以學(xué)生權(quán)利為本位規(guī)范高校學(xué)生管理-精選文檔

1、以學(xué)生權(quán)利為本位規(guī)范高校學(xué)生管理 1 引言 權(quán)利與義務(wù)是對等的。 學(xué)生既有權(quán)利也有義務(wù)， 在高校管理 的過程中， 學(xué)校必須明確一個(gè)能夠引導(dǎo)工作順利開展的目標(biāo)， 能 夠體現(xiàn)以人為本的核心理念。 由于我國大多數(shù)的高校主要是以道 德去教化學(xué)生， 以道德規(guī)范為基礎(chǔ)去引導(dǎo)學(xué)生們的行為， 忽視了 以學(xué)生的權(quán)利為本位， 比較重視學(xué)生的義務(wù)為本位， 這種管理方 式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)在的高校管理。 所以， 我們必須以學(xué)生的權(quán)利為 本位，去規(guī)范高校的學(xué)生管理。 2 實(shí)現(xiàn)學(xué)生權(quán)利為本位的重要意義 2.1 權(quán)利本位是現(xiàn)代法治的必然選擇 權(quán)利與義務(wù)是法律的兩大基本要素， 相對應(yīng)產(chǎn)生的就是權(quán)利 本位論和義務(wù)本位論。 權(quán)利本位論

2、認(rèn)為權(quán)利是第一要素， 每個(gè)人 都是權(quán)利的主體， 義務(wù)是第二因素， 義務(wù)存在的目的就是為了保 障權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。這一觀點(diǎn)也被大多數(shù)學(xué)者所接受。在當(dāng)今社會， 人的權(quán)利應(yīng)該受到社會和國家的保護(hù)， 也可以將權(quán)利被保護(hù)的程 度多少去衡量一個(gè)國家是否發(fā)達(dá)，所以說，將權(quán)利確定為本位， 是現(xiàn)代法治的必然選擇。同樣，以學(xué)生權(quán)利為本位，是教育領(lǐng)域 發(fā)展的一個(gè)重大突破。 2.2 權(quán)利本位是以人為本的具體要求 科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，權(quán)利是人存在的重要載體， 權(quán)利是人發(fā)展和生存的基本需要。 一部文明史可以反映為權(quán)利制 度化的歷史，比如從奴隸制到君主制，再到民主制，無不體現(xiàn)著 權(quán)利的存在。 權(quán)利是人類的內(nèi)在要求， 是人

3、類實(shí)現(xiàn)發(fā)展的基本手 段，人與權(quán)利有著千絲萬縷的關(guān)系。所以說，以人為本等同于以 人的權(quán)利為本，在高校管理中，要時(shí)刻以人為本，承認(rèn)學(xué)生的主 體地位，尊重學(xué)生的權(quán)利。 2.3 權(quán)利本位是學(xué)生管理工作的終極關(guān)懷 學(xué)生管理工作的主要對象就是學(xué)生，工作的目的就是育人。 在學(xué)校的管理工作中，要充分滿足學(xué)生的需要，使其自由、全面 的發(fā)展， 切實(shí)保障學(xué)生們的權(quán)利。 如果不把學(xué)生看成是權(quán)利的主 體，是培養(yǎng)不出高質(zhì)量的學(xué)生的。 在許多高校仍然使用傳統(tǒng)的行 政管理模式， 隸屬色彩比較濃厚， 學(xué)生處于被管理、 服從的角色， 注重學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利，從而忽視了學(xué)生的權(quán)利。所以，學(xué)校要轉(zhuǎn) 變觀念和發(fā)展模式， 以學(xué)生權(quán)利為本位，

4、 確定他們的權(quán)利主體地 位，將專制變成民主，以人為本。 3 我國高校管理中學(xué)生權(quán)利被侵犯的幾個(gè)問題 3.1 知情權(quán)被侵犯 知情權(quán)被侵犯主要是指學(xué)校的各項(xiàng)收費(fèi)不向?qū)W生說明， 做出 處分決定時(shí)不與學(xué)生會面， 選舉學(xué)生干部時(shí)不進(jìn)行公示等等。 隨 著我國高校的發(fā)展， 學(xué)費(fèi)也越來越高， 許多學(xué)生進(jìn)入校門就要繳 納各種費(fèi)用，費(fèi)用的明細(xì)也非常簡單，只有學(xué)費(fèi)、書本費(fèi)、住宿 費(fèi)，沒有詳細(xì)的列出各項(xiàng)支出的詳細(xì)賬目。 學(xué)生應(yīng)該有權(quán)了解學(xué) 費(fèi)的制定原則、 學(xué)費(fèi)的項(xiàng)目構(gòu)成和計(jì)算依據(jù)， 但是這些學(xué)校都沒 有做到。 3.2 參與權(quán)被侵犯 參與權(quán)只要是指學(xué)生有權(quán)參與學(xué)校規(guī)章制度、 教學(xué)計(jì)劃的建 立。比如在學(xué)生評優(yōu)評先事件中來

