句子朗讀節(jié)奏的劃分

1、句子朗讀節(jié)奏的劃分 一/根據(jù)文言句子語法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏一般說來，文言句子的語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語大體相同。一個(gè)完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。這樣劃分是符合句子意思的完整表達(dá)的。如：（） 予 / 嘗求 / 仁人之心 （岳陽樓記）（） 率 / 妻子 / 邑人 / 來此絕境 （桃花源記）二/根據(jù)句首的語氣詞來確定朗讀節(jié)奏有些文言句子句首含語氣詞（發(fā)語詞），表示將發(fā)表議論，提示原因，如“蓋”、“夫”（讀“ f ），往往在發(fā)語詞后進(jìn)行停頓，如：（） 蓋 / 一歲之犯死者 / 二焉 （捕蛇者說）（） 夫 / 環(huán)而攻之 / 而不勝 （得道多助失道寡助）三/根

2、據(jù)句中起舒緩語氣作用的“之”確定朗讀節(jié)奏文言文中，“之”的用法很多，很復(fù)雜。其中起舒緩語氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節(jié)奏：停頓往往在“之后”，這樣朗讀使得整個(gè)句子的語氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：（） 鵬之 / 徙于南冥也，水擊三千里。（莊子 逍遙游）（） 醫(yī)之 / 好治不病 / 以為功。 （扁鵲見蔡恒公）四/根據(jù)句首的連詞或總結(jié)性的詞語確定朗讀節(jié)奏若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結(jié)性的詞語，如“故”、“是故”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。如：（） 若 / 止印三二本，未為簡易。（活板）（） 而 / 山不加增 （愚公移山）（） 然則 / 何時(shí)而

3、樂耶（岳陽樓記）（） 故 / 自號曰醉翁也（醉翁亭記）（） 是故 / 明君貴五谷而賤金玉（論貴粟疏）五/根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏初中階段所選文言文中有一個(gè)很典型的例句：其一犬坐于前（狼）此句中對“犬”的理解最為關(guān)鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語。這句話的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。根據(jù)文句意思的理解，這句話的停頓應(yīng)在“其一”的后面才是正確的，即：其一 / 犬坐于前。對下面這個(gè)類型句子的節(jié)奏劃分也要遵循邏輯意義：然 / 得而臘之 / 以為餌 （捕蛇者說）。其實(shí)，劃分文言句子的朗讀節(jié)奏遠(yuǎn)不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分

4、朗讀節(jié)奏，還是要準(zhǔn)確理解文句的意思，把握住其內(nèi)在的邏輯意義。附：例（ 1 ）的答案選 D ；例（ 2 ）的朗讀節(jié)奏正確劃分為：故 / 君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn) / 必勝矣。練習(xí)：? 豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉 （捕蛇者說）? 而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 （捕蛇者說）? 中峨冠而多髯者為東坡 （核舟記）? 學(xué)而不思則罔 （ 六則）? 刻唐賢今人詩賦于其上 （岳陽樓記）? 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 （愛蓮說）? 是以先帝簡拔以遺陛下 （出師表）參考答案： 豈若 / 吾鄉(xiāng)鄰之 / 旦旦有是哉 （捕蛇者說） 而 / 鄉(xiāng)鄰之生 / 日蹙 （捕蛇者說） 中 / 峨冠而多髯者 / 為東坡 （核舟記） 學(xué)而不思 / 則罔 （ 六則） 刻

5、 / 唐賢今人詩賦 / 于其上 （岳陽樓記） 予 / 獨(dú)愛 / 蓮之出淤泥而不染 （愛蓮說） 是以 / 先帝簡拔 / 以遺陛下 （出師表） 2首先要理解句意。要正確劃分朗讀節(jié)奏，準(zhǔn)確把握句意是關(guān)鍵。我們在讀古詩文時(shí)，要結(jié)合課文注釋或文中已有的標(biāo)點(diǎn)符號，基本弄懂句意，然后在此基礎(chǔ)上細(xì)細(xì)體會長句中哪個(gè)詞與哪個(gè)詞連在一起讀，或不該連在一起讀，才符合句意。這樣，就能基本把握住句子內(nèi)部的自然停頓。其次要借助語法知識。在弄懂文言句意的基礎(chǔ)上，可以用語法知識分析句子的結(jié)構(gòu)。先判斷一下構(gòu)成句子的詞或詞組，在句子中各充當(dāng)什么成分，這樣也能把握古詩文句子的自然停頓。1、可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。2、鳴之/而不能通起意

