2021年高考語文復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀散文專項(xiàng)訓(xùn)練5

1、新高考新題型 各地試題散文專練7（共三題） 【2021泰安一?！块喿x下面的文字，完成6-9題。從字出發(fā)，走向紙與書的密林鮑爾吉原野瑞安的名字好。遇到好地名，喜歡在口中多念幾遍，讀出聲來瑞安、瑞安，仿佛這樣可以吃透這個(gè)名字。如同見到好瓷罐，想趨前敲上幾下，俯耳聞聽其音才釋然。瑞安不光地名好，江名也好飛云江。我私下想，有好地名的地方，大多有“寶”?！皩殹笔悄銢]有，但人家有的東西，是順著歷史一直能捋到文明源頭的物件，比高樓大廈貴重得多。瑞安有啥?第一樣?xùn)|西叫木活宇。漢字最早刻在龜甲獸骨上，鑿于石巖表面。到了北宋，畢異發(fā)明活字，印刷術(shù)從此誕生。書是隨印刷術(shù)而問世，字是書的核心。在古代，它叫活字，是體現(xiàn)

2、典籍內(nèi)容的獨(dú)立信息碼。這種發(fā)明，類似于神明為一個(gè)民族加冕，沒有字的族群難見天日，而沒有書的民族談不上教化昌明。在瑞安的東元村，我們走進(jìn)了占地1000多平方米的“中國活字印刷展示館”，見到了生機(jī)勃勃的木活字。我們的目光從智能手機(jī)上的字，到紙書激光照排的字，再到舊報(bào)紙鉛字的字，最終在這個(gè)屋子里找到了字的源頭。在瑞安，至今還有近百人從事木活宇印刷這一古老的職業(yè)。這些棠梨木刻就的木活字讓人喜歡，覺得它們比印在紙上的字跡更有生命力。咱們所說的“宋體字”悉在于此，在它們有技有角的橫豎撇捺之中，字上的每一處直線與曲線都由刀法誕生。光是這些字，就是難得的藝術(shù)品?？椿钭挚床欢畠?nèi)容，它們是反的，但更顯神秘。當(dāng)下的

3、人回不到宋朝，可是目睹這些活字，靈光一閃，人在瞬間與古代接通了。在這些字面前，我想起站在西安博物館土坑里的秦兵俑，它們是泥做的武士；而活字如文士，是面目清晰的木文俑，擺在紅金絲絨襯底的玻璃柜里。瑞安另一個(gè)讓人驚異的“寶”是造紙術(shù)。此地的造紙采用古法造紙，而非污染環(huán)境的小造紙廠。在瑞安，見到了水活字之后又見到古法造紙就不奇怪了。古人講“敬惜字紙”，實(shí)為敬畏智慧，而造字與造紙都是智慧的產(chǎn)物。我們在茂林修竹與潺源流水的清雅環(huán)境中見到造紙的全過程，地點(diǎn)在芳莊鄉(xiāng)的東元村。進(jìn)這個(gè)村子，須按桃花源記所說的“緣溪行”，清激的溪水一路歡唱流到山下，循著水的歌唱爬到山頂，沿途就看見了古法造紙的作坊。古法造紙，離不

4、開水碓。每座水碓五米見方，石板砌就。工匠利用水的落差，以湍急的水力推動(dòng)木碓上啟下砸。把腌好的水竹搗碎，取其竹絨造紙。這一片作坊保留了明代的傳統(tǒng)工藝，人稱“六連碓”。六座水碓分布在三十二溪上，依山而建，借水做工，是一道獨(dú)特的風(fēng)景。造紙由東漢蔡倫發(fā)明，至今已有2000多年歷史。古籍說明，溫州紙業(yè)源遠(yuǎn)流長。不止瑞安一地，甌海澤雅的紙業(yè)名聲更盛，表明溫州在古時(shí)已形成造紙集群。明代姜準(zhǔn)在歧?，嵳勚袑懙溃簻刂菰谔拼蜕a(chǎn)蠲紙，設(shè)造紙局，將蠲紙作為貢品進(jìn)獻(xiàn)朝廷。至明宣德五年，因制作蠲紙導(dǎo)致溪水混濁，撒造紙局，停止蠲紙生產(chǎn)與朝貢，民間開始生產(chǎn)屏紙。屏紙之屏，實(shí)為閩北南平之謂也。溫州的文明更多來自南邊的福建，而

