新中式案例分析

1、北京 保利保利東郡東郡 深圳 萬科萬科第五園第五園 北京 運河岸上的院子運河岸上的院子 景觀案例分析 景觀案例分析 新中式新中式 現(xiàn)代中式風格，被稱作新中式風格。是中國傳統(tǒng)風格文化意義在當前時現(xiàn)代中式風格，被稱作新中式風格。是中國傳統(tǒng)風格文化意義在當前時 代背景下的演繹；是對中國當代文化充分理解基礎上的當代設計。代背景下的演繹；是對中國當代文化充分理解基礎上的當代設計?！靶轮惺叫轮惺健?風格不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化風格不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化“道法自然道法自然”“”“陰陽和陰陽和 諧諧”“”“中庸之道中庸之道”的認識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結合在一起，以現(xiàn)代人的的認識

2、，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結合在一起，以現(xiàn)代人的 審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術的脈絡傳承下去。審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術的脈絡傳承下去。 現(xiàn)代中式風格現(xiàn)代中式風格 5/2/2021 新中式的建筑單體風格吸收了部分古典園林元素的概念，新中式的建筑單體風格吸收了部分古典園林元素的概念，“廳廳”、 “廊廊”、“橋橋”、“院院”、“巷巷”都可以找到原型，但具體呈現(xiàn)的形態(tài)卻都可以找到原型，但具體呈現(xiàn)的形態(tài)卻 大相徑庭?？捎|摸的構筑物緊緊作為構成空間的界面而存在，建筑的線條、大相徑庭?？捎|摸的構筑物緊緊作為構成空間的界面而存在，建筑的線條、 裝飾、力度被嚴格的控制，建筑和墻體

3、制存在著白、淺灰、深灰三種色彩裝飾、力度被嚴格的控制，建筑和墻體制存在著白、淺灰、深灰三種色彩 區(qū)別，以不同的疊加方式構成對深度和節(jié)奏的呼應，其余都保持在簡約、區(qū)別，以不同的疊加方式構成對深度和節(jié)奏的呼應，其余都保持在簡約、 冷靜、隱退的狀態(tài)，只有建筑形象呈現(xiàn)冷靜、隱退的狀態(tài)，只有建筑形象呈現(xiàn)“極少極少”時，時，“負型負型”的空間才得的空間才得 到感知和體驗。因此，注重空間結構和景觀格局的塑造，強調空間勝于實到感知和體驗。因此，注重空間結構和景觀格局的塑造，強調空間勝于實 體的設計理念。新中式景觀不僅是一種住宅或城市風格的興起，更體現(xiàn)了體的設計理念。新中式景觀不僅是一種住宅或城市風格的興起，更

4、體現(xiàn)了 中國人的文化自信，剔除了糟粕的中國傳統(tǒng)文化，在新時代下依舊能很好中國人的文化自信，剔除了糟粕的中國傳統(tǒng)文化，在新時代下依舊能很好 地融入現(xiàn)代生活，實現(xiàn)屬于中國人的理想生活方式。地融入現(xiàn)代生活，實現(xiàn)屬于中國人的理想生活方式。 北京 運河岸上的院子運河岸上的院子 5/2/2021 北京泰禾運河岸上的院子景觀設計通過對北京泰禾運河岸上的院子景觀設計通過對傳統(tǒng)里弄和胡同空間傳統(tǒng)里弄和胡同空間的研究，在本案基礎上以的研究，在本案基礎上以現(xiàn)代手法現(xiàn)代手法 重新組織梳理街巷空間重新組織梳理街巷空間，整體性上成為中國形式與現(xiàn)代內涵的表征，氣質與內涵則表現(xiàn)在居住的動和靜之中，建筑、景觀的形式，來自于傳統(tǒng)

