比較文學(xué)板書的部分

1、比較文學(xué)學(xué)科的歷史一、比較文學(xué)學(xué)科的形成19世紀末、20世紀初獨立學(xué)科形成的標志：在大學(xué)開設(shè)有關(guān) 課程；倉U辦專門學(xué)術(shù)刊物；出版理論著作。1. 比較文學(xué)課程的開設(shè)非正式、非常設(shè)講座：1827 年，法國維爾曼(Frangois Villman,1790 1870),在巴黎大學(xué)用比較的 方法講授中古時期和十八世紀的法國文學(xué)， 第一次提出了“比較文學(xué)”的名稱；1836 年，法國基內(nèi)(E.Quinet,1803 1875)在里昂大學(xué)作了題為 各國文學(xué)比較 的專題講座。1861年，意大利?？说偎?(Francesco Sdeictis,18171883)以意大利 王國教育部長的身份在那不勒斯大學(xué)開設(shè) 比

2、較文學(xué)講座。1866年，德國馬克斯.柯赫(Marx Koch,1855 1931)在布雷斯勞大學(xué)開設(shè)比較文學(xué)講座1870年，俄國維謝洛夫斯基(1838 1906，俄國比較文學(xué)之父)在彼得堡大學(xué)主持 開設(shè)了總體文學(xué)講座。1872年，丹麥勃蘭兌斯(George Brandes,18421927)在哥本哈根大學(xué)主講“十九世紀歐洲文學(xué)的主流”課程。1889年，日本坪內(nèi)逍遙(18591935) 在東京?？茖W(xué)校開設(shè)比照文學(xué)講座。1890 年，馬什在哈佛大學(xué)開設(shè)比較文學(xué)講座正式的、常設(shè)的講座：1896年，法國戴克斯特(Joseph Texte,18651900)在里昂大學(xué)開設(shè)文藝 復(fù)興以來日爾曼文學(xué)對法國文

3、學(xué)的影響課程。1899年、1904年美國哥倫比亞大學(xué)、 哈佛大學(xué)設(shè)立了比較文學(xué)系2. 比較文學(xué)雜志的創(chuàng)辦1877年，匈牙利梅茨爾(Hugo Von Meltzl,1846 1908)出版比較文學(xué)雜志。1887年，德國馬克斯.柯赫在布萊斯勞 大學(xué)創(chuàng)辦了比較文學(xué)雜志，后又創(chuàng)辦了比較文學(xué)研究(1901)。3. 比較文學(xué)理論著作的出版1886年，英國波斯奈特 (H.M.Posnett,1855 1927)比較文學(xué)出 版。1895年，法國戴克斯特發(fā)表盧梭與 文學(xué)世界主義的起源。1897 年，瑞士 貝茲(Lous Paul Betz,1861 1903 )在法國語言學(xué)與文學(xué) 雜志上發(fā)表比較文學(xué)目錄初稿，1

4、899年印成單行本時定名為比較文學(xué)書目集。二、比較文學(xué)學(xué)科的發(fā)展1. 法國學(xué)派：影響研究巴爾登斯伯格 (Fer nand Baldensperger,18711958):歌德在法國(1904)、文學(xué)史研究(三卷集，1907、 1910、1939)、一八七一八一五年法 國流亡貴族中的思想動向(1925)、巴爾扎克所受到的外來影響(1927)等。梵 第 根 (Paul Van Tieghem,1871 1948)，比較文學(xué)論1931年在巴黎出版(1937年，上海商務(wù)印書館印 行過戴望舒的中譯本)?？ɡ?Jean-Marie Carre,18871958)， 法國學(xué)派的中心人物。2. 美國學(xué)派：平行