5、非中原，如活字印刷與造紙術(shù)。許多溫州人祖籍因北，再往上追則來自中原。在朝廷更迭與戰(zhàn)亂中，中原士子攜帶文化南下福建，把文化保留在因地。其中一些人轉(zhuǎn)徒偏隅海邊的溫州，又把文化藏在了溫州的深山之中。造紙與印刷術(shù)，是古文化遺存在這里的活化石。古法造紙不容易，共有竹、料、刷、漿、紙五個(gè)步驟，十七道工序和一百零九個(gè)環(huán)節(jié)。上天對人類發(fā)現(xiàn)發(fā)明字紙、燭火、筆墨總是設(shè)置重重障礙，人類正是翻越這些障礙而迎接到文明之光的來臨。人拿著薄薄一張紙，謂之輕，又稱“人情薄如紙”。然而紙乃厚重之物，是可以印上字的載體，凡能記載教化的事物均重過金石。超然客整理瑞安第三處讓人贊賞的是心蘭書社，這是中國最早的公共圖書館，建于1872

6、年(清同治十一年)，比同為公共圖書館的上海“強(qiáng)學(xué)書藏”早23年，比京師大學(xué)堂藏書樓早26年。瑞安偏隅東南，然而文明潮流卻進(jìn)入的很早。在國家的文化史上，公共圖書館是衡量民智開啟的標(biāo)志。心蘭書社距今已有140多年，這座圖書館的建筑風(fēng)格仿西洋會(huì)館，坐北朝南，進(jìn)深三間，占地280平方米。進(jìn)去參觀，見其藏書中西合璧，除國學(xué)書籍外，還藏有天演論等西方名著以及當(dāng)年鼓吹革命的蘇報(bào)和時(shí)務(wù)報(bào)等書刊。心蘭書社的創(chuàng)始人為許啟疇、陳虬等開明士紳，他們聯(lián)系20多位同道出資購書，并將集資款中的一部分購置田產(chǎn)，以田息補(bǔ)充日常運(yùn)營開支。根據(jù)(時(shí)務(wù)報(bào)的統(tǒng)計(jì)，在縣級行政區(qū)內(nèi)，瑞安當(dāng)年讀報(bào)的人最多，培養(yǎng)了新一代睜眼看世界的瑞安人。民

7、國前后，一大批瑞安人飄洋過海，負(fù)笈求學(xué)，與心蘭書社的風(fēng)氣傳播大有關(guān)系。心蘭書社面向公眾開放，免費(fèi)借閱，貧寒學(xué)子在這里可以讀到書，同時(shí)造就了一批杰出人才，如中醫(yī)師何迪啟、陳葆善等。瑞安的木活字、造紙術(shù)和最早的公共圖書館，猶如一股清流，為中華文脈的森林里留下一抹蒼翠。(有刪改)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.文章第段對“什么是寶”的解釋，說明了瑞安的“木活字”是獨(dú)一無二的，它是文明源頭無比珍貴的標(biāo)志物。B.文中說進(jìn)東元村須按桃花源記所說的“緣溪行”，意在表明東元村與世隔絕、環(huán)境優(yōu)美民風(fēng)淳樸、讓人流連忘返。C.文章第段敘述古法造紙繁雜的步驟、工序環(huán)節(jié)，表明了人類發(fā)明造紙

8、術(shù)的艱難，突出了紙的厚重及其文化價(jià)值。D.文章列舉心蘭書社的藏書，意在凸顯它既承載了傳統(tǒng)文化，也吸納了西方文明，說明了瑞安人具有海納百川的氣質(zhì)。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.文章從“瑞安的名字好”寫起，娓娓道來，自然引出“瑞安的寶”，親切樸實(shí)，既激發(fā)了讀者的閱讀興趣，又總領(lǐng)下文對瑞安寶物的敘寫。B.文章將“木活字”和秦兵俑”作對比，把“木活字”比作“文士”，既指出了兩者的不同，也說明了“木活字”象“秦兵俑”樣具有重要價(jià)值。C.文章引述“時(shí)務(wù)報(bào)的統(tǒng)計(jì)”來印證心蘭書社良好風(fēng)氣的影響，它造就了大批杰出人才，也表達(dá)了作者對心蘭書社的由衷贊美。D.文章以“寶”為線索，

