【同步練習(xí)】《種樹郭橐駝傳》(華東師大版)

1、 種樹郭橐駝傳同步練習(xí) 基礎(chǔ)知識達(dá)標(biāo) J 一.文言文閱讀。 郭橐駝，不知始何名。病痿，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之，曰： “甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。 其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視 駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。 有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性， 其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子， 其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而 已，非有能早而蕃之也

2、。他植者則不然根拳而土易其培之也若不過焉則不及茍有能反是者則 又愛之太恩憂之太勤旦視而暮撫已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密， 而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為 哉！” 用心用情服務(wù)教育 華東師范大學(xué)出版社冋上冊F暢言教育 問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。 然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：官命促爾耕，勖 爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。鳴鼓而聚之，擊木而召之。 吾小人輟饗饔以勞吏者， 且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是

3、，則與吾業(yè) 者其亦有類乎？” 問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳?。 種樹郭橐駝傳 1 下列對文中畫波浪線部分所做的斷句，正確的一項(xiàng)是（） A. 他植者則不然根拳/而土易其培之也/若不過焉則不及/茍有能反是者/則又愛之太恩/ 憂之太勤/旦視而暮撫已去/而復(fù)顧. B. 他植者則不然/根拳而土易/其培之也若不過焉/則不及茍有能反是者/則又愛之太恩/ 憂之太勤/旦視而暮撫/已去而復(fù)顧。 C. 他植者則不然根拳/而土易其培之也/若不過焉/則不及茍有能反是者/則又愛之太恩/ 憂之太勤/旦視而暮撫已去/而復(fù)顧。 D. 他植者則不然/根拳而土易/其培之也/若不過焉則不及/茍有能反是者/

4、則又愛之太恩 /憂之太勤/旦視而暮撫/已去而復(fù)顧。 2. 下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（） A. 培，即培土，也叫壅土。為保護(hù)植物在其根基部分壘土，有防止植物倒伏，促進(jìn)植 物根部發(fā)育等作用。 B. 繅，把蠶繭浸在熱水里抽出蠶絲?？壗z是制絲的一個主要工序，傳說黃帝之妻嫘祖 是養(yǎng)蠶繅絲的創(chuàng)始人。 C. 鳴鼓，指公開宣布罪狀，加以聲討。例如屈原國殤：“霾兩輪兮縶四馬，援玉 枹兮擊鳴鼓?！本褪谴艘?。 D. 飱饔，晚餐和早餐。周朝時(shí)亦是招待賓客的兩種禮宴，“飱，客始至之禮；饔，即 將幣之禮?！保ㄠ嵭ⅲ?3. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（） A. 郭橐駝是個身份低

5、下的小人物，卻處處表現(xiàn)出他的不同尋常：欣然接受丑陋之名， 身懷種植絕技。 B. 郭橐駝種樹之法為順其自然，不善植者看似用心實(shí)則妨害。 文章運(yùn)用了對比的手法， 寫得真實(shí)生動。 C. 郭橐駝?wù)J為自己有本領(lǐng)讓果樹早結(jié)果，并且果實(shí)豐碩的秘訣是他沒有傷害果樹，沒 有仇視果樹。 D. 本文兼有寓言性質(zhì)，通過郭橐駝的事項(xiàng)，規(guī)勸為政不可擾民，要“順天致性”，讓 百姓休養(yǎng)生息。 4把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1) 駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。 (2) 早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。 課后能力提升 二.閱讀下面的文言文，完成 15題。 柳宗元 王叔文之黨坐謫官者，凡十年不量移，執(zhí)政有

6、憐其才欲漸進(jìn)之者，悉召至京師。諫官爭 言其不可，上與武元衡亦惡之。三月，乙酉，皆以為遠(yuǎn)州刺史，官雖進(jìn)而地益遠(yuǎn)。永州司馬 柳宗元為柳州刺史，朗州司馬劉禹錫為播州刺史。宗元曰：“播州非人所居，而夢得親在堂， 萬無母子俱往理。”欲請于朝，愿以柳易播。會中丞裴度亦為禹錫言曰：“禹錫誠有罪，然 母老，與其子為死別，良可傷！ ”上曰：“為人子尤當(dāng)自謹(jǐn)，勿貽親憂，此則禹錫重可責(zé)也?！?度曰：“陛下方侍太后，恐禹錫在所宜矜?！鄙狭季?，乃曰：“朕所言，以責(zé)為人子者耳， 然不欲傷其親心。”退，謂左右曰：“裴度愛我終切?！泵魅崭挠礤a連州刺史。 宗元善為文，嘗作梓人傳，以為：“梓人不執(zhí)斧斤刀鋸之技，專以尋引 、規(guī)矩、