5、的審美和現(xiàn)代的適應性，極具現(xiàn)代居住特征。特別是對空間尺度的合理設計、比例適當和整體協(xié)調上對人居住其中的心理感，整體性上成為中國形式與現(xiàn)代內涵的表征，氣質與內涵則表現(xiàn)在居住的動和靜之中，建筑、景觀的形式，來自于傳統(tǒng)的審美和現(xiàn)代的適應性，極具現(xiàn)代居住特征。特別是對空間尺度的合理設計、比例適當和整體協(xié)調上對人居住其中的心理感 受上挖掘文化內涵來作為解決景觀設計的主導思路。受上挖掘文化內涵來作為解決景觀設計的主導思路。 設計理念設計理念 東區(qū)的建筑設計風格上延續(xù)了地域文化，在保有中國內涵的基礎上多元化發(fā)展，吸納東方建筑精髓，強調庭院的感覺，室外室內空間親近而不留痕，東區(qū)的建筑設計風格上延續(xù)了地域文化，

6、在保有中國內涵的基礎上多元化發(fā)展，吸納東方建筑精髓，強調庭院的感覺，室外室內空間親近而不留痕，凹庭院、內庭院的設置如同陰陽接榫，巧妙而熨貼凹庭院、內庭院的設置如同陰陽接榫，巧妙而熨貼。在景觀設計上我們沿用了建筑設計的空間理念，并研究了。在景觀設計上我們沿用了建筑設計的空間理念，并研究了傳統(tǒng)宅院傳統(tǒng)宅院及及 王府宅邸王府宅邸的建筑與庭院的關系，將幾條主次道路著重在空間組織上進行重新規(guī)劃，一方面設計高墻大院加強了獨棟別墅的私密性，另一方面提升了整個建筑從入口到建筑及庭院的整體品質感和尊貴感。的建筑與庭院的關系，將幾條主次道路著重在空間組織上進行重新規(guī)劃，一方面設計高墻大院加強了獨棟別墅的私密性，另

7、一方面提升了整個建筑從入口到建筑及庭院的整體品質感和尊貴感。 景觀意境景觀意境 通過對傳統(tǒng)里弄和胡同空間的研究，奧雅景觀設計以現(xiàn)代手法重新組織梳理街巷空間，整體性上成為中國形式與現(xiàn)代內涵的表征，氣質與內涵則表現(xiàn)在居住的動和靜之中，建筑、景觀的形式，來自于傳統(tǒng)的審美和現(xiàn)代的適應性，極具現(xiàn)代居住特征。特別是對空間尺度的合理設計、比例適當和整體協(xié)調上對人居住其中的心理感受上挖掘文化內涵作為解決景觀設計的主導思路。通過對傳統(tǒng)里弄和胡同空間的研究，奧雅景觀設計以現(xiàn)代手法重新組織梳理街巷空間，整體性上成為中國形式與現(xiàn)代內涵的表征，氣質與內涵則表現(xiàn)在居住的動和靜之中，建筑、景觀的形式，來自于傳統(tǒng)的審美和現(xiàn)代

8、的適應性，極具現(xiàn)代居住特征。特別是對空間尺度的合理設計、比例適當和整體協(xié)調上對人居住其中的心理感受上挖掘文化內涵作為解決景觀設計的主導思路。 通過對主次道路和功能空間的規(guī)劃組織，我們提出了這次我們設計的五大重點：通過對主次道路和功能空間的規(guī)劃組織，我們提出了這次我們設計的五大重點：靜街、深巷、馨院、花溪、山水園靜街、深巷、馨院、花溪、山水園。 5/2/2021 深圳 萬科萬科第五園第五園 5/2/2021 項目主打特色是現(xiàn)代中式建筑風格，吸納了項目主打特色是現(xiàn)代中式建筑風格，吸納了嶺南四大名園、北京四合嶺南四大名園、北京四合 院院等眾多中式建筑的精華，輔以現(xiàn)代的建筑文化及特色，形成了其獨具特色