9、將與瑞安的“木活字”“造紙術(shù)”“心蘭書社”相關(guān)的材料串聯(lián)起來，集中表達(dá)主題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰。8.文章第段敘寫有關(guān)“造紙的歷史”有什么作用?請概述。(4分)9.請賞析文章結(jié)尾段的妙處。(6分)【2021北京豐臺(tái)區(qū)高三語文一?！?一)閱讀下面作品，完成17一20題。(共18分)宋代風(fēng)雪 祝勇想到宋代，首先想起的是一場場大雪，想到宋太祖雪夜訪趙普，想到程門立雪，想到林教頭風(fēng)雪山神廟仿佛宋代，總有著下不完的雪。一入宋代，中國繪畫就呈現(xiàn)出大雪凝寒的氣象。雪，突然成了宋畫的關(guān)鍵詞像范寬的雪山蕭寺圖、宋徽宗趙佶的雪江歸圖，都是以雪為主題的名畫。張擇端的清明上河圖，也是從隆冬畫起的，一隊(duì)驢子馱巖”牙，似平

10、示家書有暴風(fēng)雪。蕭瑟的氣氛，讓宋朝的春天，顯得那么遙遠(yuǎn)和虛幻。這在以前的繪畫中是不多見的：繪畫在晉唐，色調(diào)明媚雅麗，風(fēng)景光感強(qiáng)烈，人物表情雍容。到了宋代，卻分出了兩極一方面，以溪邊野花、天上飛鶴，凸顯這個(gè)朝代的繁榮與華美；另一方面，又有那么多的畫家癡迷于畫雪，畫繁華落盡、千峰寒色的清曠，畫“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”的孤寂，畫“白茫茫大地真干凈”的肅殺。宋代雪圖中的清曠、孤寂、肅殺，確實(shí)有氣候變化的原因。隋唐，氣候溫暖，其畫中桃紅柳綠、獸鳥出沒、馬蹄歡暢的景象，如實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的氣候狀況。而寒冷是大宋的宿命，-場接-場雪頻頻光顧大宋的驗(yàn)域，落在汴河的橋上，落在凍滯的酒幌上，落在東京鱗次櫛

11、比的瓦片上，太湖全部結(jié)冰，杭州頻繁落雪，就連華北的梅樹都全軍覆沒，以致王安石寫詩“北人初不識(shí)，渾作杏花看”.“雪盈尺”“斷流”傷麥”這樣的表述充斥著大宋的史書和奏折。宋代畫家也同大雪題材，坐實(shí)了那個(gè)朝代的冷，以至于我們今天面對宋代的雪圖，依然感到徹骨寒涼。但宋畫的變化，不只受制于外在的氣候，更取決于審美趣向的改變和哲學(xué)性的加深。若把畫與宋畫放在-起，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)二者是那么涇調(diào)分明，就像唐三彩與宋瓷，前者熱烈奔放到頂點(diǎn)，后者細(xì)致沉靜到極致。這一方面關(guān)乎唐、宋兩朝的氣候變化，另一方面又與這兩個(gè)朝代的氣質(zhì)相吻合唐代中國是一個(gè)跨民族共同體，在中原文明的衣冠禮樂中注入了草原民族的精悍氣血，所以李白的詩熱烈

12、奔放，唐畫的爛張揚(yáng)；而宋代又回到“中國本部”，與遼、西夏、金、蒙古同為列國之一，宋代畫家的審美趣味也由唐畫繁麗熱鬧的外在追逐，轉(zhuǎn)向了素簡、幽秘和內(nèi)省。晉唐那種花紅柳/綠的青綠繪畫不再是主流，水山水大行其道，世間的所有色彩、層次與秩序收納在黑白兩色中，用一種最簡單的形式，創(chuàng)造荒寒寂寥的畫境，以寄托自己出遠(yuǎn)飄逸的神思。如果說在晉唐，中國繪畫走進(jìn)了它激情豐潔、充滿想象力的青春期，那么到了宋代，中國繪畫則進(jìn)入了它充滿哲思冥想的成年，宋代繪畫一方面追求著俗世里的熱鬧繁華，另一方面又越過浮華的現(xiàn)實(shí)，而直抵精神的根脈；由俗世的艷麗，遁入哲學(xué)式的深邃、空靈、所以，宋畫的格局是不同以往的，繪畫的核心不再局限于一

