鄉(xiāng)土中國整本書閱讀設(shè)計

1、任務(wù)驅(qū)動下鄉(xiāng)土中國整本書閱讀設(shè)計山西省晉中市太谷區(qū)第二中學(xué)校 王蘇娟一、任務(wù)驅(qū)動策略下整本書閱讀學(xué)生閱讀普遍存在兩種情況一種是“放任式自由閱讀” ，老師完全放手，學(xué)生進 行低效閱讀。另一種就是“精致式片段分析”由精講一篇篇課文到精講一本書的一個個 精彩章節(jié)和片段，本質(zhì)上還是精讀、片段閱讀。整本書閱讀的教與學(xué)如何開展，成為很 多老師不斷探索的課題，在反復(fù)實踐中，本文在任務(wù)驅(qū)動和語文核心素養(yǎng)下的整本書閱 讀的開展策略， 在構(gòu)建閱讀共同體的前提下， 將整本書閱讀的教學(xué)流程提煉為 “略讀 精研研讀測評”四個步驟，每一個步驟都在學(xué)習(xí)任務(wù)的驅(qū)動下完成，最終指向為語 文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。以鄉(xiāng)土中國為例來說明

2、。二、 選材依據(jù)鄉(xiāng)土中國是高中語文課程中“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群的必讀教材。 普 通高中語文課程標準 （2017 年版）提出的學(xué)術(shù)著作整本書月的“學(xué)習(xí)目標與內(nèi)容”是 “通讀全速，勾畫圈點，爭取讀懂；梳理全書大綱小目及其關(guān)聯(lián)，做出全書內(nèi)容提要； 把握書中的重要觀點和作品的價值取向。閱讀與本書相關(guān)的資料，了解本書的學(xué)術(shù)思想 及學(xué)術(shù)價值。通過反復(fù)閱讀和思考，探究本書的語言特點和論述邏輯。 ”普通高中語文（必修，上冊）第五單元為“整本書閱讀鄉(xiāng)土中國 ”。單元 導(dǎo)語中提出：“閱讀鄉(xiāng)土中國 ，要注意理解書中的關(guān)鍵概念，把握全書的邏輯思路， 了解這本書的學(xué)術(shù)價值；學(xué)會根據(jù)閱讀目的選擇閱讀方法，積累閱讀

3、學(xué)術(shù)著作的經(jīng)驗。 ” “閱讀指導(dǎo)”中提出：“閱讀鄉(xiāng)土中國，總的要求是通讀，讀懂，理解基本內(nèi)容，并 力求觸類旁通，掌握學(xué)術(shù)著作的一般讀法。 ”“學(xué)習(xí)任務(wù)”中具體列舉了四項任務(wù)：抓住 核心概念，理解作者觀點；分析整體框架，把握知識體系；關(guān)注“問題” ，學(xué)以致用； 拓展閱讀，知人論世。三、教材分析 鄉(xiāng)土中國是社會學(xué)學(xué)大師費孝通的代表作。他獨辟蹊徑，專從社會結(jié)構(gòu)的角度 來講授“鄉(xiāng)村社會學(xué)” ，較為全面地展現(xiàn)了中國基層社會的面貌，以“鄉(xiāng)土”概念來概 括廣大農(nóng)民的生存和生活狀態(tài)， 對中國基層社會的主要特征進行了理論上的概述和分析， 以“禮治秩序”來概括中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會治理結(jié)構(gòu)， 。作者通過實地考

4、察寫 成此書，對中國基層社，會傳統(tǒng)農(nóng)村的主要了中國社會發(fā)展研究的重要理論基礎(chǔ)。在費孝通眼中，“鄉(xiāng)土中國”是從“鄉(xiāng)土”一點點走向“現(xiàn)代”的。如今現(xiàn)代社會覆蓋 了中國大多數(shù)地方， 傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會雖然已經(jīng)基本解體， 但這些讓中國人之所以成為 “中 國人”的魂并沒有消散，這部著作全書 14章，大約 5到 6萬字，四、閱讀意義“讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。 ”閱讀鄉(xiāng)土中國 ，可以沿著 作者的思路，一窺中國的基層社會，具體了解中國鄉(xiāng)村社會的面貌，深入地理解中國鄉(xiāng) 村文化的特性；可以透過文本，學(xué)習(xí)作者觀察社會、透視社會的方法，提高我們的能力 和文化素養(yǎng)；可以通過研讀文本，學(xué)習(xí)作者縝密的思維，

5、從中汲取營養(yǎng)，建立、豐富和 完善自己的思想。五、閱讀指導(dǎo)賈平凹在看人中說過：“你若喜歡上一本書了， 不妨多讀； 第一遍可以囫圇吞棗， 這叫享受；第二遍就精心坐下來讀，這叫吟味；第三遍便一句一句想著讀，這叫深究。 三遍讀過，放上幾天，再去讀讀，常又會有再新再悟的地方。 ”閱讀鄉(xiāng)土中國，首先 也可以是囫圇吞棗的瀏覽，然后自然要吟味， “熟讀而精思”。精讀鄉(xiāng)土中國 ，就是 讀懂每一篇文章，理解每一篇文章的核心概念，主要觀點和邏輯結(jié)構(gòu)。學(xué)會“批注”，一邊閱讀一邊思考，將文中的基本概念和主要觀點勾畫出來。 學(xué)會“記錄”，將自己的心得體會，啟發(fā)靈感及時記錄在空白之處或者筆記本上。 學(xué)會“質(zhì)疑”，在自己不理