5、研究韋勒克(Rene Wellek,1903 ), 1953 年發(fā)表比較文學(xué)的概念；1958年9月在 美國北卡羅萊州教堂山第二屆國際比較文 學(xué)協(xié)會年會發(fā)言比較文學(xué)的危機雷馬克(Henry H.H.Remak,1916 ),比較文學(xué)的定義和功用3. 蘇聯(lián)學(xué)派：類型研究維謝洛夫斯基(18381906),歷史詩 學(xué)(18701906發(fā)表)日爾蒙斯基(1891 1971), 1935年， 日爾蒙斯基報告比較文藝學(xué)與文學(xué)影響問 題、對文學(xué)進行歷史比較研究的問題(1960)、撰寫蘇聯(lián)大百科全書(1976年 版)“歷史一比較文藝學(xué)”詞條 三、比較文學(xué)學(xué)科的現(xiàn)狀1. 法國學(xué)派與美國學(xué)派的融合:法國艾金伯勒(R

6、ene Etiemble,1909) 比較不是理由(1963年發(fā)表，1966年在 美國出版英文版)。1967年，畢修瓦(Claude Pichois,1925)、盧梭(Andre rousseau,1896 1973)合著教科書比較文學(xué)韋勒克今日之比較文學(xué)(1965)、比較文學(xué)的名稱和實質(zhì)(1970)2. 文學(xué)理論的沖擊：符號學(xué)、結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義、接受美 學(xué)3. 東西方文學(xué)比較研究的發(fā)展：比較文學(xué)的產(chǎn)生一、比較文學(xué)產(chǎn)生的歷史文化背景1848年，馬克思、恩格斯共產(chǎn)黨宣言： “資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切 國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。舊的、靠國產(chǎn)品來滿足的需要，被新的、要 靠極遙遠

7、的國家和地帶的產(chǎn)品來滿足的需要所代替了。過去那種地方的民族的自給自 足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互 相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。各民 族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)。民族的片面 性和局限性日益成為不可能， 于是有許多種 民族的和地方的文學(xué)形成了一種世界的文 學(xué)”二、比較文學(xué)產(chǎn)生的科學(xué)文化背景（從科學(xué)、文化、文藝學(xué)的發(fā)展看比較文 學(xué)的產(chǎn)生）比較文學(xué)的基本概念一、定義的困難二、定義的歷史1.法國學(xué)派的定義：比較文學(xué)是文學(xué)史的一個分支，是國際文學(xué)關(guān)系史。2美國學(xué)派的定義：馬克思、恩格斯選集，第1卷，第255頁，人民岀版社，1972年。雷馬克：“比較文學(xué)

8、是超出一國范圍之 外的文學(xué)研究，并且研究文學(xué)與其它知識和 信仰領(lǐng)域之間的關(guān)系，包括藝術(shù)（如繪畫、 雕刻、建筑、音樂）、哲學(xué)、歷史、社會科 學(xué)（如政治、經(jīng)濟、社會學(xué)）、自然科學(xué)、 宗教等等。簡言之，比較文學(xué)是一國文學(xué)與 另一國或多國文學(xué)的比較，是文學(xué)與人類其 它表現(xiàn)領(lǐng)域的比較。”韋勒克：“比較文學(xué)將從一種國際的角 度研究所有的文學(xué)，在研究中有意識地把一 切文學(xué)創(chuàng)作與經(jīng)驗作為一個整體。根據(jù)這一 提法（我是贊同這一提法的），比較文學(xué)就 與獨立于語言學(xué)、人種學(xué)和政治范圍之外的 文學(xué)研究成了同一概念。 它的方法也不僅是 一種：除了比較之外，還可以有描寫、重點 陳述、轉(zhuǎn)述、敘述、解釋、評價等。比較也 不能