9、的現(xiàn)代新中式建筑特色。等眾多中式建筑的精華，輔以現(xiàn)代的建筑文化及特色，形成了其獨具特色的現(xiàn)代新中式建筑特色。 萬科力圖在中國民居文化建設上有所突破，依尋萬科力圖在中國民居文化建設上有所突破，依尋“嶺南四園嶺南四園”的思路，建造了嶄新的住宅小區(qū)的思路，建造了嶄新的住宅小區(qū)萬科第五園，其意是想在萬科第五園，其意是想在“嶺南四園嶺南四園”的基礎上探索一種新型的、南方的中國式的現(xiàn)代生活模式，園林層疊，出入有致，空間交錯，明亮通透，湖光山色，饒有新意。特別是中國民居中內斂和賦予涵養(yǎng)的氣質深受文化人士和知識分子的喜愛。中國式的現(xiàn)代建筑，是一個新的提法。的基礎上探索一種新型的、南方的中國式的現(xiàn)代生活模式，園

10、林層疊，出入有致，空間交錯，明亮通透，湖光山色，饒有新意。特別是中國民居中內斂和賦予涵養(yǎng)的氣質深受文化人士和知識分子的喜愛。中國式的現(xiàn)代建筑，是一個新的提法。 5/2/2021 設計理念設計理念 原創(chuàng)原創(chuàng)現(xiàn)代中式村落現(xiàn)代中式村落 村落式規(guī)劃：一個大村由四個小村構成。整個社區(qū)，是由邊界清晰的、不同形式的住宅所組成的一個大的村落式規(guī)劃：一個大村由四個小村構成。整個社區(qū)，是由邊界清晰的、不同形式的住宅所組成的一個大的“村落村落”。聯(lián)排住宅形成了兩個方向略有不同的主要村落。情景洋房和多層住宅分別形成了不同的村落。聯(lián)排住宅形成了兩個方向略有不同的主要村落。情景洋房和多層住宅分別形成了不同的村落。 中國小

11、院，是中國風水上所追求的中國小院，是中國風水上所追求的“藏風聚氣藏風聚氣”之地。它，與中國人內斂含蓄的民族性格相協(xié)調，是風格鮮明的中式居住，是中國民居的基本形態(tài)和重要胎記。之地。它，與中國人內斂含蓄的民族性格相協(xié)調，是風格鮮明的中式居住，是中國民居的基本形態(tài)和重要胎記。 原創(chuàng)原創(chuàng)現(xiàn)代中式園林現(xiàn)代中式園林 萬科第五園原創(chuàng)萬科第五園原創(chuàng)現(xiàn)代中式園林景園，以現(xiàn)代中式園林景園，以“起、承、轉、合起、承、轉、合”的謀篇布局手法為藍本的謀篇布局手法為藍本 景園之起，乃中式街區(qū)、萬科書院。景園之起，乃中式街區(qū)、萬科書院。 景園之承，乃老房子、荷花池、下沉橋。景園之承，乃老房子、荷花池、下沉橋。 景園之轉，乃

12、兒童游樂園：沙壇、攀巖、中式綠籬小迷宮。景園之轉，乃兒童游樂園：沙壇、攀巖、中式綠籬小迷宮。 景園之合，乃豁然開朗的泳池，另兼假山穿插其間。景園之合，乃豁然開朗的泳池，另兼假山穿插其間。 5/2/2021 設計理念設計理念 村村 在在“第五園第五園”的規(guī)劃處理上，建筑師突出表達了的規(guī)劃處理上，建筑師突出表達了“村村”的形態(tài)。的形態(tài)。 整個社區(qū)的規(guī)劃是邊界清晰的由不同形式的住宅組成的一個大村落。聯(lián)排別墅組成了兩個方向略有不同的主要村落，相鄰的由情景花園洋房和多層住宅以及小高層區(qū)又分別形成了不同的小村落，通過一條半環(huán)形的主路連接起來。各整個社區(qū)的規(guī)劃是邊界清晰的由不同形式的住宅組成的一個大村落。聯(lián)