13、人一事，而是瞄準(zhǔn)了整個(gè)宇宙。那些卷，那些軸，不僅營造出無限的空間，更營造出無限的時(shí)閆。畫山，畫雪，其實(shí)就是畫地老，畫天荒，畫宇宙的浩森他們在一切事物里尋找永恒的意味，在永恒山水、無限宇宙里，力與美，悲傷與超然凝為一體.“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的厚重雪意，“前不見古人，后不見來者”的蒼茫感，在唐代沒有找到對應(yīng)的繪畫圖像，卻在宋畫里一再重現(xiàn)。（8）我一直不相信雪江歸圖是宋微宗畫的。畫面上延伸的是北方的雪景江山，蔡京在跋文中描述它：“群山皎潔，行客蕭條；鼓中流，片帆天際；雪江歸掉之意盡矣”。全圖不著色，它抽去了所有繁華綺麗的成分，突然變得冷漠幽寂、深沉內(nèi)斂，那清曠、孤寂的境界，與宋徽宗的其他畫作顯

14、得格格不入。宋樹宗是愛熱鬧的，喜歡吉祥富麗、活色生香，祥龍石圖瑞鵝圖里的那種飛升感和生機(jī)盤然感，才符合他的品性：但雪江歸樺圖卷里，還是看得到宋微宗的彩子。他是用雪，來為自己的王朝歌功領(lǐng)德，雪江歸，這大雪覆蓋的江山，不是歸了他趙家嗎?（9）只是，這大雪也在林沖的世界里紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落著，好像下了一個(gè)世紀(jì)，下滿了整個(gè)宋代，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地，封住了逆來順受的林沖的去路。那是真正的冷，盤據(jù)在人心黑，深入人的骨髓。宋撒宗畫祥龍石圖，畫瑞鶴圖，那“祥”“瑞”，那熱烈，都被林沖這樣一個(gè)小角色輕而易舉地顛覆了（10）靖康元年，又一場大雪，下得“天地晦冥”，來自北方的金戈鐵馬踏過封凍的汴河，北宋王朝就在這場大雪中，走向它

15、的終局，雪江歸掉，而微宗卻歸了金朝，在北國“坐井觀天”。大雪無痕，寒冷伴隨著寂寞侵蝕著他。（11）無論雪江歸樣圖卷里收納了多少言祥的含意，我看到的，仍是畫卷里那片遼闊奇絕的山川宇宙，那種宋代雪圖所共有的荒寒畫境。（12）世宋代許多雪景山水圖都不畫人，那人，在畫外：縱然“空山不見人”，也會(huì)“但陰人語響”，把所有的“有”，都?xì)w于“無”；在“無”中，又隱含著無數(shù)的“有”一這就是藏在宋代雪圖里的辨證法。（13）正如冷到了極處，反而會(huì)激發(fā)出生命更大的潛能。我想宋徽宗，燃起對生活最強(qiáng)烈的渴望，應(yīng)當(dāng)不是在他紙醉金迷的宮殿，而是在苦寒蕭瑟的北國。所以，一無所有的宋微宗，在北國的雪地里寫詩：“家山回首三千里，目