5、說， 學(xué)生的綜合成績是學(xué)習(xí)成 績加實(shí)踐分?jǐn)?shù)，實(shí)踐分?jǐn)?shù)主要來源于各大社團(tuán)、學(xué)生會、學(xué)生干 部。學(xué)生干部和學(xué)生會的成員拿到的實(shí)踐分?jǐn)?shù)最多。 即使你成績 再好，沒有實(shí)踐分?jǐn)?shù)， 也拿不了獎學(xué)金。 據(jù)筆者的大學(xué)經(jīng)驗(yàn)來說， 許多大學(xué)生都不贊同這種評比方式， 但是他們卻不能參與到評比 標(biāo)準(zhǔn)的制定中，這種模式嚴(yán)重的打擊了好學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。 3.3 自主學(xué)習(xí)權(quán)被侵犯 學(xué)習(xí)權(quán)主要是指學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容， 授課教師的選擇權(quán)受到侵 犯?，F(xiàn)如今的許多高校的只注重單一的繼承式教育， 未能體現(xiàn)專 業(yè)的多樣性， 忽視了學(xué)生的發(fā)展， 專業(yè)選擇和老師的選擇都是由 學(xué)校統(tǒng)一去設(shè)定， 學(xué)生沒有發(fā)言權(quán)。 還有就是許多學(xué)生會受到選 課人數(shù)

6、的限制而被拒之門外。 4 高校管理中保障學(xué)生權(quán)利的具體措施 4.1 樹立高校管理以人為本的新理念 在教育領(lǐng)域， 要想獲得學(xué)生的全面發(fā)展， 就要樹立以人為本 的新理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的重要性，滿足學(xué)生的需要，尊重學(xué)生的價(jià) 值。目前許多高校仍沿用傳統(tǒng)的行政管理體制， 學(xué)生處于一個(gè)服 從的角色， 他們對于管理制度的反饋和意見得不到重視， 學(xué)生會 和社團(tuán)更是學(xué)校行政管理領(lǐng)域的延伸。 因此， 學(xué)校要樹立以人為 本的新理念，尊重學(xué)生的權(quán)利，傾聽他們的意見。 4.2 加強(qiáng)學(xué)生管理人員的法律素質(zhì)，增強(qiáng)服務(wù)意識 高校管理人員的素質(zhì)高低決定了管理工作是否可以順利開 展。目前許多高校的的管理人員沒有學(xué)過系統(tǒng)的管理知識和法

7、律 知識，忽視了學(xué)生們的權(quán)利。因此，高校要大力提升管理人員的 法律素質(zhì)，對他們進(jìn)行有關(guān)法律培訓(xùn)，增強(qiáng) 他們的法律知識， 加強(qiáng)法律素養(yǎng)， 使他們可以更好的運(yùn)用法律手段去做好學(xué)生的管 理工作。 4.3 完善教學(xué)管理制度 實(shí)行“金字塔型”與“ 2+1+1”的教育模式，主要是指把學(xué) 生培養(yǎng)工作分為三個(gè)階段。第一階段是大一、大二時(shí)期對基礎(chǔ)、 公共知識的學(xué)習(xí)， 第二階段是大三時(shí)期進(jìn)行專業(yè)知識的學(xué)習(xí)， 學(xué) 生也可以轉(zhuǎn)專業(yè)， 根據(jù)自己的興趣愛好選擇專業(yè)。 第三階段就是 大四對學(xué)生進(jìn)行分層次、目標(biāo)的培養(yǎng)。 4.4 加強(qiáng)學(xué)生自身的維權(quán)意識 明確告訴學(xué)生他們的權(quán)利范圍， 可以做哪些事。 培養(yǎng)他們的 權(quán)利意識， 鼓勵他們對學(xué)校的管理進(jìn)行監(jiān)督和提出意見， 使他們 認(rèn)識到自己是學(xué)校真正的主人，學(xué)校是為他們的發(fā)展而服務(wù)的。 5 總