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文檔簡介

1、心理衛(wèi)生與咨詢作業(yè)及答一、選擇題(每題 1 分,共 15 題)1、伴隨著對待精神病人的人道主義改革,19 世紀(jì)的西方在變態(tài)行為的認(rèn)識研究方面有較大的進(jìn)展。這種研究大體由兩個方向,即 ( B )A、精神醫(yī)學(xué)的方向和神經(jīng)醫(yī)學(xué)的方向B、醫(yī)學(xué)的方向和心理學(xué)方向C、醫(yī)學(xué)的方向和軀體的方向D軀體的方向和心理的方向2、對來訪者的有關(guān)資料保密,不僅是咨詢者的道德原則,也涉及到來訪者對咨詢者的信任,進(jìn)而影 響咨詢的成效, ( A )A、但是,對來訪者資料保密不是絕對的。B、因此,對來訪者資料保密是絕對的。C、因此,對來訪者資料保密是重要的。D但是,對來訪者資料保密不是必須的。3、借助一些短語,或復(fù)述來訪者談話中

2、的一兩個關(guān)鍵詞或語氣詞,或點(diǎn)頭、注視等表情動作來完成 的;能表達(dá)出對來訪者的接受、對所談的東西感興趣,并希望不要中斷的意思,這種傾聽技術(shù)叫做( B )A、復(fù)述B、情感反映C、輕微鼓勵D、概述4、在咨詢師處理咨訪關(guān)系的過程中,技巧、特質(zhì)和態(tài)度都起作用,但三者不可分離,互不相干。其 中最基本的是 ( D )A、真誠B、技巧C、特質(zhì)D、態(tài)度5、( C )的自我防御機(jī)制,也叫做軀體化A、合理化B、置換C、轉(zhuǎn)化D、投射6、根據(jù)吉利蘭德等人的看法,以人為中心療法的發(fā)展大體可分四個階段,其中第二階段又稱為( B )。A、經(jīng)驗(yàn)階段B、當(dāng)事人中心階段C、非指導(dǎo)性治療階段 D、以人為中心治療階段7、艾利斯認(rèn)為引起

3、情緒、行為失調(diào)的是非理性信念,而非理性信念常不以確切的語言形式存在,它是不言明的,它存在與人的“(B )”之中,因此很容易進(jìn)入意識,影響人的思想活動。A、潛意識B、前意識C、無意識D、意識8、對咨詢和心理治療的服務(wù)對象而言,咨詢與心理治療有兩個層次的幫助功能。其中基礎(chǔ)層次是( D )A、幫助當(dāng)事人澄清生命價值,明確人生目標(biāo)B、幫助當(dāng)事人發(fā)展自我C、幫助當(dāng)事人克服各種即時的適應(yīng)困難D幫助當(dāng)事人自我實(shí)現(xiàn)9、 將來訪者的主要言談、思想予以綜合整理,在反饋給來訪者,這種傾聽技術(shù)叫做(A )A、概述B、情感反映C、解釋D釋意10、咨詢師在咨詢關(guān)系中“做真實(shí)的自己”,不特意取悅對方,不因自我防御而掩飾、修

4、飾自己的 想法和態(tài)度,不文飾、回避自己的失誤或短處,這種品質(zhì)稱為( A )A、真誠B、自我揭示 C、具體性D、對峙11、咨詢師的 ( D )是決定共感理解的基本條件之一,而后者是影響咨詢改變的最重要的一個變量。A、客觀性B、成熟 C、技能D、敏感性12、一個人帶著非理性信念來理解、評價他所知覺到的世界,由于這種思維的非理性的、畸形的,其最終結(jié)果導(dǎo)致情緒失調(diào)。這類自損思維有糟糕可怕化、不能忍受、包羅一切或過度概括、(D )等四種類型。A、以偏概全B、過度理智化 C、強(qiáng)迫思維D、貶低自我價值13、將人的主觀世界稱為“現(xiàn)象場 ”的是( A )A、艾利斯B、羅杰斯C、弗洛伊德D、巴甫洛夫14、在咨詢過

5、程中,最有影響力的環(huán)節(jié)是 ( B )A、問題探索階段 B、治療/行動階段 C、方案探討階段 D、評估/結(jié)束階段15、心理咨詢和心理治療的中國化需要從理論和實(shí)踐兩個方面進(jìn)行,其中理論方面的核心任務(wù)是 ( C )A、認(rèn)識中國人的國情B、認(rèn)識中國人的心理障礙C、認(rèn)識中國人的文化D認(rèn)識中國人的生活方式主觀題部分:一、簡答題(每題分,共 2 題)1、什么是咨詢前的心理學(xué)診斷 ?答:心理咨詢開始前的心理學(xué)診斷是通過受理談話和心理檢查在正式開展心理咨詢前獲得有關(guān)來訪 者的較為詳細(xì)的基礎(chǔ)資料。這里所講的基礎(chǔ)資料主要包括兩個方面的內(nèi)容。一是來訪者的基本情況 主要包括來訪者的姓名、性別、年齡、職業(yè)、家庭及生活環(huán)境