13、排別墅組成了兩個方向略有不同的主要村落，相鄰的由情景花園洋房和多層住宅以及小高層區(qū)又分別形成了不同的小村落，通過一條半環(huán)形的主路連接起來。各“村村”內部都有深幽的街巷或步行小路以及大小不同的院落組合而成，宜人的尺度構成了富有人情味的居住空間。內部都有深幽的街巷或步行小路以及大小不同的院落組合而成，宜人的尺度構成了富有人情味的居住空間。 巷巷 “第五園第五園”在設計上吸取了富有廣東地區(qū)特色的竹筒屋和冷巷的傳統(tǒng)做法，通過小院、廊架、挑檐、高墻、花窗、孔洞以及縫隙，試圖給陽光一把梳子，給微風一個通道，使房屋在梳理陽光的同時呼吸微風，讓居住者時刻能享受到一片蔭涼，提高了住宅的舒適度，有效地降低了能耗。

14、在設計上吸取了富有廣東地區(qū)特色的竹筒屋和冷巷的傳統(tǒng)做法，通過小院、廊架、挑檐、高墻、花窗、孔洞以及縫隙，試圖給陽光一把梳子，給微風一個通道，使房屋在梳理陽光的同時呼吸微風，讓居住者時刻能享受到一片蔭涼，提高了住宅的舒適度，有效地降低了能耗。 院院 建筑師通過建筑師通過TOWNHOUSETOWNHOUSE產品組合形成的產品組合形成的“六合院六合院”和和“四合院四合院”，情景洋房的，情景洋房的“立體小院立體小院”（院落（院落+ +露臺），多層及小高層公寓部分的圍合所形成的大院，種種院落形式的采用，著力體現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑中的露臺），多層及小高層公寓部分的圍合所形成的大院，種種院落形式的采用，著力體現(xiàn)中

15、國傳統(tǒng)建筑中的“內向型內向型”空間，依稀可以感覺到江南住宅空間，依稀可以感覺到江南住宅“四水歸堂四水歸堂”的性格。的性格。 5/2/2021 景觀意境景觀意境 老房子在第五園一堵堵翹角的白墻之間，被灰色的磚瓦映襯得分外靈動。穿過小橋和幾竿蕭竹，就來到荷塘邊的老房子。推開木門板，跨過高高的門檻，進入老房子，迎面就會看到廳堂中間掛著的巨幅中堂，中堂下佛龕上擺放著自鳴鐘及各種瓷瓶、瓷筒。這些屬于古董類的藝術品，抬眼可以看到，隨手可以摸著，它們的身上，方佛還沾著清朝的塵土。老房子在第五園一堵堵翹角的白墻之間，被灰色的磚瓦映襯得分外靈動。穿過小橋和幾竿蕭竹，就來到荷塘邊的老房子。推開木門板，跨過高高的門

16、檻，進入老房子，迎面就會看到廳堂中間掛著的巨幅中堂，中堂下佛龕上擺放著自鳴鐘及各種瓷瓶、瓷筒。這些屬于古董類的藝術品，抬眼可以看到，隨手可以摸著，它們的身上，方佛還沾著清朝的塵土。 “ 老房子老房子”為傳統(tǒng)的徽州民居，有一明（廳堂）兩暗（左右臥室）的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進。大門飾以山水人物石雕磚刻。門樓重檐飛角，各進皆開天井，通風透光，雨水通過水枧流入陰溝。俗稱為傳統(tǒng)的徽州民居，有一明（廳堂）兩暗（左右臥室）的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進。大門飾以山水人物石雕磚刻。門樓重檐飛角，各進皆開天井，通風透光，雨水通過水枧流入陰溝。俗稱“四水歸堂四水歸堂”，意為，意為“財不外流財不外