16、斷天南無雁飛?！彼萎嫷牧α恳舱谟诖?，直通生命最脆弱處，方能表達(dá)絕處逢生的意志.讓一個(gè)人燃起生命熱情的，有時(shí)未必是杏花春雨、落葉飛花，而是雪落千山、古木蒼然。有大悲慟，才能有大希望。（14）宋人用大雪凝寒的筆意，創(chuàng)造了一個(gè)具有高度悲劇美感的精神空間。（15）宋人畫雪，不是那種歡天喜地的好，而是靜思、內(nèi)斂、堅(jiān)韌的好.假若還有希望，旦不是金光大道艷陽天的那種希望，而是置之死地而后生的希望，（16）于是想起少年時(shí)代的某一個(gè)夜晚，我躲在溫暖的被窩旦，讀到如許文字：“林沖投東去了兩個(gè)更次，身上單寒，當(dāng)不過那冷。在雪地里看時(shí)，離的草場遠(yuǎn)了，只見前面疏林深處，樹木交雜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)?shù)間草屋，被雪壓著，破壁縫旦透出

17、火光來”（17）我相信在宋徽宗的晚年，他所有的眼淚都已流完，他只是一個(gè)白發(fā)蒼然的普道老頭，在雪地上執(zhí)拗地生存著。假若他那時(shí)仍能畫畫，真該再畫一幅雪江歸神圖卷，在生命的最后時(shí)刻，對自己顛沛的一生，做一個(gè)交代。 17.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者將獨(dú)到的藝術(shù)見解和深刻的歷史思考江廠筆端、用典雅的文字描繪“宋代風(fēng)雪”中的人文古韻B.文章多次寫林沖與宋徽宗，均以獨(dú)特的視角，將人物的命運(yùn)與雪聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了構(gòu)思的匠心。C第1段引用了敘寫林沖的語句，意在說明作者在少年時(shí)代，已對林沖及其悲劇命運(yùn)有了深刻的認(rèn)識(shí)。D.文章運(yùn)用了對比手法，凸顯了宋代雪圖在繪畫風(fēng)格上的創(chuàng)新以及市美情”2

18、局方面的不同凡響。18.結(jié)合上下文，賞析下列句子中加點(diǎn)詞語的妙處。(4分)(1)那是真正的冷，盤踞在人心里，深入人的骨髓。(2)他只是一個(gè)白發(fā)蒼然的普通老頭，在雪地上執(zhí)拗地生存著。 19.文章標(biāo)題“宋代風(fēng)雪”有哪些含義?(5分) 20.第值段寫道：“宋人用大雪凝寒的筆意，創(chuàng)造了一個(gè)具有高度悲劇美感的精神空間?！闭埥Y(jié)合全文，說說精神空間的悲劇美感有哪些表現(xiàn)。(6分) (二)根據(jù)要求，完成第21題。(共5分)21.宋人知雪，以雪構(gòu)建了大宋獨(dú)特的雪文化；雪芹喜雪，以雪為紅樓夢錦上添花，紅樓夢書中，曹公或以雪營造氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：或直書雪中雅事，烘托人物形象；或以雪入詩.展示豐富寓意請選擇以上一個(gè)角

19、度，概述與雪有關(guān)的內(nèi)容，并加以分析。 【2021青島一?！块喿x下面的文字，完成下面小題。城子的生命力 沈洋去瀘西，城子必去。一個(gè)小壩子，一圍群山環(huán)繞。壩子不大，卻有水緣。一條大河淌過，彎成弓形，正好與城子來一個(gè)緊緊的擁抱。城子古村落，就貼在這樣的山坡上，享盡了背靠山巒、河流懷抱的極佳風(fēng)水。城子的民居，全是土掌房。從山腳沿山坡趁勢而上，前一戶人家的樓頂，即是后一戶人家的場院，從山腳第一戶人家進(jìn)去，穿過四合院，七彎八拐，就可以像孫悟空神出鬼沒般上到另一戶人家。如此神奇的格局，真可謂家家相通，戶戶相連，總是讓人想起地道戰(zhàn)里那些橫七豎八的地洞。你還別說，這城子村的民居建筑，還正是有著攻防戰(zhàn)事的考慮?？?/p>