7、 繩墨度群木之材，視棟宇之制，相高深、圓方、短長之宜，指麾眾工，各趨其事，不勝任者 退之。大廈既成，則獨(dú)名其功，受祿三倍。亦猶相天下者，立綱紀(jì)、整法度，擇天下之士使稱其職，居天下之人使安其業(yè)， 能者進(jìn)之，不能者退之，萬國既理，而談?wù)擢?dú)稱伊、傅、周、 召，其百執(zhí)事之勤勞不得紀(jì)焉。 或者不知體要，炫能矜名，親小勞，侵眾官，聽聽于府庭, 而遺其大者遠(yuǎn)者，是不知相道者也?！?又作種樹郭橐駝傳曰：“橐駝之所種，無不生且茂者?；騿栔?，對曰：“橐駝非能 使木壽且孳也。凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若 子，其置也若棄，則其天全而性得矣。它植者則不然，根拳而土易，愛之太恩，憂之

8、太勤， 旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯， 搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。 雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也！為政亦然。吾居鄉(xiāng)見長人者，好 煩其令，若甚憐焉而卒以禍之。旦暮吏來，聚民而令之，促其耕獲，督其蠶織，吾小人輟饔 饗以勞吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，職此故也?！贝似湮闹欣碚咭病?【注】梓人：木匠。 尋引：長尺 傅說、周公、召公。聽聽：爭辯的樣子。 1. 下列加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是 A. 王叔文之黨坐謫官者 B. 恐禹錫在所宜矜 C. 專以尋引、規(guī)矩、繩墨度群木之材 D. 其根欲舒，其土欲故 2. （選自資治通鑒） 伊、傅、周、召：

9、指當(dāng)時(shí)的宰相伊尹 坐：因”獲罪 矜：憐憫 規(guī)矩：方尺 故：舊的 F列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 乃設(shè)九賓禮于庭 古之學(xué)者必有師 故木受繩則直，金就礪則 則或咎其欲出者 A. 欲請于朝，愿以柳易播 B. 以責(zé)為人子者耳 C. 此則禹錫重可責(zé)也 利 D. 指麾眾工，各趨其事 3. F列各組句子中，全是柳宗元諷刺執(zhí)政者“理事不當(dāng)”的一組是 能者進(jìn)之，不能者退之 親小勞，侵眾官 促其耕獲，督其蠶織 是不知相道者也 吾居鄉(xiāng)見長人者，好煩其令 梓人不執(zhí)斧斤刀鋸之技，專以尋引、規(guī)矩、繩墨度群木之材 A. B.C.D. 4下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 A柳宗元、劉禹錫都是因?yàn)?/p>

10、王叔文黨禍?zhǔn)軤窟B而被貶謫，其實(shí)他們都很冤枉。 B. 文中通過梓人的故事，生動形象闡明了做宰相的人要宏觀上把握局面，要懂得選賢 任能，不必事必躬親。 C. 柳宗元善于用寓言或借事喻理的文章表達(dá)為政治世的道理，其中郭橐駝就是用種樹 的理論闡述為官之道。 D. 御史中丞裴度在劉禹錫任職這件事上對皇上進(jìn)行勸諫，皇上認(rèn)為他忠心可鑒。 5把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1) 禹錫誠有罪，然母老，與其子為死別，良可傷。 (2) 大廈既成，則獨(dú)名其功，受祿三倍。 (3) 雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。 三用“中國知識分子的第一聲尖厲、刺耳的吶喊”作文段的開頭和敘述的主體，重組 下面的句子。