9、僅僅局限在歷史上的事實聯(lián)系中，比較的價值既存在于事實聯(lián)系的影響研究 中，也存在于毫無歷史關(guān)系的語言現(xiàn)象或類 型的平行對比中。” 3.蘇聯(lián)學(xué)派的定義：雷馬克比較文學(xué)的定義和功用，引自比較文學(xué)研究資料，第1頁，北京師范大學(xué)出版社，1986年 韋勒克比較文學(xué)的名稱與實質(zhì)，引自比較文學(xué)研究資料，第28頁，北京師范大學(xué)岀版社，1986年日爾蒙斯基：“歷史一比較文藝學(xué)是文 學(xué)史的一個分支，它研究國際聯(lián)系和國際關(guān) 系，研究世界各國文藝現(xiàn)象的相同點和不同 點。文學(xué)事實類同一方面可能出于社會和各 民族文化發(fā)展相同，另一方面則可能出于各 民族之間的文化接觸和文學(xué)接觸；相應(yīng)地區(qū) 分為：文學(xué)過程的類型學(xué)的類似和文學(xué)聯(lián)

10、 系和相互影響，通常兩者相互為用，但不 應(yīng)將它們混為一談。”4. 中國學(xué)者的定義：中國大百科全書外國文學(xué)“比較文學(xué)”詞條：比較文學(xué)，“興起于19世紀末、20世紀 初的文學(xué)研究的一個分支，它是歷史地比較 研究兩種以上民族文學(xué)之間互相作用的過 程、文學(xué)與其他藝術(shù)形式以及其他意識形態(tài) 相互關(guān)系的學(xué)科。比較文學(xué)不同于各民族文 學(xué)，也不同于總體文學(xué)，它不研究一種有自 己內(nèi)在傳統(tǒng)聯(lián)系的民族文學(xué)，也不探討全世界各民族文學(xué)共同存在的最普遍的根本規(guī) 律。比較文學(xué)作為一門學(xué)科，也不同于一般日爾蒙斯基蘇聯(lián)大百科全書（1976年版）“歷史一比較文藝學(xué)”條，引自比較文學(xué)譯文集，第427、428頁，上海譯文出版社，198

11、5年。文學(xué)研究中的比較方法； 后者是認識文學(xué)現(xiàn) 象時所采用的一種途徑和方法， 前者則有自己獨立的研究對象、目的、范圍，有自己獨 立的發(fā)展歷史和獨立的研究方法?！?“比較文學(xué)的任務(wù)在于研究一種民族文學(xué)對其他 民族文學(xué)的影響和其他民族文學(xué)對這一種 民族文學(xué)的影響；同時也對比地研究并無直 接聯(lián)系的兩種或幾種民族文學(xué)在主題、題 材、文體、風(fēng)格、發(fā)展趨勢等方面的類同和 差異；它還研究文學(xué)與其他藝術(shù)形式如繪 畫、音樂以及其他意識形態(tài)如哲學(xué)、純科學(xué) 的相互關(guān)系和異同?！?. 我們的意見比較文學(xué)是文藝學(xué)的一個分支；它研究 不同國家、不同民族文學(xué)的關(guān)系及其意義， 也研究文學(xué)同其它藝術(shù)領(lǐng)域、意識形態(tài)的關(guān) 系及其意

12、義。比較文學(xué)的基本原理樂黛云比較文學(xué),中國大百科全書外國文學(xué),第135、136頁，中國大百科全書出版社，1982年一、本科范圍研究(In tri nsic study ): 影響研究(Influe nee study):1什么是比較文學(xué)的影響研究：從接受的角度而言，“影響”是指一個 國家的作家在外國作家或作品中得到某種 啟示(這種啟示包括文學(xué)思想、創(chuàng)作構(gòu)思、 作品主題、題材、意象、語言風(fēng)格、寫作技 巧等各個方面的因素)，并將這種啟示所包 含的某些因素融入自己的創(chuàng)作之中；從發(fā)送的角度而言，“影響”是指一個 國家的作家或作品在文學(xué)思想、創(chuàng)作構(gòu)思、 作品主題、題材、意象、語言風(fēng)格、寫作技 巧等各個方