17、流”。各進之間有隔間墻，四周高筑馬頭墻，遠遠望去，猶如古堡。各進之間有隔間墻，四周高筑馬頭墻，遠遠望去，猶如古堡。 5/2/2021 5/2/2021 5/2/2021 5/2/2021 5/2/2021 5/2/2021 5/2/2021 北京 保利保利東郡東郡 項目位于北京朝陽區(qū)石佛營，是奧雅與北京保利房地產公司合作的高端項目，從本案地域歷史和保利自身豐富的多元文化中挖掘題材，我們努力去探索新中式精神內涵。以全新的設計思想來演繹傳統(tǒng)意境，打造設計的獨創(chuàng)性和唯一性，并試圖在景觀概念上有所突破，著眼于項目位于北京朝陽區(qū)石佛營，是奧雅與北京保利房地產公司合作的高端項目，從本案地域歷史和保利自身豐

18、富的多元文化中挖掘題材，我們努力去探索新中式精神內涵。以全新的設計思想來演繹傳統(tǒng)意境，打造設計的獨創(chuàng)性和唯一性，并試圖在景觀概念上有所突破，著眼于心靈凈化，思想升華心靈凈化，思想升華。在環(huán)境營造上不單單滿足人的觀賞性，更多的是表達人對更高層次的精神訴求，使環(huán)境和心靈都達到。在環(huán)境營造上不單單滿足人的觀賞性，更多的是表達人對更高層次的精神訴求，使環(huán)境和心靈都達到“空、靈、靜空、靈、靜”的唯美境界。的唯美境界。 我們從新中式園林的設計理念出發(fā)，追尋唐朝詩人常建膾炙人口的我們從新中式園林的設計理念出發(fā)，追尋唐朝詩人常建膾炙人口的題破山寺后禪院題破山寺后禪院詩句中游覽的路徑及意境的描述，使其成為一個主

19、軸從項目南側串聯(lián)到北側，詩句中游覽的路徑及意境的描述，使其成為一個主軸從項目南側串聯(lián)到北側，“清晨入古寺清晨入古寺”“”“初日照高林初日照高林”“”“禪房花木生禪房花木生”“”“山光悅鳥山光悅鳥 性性”“”“潭影空人心潭影空人心”“”“惟聞鐘磬音惟聞鐘磬音”成為不同院落的意境主題，營造一幅具有景觀趣味，意境的詩意花園。在整個園區(qū)中我們加入了一個具有反思性的禪意趣味景觀成為不同院落的意境主題，營造一幅具有景觀趣味，意境的詩意花園。在整個園區(qū)中我們加入了一個具有反思性的禪意趣味景觀金亭，木亭金亭，木亭：相同形式的景觀構筑物都能滿足遮風避雨，品茶休憩的功能，：相同形式的景觀構筑物都能滿足遮風避雨，品

20、茶休憩的功能，不同的是材質金與木不同的是材質金與木 的區(qū)別的區(qū)別。而是否裝飾浮華的金亭就比木亭要更被人們接受呢？也許是浮華與質樸在每個人的心中都有一種傾向與選擇。而是否裝飾浮華的金亭就比木亭要更被人們接受呢？也許是浮華與質樸在每個人的心中都有一種傾向與選擇。 設計理念設計理念 保利東郡項目對于中式景觀有了新的理解：保利東郡項目對于中式景觀有了新的理解：使得造園不僅僅是造景，而是營造一種意境的氛圍使得造園不僅僅是造景，而是營造一種意境的氛圍。東郡的景觀成為一個。東郡的景觀成為一個有故事可講，有心境有故事可講，有心境 可尋的中式居住區(qū)景觀可尋的中式居住區(qū)景觀設計，成為新中式居住區(qū)景觀設計的一個范本。設計，成為新中式居住區(qū)景觀設計的一個范本。 題破山寺后禪院題破山寺后禪院 常建（唐）常建（唐） 清晨入古寺，初日照高林。清晨入古寺，初日照高林。 竹徑通幽處，禪房花木深。竹徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。