李白唐詩(shī)三首賞析

1、李白唐詩(shī)三首賞析望廬山瀑布年代：唐作者：李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。分類標(biāo)簽：山水詩(shī)小學(xué)【品評(píng)】香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云 聚散，如博山香爐之狀”（樂(lè)史太平寰宇記）?？墒牵搅嗽?shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座 頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的=I云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩， 為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前 川”，前四字是點(diǎn)題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高 掛于山川之

2、間?！皰臁弊趾苊?，它化動(dòng)為靜，維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的 瀑布在“遙看”中的形象。誰(shuí)能將這巨物“掛”起來(lái)呢？ “壯哉造化功” ！所以這 “掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏?。第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)?！帮w流直下三千尺”，一筆 揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生 動(dòng)；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急， 那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九 天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也 明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙 就在于詩(shī)人前面的描寫中已經(jīng)孕

3、育了這一形象。將進(jìn)酒君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)年代：唐作者：李白君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！咀⑨尅浚宏愅酰杭床苤?，曹操的第三子?！竞?jiǎn)析】：將進(jìn)酒屬漢樂(lè)府鼓吹曲鐃歌舊題，內(nèi)容多寫 宴飲游樂(lè)。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)懷才不遇的感嘆，又抱著樂(lè)

4、觀、通達(dá)的情 懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。但全詩(shī)洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就。將李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安 放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。 進(jìn)酒即其代表作。將進(jìn)酒原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟分類補(bǔ)注李太白 詩(shī)）的名篇，約作于天寶一載（752）,他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居 為客，三人嘗登高飲宴（酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī) 見(jiàn)招：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴 碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆。”）。人生快事莫若置酒會(huì)友，作

5、者又正值“抱用世之才而不 遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了 一次淋漓盡致的發(fā)抒。詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面 撲來(lái)?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去 黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東 走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫大 河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句“黃河落天走東海”）所沒(méi)有的。緊接著，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)， 朝如青絲暮成雪” 恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸

6、張，這二句則是時(shí)間范疇 的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的 情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事， 把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯 浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意一一以河水一去不 返喻人生易逝，又有反襯作用 以黃河的偉大永恒形出生 命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的 感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇 的氣勢(shì)感造成的。將進(jìn)酒篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆 酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣

7、勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不 無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗 酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深 厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂 放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔， 力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦 徑”之妙，既非？刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差 錯(cuò)綜之致；詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘

8、生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。夢(mèng)游天姥吟留別年代：唐作者：李白?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)

9、嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去時(shí)何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。作品賞析【注釋】：瀛州：傳說(shuō)中的海上三座神仙山之一，另兩座名蓬萊、 方丈。天姥：山名，在今浙江省新昌縣東。赤城：山名，在今浙江省天臺(tái)縣北，天臺(tái)山的南面。鏡湖：又名鑒湖，在今浙江省紹興市南。剡溪：水名，在今浙江省嵊縣南。謝公屐：謝公，南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)。據(jù)南史謝靈運(yùn)傳 記載，他“尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂?jǐn)?shù)十重，莫不備盡登 躡。常著木屐，目山則去其前齒，下山則去其后齒。”金銀臺(tái)：指神仙居所。白鹿：傳說(shuō)中神仙所騎的神獸?！竞?jiǎn)析】：李白在被排擠出長(zhǎng)安的第二年，

10、即天寶四年（745），準(zhǔn)備由東魯（今山東省南部）南游越中時(shí)，與了這首向朋友們表白自己心情的詩(shī)。全詩(shī)既與夢(mèng)境， 也寫現(xiàn)實(shí)，構(gòu)思縝密，極富想象，將神話傳說(shuō)和實(shí)境奇幻地交織在一起。這是詩(shī)人迭遭失 意后對(duì)神仙世界的向往，覺(jué)得只有夢(mèng)境才更值得流連；然而夢(mèng)總是要醒的，一旦 接觸到現(xiàn)實(shí)，只能發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的呼喊。全詩(shī)興到筆隨，酣暢淋漓地傾瀉感情，完全不受形式的 束縛，只有李白這樣的偉大詩(shī)人才有如此磅礴的氣勢(shì)。這首詩(shī) 又題作別東魯諸公。這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)。意境雄偉，變化惝 恍莫測(cè)，繽紛多采的藝術(shù)形象，新奇的表現(xiàn)手法，向來(lái)為人傳誦，被視為李白的代表作 之一。這首詩(shī)的題目一作別東魯諸公，作