6、。1、嘗/與人傭耕。2，俄而/百千人大哭。六、有些議論、推斷、反問、總結(jié)等語氣句子，若前面有“顧、夫、蓋、其、且、至若”等詞領(lǐng)起，在該詞后面應(yīng)稍加停頓。如：1、且/人患志之不立。2、其/真無馬邪？3、至若/春和景明。4、顧/不如蜀鄙之僧哉？七、句子中間成分省略處要停頓。如：1、問/（漁人）所從來。2、再/（鼓）而衰，三/（鼓）而竭。八、并列承接詞組前后兩部分之間要停頓。如：1、泉香/而酒洌。2、扁鵲望桓侯/而還走。3、斗折/蛇行。4、屬予作文/以記之。九、駢句排比句的朗讀節(jié)奏上下、前后句是相同的。如：1、七八個(gè)星/天外。兩三個(gè)雨/山前。2，沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。十、古詞句一般還按音節(jié)劃分朗讀

7、節(jié)奏。五言詩句一般按“212”或“221”的音節(jié)劃分。如：1、 故人/具/雞黍，邀我/至/田家。2、綠樹/村邊/合，青山/郭外/斜。七言詩句一般按“2、2、2、1”或“2、2、1、2”的音節(jié)劃分。如：2、沉舟/側(cè)畔/千帆/過，病樹/前頭/萬木/春。3、春蠶/到死/絲/方盡。蠟炬/成灰/淚/始干?？傊芊駵?zhǔn)確地給古詩文劃分朗讀節(jié)奏，關(guān)鍵在于對句意及層次結(jié)構(gòu)的理解。掌握一些古詩文的朗讀停頓知識，古詩文就會變得好讀好記好理解了。 一、借助古漢語詞語特點(diǎn)，做好停頓1、借助詞的古今義做好停頓。如：（1）而/鄉(xiāng)鄰之生/日蹙（2）中/間/力拉崩倒之聲【解釋】例（1）中的“生日”是“生活一天天”的意思，與今

8、義“生日”不同；例（2）中的“中間”是“中間夾雜”的意思，與今義“中間”不一樣。朗讀時(shí)，它們都必須斷開。此外，如“故天將降大任于是人也”中的“于是”，“可以一戰(zhàn)”中的“可以”，均屬此類。2、句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓。如：（1）而/不知/太守之/樂其樂也（2）若夫/淫雨霏霏（3）且/欲與常馬等/不可得（4）其/如土石何？（5）蓋/追先帝之殊遇。（ 6）故/君子有不戰(zhàn)【解釋】例（1）中的“而”是轉(zhuǎn)折連詞，例（2）（6）中的“若夫”“且”“其”“蓋”“故”為語氣助詞。3、“也”用在句中時(shí)表停頓語氣，朗讀時(shí)應(yīng)停頓。如：余聞之也/久【解釋】句中的“也”作語氣助詞，在句中起舒緩語氣和停頓的作用。二、借

9、助語法結(jié)構(gòu)，做好停頓讀古文時(shí)，在理解句意的基礎(chǔ)上，可以分析句子成分結(jié)構(gòu)，并判斷構(gòu)成句子的詞或短語在句子中充當(dāng)什么成分，從而把握句子的停頓處。1、主謂之間應(yīng)加停頓。如：（1）先帝/不以臣卑鄙。（2）吾/視其轍亂。2、在動賓短語中，動賓之間應(yīng)做停頓。如：愿/陛下托臣以計(jì)賊興復(fù)之效。3、介賓短語后置的文言句式，朗讀時(shí)在其前后應(yīng)稍加停頓。如：（1）受任/于敗軍之際。（2）愿陛下托臣/以討賊興復(fù)之效。4、提前的狀語，在朗讀時(shí)應(yīng)在其后做停頓。如：如：（1）今/天下三分。（2）今/南方已定。三、根據(jù)文意，做好停頓1.需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓。如：（1）先/天下之憂而憂（2）出/則無敵國外患者【解釋】（

10、1）中“先”后停頓，是為了強(qiáng)調(diào)憂在別人憂之前的主旨；例（2）中“出”緊密關(guān)聯(lián)著整個(gè)句子，應(yīng)停頓，以突出整個(gè)句子的意思。2. 省略句中省略的地方一般要停頓。如：（1）必以/分人（2）此人/一一/為/具言所聞【解釋】例（1）“以”后省略了“之”；例（2）介詞“為”的后面省去了賓語“桃花源中的人”，“為”后略停，以體現(xiàn)出賓語的省略。3.并列短語間要略作停頓。如：（1）岸芷/汀蘭，郁郁/青青（2）有良田/美池/桑竹/之屬【解釋】例（1）中的“岸芷”與“汀蘭”，“郁郁”與“青青”是并列短語；例（2）中的“良田”“美池”“桑竹”為并列短語。四、掌握古文化知識，做好停頓古代的國名、年號、官職、人名、謚號、地

