經(jīng)濟(jì)金融財(cái)務(wù)貿(mào)易詞庫：沃邦

1、經(jīng)濟(jì)金融財(cái)務(wù)貿(mào)易詞庫系列文庫沃邦經(jīng)濟(jì)金融是人類活動(dòng)重要組成，在社會(huì)生產(chǎn)中有重要地位。本文提供“沃邦”的現(xiàn)代視點(diǎn)解讀，以供大家了解。沃邦【生卒】：16331707【介紹】： 法國元帥、軍事工程師。他親眼看到農(nóng)民被封建地主的貢賦與為國家的賦稅壓得喘不過氣來的貧窮狀況，探究的結(jié)果，認(rèn)為原因在于賦稅負(fù)擔(dān)過重、以及分配與征稅方法的不合理。于1694年他向政府提出改革賦稅制度的根本綱要人頭稅方案，作為國家救濟(jì)方法。人頭稅方案僅在戰(zhàn)爭時(shí)期，對所有神職人員(教會(huì)、牧師等)、文武官員、領(lǐng)取工資及養(yǎng)老金者、皇家、陸海軍人等具有支付能力者，無差別地按151德尼比例課征人頭稅。沃邦在25種稅源范圍中計(jì)算，可得6000

2、萬利弗爾的人頭稅，批判了雜亂無章的不動(dòng)產(chǎn)稅及其他稅制。沃邦在1699年寫成的王國什一稅案一書中強(qiáng)調(diào)了賦稅原則：“如所周知，世界上一切文明國家都必須由國家來保護(hù)一國所有的臣民的利益，否則就不能求得生存，但如臣民不提供義務(wù)，國家的王侯、首長、君主就無法給予保護(hù)。所以說臣民如不支持國家，國家也就不可能維持民眾自己。這包含著國家所必要的一切，因此，臣民有納稅義務(wù)。既然是國家臣民就有義務(wù)按其全部所得與勞動(dòng)的一定比例納稅，任何人都不得偷稅漏稅，承認(rèn)免稅特權(quán)是不正當(dāng)、不合理的。免征特權(quán)流行只能對國家有害”。沃邦提出改革舊稅制，組織新賦稅體制，即什一稅。什一稅是以土地所得、房屋建筑所得、養(yǎng)老金、工資等所得中課

3、征的收益稅。所得種類不同稅率亦不同，最低稅率為5%，無論何種情況，稅額的最高限度只能是所得的110。這種什一稅，現(xiàn)今看來相當(dāng)于一般所得稅。沃邦的賦稅改革內(nèi)容不是單一的什一稅，與什一稅并行的還包括鹽專賣制度，降低稅率，對奢侈品及葡萄酒征收消費(fèi)稅、間接稅、奢侈稅等復(fù)稅制度。賦稅改革還提出改革賦稅征收制度，包括廢除包稅制度，廢除封建貴族、僧侶的免稅特權(quán)，允許以實(shí)物交稅，特別是救濟(jì)農(nóng)業(yè)資本家的改革。由于改革賦稅方案威脅著當(dāng)時(shí)在專制王權(quán)下以貴族、僧侶為中心的特權(quán)階級的利益，給人民以很大的影響，于是樞密院將這本著作列為禁書，并斷然否決于沃邦的改革賦稅方案?？螌ξ职睢笆惨欢悺边M(jìn)行了批判，認(rèn)為：往往有人認(rèn)為所應(yīng)繳納的賦稅規(guī)定，從收獲的實(shí)物中按什一稅的形式課征較好，事實(shí)上這種課稅當(dāng)然和包括生產(chǎn)費(fèi)用在內(nèi)的總收獲量成比例，而和純生產(chǎn)量無任何關(guān)系。因此，這種做法的結(jié)果將導(dǎo)致土地越少收獲越少，負(fù)擔(dān)反而越大的不合理現(xiàn)象。總之，沃邦的賦稅論反映了當(dāng)時(shí)