中國質(zhì)量協(xié)會質(zhì)量功能展開優(yōu)秀項(xiàng)目申報(bào)書

1、中國質(zhì)量協(xié)會質(zhì)量功能展開優(yōu)秀項(xiàng)目申報(bào)書（年度）、基本信息項(xiàng)目編號項(xiàng)目名稱項(xiàng)目英文名稱項(xiàng)目主要完成人項(xiàng)目完成單位申報(bào)單位意見（蓋章）聯(lián)系人通訊地址郵政編碼手機(jī)電子郵件電話傳真項(xiàng)目簡介（項(xiàng)目背景、項(xiàng)目過程及項(xiàng)目成果等）（1000字以內(nèi)）注：項(xiàng)目編號由中國質(zhì)量協(xié)會填寫。項(xiàng)目主要完成人限5人以內(nèi)，并 按照貢獻(xiàn)度排名。二、項(xiàng)目主體1、項(xiàng)目選題和界定選題的意義項(xiàng)目的目標(biāo) 項(xiàng)目計(jì)劃 團(tuán)隊(duì)成員工作安排2、QFD過程模式根據(jù)企業(yè)/行業(yè)特點(diǎn)裁減、構(gòu)建的QFD過程模式 過程模式的系列展開步驟QFD過程模式的特點(diǎn)3、質(zhì)量需求展開顧客需求的獲?。ㄓ袩o使用 KJ法、挖掘魅力需求） 顧客需求重要度的確定 質(zhì)量需求的變換和表

2、述4、質(zhì)量特性展開如何將質(zhì)量需求轉(zhuǎn)換成質(zhì)量特性5、質(zhì)量屋的構(gòu)造質(zhì)量需求展開表的構(gòu)作質(zhì)量特性展開表的構(gòu)作 質(zhì)量需求和質(zhì)量特性之間的關(guān)系 各項(xiàng)質(zhì)量特性間的相關(guān)性市場競爭性評估、企業(yè)產(chǎn)品評價(jià)、競爭對手產(chǎn)品評價(jià)、改 進(jìn)后產(chǎn)品評價(jià)質(zhì)量特性重要度、目標(biāo)值的確定、技術(shù)競爭性評估6、其他方法的結(jié)合應(yīng)用與其他方法的結(jié)合 結(jié)合方法的應(yīng)用過程及效果 對QFD方法的拓展和創(chuàng)新三、項(xiàng)目總結(jié)1、項(xiàng)目效益（有形效益、無形效益、積累的價(jià)值等），財(cái)務(wù)收益 需給出計(jì)算方法及財(cái)務(wù)部門出具的證明2、項(xiàng)目的技術(shù)水平和技術(shù)進(jìn)步點(diǎn)3、QFD方法應(yīng)用方法的技術(shù)水平和創(chuàng)新點(diǎn)4、存在的問題和解決方案（或下一步的工作計(jì)劃）四、附件電子版項(xiàng)目申報(bào)書

3、（光盤）注：此報(bào)告格式為參考使用，申請單位也可自行設(shè)計(jì)項(xiàng)目報(bào)告格式。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣 不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光 先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其 刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚 以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑?/p>

4、，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也； 親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 先帝在時, 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣， 愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于 敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之 明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍， 攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡 忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德