國學經(jīng)典誦讀總結(jié),推薦文檔

1、國學經(jīng)典誦讀總結(jié)一、指導思想：在全面開展 “中華經(jīng)典誦讀 ”活動，有利于不斷深化學校文化建設內(nèi)涵，促進師生共同成長；有利于推動構(gòu)建 “書香校園 ”的進程，引領(lǐng)和促進師生回歸傳統(tǒng)文化、建設精神家園，使 “取法乎上 ”、閱讀經(jīng)典成為師生自然的生活狀態(tài)，為加深師生文化底蘊發(fā)揮積極的作用。二、具體措施1、誦讀經(jīng)典的時間：每周的經(jīng)典誦讀課、每節(jié)課前一兩分鐘、每天放學的路隊上、每天中午快上課時間十分鐘以及每周五的早讀時間。2、具體做法：學校利用了兩塊黑板， 或用詩文， 或用詩畫，或用學生親筆書畫的名言佳句妝點學校的走廊、墻壁。教室環(huán)境也要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都辟有詩園，內(nèi)容多是學生閱讀

2、古詩文的活動成果，有古詩書法展、有讀后感，還有手抄報等等。（ 1）課前放學一吟，熟讀成誦。為減輕學生背誦負擔，倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，號召各班充分利用每天課前一兩分鐘時間， 開展 “課前一吟 ”活動，做到讀而常吟之， “學而時習之 ”。要求每班選一名班級誦讀長，每周將一首詩抄在小黑板上，原則上每周更新一個內(nèi)容，如果背誦的快，也可以加快更新，誦讀長帶領(lǐng)大家課前誦讀， 直到上課鈴響； 每天中午放學的路隊， 讓孩子們背著古詩出校園。無論是課前還是課后吟誦古詩都有一個很大的好處， 在紀律上， 可以減少學生的吵鬧?；丶液筮€有家長帶領(lǐng)孩子的親子誦讀 .（ 2）廣播領(lǐng)路，配樂美讀。在每周的紅領(lǐng)巾廣

3、播中，在中午規(guī)定一個時間段進行詩文誦讀，每周選一個班為誦讀班， 每天由這個班級一個至兩個學生按節(jié)律朗讀的要求，配樂誦讀一定數(shù)量的古詩， 這不但培養(yǎng)了學生節(jié)律美讀的能力， 而且使學生受到了美的熏陶，可謂一舉兩得。（ 3）板報介紹，提供資料。在每期的校園宣傳欄里，都刊出一首古詩（詞），并提供背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比。在班級也進行手抄報的展示和評比活動，可以配畫，配字等等，訓練學生，加深理解。（ 4）充分利用各種學科進行經(jīng)典誦讀。語文教師：讀經(jīng)是最好的語文教育，經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。只要學生能熟練背誦， 里面的意思自會理解。 語文教師不僅要擔任每周的誦經(jīng)課， 平時還要指導

4、好學生的誦經(jīng)活動。音樂教師：利用音樂課對學生進行經(jīng)典誦唱，學校紅領(lǐng)巾廣播站配套跟上服務。體育教師；發(fā)揮學生的創(chuàng)造力， 利用體育課游戲的形式對學生進行邊誦唱邊活動的指導。美術(shù)教師：抓住契機對學生進行中華優(yōu)秀文化的藝術(shù)熏陶， 把我國最有名的書畫作品引入我校，感受我國文化藝術(shù)的魅力。班主任：負責該班經(jīng)典誦讀活動的協(xié)調(diào)和成果檢測工作。（ 5）引導父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品味。三、存在的問題1、學生在誦讀的過程中 ,對朗讀的要求還不夠達到。2、學生的背誦，還需要老師進行指導，以不至于學生死記硬背，而增加學生的負擔。3、教師對詩歌的背誦還不夠。四、改進的措施1、加強對老師的培訓，要求教

5、師和學生共同背誦古詩。2、對學生可以把這項內(nèi)容設為作業(yè)，使學生每天按時按量完成。中華民族歷史悠久， 文化經(jīng)典更是燦若星河， 這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典， 凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思， 濃縮了華夏五千年的思想精粹， 感染熏陶了一代又一代龍的傳人， 可以說是一份寶貴的精神財富， 利用這份寶貴的精神財富， 讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行， 學做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷。 活動的實施， 如清風滌蕩校園， 于無形中凈化著每一個人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實驗中，引領(lǐng)學生們走進文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營養(yǎng)。半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小

6、鏡頭感動著，感染著， 可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園， 是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。在學校， 如何讓學生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂讀 ”“美讀 ”呢？我們精心設計了許多活潑有趣的活動形式，引領(lǐng)孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時間，每天利用午飯后集中 20 分鐘的學習時間，開始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法靈活多變。實踐證明，“多樣誦讀 ”可以大大激發(fā)誦讀興趣， 學生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。 后來因為學生記憶的快慢拉開了距離，我們又