20、見，城子的歷史絕不像現(xiàn)在看上去那般云淡風(fēng)輕。廣西府志記載，城子古村屬彝族先民白勺部聚居地，隨著歷史的演進(jìn)，大批漢族居民遷入。明朝成化年間，土司昂貴在此建造土司衙門，改城子古城舊名“白勺”為“永安府”。一時(shí)間，這塊風(fēng)水寶地得以脫胎換骨，當(dāng)?shù)厝速囈陨娴耐琳品咳缬旰蟠汗S般冒出了一大片，規(guī)模宏大，形成府城，一躍成為滇南政治、經(jīng)濟(jì)文化的中心之一，盛繁至極。走在城子古村，一條條古街巷通向村莊的深處和高處，或橫或豎，或直或彎，無不透露出這個(gè)古村落的神秘。地上是清一色的石板，經(jīng)過村民和游人經(jīng)年累月的踩踏，都磨出了時(shí)光的影子。抬頭看那房頂，總是給人神奇的感覺。碗口粗的當(dāng)?shù)乩鯓渥髁?，疏密有致地搭在土墻上，鋪上橫

21、梁、劈柴、木棍和松針，再鋪上當(dāng)?shù)睾秃玫酿つ喾涓C土，攤平后人工用棒槌反復(fù)捶實(shí)，土掌房的頂，就這樣筑成了。奇就奇在這種看似粗糙的建筑，實(shí)則極為牢固和實(shí)用。城子村的土掌房，還有一個(gè)重要的特點(diǎn)，除承襲了當(dāng)?shù)赝琳品總鹘y(tǒng)的四方墻體土木夯頂、層層相連戶戶相通的特點(diǎn)外，像“李將軍第”這種漢式門頭、坡頂、門頭下方斗拱等建筑構(gòu)件齊全的民居，大量吸收了滇中地區(qū)漢族人傳統(tǒng)四合院的建筑風(fēng)格，深得漢式建筑之精髓，體現(xiàn)出城子先民高超的建筑藝術(shù)和兼收包容的開放胸襟。我們?nèi)サ漠?dāng)天，正值深冬，但陽光明媚，一戶人家正請了村里的壯年男女幫助蓋房。五六個(gè)男女在房頂上忙得滿頭大汗，有的挑土，有的灑水，有的灑松針，有的用棒槌夯土。旁邊的一

22、戶人家正在搭木架，一根根巨型圓木或方木縱橫交錯(cuò)，一看就是大興土木的架勢。后來一問，才知是當(dāng)?shù)卣诮y(tǒng)一恢復(fù)一批古院落。走到上臺(tái)人家，一對中年夫婦正在擰玉米，男的把玉米棒子背上樓，倒在曬臺(tái)上，女的則把一根根玉米棒子扔進(jìn)正在轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)器里，只聽喀嚓喀嚓聲此起彼伏，卻不見擰下來的玉米粒。我好生奇怪，上前詢問。原來，每家每戶的樓頂上都留有一個(gè)小孔，剛打下來的玉米粒，直接通過小孔嘩啦啦淌進(jìn)了樓板下房子里的糧倉里這就是當(dāng)?shù)厝罕妰?chǔ)藏玉米棒子的簡易糧倉，既通風(fēng)透氣，還能享受適量陽光，保證玉米棒子不至于霉?fàn)€。在今天看來，這些生存技藝似乎不起眼，但我想，就是當(dāng)年叱咤風(fēng)云的昂貴土司，也不一定會(huì)想到他的后人竟然會(huì)有如

23、此發(fā)明創(chuàng)造吧！是啊，歷史，從來都是普通勞苦大眾創(chuàng)造的。這話，到了今天，依然是那樣有生命力。無疑，這樣的古村落，成了攝影家的天堂，成了驢友們的最愛。每一天，總是有無數(shù)的驢友慕名而來。或自駕車前往，或飛機(jī)轉(zhuǎn)火車轉(zhuǎn)汽車轉(zhuǎn)面的；或三五成群，或只身一人；或全家出游，或情侶漫步?；蚩聪﹃栁飨拢蚩葱袢諙|升，或看紫氣升騰，或看輕嵐彌漫。在城子古村落，不用刻意去看什么，盡可以隨便走走，跟著穿過村莊的一頭老牛隨便走，看幾條悠閑的狗在村中漫游等等，不一而足，總之，每一個(gè)人在城子都會(huì)找到適合自己的心境?；蚴б猓蚴?，到了城子，都會(huì)被城子的寧靜消解。即使正春風(fēng)得意，狂傲不羈，到了城子，也會(huì)對“得意”下另一種不同的定