6、等資料。若是學(xué)生的話還應(yīng)了解學(xué)生 的系別、年級等。二是來訪者所要咨詢的主要問題、來訪者所處的心理的、社會的狀況、來訪者 的人格構(gòu)造特別是自我機(jī)能的狀態(tài),來訪者問題行為發(fā)生和成立的心理動力原因等資料。2、作為咨詢?nèi)藛T應(yīng)有怎樣的自我概念,應(yīng)如何把握與處理自己的感情,以達(dá)到理解來訪者并做好心 理咨詢的工作? 答:首先對自己、對他人和社會要有一個客觀的了解和合理的態(tài)度。在盡可能避免因咨詢者的個人 因素而導(dǎo)致的咨詢阻力的產(chǎn)生。第二要認(rèn)清自己的能力界限。第三要提高對自己專業(yè)職責(zé)及專業(yè)道 德的認(rèn)識。注重客觀性,不得以任何口實(shí)使這一過程服務(wù)于自己個人的目的。最后咨詢?nèi)藛T應(yīng)對來 訪者既不取悅也不虛偽 而是真切地

7、關(guān)心來訪者 正視他人的自由 尊重他人的人格關(guān)心他人的幸福與 痛苦。只有這樣才能使我們的咨詢?nèi)〉贸晒ΑR话銇碚f 在心理咨詢過程中 咨詢者的感情處理得好 則表現(xiàn)為 : 情緒具有穩(wěn)妥而公正的傾向能較好 地控制自己發(fā)怒的傾向;能明確地把握自己的情趣并舒適地表現(xiàn)出來具有肯定自己的傾向;不會輕 易卷入他人的感情激渦而保持自己的獨(dú)立性能夠較好地表現(xiàn)自己的感情。而咨詢者的感情處理得不 好則表現(xiàn)為 : 感情起伏激烈的傾向;難以控制自己憤怒情緒的傾向;易于對待自己的感情情緒有隱 弊的傾向;有否定自己的傾向;過于注意別人的困惑,不會表現(xiàn)自己的感情等。心理衛(wèi)生與心理咨 詢二、論述題(每題 5 分,共 2 題)1、 在

8、心理咨詢時 , 咨詢者應(yīng)持有怎樣的基本態(tài)度 ? 為什么 ?答:心理咨詢并不等同于會話術(shù)。心理咨詢也不僅僅是咨詢技術(shù)的問題更重要的是咨詢者對來訪者 持有怎樣的態(tài)度及以此為基礎(chǔ)能否建立起一種彼此信賴的關(guān)系。這是心理咨詢得以確立并順利發(fā)展 下去的前提條件。具體說,應(yīng)持有下列態(tài)度:一、理解的態(tài)度: 咨詢?nèi)藛T首先不要試圖去為來訪者“治病救人”,而應(yīng)該是如何達(dá)到與來訪者的“共感的理解”。 因此,首先要表明對來訪者的理解。來訪者感覺到了什么,想說什么,作為咨詢者應(yīng)該覺察得到。 同時又能夠?qū)徱曋猿霈F(xiàn)這些問題的原因。也就是說作為咨詢者須同時進(jìn)行兩種相反的作業(yè),即 既被感情所操縱,又受清醒的判斷能力所支配。這

9、樣當(dāng)然要求咨詢者具有豐富的感覺性和敏銳的思 考能力。二、重視感情投入 作為理想的咨詢者,既要有理性的判斷,又要有感情的投入,只有這樣才能準(zhǔn)確地察知來訪者理性 與感情的交織所引起的問題行為。那么,如何投入感情才能讓他人感受到呢?首先,要認(rèn)識自身的感情。其次,坦率、真摯的感情表 露。第三,重視非語言的感情流露。最后,重視感情投入不應(yīng)以來訪者為轉(zhuǎn)移。三、律師的態(tài)度 就是說要站在來訪者一邊來考慮問題,去說話,要采取非審判的態(tài)度,避免進(jìn)行道德的判斷,也應(yīng) 堅(jiān)持避免諸如批評、抨擊、警告,克服使用諸如提問、診斷、解釋、忠告、指示、說服動員、輕率 的保證等違背心理咨詢共感理解的某些表現(xiàn)和行為。2、學(xué)習(xí)至今,請

10、您結(jié)合自己的工作實(shí)際談?wù)勑睦碜稍儗和睦戆l(fā)展的意義。答: a 兒童心理問題的現(xiàn)狀呼喚兒童心理咨詢與治療的出現(xiàn)。 在我國,隨著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,兒童心理健康問題日益突出。受到父母、學(xué)校、乃至整個社會的 關(guān)注。據(jù)調(diào)查顯示:我國 3、4 億兒童中大約有 35%的兒童有各種心理問題。兒童心理咨詢與治療是 解決這些心理問題的良好途徑之一。兒童期的心理問題如果不能得到及時的解決,其影響將會伴隨 終身。b 兒童心理咨詢與治療有其獨(dú)特的療法與技術(shù) 不能單純地把對兒童的咨詢與治療看成是按比率減少的成人咨詢與治療。其發(fā)展階段、環(huán)境、接受 咨詢與治療的原因與其他相關(guān)因素,對咨詢與治療的方法提出了獨(dú)特的要求。兒童心理咨詢與治 療,除了要具備廣博的心理咨詢與治療知識以外,還要對兒童時期獨(dú)特的生理與心理及其環(huán)境變化 有著根本的了解。c 回顧兒童心理咨詢與治療的歷史顯示了兒童心理咨詢治療的重要作用 首先,兒童心理咨詢與治療是隨著人們對兒童的研究和治療的發(fā)展而發(fā)展的。其

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