7、用獎勵的辦法，凡是背誦下來一段弟子規(guī)的內(nèi)容，我們就獎他一面小紅旗，最后看誰的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵之下，學生們的背誦熱情一天天增長。在家校的共同努力下，班級涌現(xiàn)出大批的經(jīng)典誦讀小在“讀經(jīng)典，學做人 ”活動蓬勃開展的同時，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化不知從什么時候起， 我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進了孩子們的生活。有時它在校園，有時它在家庭，有時它在社會生活中。以前剛?cè)雽W時，班級經(jīng)常發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，可自從學習了弟子規(guī)，讓學生明白了 “用人物，須明求，倘不問，既為偷?！钡牡览硪院?，班上失竊的行為在不知不覺中消失了，一種互幫互助的班風也悄然形成了

8、，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書，咱倆一起看一本。一些同學有頂撞父母的不良習慣，但自從念了弟子規(guī)中“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。 ”的句子，很快明白了自己的錯誤，知道了孝親敬長是一個人最起碼的道德水準，逐漸地改正了自己的壞習慣，主動向正確美好的行為舉止靠攏。公共場合， 你會發(fā)現(xiàn)我們的同學也在隨時隨地實踐著經(jīng)典的教誨 公共汽車上， 有同學在給年老的人讓座位，因為他知道 “長者先， 幼者后。 ”張嘉贏的家長在“家長來信 ”中寫到： “經(jīng)典誦讀活動舉辦以后， 我的孩子確實發(fā)生了巨大的變化，每天回家后， 隨口誦出來的是一些經(jīng)典格言， 有時讓我們作父母的都深感啟迪，一個具有優(yōu)秀品質(zhì)

9、的人，永遠都會是社會的財富，家庭的驕傲。 ”桂英辰的家長在來信中寫到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態(tài)， 現(xiàn)在變化很多， 對待長輩表現(xiàn)的非常有禮貌，能夠在上學和放學時和家長打招呼，說是 “出必告，返必面 ”；當父母工作一天很累的時候，就會給大人捶背揉肩的，有時還會幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團結(jié)友愛，所有這些都讓我們家長看到孩子的健康成長而喜在心里，非常感謝學校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學生學習誦讀經(jīng)典美文，實在是一種極佳的教育方式?！罢鐫櫸锛殶o聲的春雨， 那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對學生們來說，真正做到了 “進

10、我耳，入我心 ”，時刻指導著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個真正高尚的人?；厥缀秃⒆觽円煌哌^的誦讀之路， 我們感慨； 看著學生們在經(jīng)典中獲益， 我們欣慰！ “讀經(jīng)典，學做人 ”活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚?。小學開展 “誦經(jīng)典，塑人格”活動實施方案一、指導思想堅持以鄧小平理論和 “三個代表 ”重要思想為指導， 深入貫徹落實 愛國主義教育實施綱要 、公民道德實施綱要 和中共中央國務院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見 精神，以弘揚和培育民族精神為核心，以適應兒童成長規(guī)

11、律為前提，以加強未成年人思想道德建設為重點， 進一步探索未成年人思想道德建設的新途徑， 促進廣大青少年學生愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻基本道德的形成。為此，我校全面啟動 “誦經(jīng)典，塑人格 ”活動，把組織和指導兒童誦讀小學生古詩必背和發(fā)人感悟的名言警句作為學校德育工作的切入點，把未成年人的思想道德教育作為頭等大事落實到實處。二、活動目的通過學習與繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提升我校小學生的思想道德水平和人格素質(zhì)，加強語言積累，培養(yǎng)良好語言素養(yǎng)。1、誦讀經(jīng)典、提高修養(yǎng)中華文化經(jīng)典是中華民族文化的重要載體，是愛國主義教育的不朽教材，是中華民族悠久文化的瑰寶。 誦讀中華經(jīng)典美文

12、，是孩子們從小了解民族文化傳統(tǒng)、接受優(yōu)秀文化熏陶的捷徑。 讓孩子們從小扎根在自己的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是愛國主義教育的具體體現(xiàn)。在誦讀古詩文和名言活動中，可以陶冶品行、加強修養(yǎng)，起到兒時誦讀終身收益之功效。2、拓展視野，啟迪心智“中華古詩文 ”內(nèi)容豐富，且富有哲理，讀起來瑯瑯上口,青少年兒童誦讀，既可以增強記憶力，又可以打好語言文字基礎(chǔ)，擴展視野，提高學習效率。三、誦讀內(nèi)容小學古詩必背和至理名言。四、活動原則（一）堅持德、智、體、美相結(jié)合原則。（二）堅持中華傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)美德教育和人類一切優(yōu)秀美德教育相結(jié)合原則。（三）堅持德育工作與語文學科教學相結(jié)合原則。（四）堅持抓好典型、以點帶面