11、名、文體名稱等應(yīng)作停頓。如：（1）陳康肅公/堯咨/善射（2）侍中/侍郎/郭攸之。（3）陋室/銘。（4）愛蓮/說。（5）出師/表。【解釋】例（1）中“陳堯咨”，謚號康肅?！肮?，舊時(shí)對男子的尊稱。因?yàn)殛愂菤W陽修的前輩，因此名字與謚號合稱，表示尊重。例（2）“侍中”、“侍郎”都是官職名，朗讀時(shí)其后要停頓，即，侍中/侍郎/郭攸之。例（3）（5）“銘”、“說”、“表”都是古代文體的名稱。五、總結(jié)規(guī)律，做好停頓文言文本來不大講究語法，但今人根據(jù)古人的表達(dá)習(xí)慣總結(jié)出一些語法規(guī)律，利用這些規(guī)律可以幫助我們斷句，劃分節(jié)奏須維護(hù)其古代特點(diǎn)和意義的完整性。此外，利用文言文的固定結(jié)構(gòu)也可以幫助我們斷句。如：如何，奈

12、何，若何，誰者，得無乎，不亦乎，無乃乎，況乎，何以為，與其孰若，都是我們斷句時(shí)很好的參考。如：（1）“ 居廟堂之高則憂其民。”（2）“一鼓作氣，再而衰，三而竭?！薄窘忉尅坷?）是以定語“高”后置為特點(diǎn)的倒裝句，考慮停頓，應(yīng)不失結(jié)果完整；例（2）則是典型的省謂語句，“再”“三”后均省去謂語“鼓”，朗讀應(yīng)形成層次，以保其語意不殘?？傊?，文言文停頓節(jié)奏是有一定規(guī)律可循的，但還有一點(diǎn)很重要，那就是必須正確理解文意，把握住其內(nèi)在的邏輯意義，這是確定文言文停頓節(jié)奏的前提。希望同學(xué)們在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，打好扎實(shí)的文言基礎(chǔ)，使自己具有良好的文言語感，這樣，才能輕松地掌握好文言文節(jié)奏的停頓。參考答案1、余/得遍

13、觀群書 2、然則/何時(shí)而樂也3、晶晶然/如鏡之新開/而冷光之乍出/于匣也 4、今/齊地/方千里 5、刻/唐賢今人詩賦/于其上 6、蓋/竹柏影也7、故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣 .8、日星/隱月，山岳/潛行。9、予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染 10、南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。11、下車/引之 12、生/亦我所欲 五、“而”字后應(yīng)該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說，“而”字不能和后面的詞語分開讀，應(yīng)該連讀?！岸痹诰渲腥绻B接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）而動詞”，這時(shí)前邊的形容詞或副詞充當(dāng)狀語，起修飾后面的動詞的作用，不能分開讀?！岸痹诰渲腥绻B接的是

14、兩個(gè)動詞，即“動詞而動詞”，那么爾表示順接，也就是說，前面一個(gè)動作發(fā)生了，后面的動作緊接著就發(fā)生了，這時(shí)“而”后面就不能停頓，應(yīng)和后面的動詞連讀?！岸边B接詞性相同的兩個(gè)詞語（即兩個(gè)名詞、兩個(gè)動詞、兩個(gè)形容詞），表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時(shí)“而”后不應(yīng)該停頓。例如： 敏而好學(xué)，不恥下問。 永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。例： 擇其善者而從之，其不善者而改之。 余聞而愈悲。六、停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌。如： 望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黃昏之時(shí)，原句是主謂結(jié)構(gòu)，如讀成“望/晚日/照城郭”，就讀出了另一

15、種理解。） 瞻余馬首/可也。如果讀成“瞻余馬首可也”，那么就歪解了原意。因?yàn)樵涫侵髦^結(jié)構(gòu)，在“可”后停頓，就改變了原意?！皢柦袷呛问馈?，原句是動賓結(jié)構(gòu)，賓語是一個(gè)主謂短語，如讀成“問今是何世”，讀成了主謂句，就讀破了?！皟扇c(diǎn)雨山前”，若讀成“兩三點(diǎn)雨山前”就讀破了，原句是倒裝句。 七、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如: 一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略動詞謂語“鼓”，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語的省略，不能讀成“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。八、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如： 作亭者誰，盧陵歐陽修也。盧陵是地名，后面應(yīng)該停頓。 九、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如： 余聞之也/久矣。師道之不傳也久矣?！耙病辈皇侵^語前的副詞狀語，不能讀成“余聞之也久”，“師道之不傳也久矣”。十、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。如：醫(yī)之好治不病/以為功居廟堂之高/則憂其民 例意思是“醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒有病的人，把這作為功勞 ”，這樣，讀時(shí)就可以分別把“醫(yī)之好治不病”和“以為功”讀在一起，即“醫(yī)之好治不