西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的主要流派

1、.西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的主要流派、代表人物及其作品：主要流派主張?zhí)攸c(diǎn)代表人物及其代表作新印象主義又稱(chēng)點(diǎn)彩派主張把原色一點(diǎn)點(diǎn)用科學(xué)的的規(guī)律排列在畫(huà)布上，讓人眼的水晶體去混合色彩，從而產(chǎn)生對(duì)色彩的感覺(jué)。西涅克馬賽港的入口科恩卡爾港修拉大腕島星期日的下午55畢沙羅蒙馬特大街后印象主義反對(duì)印象派的瞬間的表面的客觀世界的描述而追求本質(zhì)的永恒的主觀世界的揭示，尚意。塞尚（現(xiàn)代藝術(shù)之父)大浴女、圣維克多山凡高星月夜向日葵食土豆的人高更布道后的幻象、我們從那里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們到那里去？?jī)蓚€(gè)塔希提少女巡回展覽畫(huà)派結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)生活。列賓伏爾加河上的纖夫查波羅什人寫(xiě)信給蘇丹克拉姆斯科依無(wú)名女郎野獸主義注重發(fā)

2、揮純色的作用，強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力馬蒂斯（法）風(fēng)景、馬蒂斯夫人像、舞蹈國(guó)王的憂(yōu)傷立體主義方否定從一個(gè)視點(diǎn)觀察事物和表現(xiàn)事物的傳統(tǒng)方法的在二維畫(huà)面上追求一種幾何形體的美，一種形式組合所產(chǎn)生的美畢加索（西班牙）格爾尼卡亞威農(nóng)少女標(biāo)志 著立體主義誕生勃拉克（法）列斯塔格的房子有小提琴和水壺的景物未來(lái)主義主張打倒一切以重新建立一種新時(shí)代的藝術(shù)。巴拉拴著鏈子的狗的動(dòng)態(tài)波菊尼騷動(dòng)的城市表現(xiàn)主義繼承了中古以來(lái)德國(guó)藝術(shù)中重個(gè)性、重感情色彩、重主觀表現(xiàn)的特點(diǎn)。蒙克（挪威）吶喊橋上的少女病孩青春期橋社 （德國(guó)第一個(gè)表現(xiàn)主義社團(tuán)）青騎士社 （德國(guó)第二個(gè)表現(xiàn)主義社團(tuán)）康定斯基黃紅藍(lán)油畫(huà)即興之三馬爾克藍(lán)馬 黃色的馬荷蘭風(fēng)格

3、派主主張用純粹的幾何形的抽象來(lái)表現(xiàn)純粹的精神蒙德里安百老匯的爵士樂(lè)紅和黑紅黑黃藍(lán)灰的構(gòu)成開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)巴黎畫(huà)派值指20世紀(jì)初在巴黎活動(dòng)的、未參加現(xiàn)代主義流派的藝術(shù)家?；静捎脤?xiě)實(shí)手法，或多或少受到野獸派和未來(lái)主義的影響。莫迪利阿尼穿黃色貿(mào)易的珍妮裸婦達(dá)達(dá)主義批批判傳統(tǒng)道德觀念和美學(xué)觀念的現(xiàn)代主義思潮。杜尚帶胡須的蒙娜麗莎下樓梯的裸女：第二號(hào)泉超現(xiàn)實(shí)主義吧把現(xiàn)實(shí)觀念與本能、潛意識(shí)和夢(mèng)境的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合以達(dá)到一種絕對(duì)的和超現(xiàn)實(shí)的情景。達(dá)利內(nèi)戰(zhàn)的語(yǔ)言記憶的永恒抽象表現(xiàn)主義以一種藝術(shù)思潮，強(qiáng)調(diào)作者行動(dòng)的自由性和無(wú)目的性把創(chuàng)作行為本身提高到重要位置。波洛克秋的韻律天主堂德.庫(kù)寧西班牙共和體的挽歌波普藝術(shù)大大眾流行的藝術(shù)現(xiàn)象，準(zhǔn)確的把握大眾文化的內(nèi)涵，不限定藝術(shù)家的表現(xiàn)形式。安迪.沃霍爾， 金色的瑪麗蓮.夢(mèng)露湯罐頭綠可口可樂(lè)瓶后現(xiàn)代主義企企圖打破審美范疇,打破藝術(shù)與生活的界限 ,主張多元和承認(rèn)多中心 ， 主張藝術(shù)平民化,廣泛運(yùn)用大眾傳播媒介。杜尚英國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)運(yùn)運(yùn)用前人的作品復(fù)制