13、面促進了外國作家或作品產(chǎn)生 出相似或相近的某些特點，而這些特點又是 這外國作家“本國文學(xué)傳統(tǒng)和他本人的發(fā)展 無法解釋的”；從媒介的角度而言，“影響”是指對翻 譯、評論、書刊出版及旅行、人員往來、社 團、沙龍、國際會議等文化交流活動過程的 研究。2 影響研究的理論基礎(chǔ)：3. 比較文學(xué)影響研究的類型：流傳學(xué)：流傳學(xué)是從影響放送者的角度研究各 國文學(xué)的相互關(guān)系，也稱際遇學(xué)、譽輿學(xué)（譽 輿學(xué)為戴望舒的譯名）。它研究作家作品對 外民族文學(xué)產(chǎn)生影響的情況， 一件作品在國 外流傳、演變的情況，研究作家在國外的聲 名、業(yè)績、影響和得到的評價。流傳學(xué)研究的課題類型模式為：“X在丫”及其擴展，例如有：“堂吉訶德在

14、法國”、 “盧梭在浪漫主義時期的英國”、“盧梭的作品17821813年間在德語國家的命運”、 “托爾斯泰在中國”、“歌德的作品在歐洲 的傳播與影響”、“少年維特的煩惱在西 歐”、“加西亞馬爾克思在中國”、“博爾 赫思與中國當代作家的創(chuàng)作” 等等，特別是趙氏孤兒雜劇在啟蒙時期的英 國（范存忠）、印度文學(xué)在中國（季羨 林）。例，范存忠趙氏孤兒雜劇在啟蒙 時期的英國（1957）淵源學(xué)：淵源學(xué)是從影響接受者的角度研究各 國文學(xué)的相互關(guān)系，也稱源流學(xué)、源泉學(xué)。 它研究作家借鑒、模仿、改編外民族作家作 品的情況以及作品的外民族淵源等。淵源學(xué)研究的課題類型模式為：“X和丫”及其擴展，例如有：“蒲伯作品中的法

15、國 影響”、“伏爾泰與英國”、“魯迅和尼采”、 “子君和娜拉”、“托爾斯泰與老子”、“龐 德的意象詩與中國文字”、“南美洲文化中 的歐洲歷史傳統(tǒng)”、“解凍文學(xué)與傷痕文 學(xué)”、“普希金與拜倫”、“拉辛與歐里庇得 斯的婦女形象及其心理描寫”、“王國維紅 樓夢研究中的悲劇觀念”等等，特別 是意象派與中國古典詩歌（趙毅衡）、中國新詩中的現(xiàn)代主義一個回顧 （王佐良）。例：趙毅衡意象派與中國古典詩歌媒介學(xué)：媒介學(xué)是從影響傳遞者的角度研究各國文學(xué)的相互關(guān)系。影響在傳播過程中是通 過一定的介體和方式將影響的兩端聯(lián)系在 一起的。媒介學(xué)就著眼于研究傳播影響的媒 介。所謂媒介，是指在文學(xué)影響的傳播過程 中起傳遞作用的人和事。媒介包括：媒介體（媒介人）和媒介方式（媒介事）。媒介體（媒介人）包括：媒介個體（個 人媒介）和媒介群體（社會媒介）。媒介個體（個人媒介），指將一國文學(xué) 翻譯、介紹到另一國文學(xué)中去的人；他們中, 有的是翻譯家、文學(xué)家，有的是文化交流的 學(xué)者和專業(yè)工作者，有的是外交官、留學(xué)生、 旅游者、商人、傳教士、流亡者等。媒介群體（社會媒介），指將一國文學(xué) 翻譯、介紹到另一國文學(xué)中去的文學(xué)社團、 文學(xué)沙龍、國際筆會、國際學(xué)術(shù)會議，還包 括某些刊物、報紙、書籍，某些國際性的城 市和文化交流頻繁的特別地區(qū)等。媒介方式（媒介事），是指一國文