大一新生寒假實(shí)踐報(bào)告(20210222192650)

1、大一新生寒假實(shí)踐報(bào)告范文一 實(shí)習(xí)報(bào)告范文我以“善用專業(yè)知識(shí)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力， 豐富暑假生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活 動(dòng)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。這次的 社會(huì)實(shí)踐收獲不少?，F(xiàn)在由我為你舉例：一. 在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時(shí)間的尋找 工作讓我認(rèn)識(shí)更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需 要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前工作的機(jī)會(huì)不多，使我與別人對(duì)話時(shí)不 會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。在歐時(shí)力實(shí)業(yè) 公司工作時(shí)，因?yàn)槭欠b銷售，與別人談話的時(shí)候變多了。 如何與顧客溝通，推銷服裝的款式、顏色、價(jià)格與顧客相體 配又合適，使顧客接受你的意見和建議。與同事的

2、溝通也同 等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間 合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別 人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。二 . 在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì) 自己的能力做出肯定。在多次的面試中，明白了自信的重要 性。你沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比 別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，沒有第一次又何來 第二、第三次呢 ?有自信使你更有活力更有精神。三 . 在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時(shí)候， 知道要打暑期工時(shí)，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的， 自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺 小，自己懦弱就

3、這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己 內(nèi)心的恐懼。如工作的領(lǐng)班所說的“在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)厚臉 皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人 對(duì)話，工作時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了。 ”其實(shí)有誰一生下來 就什么都會(huì)的， 小時(shí)候天不怕地不怕， 嘗試過吃了虧就害怕， 當(dāng)你克服心理的障礙， 那一切都變得容易解決了。 戰(zhàn)勝自我， 只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對(duì)是關(guān)鍵，如某個(gè)名 人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。 ”四 . 工作中不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺 少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。 我工作中也體會(huì)到，因?yàn)槲覀兲刭u場(chǎng)收款處是用電腦進(jìn)行， 如果電腦停止運(yùn)作真

4、的會(huì)變成一團(tuán)糟。不幸的事情發(fā)生了。 因?yàn)楣镜碾娔X主管不在，就需要自己解決。正因我在學(xué)校 學(xué)過電腦知識(shí)，被人推去對(duì)其電腦進(jìn)行檢查。幸好我學(xué)的知 識(shí)用得著，最后才得到解決。社會(huì)是復(fù)雜的，社會(huì)中的人也是千奇百怪的，有些人就 是真的很不好相處，也就是我們俗話說的“賴皮” 。面對(duì)這 樣的顧客我剛開始不知道怎么應(yīng)付，于是關(guān)系弄的很僵，場(chǎng) 面很尷尬。直到“老板”的及時(shí)出現(xiàn)才解了圍，當(dāng)然我少不 了挨一頓批評(píng)，同時(shí)也告訴我一些與人溝通的技巧，以及隨時(shí)應(yīng)對(duì)問題的方法顧客就是上帝，我們對(duì)顧客的態(tài)度直接影響顧客對(duì)我們 產(chǎn)品的信任度，就和在公司里面的道理是一樣的，員工的工 作態(tài)度會(huì)直接影響公司的形象。所以有時(shí)學(xué)會(huì)忍耐

5、也是必不 可少的。在這里我學(xué)會(huì)了隨即應(yīng)變的能力，以后我們的社會(huì) 也將是一個(gè)深不可測(cè)的戰(zhàn)場(chǎng)，沒有一個(gè)好的心里素質(zhì)，被人 擠兌就彷徨不知所挫的人，將會(huì)被這個(gè)社會(huì)所打擊。范文二 大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告 調(diào)查目的：時(shí)下，大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工 作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味 生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工 的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的， 不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。 許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面 可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力 另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)

6、日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào) 查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生 生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí) 踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社 會(huì)實(shí)踐， 在實(shí)踐中見真知。 在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、 實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。調(diào)查對(duì)象：大學(xué)生成長(zhǎng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問 題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部 分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就 選擇了在讀大學(xué)生 50 名，其中廣州大學(xué) 20 名，中山大學(xué) 10 名，廣東外語外貿(mào)大學(xué) 10 名，華南理工大學(xué) 5 名，廣東工 業(yè)大學(xué) 5 名。年級(jí)分別為大

7、一學(xué)生 5 名，大二學(xué)生 30 名， 大三學(xué)生 15 名。調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對(duì)大學(xué)生有否參加過暑期工、 兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí) 是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及 在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。調(diào)查方法： 通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查， 發(fā)放問卷共 50 份， 收回有效問卷 50 份。（ 調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見附錄 ） 調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大 學(xué)生的第二個(gè)“課堂” ，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。 “存在就是合理” ，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有 其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只 要是能

8、夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等 以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以 接受的工作。有 52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是 到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占 40%;而 56%的同學(xué)有做過兼職， 20%打過暑期工， 14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占 10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、 打工， 除了做家 教(14%) 、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐 (6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼 職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(22%) 、校園銷售 (14%) 、當(dāng)餐廳服務(wù)員 (8%) 等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與 所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)， 76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼

9、職的工作 與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占 38%，在實(shí)習(xí)或工作中 66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力 ;12% 的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工 目的是什么的時(shí)候，有 32 人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng) 驗(yàn)”，占了總數(shù)的 64%，選擇“賺取生活費(fèi)” ，占了 20%。從 選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。 現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素， 但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該 是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很 大的，這應(yīng)該和他們寬松

10、的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工， 30%會(huì)選擇任何沒有課的時(shí)間， 12%會(huì)選擇周末。有 31 人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合 理兼職或打工實(shí)習(xí)， 19 人很贊成兼職、打工，沒有人反對(duì)。 54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還 應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)， 22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于 選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占 12%。調(diào)查結(jié)果分析：在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加三 下鄉(xiāng)活動(dòng)”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較， 他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越， 也沒有經(jīng)過必要的挫折教育， 因此，他們意志往往比較脆弱， 克服

11、困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我 的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的 熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識(shí)和誠信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩 個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育 , 加 強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才 的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng) 創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三 下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng) 民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在 學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做 事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué) 生，除

12、了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市 的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支 持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué) 校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生素質(zhì)的目 的就未能夠達(dá)到。 在馬克思主義哲學(xué)中， 三觀指的是世界觀、 人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密 聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo) 地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起 著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自 己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用 說參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。另外，沒有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼

13、職、打暑期工或?qū)嵙?xí)， 大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工 作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)， 不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開始到 走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰不想在將 來的社會(huì)中能有一席之地呢 ?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身 校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？?見其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否 認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì) 適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指 標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、 專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了

14、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)， 結(jié)果是得不償失的。結(jié)論與建議：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外 部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)， 而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不 是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物 質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變 的。實(shí)踐的主體是人民群眾。 “三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐 活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益 補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會(huì) 實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷 史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí) 踐育人的作用

15、，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論 知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才 能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力 的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的 演練場(chǎng)地。 了解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù)， 這就需要放眼 960 萬平方公里的土地、 對(duì)占人口 80%以上的農(nóng)民有所了解才行。 學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以 使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情，貼近社會(huì)，從而確定比較 正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生 將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在 行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起

16、更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說不僅有助于他 們較快適應(yīng)、 融入社會(huì)， 同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。一切認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源說明了親身 實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要 性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷 發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨 著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷 地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用， 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表 現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上 產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn) 行指導(dǎo)。處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，即人類的社會(huì)交 往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。如政治活動(dòng)、社 會(huì)改革實(shí)踐、階級(jí)斗爭(zhēng)等。 因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐， 使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實(shí)際情 況，結(jié)合所學(xué)為政