古代教育故事

1、古代教育故事教育故事可以理解 與教育有關(guān)的故事或者有教育意義的故事。教育故事具有完善道德人格、 激發(fā)精神動力、 引導(dǎo)人生規(guī)范行為的德育價值。下面是為大家整理的古代教育故事，供大家分享。古代教育故事：孟母三遷戰(zhàn)國的時候， 有一個很偉大的大學(xué)問家孟子。 孟子小的時候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢 !有一次，他們住在墓地旁邊。 孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭： 不行 ! 我不能讓我的孩子住在這里了 !孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。 到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、

2、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了 ! 孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭： 這個地方也不適合我的孩子居住 ! 于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說： 這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀 !古代教育故事：曾子避席 曾子避席 出自孝經(jīng)，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他： 以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎 ?曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理， 于是立刻從坐著的席子

3、上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道： 我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。 在這里， 避席 是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。與此相關(guān)的還有一個非常著名的故事。陳祎是隋末唐初洛州人， 有一次和幾個哥哥聽父親講授 孝經(jīng)。父親說：古人沒有椅子，都是席地而坐?？鬃酉蛩牡茏觽兪谡n，大家也都是坐在席子上。有一天，孔子講著講著，忽然提了個問題，叫他的弟子曾子來回答。 曾子見老師要他回答問題， 趕緊站起來，往邊上一站，垂下雙手，畢恭畢敬的回答了孔子的提問這就是曾子避

4、席的故事。你們明白了嗎?幾個哥哥都說明白了，這時陳祎卻站了起來，整理好衣襟，站到邊上，畢恭畢敬的說：明白了 !后來陳祎出家當(dāng)了和尚，法名玄奘。古代教育故事：孔融讓梨孔融小時候聰明好學(xué)， 才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4 歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。一日，父親的朋友帶了一盤梨子， 父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑， 小弟首先挑走了一個最大的， 而孔融揀了一個最小的梨子說： 我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧。父親聽后十分驚喜， 又問：那弟弟也比你小啊 ?孔融說： 因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應(yīng)該讓著他?？兹谧尷娴墓适拢芸靷鞅榱饲?/p>

5、阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。 融四歲，能讓梨。 就是出自這個典故。古代教育故事：舜之孝道文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，曾為和睦九族、 穩(wěn)定社會，發(fā)揮了不可替代的重要作用。談到孝，首推上古明君舜帝，他以感天動地的個人言行， 詮釋了孝的文化內(nèi)涵， 以無可替代的影響力，使 孝 這種理念深入人們頭腦，成為人們最基本的道德規(guī)范之一，因而被推崇為中華民族孝文化的源頭， 尊稱為 百孝之首 、道德始祖 、文明之元 。舜之孝道，可簡要歸結(jié)為三個方面。人子之孝：忍害盡孝，順侍父母，不失子道舜生于諸馮 (即今諸城市諸馮村 )，在被舉薦于堯之前，只是一名普通百姓。舜父瞽叟，是一個不明事

6、理很頑固的人。舜很小的時候，生母就過世了，父親再娶。后母生了個弟弟叫 象， 象狂傲驕縱。舜對生父繼母非常孝順。 父親、后母和弟弟三人卻經(jīng)常聯(lián)合起來謀害他。舜一方面設(shè)法化解危險，一方面又忍辱負(fù)重，堅持侍奉父母，竭力使家庭和睦。每當(dāng)受到父母的責(zé)難，舜心中第一個念頭是： 一定是我哪里做得不好，才讓他們生氣 ! 于是他更加細(xì)心檢省自己的言行，想辦法讓父母歡喜。如果受到弟弟無理刁難，他不僅能包容，反而認(rèn)為是自己沒有做出好榜樣， 才讓弟弟的德行有所缺失。 人們看他小小年紀(jì)就如此懂事孝順，都很感動，對舜非常敬重。在四岳舉薦下， 帝堯?qū)⒆约旱膬蓚€女兒嫁給舜為妻，以觀察舜的德行操守。二女明理賢慧，小心侍奉公婆，操持家務(wù)農(nóng)事井然有序。即使遭遇涂廩、填井等危險之后，舜和二女仍然恭敬有加地奉侍父母，對待弟弟，好像事情根本沒有發(fā)生一樣。舜此