24、義?？祀x開城子時(shí)，我們來到了滇軍六十軍一八四師師長張沖小學(xué)時(shí)的學(xué)堂。說學(xué)堂，其實(shí)就是一個(gè)小院落，正面一間簡易的土掌房，上下兩層，一樓上課，二樓住人，里面還供了張沖像。因?yàn)閯倢懲昕谷疹}材電視劇鍛刀不久，曾認(rèn)真查閱過滇軍的抗戰(zhàn)史，對張沖十分崇敬，我懷著一顆虔誠之心，上樓看了其早年休息讀書的簡易之所。這位曾經(jīng)在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役和禹王山戰(zhàn)役中讓日軍聞風(fēng)喪膽的抗日英雄、竟然就是從城子古村這間簡易的土掌房里走出去的。正是他，用城子村彝家漢子鐵打的肉身，筑起了一道保家衛(wèi)國的精神長城。這種血脈，直到今天，還一直在城子村流淌、曼延（選自人民日報(bào)，有刪改）6. 下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 城子民

25、居建筑格局神奇、獨(dú)特，這既體現(xiàn)了其鮮明的地域文化特色，也是歷史上攻防戰(zhàn)事的需要。B. 文章引用古人關(guān)于城子的記載，概述其發(fā)展歷史，展現(xiàn)其風(fēng)貌，表現(xiàn)了城子的歷史悠久，底蘊(yùn)深厚。C. 文章寫到壯年男女蓋房的場景，表明地方政府重視對古村落的保護(hù)，這是城子葆有生命力的重要因素。D. 作者游覽城子，感慨萬千，任筆端在現(xiàn)實(shí)與歷史間穿梭，既有生動(dòng)的現(xiàn)場感，又有厚重的歷史感。7. 下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 文章第段寫城子地理位置極佳，背靠山巒，河流懷抱，意在為下文寫城子歷史上的繁盛與如今成為旅游勝地張本。B. 文章第段巧用排比，整齊和諧，整散結(jié)合，富有節(jié)奏，借眾多游人慕名而來一事

26、展現(xiàn)了城子的魅力。C. 文章結(jié)尾寫抗日英雄張沖，畫龍點(diǎn)睛，卒章顯志，表明城子的文化浸潤了世世代代的城子人，影響深遠(yuǎn)。D. 本文語言特色鮮明，質(zhì)樸而不失雅致，以意役辭，無雕琢涂飾之感，體現(xiàn)出作者自然高雅的審美追求。8. 作者為什么說“去瀘西，城子必去”？結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?. 請簡要分析本文的構(gòu)思特點(diǎn)。各地試題散文專練7（共三題）參考答案【2021泰安一?！?. B(“緣溪行”其用意是尋找古法造紙的所在)7. B(文章將“木活字”和“秦兵傭相類比)8.結(jié)構(gòu)上承接上文，指出瑞安造紙術(shù)的來源；(2分)內(nèi)容上揭示了瑞安文明與中原文明的關(guān)系，豐富了文章內(nèi)容，彰顯了文明的力量。(2分)9.總結(jié)上文，照

27、應(yīng)標(biāo)題和開篇，使文章結(jié)構(gòu)渾然-體；(2分)使用比喻的修辭格，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了瑞安“三寶”是中華文明中耀眼的一部分；(2 分)揭示主題，表達(dá)了作者對瑞安“三寶”的喜愛和對博大精深的中華文明的贊美。(2分)【2021北京豐臺(tái)區(qū)高三語文一?！?7.(3分)C18.(4分)答案示例：(1)“盤踞”生動(dòng)形象地寫出了社會(huì)逼迫對人內(nèi)心深刻而持久地影響(1分)，表現(xiàn)了一種深深的絕望之感(1分)。(2)“執(zhí)拗”生動(dòng)地寫出了想象中的宋徽宗歷經(jīng)家國淪喪后執(zhí)著求生(或：艱難生存)的形象(1分)，表達(dá)了作者對宋徽宗悲慘結(jié)局的悲憫之情(1分)。【評分標(biāo)準(zhǔn)】共4分。每詞2分，其中“詞語理解”1分，“情感”1分。19.(5分