6、解的地方做好標記，將自己感興趣的問題記錄下來，為進 一步研討做準備。學(xué)會“探究”鍛煉自己的思維，將每一篇文章思考與探究進行自己的思考。六、任務(wù)清單學(xué)習(xí)過程學(xué)習(xí)目標學(xué)習(xí)任務(wù)評核 依據(jù)時間安 排略讀（勾畫 圈點）1、了解學(xué)術(shù)類著作 整本書閱讀方法 2、了解作者費孝通 生平簡歷及主要成 就3、了解鄉(xiāng)土中國的 核心概念、主要內(nèi)容1、瀏覽作者介紹、原著介 紹、原著目錄及原著的重刊 序言和后記，大致了解原著 的主要內(nèi)容。2、跳讀部分篇目或段落， 了 解原著的體系， 嘗試用 5-10 和關(guān)鍵詞概括主要內(nèi)容。閱讀 計劃； 書中 勾畫； 閱讀 筆記課內(nèi) 1-2課時課外 1-2 天和基本結(jié)構(gòu)3、通覽各篇，圈出各篇

7、的核 心概念，大致了解原著的基 本結(jié)構(gòu)。精讀（批注 點評）1、理解各篇的基本 概念、主要觀點。 2、 理清各篇的基本結(jié) 構(gòu)和理論框架。 3、 分析各篇的表達技 巧及表達效果1、閱讀原著，一邊讀一邊批 注，重點關(guān)注基本概念、主 要材料、論證方法、研究方 法、研究思路和語言表達。2、學(xué)會質(zhì)疑，在不理解的地 方做好標記，對自己感興趣 的問題做好記錄，與同學(xué)或 老師討論，盡量找出合理的 解答3、抓住核心概念， 理解作者 觀點，精讀各篇，結(jié)合原文， 解釋基本概念和主要觀點 4、分析文章結(jié)構(gòu)， 理清文章 思路；分析觀點與材料的關(guān) 系，理解作者的研究方法和 研究思路。5、賞析重點詞句和文段， 理 解各篇的表

8、達技巧及語言特 點書中 批注； 專項 作業(yè)； 閱讀 筆記課內(nèi) 2 3 課時 課 外 10 15 天研讀（質(zhì)疑 探究）1、把握原著的重要 觀點、內(nèi)容體系和邏 輯結(jié)構(gòu) 2、了解原著的學(xué)術(shù) 思想及學(xué)術(shù)價值，把 握原著的價值取向 3、探究原著的論證 技巧與語言特色。 4、理解作者的研究1、梳理午安數(shù)的大綱小目 及其關(guān)聯(lián)，分析整體框架， 把握知識體系。2、結(jié)合原著，參考有關(guān)資 料，探究全書的論證技巧與 語言特色3、理解作者的研究方法和 研究思路。4、從原著中汲取營養(yǎng)， 拓展研讀 成果 及過 程資 料；專 項資 料；閱 讀筆 記課內(nèi) 2 3 課 時，課外 7 10天方法和研究思路 5、從原著中汲取營 養(yǎng)，

9、拓展自己的文化 視野。自己的文化視野。測評（分享 交流）整理閱讀成果，總結(jié) 閱讀經(jīng)驗，構(gòu)建學(xué)術(shù) 著作閱讀的方法體 系。構(gòu)建學(xué)術(shù)研究及 學(xué)術(shù)性寫作的基本 策略在老師的組織和指導(dǎo)下，完 成過程評價。 開展多種形式的活動性評 價，如演講，辯論，論文宣傳等。閱讀 筆記； 展示 活動；課內(nèi) 1-2課時； 課外 3-5 天七、篇章精讀例舉鄉(xiāng)土本色1、基本概念：鄉(xiāng)土社會，現(xiàn)代社會 鄉(xiāng)土性，土氣，不流動 禮俗社會，法理社會 熟悉，陌生 信用，風(fēng)俗，契約 學(xué)，習(xí)2、內(nèi)容摘要鄉(xiāng)土本色是全書的綱要。 “從基層上看，中國社會是鄉(xiāng)土性的” 。 中國社會是不流動的，具有穩(wěn)定性。中國社會是“熟悉的社會” 。中國社會是禮俗社

10、會3、重點賞析原文：最近我遇著一位到內(nèi)蒙古旅行回來的美國朋友，他很奇怪地問我：你們中原去 的人，到了這最適宜于放牧的草原上，依舊鋤地播種，一家家劃著小小的一方地，種植 起來；真像是向土里一鉆，看不到其他利用這片地的方法了。我記得我的老師史祿國先 生也告訴我，遠在西伯利亞，中國人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看 能不能種地。這樣說來，我們的民族確是和泥土分不開了。 分析：這是一個例子講中國人在土地不適宜的地方依舊種植，一個例子說中國人在自然 天氣惡劣的地方期盼種植奇跡的出現(xiàn)，兩個例子互相印證，分兩種情況共同論證了觀點 “我們的民族確是和泥土分不開了” 。從研究方法角度看，這是經(jīng)驗研究，亦稱“應(yīng)用 研究”中國人的安土重遷的傳統(tǒng)，在土地中求生存，在土地中尋發(fā)展，依賴土地而活，遷徙 是不得已而為之，死后也必須落葉歸根