13、相結(jié)合原則。（五）堅持誦讀經(jīng)典與校園文化建設相結(jié)合的原則。（六）堅持與語文活動課、寫字課、班隊課、綜合實踐活動相結(jié)合的原則。五、具體措施“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，“讀書的厚度決定人生的高度”。唯有讀書，方能體驗到博學、善思，書山有路“香 ”為徑，自信，奮發(fā)，學海無涯“樂 ”作舟的道理，唯有讀書，方能耳濡目染，熏陶錘煉，知書達理，誠信聰慧，樂觀堅定，志存高遠。要求：學校少隊部印發(fā)計劃表，由教師抄出，供學生誦讀。每個學生用一本專門本子抄錄要誦讀的內(nèi)容，并標明背誦的時間。用每節(jié)課前三分鐘時間、早讀及班隊會課與其他零星時間，組織與指導學生每天不少于 15 分鐘誦讀，同時要求學生回家后和家長一

14、起誦讀，使青少年學生在耳濡目染中達到潛移默化的效果。全校每周背誦兩首古詩和兩句名言。本活動由少先隊具體負責，學校將用利用周一升國旗時檢查，每學期組織一次問卷考試和誦讀比賽三種形式檢查活動開展的情況。(6) 以班為單位，由每節(jié)課的任課教師課前組織，班主任用班會或早會課指導。（ 7）學校將通過課間誦讀評比活動、評比誦讀能手等形式開展誦讀活動。每學期表彰一次。六、活動步驟（一）宣傳發(fā)動。在學校中廣泛開展 “誦經(jīng)典，塑人格 ”活動的宣傳，提高廣大教師和學生的認識。（二）誦讀開展。各班按計劃、有步驟地開展全校性的誦讀經(jīng)典詩文活動。（三）誦讀展示。創(chuàng)設機會，根據(jù)班級的實際開展誦讀展示活動，并尊重孩子對古詩

15、文理解的方式： “不求甚解，但求熟讀會背 ”，培養(yǎng)孩子創(chuàng)新意識，培養(yǎng)孩子學會做人。（四）誦讀總結(jié)。每周一開展上周誦讀檢查，每學期第十八周開展學期考試和誦讀比賽。學期末少隊部寫出專項工作總結(jié)。七、活動要求全體教師要高度重視，積極組織和發(fā)動學生參加“誦經(jīng)典， 塑人格 ”系列活動， 培養(yǎng)和增強我校學生對中華美文的興趣，提高學生的文化素質(zhì)， 真正讓誦讀活動走進校園，走進家庭，推向社會。幼兒學國學的探索意義網(wǎng)友：蹇廬氏“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善 ”隨便翻一頁大學起個頭，四五歲的小娃娃都能一字不差地背出下文。這是12 月 1 日成都市青少年宮國學班近百名孩子表演的“精湛才藝 ”，此外，像三字

16、經(jīng)、笠翁對韻、弟子規(guī)，都不在話下。孩子們對典籍的爛熟于心，讓眾多國學專家贊不絕口。（12 月 2 日錢江晚報）在傳統(tǒng)文化處于 “絕經(jīng)期 ”的現(xiàn)在這個時候，成都市青少年宮敢開辦這樣一個培養(yǎng)“古董 ”的國學班， 確實是需要一定的勇氣的。我們知道，在目前的社會氛圍之中， 不要說希望孩子們?nèi)W習、 背誦四書五經(jīng)， 就是一些語文專家也認為為了適應將來的社會，應該減少古文的份量，同時不希望孩子們過多地“浸 ”在古代詩文中。許多家長雖然也買“唐詩三百首 ”、 “成語典故 ”之類的讀物，但目的也是很明確的，那就是為了“寫得出作文 ”。實用主義盛行，恐怕是我們這個時代的一大特點。學什么之前， 往往都要再三思考

17、“能當飯吃嘛？ ”這樣一個問題，如果 “能當飯吃 ”，那就不惜花大價錢去讀；如果“不能當飯吃 ”，那就 “索性連冷眼也不瞧一眼 ”，即使孩子自己感興趣，家長也是一定要“曉之大義 ”堅決讓孩子死了那份心。當然，更有人認為， 傳統(tǒng)典籍這些個勞什子里， 含了太多的封建道德和思想，培養(yǎng)不出現(xiàn)代的民主思想和法治精神，讀多了對孩子們沒有什么好處。坦率說，現(xiàn)在不管是家長還是學校，很少有敢將孩子拉向四書五經(jīng)的。我佩服成都市青少年宮的是他們那種敢于試一試的精神。 現(xiàn)在我們當然還不可能預測這些孩子小時候讀了這些傳統(tǒng)典籍后一定會比其他的孩子有出息，比如道德高尚，學識豐厚，抑或是出口成章，文采斐然，但有一點可以肯定，那就是他們辦這樣一個國學班，并不是嘩眾取寵，僅僅為了吸引眼球。我覺得，除了體現(xiàn)出這些老師對傳統(tǒng)文化的熱愛，他們更大的希望恐怕在于讓傳統(tǒng)的典籍和文化，能夠通過孩子們承傳下去，不至于湮沒、