28、)答案要點(diǎn)：自然風(fēng)雪：宋代天氣極寒，頻繁降落的雪。藝術(shù)風(fēng)雪：宋畫多以雪為題材，并呈現(xiàn)清曠、孤寂、肅殺的特點(diǎn)。社會(huì)風(fēng)雪：官逼民反的冷酷社會(huì)現(xiàn)實(shí)。歷史風(fēng)雪：外族入侵導(dǎo)致北宋王朝覆滅的歷史。【評分標(biāo)準(zhǔn)】共5分。一點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)給4分，答出四點(diǎn)給滿分。宋代雪圖秉持素簡、幽秘、內(nèi)省的審美趣味，創(chuàng)造出荒寒寂寥的畫境。公宋代雪圖越過浮華的現(xiàn)實(shí)，追尋無限時(shí)空中的永恒，并將悲傷與超然融為一體。一宋代雪圖在生命最脆弱時(shí)，具有讓人以絕處逢生的意志，燃起生命熱情的精神力量。育共食時(shí)：2分的特神力一【評分標(biāo)準(zhǔn)】共6分。意境、哲思和生命意識(shí)，每個(gè)角度2分。若從其它角度答出悲劇審美感受，酌情給分。21.(5分)答案提示：

29、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：“第四十九回、五十回”，一場大雪引出寶玉尋梅、寶琴披裘立雪、蘆雪庵即景聯(lián)詩、史湘云割腥啖膻等情節(jié)。烘托人物形象：妙玉以梅花雪烹茶高潔，史湘云賞雪啖膻豪放。展示豐富寓意：飛鳥各投林中“落了片白茫茫大地真干凈”隱喻結(jié)局?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】共5分。概述原著相關(guān)內(nèi)容，3分；分析，2分?！?021青島一模】【答案】6. C 7. C 8. （1）城子的地理位置極佳，風(fēng)景秀麗；（2）城子的民居格局神奇，神秘古樸；（3）城子的居民富有生活智慧，古村落富有吸引力；（4）城子的歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。 9. 選擇材料方面：文章圍繞中心，選材豐富、自由，不受時(shí)空的限制，有存在的現(xiàn)狀與歷史，也聯(lián)想到地道戰(zhàn)、

30、保家衛(wèi)國的抗日英雄等，將人、事、物有機(jī)融合在一起，形散而神聚。組織材料方面：（1）線索清晰。文章以時(shí)間、地點(diǎn)的變化為行文線索，貫穿全篇。（2）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。文章內(nèi)容由城子的歷史底蘊(yùn)，寫到城子的新時(shí)代內(nèi)涵，再到城子文化內(nèi)涵對人的精神浸潤，彰顯城子的生命力，由表及里，層層深入。手法多變：歷史與現(xiàn)實(shí)交織，敘述、議論、抒情相結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合等。【解析】【分析】【6題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“這是城子葆有生命力的重要因素”錯(cuò)，寫到壯年男女蓋房的場景，意在強(qiáng)調(diào)勞苦大眾的創(chuàng)造才是城子葆有生命力的重要因素。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。C

31、.“畫龍點(diǎn)睛，卒章顯志”錯(cuò)，文章的主題內(nèi)容豐富，有城子的歷史底蘊(yùn)，有城子的新時(shí)代內(nèi)涵，結(jié)尾寫到城子文化內(nèi)涵對人的精神浸潤是對主題的深化。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，篩選概括信息的能力?！叭o西，城子必去”是具有概括性的句子，理解此句的內(nèi)涵，需要結(jié)合全文。結(jié)合“城子古村落，就貼在這樣的山坡上，享盡了背靠山巒、河流懷抱的極佳風(fēng)水”可知，城子的地理位置極佳，風(fēng)景秀麗；結(jié)合“城子的民居，全是土掌房如此神奇的格局，真可謂家家相通，戶戶相連，總是讓人想起地道戰(zhàn)里那些橫七豎八的地洞。你還別說，這城子村的民居建筑，還正是有著攻防戰(zhàn)事的考慮”可知，城子的民居格局神奇，神秘古樸； 結(jié)合“原來，每家每戶的樓頂上都留有一個(gè)小孔，剛打下來的玉米粒這些生存技