11、(可以改變語序，增刪詞語，但不要改變原意。) 孟子，性格銳利、強(qiáng)悍。在現(xiàn)實(shí)生活面前無奈地且戰(zhàn)且退的同時(shí)，爆發(fā)出中國知識分子 的第一聲尖厲、刺耳的吶喊，為中國知識分子的領(lǐng)地豎立了原始的木柵欄。 中國知識分子的第一聲尖厲、刺耳的吶喊： 四參照下面的例句的修辭及句式特點(diǎn)，仿寫句子。 山水田園詩是鄉(xiāng)村牧童的一支短笛，清新幽雅，綠林、青山、落日孤煙，盡收眼底； 邊塞詩是。 李白的詩是倚天長嘯的一柄長劍，逸興遄飛，蜀道、飛瀑、美酒、芙蓉，縱情山水；杜 甫的詩是。 用心用情服務(wù)教育 華東師范大學(xué)出版社高一上冊F暢言教育 五為下面一則新聞擬一個標(biāo)題，不超過10個字。 據(jù)新華社北京2月27日電美國一名男子因下雨

12、天打傘遭遇的麻煩而突發(fā)靈感，發(fā)明 出一種新型雨傘，可以幫助雙手完全“解放”出來，同時(shí)防止傘因風(fēng)大而被吹翻。發(fā)明者將 它稱之為世界上第一款不用手撐的雨傘。 英國每日郵報(bào)報(bào)道，這種雨傘名為“Nubrella ”，發(fā)明者艾倫？考夫曼現(xiàn)年 45歲, 曾經(jīng)是一名職業(yè)網(wǎng)球手。 這種雨傘打開成半球形，里面裝有背帶，使用時(shí)將背帶套在肩膀上即可固定。只需輕按 一個按鍵，雨傘就會自動打開。這種新型傘用尼龍和鋁合金制成，其前端傘面采用熱塑性 聚氨酯為材料，重約1.2公斤，售價(jià)30英鎊（約合59美元）。除擋雨外，這種防風(fēng)的新型 雨傘同時(shí)具有保暖功能。 考夫曼說，雖然戴上這種新型雨傘會讓人們的形象看上去“不佳”，但“當(dāng)

13、你在一個 糟糕的天氣外出，不會有許多人注意你的形象”。 參考答案 一. 1. D 2. C 3. C 4. （1）郭橐駝以種樹為職業(yè)， 凡是長安城里種樹經(jīng)營園林游覽和做水果買賣的豪富人， 都爭著迎接和雇傭他。（“業(yè)”，意動用法，定語后置句式，“迎取”，迎接和雇傭1分, 句意） （2）早些織你們的線，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。（“而”，你們1分， “字”，養(yǎng)育，“遂”，喂大，句意） 二. 1. C （規(guī)矩：圓規(guī)曲尺） 2. B （A.于：向 ； 在。B.都是助詞 ”的人 C.表判斷，是、就是；表承接， 就。 D.人稱代詞；指示代詞。） 3. B (句是諷刺；是批評為相者，沒有指出他們做法

14、如何。是正確的做法) 4. A (文中并未指出是否冤枉。) 5. (1)劉禹錫確實(shí)有罪，但是他的母親年事已高， 與自己的兒子去作永別， 實(shí)在使人哀傷 (2) 一座大型的房屋建成后，唯獨(dú)以他的名字記載事功，得到的酬金是一般木工的三倍。 (3) 雖然說是為樹木擔(dān)憂，實(shí)際卻是將樹木當(dāng)成仇人了，所以，人們種樹都不如我。 附【文言文參考譯文】 王叔文一黨中獲罪貶官的人們，已經(jīng)十年沒有酌情遷官。 有些憐惜他們的才華而打算逐 漸提升他們的主持政務(wù)的官員，主張將他們?nèi)總髡俚骄┏莵?，諫官們爭著陳說這種做法是 不適當(dāng)?shù)模瑧椬谂c武元衡也討厭他們。三月，乙酉(十四日)，憲宗將他們?nèi)咳蚊鼮槠h(yuǎn) 各州的刺史，雖然官職

