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1、馬說讀后感600字 “世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有?!毕旅媸菫榇蠹沂占氖邱R說,歡迎閱讀。 人們常說“千里馬常有,而伯樂不常有”。這里人們所說的“千里馬”通常是指那種德才兼?zhèn)?、有才識或有特殊技能的人。然而,由于世間的伯樂不常有,就這樣,即使是千里馬,最終也只能被埋沒。 在馬說里可得知,“食馬者不知其能千里而食也?!币虼恕笆邱R也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見?!边@便是導(dǎo)致“千里馬常有,伯樂不常有”的根本原因。 現(xiàn)實(shí)生活中,“懷才不遇”的情況是常有的事。比如一個滿腹才學(xué)的研究生和一個普通的大學(xué)生同時受聘于一家公司,不善交際的研究生只懂埋頭在事業(yè)工作中,而不懂與上司套
2、近乎,善于觀顏察色的大學(xué)生卻很會對上司溜須拍馬,阿諛奉承。就這樣,上司便很看好那位大學(xué)生,而忽略了那個滿腹才學(xué)的研究生,沒能提供更好的舞臺來讓研究生發(fā)揮他的聰明才智,由此而埋沒了很好的人才。同樣的條件,不同的個性和人生觀決定了各人不同的命運(yùn)。 都說“世有伯樂,而后有千里馬”。 問題是出在千里馬總是不能出現(xiàn)于伯樂的視線范圍內(nèi),而導(dǎo)致“懷才不遇”的情況很無奈地重復(fù)出現(xiàn),并由此衍生很多人間悲劇,在一定的程度上阻礙了很多事的健康發(fā)展。歷數(shù)古今中外,多少賢人志士,由于無幸遇到伯樂,由此只能在默默中,痛苦地度過原本可能輝煌的一生。 因?yàn)?_的不識人才,才會引發(fā)人們的疑問:“其真無馬耶?”其實(shí),這不過是他們
3、不知道罷了。 _通過這篇文章來表述千里馬的不幸遭遇,值得同情。 讀了課文后,我希望天下的 _能夠?qū)W會善于識別人才,不要讓千里馬懷才不遇伯樂的慘劇屢屢重現(xiàn)。我相信在未來的世界,一定是千里馬常有,伯樂也一樣常有! 韓愈不愧為唐宋八大家之首,寥寥數(shù)百字寫出自己的郁郁不得志,但,這對于馬兒,是否有些公平? 人類做到的最高貴的征服,便是征服了這豪邁和剽悍的動物馬。它和人分擔(dān)著疆場的辛苦,同享戰(zhàn)斗的光榮;它和主人一樣,有無畏的精神;它的馴良不亞于它的勇敢,它不逞自己的烈性,它知道克制自己的動作;它為滿足主人無保留地貢獻(xiàn)自己,盡自己的一切力量為人類服務(wù)。 上面所說的,是一匹有才能的馬,是天然品質(zhì)被人工改進(jìn)后
4、的馬,是從小就被人養(yǎng)育,后來又經(jīng)過訓(xùn)練,專為供人驅(qū)使而培養(yǎng)出來的馬。然而這樣的好馬,它的教育從喪失自由開始,以接受束縛而告終,這種動物被馴養(yǎng)得太普遍、太悠久了,即使解除了羈絆,它也不會因此而變得活潑些了。 天然的卻比人工的美麗得多??纯茨切┥钤谀厦栏鞯氐鸟R匹吧,它們行走奔馳著,它們跳躍著,不受拘束,沒有節(jié)制,不因受到羈勒而自豪。它們不屑于受人類照顧,它們能夠自己尋找適當(dāng)?shù)氖沉?。它們呼吸新鮮的空氣,這種空氣,比我們?yōu)閴嚎臻g而禁閉它們所提供的空氣,要新鮮得多。所以那些野 _家馬來得強(qiáng)壯和輕捷。因?yàn)?,它們有大自然給予的美質(zhì),有充分的精力和高貴的精神。而人類擁有的家馬,僅是技巧和妍媚。 其實(shí),從一匹
5、馬的角度來看,自由才是最寶貴的。不管它是否日行千里或者能否遇上伯樂,也不管它在干什么工作。一匹具有高貴品質(zhì)的馬,恰恰是馬性喪失得 _的馬。馬的悲劇,不是因?yàn)樗麄儧]遇到識馬的人,而是因?yàn)樗鼈儽静辉撚龅饺恕K鼈円磺械淖兓_始扭曲,而這樣的變化不是因?yàn)樽约海且驗(yàn)槿恕?韓愈一生在 _上的無所作為是由他的性格所造成的,馬說告訴我們,韓愈的本性是自由、豪邁的,他受不得約束,他本該屬于一片自由的天空。 馬說的 _是我國唐代著名詩人,此文寫于貞元11年至貞元16年間,這時的 _初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用,但沒有達(dá)成,便寫下此文來抒發(fā)“伯樂不常有”的情感。 此文是寫“千里馬”因得不到“伯樂”的發(fā)掘
6、,又因“食馬者”用不適當(dāng)?shù)姆椒ㄈワ曫B(yǎng)和對待“千里馬”,從而導(dǎo)致“千里馬”被埋沒。在從中, _把自己當(dāng)作“千里馬”,把發(fā)掘他的“伯樂”當(dāng)作是“伯樂”,把愚妄淺薄的 _比作是“食馬者”,在最后,食馬者還因不懂的是別“千里馬“而感嘆:”其真不知馬也“中可以看出“愚妄的 _的昏庸 _而把有才能的人流失。此文直接地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因,對 _有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。 從中人們不難看出馬說這篇文章不僅對封建社會這種摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行抨擊,同時對現(xiàn)代社會也也做出相應(yīng)的影響?,F(xiàn)代人們對人才的判定并非從能力上去評價或認(rèn)可,而是從身高,外貌及身家背景去衡量一個人的地位。證明了現(xiàn)代有了以貌取人等 _心態(tài),才致使有些有才能的人因身體有些缺陷而不能像普通人那樣工作和平等的對待,才使得有才能的人流失,從而被那些 _而身家富厚的公子替代了,才使得社會上有那么多不良的現(xiàn)象出現(xiàn)。 但是,一個人真正有出人的才能,并非
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