就感動(dòng)得潸然淚下,消融了父子間感情的嫌隙。這是朱自清先生品味生活,細(xì)察深思形成的經(jīng)典文字,我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)
6、正需要對(duì)這些文字細(xì)察深思,提高我們認(rèn)識(shí)生活的能力,提高我們的閱讀能力。陳鐘梁老師不久前去世了。我們回憶這處細(xì)節(jié)懷念這位可敬的語(yǔ)文老師,我們更希望同學(xué)們能逐漸形成獨(dú)立的細(xì)察深思的意識(shí)和能力。再說(shuō)說(shuō)對(duì)生活的細(xì)察深思這是寫(xiě)作能力提高的根本。我們看一個(gè)生活場(chǎng)景:北京市百貨大樓的糖果柜臺(tái)前,排著不長(zhǎng)不短的隊(duì)伍。一位剛有柜臺(tái)高的小姑娘,把鼻子尖貼到玻璃柜臺(tái)上,“媽媽,我要吃糖!”她已經(jīng)迫不及待了。售貨員從柜臺(tái)里拿了兩塊糖果,給了小姑娘。當(dāng)他以精熟的“一抓準(zhǔn)”的手法給那位媽媽稱好糖后,微笑著從里面取出兩塊:“這是剛才給小姑娘的兩塊,”他把糖投入柜臺(tái),“這是您的一斤糖,八角,請(qǐng)付錢吧。”柜臺(tái)前的顧客不約而同地
7、鼓起了掌,掌聲像春風(fēng)般拂蕩在售貨大廳。這位售貨員就是全國(guó)著名勞動(dòng)模范張秉貴。如果讓同學(xué)寫(xiě)一篇作文,談?wù)剬?duì)這一生活場(chǎng)景的感想。缺乏細(xì)察深思意識(shí)的同學(xué),大約都會(huì)寫(xiě)成一篇贊頌“愛(ài)心”的讀后感。泛泛地談“愛(ài)心”,并不是由就這一特定材料引出的感想,并沒(méi)有揭示出張秉貴此時(shí)、此地,面對(duì)此一對(duì)象獻(xiàn)出的“愛(ài)心”的特性;他們所寫(xiě)的那種“愛(ài)心”,實(shí)際是很多同學(xué)頭腦中都有的固有模式,就寫(xiě)成作文的立意而言,創(chuàng)造價(jià)值有限。略能細(xì)察,稍有概括深思能力的同學(xué),會(huì)從材料中發(fā)現(xiàn)對(duì)比關(guān)系:小姑娘還很小,剛有柜臺(tái)高;而張秉貴是全國(guó)著名勞動(dòng)模范。小姑娘的要求很幼稚,而糖果柜臺(tái)前,顧客正多,張秉貴的工作分外忙碌。但這位勞動(dòng)模范,并未因此
8、而忽略一位小姑娘天真幼稚的要求。這正是張秉貴的模范本色。但只有這些,似仍嫌不足。要想讓作文實(shí)現(xiàn)超越,綻放出創(chuàng)造性思維的火花,還需看得更細(xì)些,想得更深些。是呀,在顧客盈門(mén)的售貨大廳內(nèi),一個(gè)稚嫩的童聲發(fā)出的天真渴求,并未被一位全國(guó)著名勞動(dòng)模范忽視,這本身的確十分動(dòng)人;但集中體現(xiàn)張秉貴這份關(guān)注的舉動(dòng)“從柜臺(tái)里拿了兩塊糖果,給了小姑娘”,并未引發(fā)“柜臺(tái)前的顧客不約而同地鼓起了掌”的動(dòng)人場(chǎng)面。將一件“兩塊糖果”的小事推向“掌聲像春風(fēng)般拂蕩在售貨大廳”高潮的,恰恰是張秉貴“給那位媽媽稱好糖后,微笑著從里面取出兩塊”并且讓這位媽媽付錢的言與行。這是頗耐人尋味的。生活要求我們深思??磥?lái),張秉貴給予小姑娘的愛(ài)心
9、,并不是我們慣常認(rèn)為的那種“愛(ài)心”。讓我們回到張秉貴所處的特定的時(shí)間、地點(diǎn),面對(duì)特定對(duì)象,替他設(shè)身處地地想一想。聽(tīng)到小姑娘對(duì)媽媽提出的“我要吃糖”的請(qǐng)求,張秉貴大致可作如下選擇:一、事不關(guān)己,不予理睬;二、勸說(shuō)小姑娘幾句“小妹妹,別著急,就快到啦”云云,而且可以是笑容可掬的;三、從柜臺(tái)里拿出兩塊糖遞給小姑娘,不再取回;四、出以公心,事后自己補(bǔ)上這兩塊糖錢。四種選擇全有各自的道理,甚至全都不失為高尚。但張秉貴單單選擇了具有個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格的一種,一種絕對(duì)純潔,剔除了任何物質(zhì)色彩的純粹的心理體貼、精神關(guān)護(hù)“從柜臺(tái)里拿了兩塊糖果,給了小姑娘”,“稱好糖后,微笑著從里面取出兩塊:這是剛才給小姑娘的兩塊,他
10、把糖投入柜臺(tái)”。在場(chǎng)顧客的內(nèi)心深處,也都渴望著這一份特別純凈的“愛(ài)心”,此時(shí)此刻,他們的渴望被張秉貴的極為自然流暢的舉動(dòng)喚醒,于是,“不約而同地鼓起了掌”。也才出現(xiàn)了“掌聲像春風(fēng)般拂蕩在售貨大廳”的動(dòng)人場(chǎng)面。從這一個(gè)生活細(xì)節(jié)中,我們可以分明感到老勞模那份明凈的愛(ài)心,這份化作糖果香甜的摯愛(ài),這份為滿堂喝彩所強(qiáng)化的醇美,一定會(huì)常駐小姑娘的心頭。張秉貴兩塊糖果的“予”和“取”,鑄造著一個(gè)人的靈魂。這種細(xì)察深思使認(rèn)識(shí)、理解,對(duì)生活本身形成超越。超越就是創(chuàng)造,這種創(chuàng)造的價(jià)值在于,它能給讀者以啟迪,促使讀者對(duì)生活產(chǎn)生豐富的認(rèn)識(shí),深刻的理解。經(jīng)過(guò)細(xì)察深思,才能寫(xiě)出有創(chuàng)造價(jià)值的作文。讓我們擷取一位同學(xué)的作文片段藍(lán)天白云般的愛(ài)心(片段)全國(guó)著名勞動(dòng)模范張秉貴是堂堂五尺男子漢,但他心細(xì)如發(fā)。它不僅關(guān)注了小姑娘稚嫩的要求,“從柜臺(tái)里拿了兩塊糖果,給了小姑娘”,而且更細(xì)心地在“稱好糖后,微笑著從里面取出兩塊”。張秉貴這一舉動(dòng),為小姑娘解除了可能面對(duì)的煩惱。試想,如果他不取出那兩塊糖果,小姑娘回家可能就要受到媽媽的指責(zé)。媽媽會(huì)對(duì)她說(shuō):“以后在大庭廣眾之下,不許再這樣說(shuō)話!這樣說(shuō)話無(wú)異于向別人索取,這是在占小便宜”為此,小姑娘的天真可能就要蒙上一層
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