15、提升了， 所在地卻更加遙遠(yuǎn)了。永州司馬柳宗元出任柳州刺史，朗州 司馬劉禹錫出任播州刺史。柳宗元說：“播州不是人居留的地方，而劉禹錫的母親尚在高堂， 萬萬沒有讓母子二人一同前往的道理?！彼蛩阆虺⒄埱?，愿意讓自己由柳州改任播州。 適值御史中丞裴度也為劉禹錫進(jìn)言說：“劉禹錫誠然有罪，但是他的母親年事已高，與自己 的兒子去作永別，實(shí)在使人哀傷！ ”憲宗說：“作為人子，尤其應(yīng)該使自己行為謹(jǐn)慎，不要 給親人留下憂患。如此說來，劉屬錫也是甚可責(zé)難的啊?！迸岫日f：“陛下正在侍奉太后， 恐怕在劉禹錫那里也應(yīng)予以憐憫。”憲宗過了許久才說：“朕說的話，是只責(zé)備作兒子的罷 了，但是并不打算使他的母親傷心。”退下來

16、后，憲宗對周圍的人說：“裴度對朕愛得深切 啊?！钡诙?，劉屬錫便被改任為連州刺史了。 柳宗元善于撰寫文章，曾經(jīng)作過一篇梓人傳，講道：“有一位木匠，不肯去做斧砍 鋸析這一類手藝活計(jì)，卻專門用長尺、圓規(guī)、方尺、墨斗審度各種木料的用場，檢視房屋的 規(guī)制，觀察高度、方圓、長短是否合度，指揮著眾多的木工，各自去干自己的活計(jì)，對不能 將任務(wù)承擔(dān)起來的人們，便將他們辭退。一座大型的房屋建成后，唯獨(dú)以他的名字記載事功， 得到的酬金是一般木工的三倍。這也正像擔(dān)當(dāng)天下宰相的人們，設(shè)立大綱要領(lǐng)，整飭法令制 度，選擇天下的人士，使他們的才干與自己的職務(wù)相稱；讓天下的人們居住下來， 使他們安 心從事自己的職業(yè)。 提升有

17、能力的人們， 屏退沒有能力的人們。全國各地得到治理后，談?wù)?起此事的人們唯獨(dú)贊伊尹、傅說、周公、召公等宰相，對那些各部門專職人員的辛勤勞苦卻 不能夠予以記載。有些宰相不識大體，不得要領(lǐng)，夸耀自己的才能與名望， 親自去做細(xì)小的 勞務(wù)，侵犯百官的職責(zé)，在官署中吵嚷地爭辯不休，而將重大而長遠(yuǎn)的方略遺落無存，這是 不懂得為相之道?！?柳宗元又曾撰寫種樹郭橐駝傳說：“郭橐駝種植的樹木，沒有不成活、不繁茂的。 有人問他其中的道理，郭橐駝回答說：“我本人并不能夠使樹木延長壽命并且生長繁盛。大 凡樹木的本性，樹根喜歡舒展，喜歡讓人培上舊土。將樹木種植好后，不需挪動它，不需為 它擔(dān)心，離開它后，便不用再去看管它

18、。裁種樹木時(shí)，就象愛護(hù)自己的子女一樣，將樹木放 入土中后，就象將它拋棄了似的，這就使樹木的天性得以保全，使樹木的本性得到發(fā)展了。 別的種植樹木的人們就不是這樣了，他們使樹木的根部拳曲在一起，而且更換了新土，對樹 木的愛護(hù)過于深切，擔(dān)憂過于細(xì)密，早晨去看它，晚上又去撫摸它，已經(jīng)離開了，還要再回 頭看上一眼。更為過分的人們還要用指甲劃破樹皮，查看它是成活了，還是枯萎了，搖晃著 樹干，去觀察枝葉哪里稀疏，哪里繁密，而樹木卻與自己的本性日見脫離了。雖然說是愛護(hù) 樹木，實(shí)際卻是損害樹木；雖然說是為樹木擔(dān)憂，實(shí)際卻是將樹木當(dāng)成仇人了。所以，人們 種樹都不如我。辦理政務(wù)，也是這個道理。我住在鄉(xiāng)間，看到當(dāng)官的人們，喜歡頻頻發(fā)號施 令，像是對百姓非常憐憫，但終究給百姓帶來禍殃。整天都有吏人前來，將百姓聚集起來， 向人們發(fā)布命令，敦促人們耕地收割， 監(jiān)督人們養(yǎng)蠶織布， 我