11、于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次 大失敗。離長(zhǎng)安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東 魯家中居住過(guò)一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度 時(shí)光?？墒抢畎讻](méi)有這么作，他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩(shī)就是他告別東魯諸公時(shí)所作。雖然出翰林已有年 月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩(shī)的 最后發(fā)出那樣激越的呼聲。李白一生徜徉山水之間，熱愛(ài)山水，達(dá)到夢(mèng)寐以求的境 地。此詩(shī)所描寫的夢(mèng)游，也許并非完全虛托，但無(wú)論是否虛 托，夢(mèng)游就更適于超脫現(xiàn)實(shí)，更便于發(fā)揮他的想象和夸張的 才能了。

12、“?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；越人語(yǔ)天姥，云霓明火或可睹。”詩(shī)一開(kāi)始先說(shuō)古代傳說(shuō)中的海外仙境瀛洲，虛無(wú)縹緲，不可尋求；而現(xiàn)實(shí)中的天姥山在浮云彩霓中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，真是勝似仙 境。以虛襯實(shí)，突出了天姥勝景，暗蘊(yùn)著詩(shī)人對(duì)天姥山的向 往，寫得富有神奇色彩，引人入勝。接著展現(xiàn)出的是一幅一幅瑰麗變幻的奇景：天姥山隱于 云霓明滅之中，引起了詩(shī)人探求的想望。詩(shī)人進(jìn)入了夢(mèng)幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飛 渡過(guò)明鏡一樣的鏡湖。明月把他的影子映照在鏡湖之上，又送他降落在謝靈運(yùn) 當(dāng)年曾經(jīng)歇宿過(guò)的地方。他穿上謝靈運(yùn)當(dāng)年特制的木屐，登上謝公當(dāng)年曾經(jīng)攀登過(guò)的石徑 青去梯。只見(jiàn)：“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花

13、倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。云青 青兮欲雨，水澹澹兮生煙?！崩^飛渡而寫山中所見(jiàn)，石徑盤旋，深山中光線幽暗，看 到海日升空，天雞高唱，這本是一片曙色；卻又于山花迷人、倚石暫憩之中，忽覺(jué)暮色降臨，旦暮 之變何其倏忽。暮色中熊咆龍吟，震響于山谷之間，深林為之戰(zhàn)栗，層 巔為之驚動(dòng)。不止有生命的熊與龍以吟、咆表示情感，就連 層巔、深林也能戰(zhàn)栗、驚動(dòng)，煙、水、青云都滿含陰郁，與詩(shī)人的情感，協(xié)成一體，形成統(tǒng)一的氛圍。前面是浪漫主義地描寫天姥山，既高且奇 ；這里又是浪漫主義地抒情，既深且遠(yuǎn)。這奇異的境界，已經(jīng)使人夠驚駭?shù)牧?，但?shī)人并未到此止步，而詩(shī)境卻由奇異而轉(zhuǎn)入荒唐，全 詩(shī)也更進(jìn)入高潮。在令人驚悚不已的幽深暮色之中，霎時(shí)間“丘巒崩摧”，一個(gè)神仙世界“訇然中開(kāi)”，“青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬， 云之君兮紛紛而來(lái)下。”洞天福地，于此出現(xiàn)?！霸浦迸屎鐬橐?，驅(qū)長(zhǎng)風(fēng)為馬，虎為之鼓瑟，鸞 為之駕車，皆受命于詩(shī)人之筆，奔赴仙山的盛會(huì)來(lái)了。這是多么盛大而熱烈的場(chǎng)面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列隊(duì)迎接詩(shī)人的到來(lái)。金臺(tái)、銀臺(tái)與日月交相輝映，景色壯麗，異彩繽紛，何 等的驚心眩目，光耀奪人！仙山的盛會(huì)正是人世間生活的反映