《黃帝內(nèi)經(jīng)》曲黎敏教授課程PPT

1、黃帝內(nèi)經(jīng),養(yǎng)生智慧,為什么要學(xué)習(xí)黃帝內(nèi)經(jīng),1. 黃帝內(nèi)經(jīng)在國學(xué)經(jīng)典中地位獨特 唯一一本以圣王命名的書 生命之學(xué)是帝王之業(yè)，是大功德，大慈悲 上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病 2. 可以認(rèn)知自我 生命活力: 魄力 精神 意志 膽識 聰明 人身難得,真法難聞,中國難生 3. 可以培養(yǎng)我們的洞察力 對天地自然的感悟 對日常生活的感悟,生命活力的解讀,魄-肺神 力-腎 (本能) 精-腎精 神-心神 (心腎相交的能力) 意-脾神(運化) 志-腎神(定力) 果斷,膽識-膽主決斷 聰(腎開竅于耳) 明(肝開竅于目,中國人為什么買“東西”，不買“南北,督脈,任脈,中醫(yī)與日常生活,中國人為什么買“東西”，不買“南北

2、” 為什么北京城東有崇文門，西有宣武門 為什么秦皇漢武要封禪“泰山” “人中”有何意義 為什么“冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫(yī)生開藥方” 中國人為什么講“仁義禮智信” 為什么中國人說“左右”，不說“右左,黃帝內(nèi)經(jīng)講什么,1. 順其自然(因天之序) 2.健康長壽靠自己 3.天人合一,因天之序” 人體生命日節(jié)律 (一天當(dāng)中，人的養(yǎng)生法則,人為什么會失眠 幾點醒來最危險 為什么必須吃早飯 子午覺意味著什么 什么時候做事效率最高 幾點做愛最理想,子時（夜里111點） 膽經(jīng)當(dāng)令,1.養(yǎng)生機:子時一陽生 凡十一藏取決于膽 2.為什么十二生肖“鼠”為首 3.失眠的原因與治法,太極圖,膽經(jīng),丑時（夜里13點） 肝經(jīng)當(dāng)

3、令,1.左肝右肺 (降龍伏虎為最難) 2.肝藏血,肝主筋 3.將軍之官，謀慮出焉。 將軍很“?！?但出手要“三思,肝經(jīng),寅時（夜里35點） 肺經(jīng)當(dāng)令,1.經(jīng)脈為什么從肺經(jīng)開始 相傅之官 2.老人早醒意味著什么 3.心臟病患者死于凌晨三四點的原因,肺經(jīng),卯時（早晨57點） 大腸經(jīng)當(dāng)令,1.天門與地戶 2.肺與大腸相表里 3. 便秘與拉稀(主津所生病,大腸經(jīng),辰時（上午79點） 胃經(jīng)當(dāng)令,1.為什么一定要吃早飯 2.早飯吃多會不會發(fā)胖 3.“胃經(jīng)”的涵義 4.血病與胃(主血所生病,胃經(jīng),巳時（上午911點） 脾經(jīng)當(dāng)令,1.脾主運化 2.脾主身之肌肉 3.脾在志為思,思傷脾 4.諸濕腫滿,皆屬于脾,

4、脾經(jīng),午時（上午1113點） 心經(jīng)當(dāng)令,1. 午時一陰生 2.子午功(心腎相交) 3.為什么要午睡 4. 午“馬”的涵義,心經(jīng),未時（下午1315點） 小腸經(jīng)當(dāng)令,1. 受盛之官,化物出焉 2. 午飯要吃好 3. 心與小腸相表里,小腸經(jīng),申時（下午1517點）膀胱經(jīng)當(dāng)令,1.朝而受業(yè)，夕而習(xí)復(fù) 2.膀胱與腎相表里 3.存儲津液,氣化則能出矣,膀胱經(jīng),酉時（下午1719點） 腎經(jīng)當(dāng)令,1. 腎主藏精 2. 腎神為志 3.酉“雞”的內(nèi)涵 4. 酉時發(fā)低燒是腎氣大傷 5. 中國人為什么喜歡補腎,腎經(jīng),戌時（晚上1921點） 心包經(jīng)當(dāng)令,1. “心包”解 2. 陰氣正盛,陽氣將盡 3. 膻中者，喜樂出

5、焉 4.敲打“心包經(jīng)”的好處,心包經(jīng),亥時（晚上2123點） 三焦經(jīng)當(dāng)令,1.“三焦”解 2.“亥”字解 3.做愛最佳時機,亥”字解,三焦經(jīng),黃帝內(nèi)經(jīng)第一篇講什么(上,生命是一個過程 黃帝問生死-生死在于人及其臟腑能否法于陰陽、和于術(shù)數(shù) 人為什么會得病-習(xí)性造病(欲,好) 大道總綱 -恬淡虛無，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來 臟腑本性-也是人性所不及,上古天真論,昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。 生命是一個過程 含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而晙作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。 (老子55章,上古天真論,黃帝）乃問

6、于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？將人失之耶？ 岐伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。 黃帝問衰老的原因在時代還是在人 -在于人及其臟腑能否“法于陰陽、和于術(shù)數(shù)” 人為什么會得病-習(xí)性造病(欲,好,上古天真論,夫上古圣人之教下也，皆謂之:虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來. 是以：志閑而少欲，心安而不懼，

7、形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸. 是以：嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚、智、賢、不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也. 大道總綱 -恬淡虛無，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來 臟腑本性-也是人性所不及,黃帝內(nèi)經(jīng)第一篇講什么(中,人因何而生，因何而死（性的問題） 男女的差異:女七男八 為什么女人比男人老得快 女人、男人，誰更長壽 男女養(yǎng)生修煉的差異,上古天真論,帝曰：人年老而無子者，材力盡耶？將天數(shù)然也? 女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；三七腎氣平均，故真

8、牙生而長極；四七,筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯；五七,陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮；六七,三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白；七七,任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也,上古天真論,丈夫八歲，腎氣實，發(fā)長齒更；二八,腎氣盛，天癸至，陰陽和，故能有子；三八,腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；四八,筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八,腎氣衰，發(fā)墮齒槁；六八,陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白；七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極；八八,則齒發(fā)去,疾病分為四層，治法也分四類,肌膚受邪 :刮痧、拔罐、推拿、足底按摩 經(jīng)絡(luò)有病 :針刺療法 臟腑出現(xiàn)器質(zhì)性病變 :傷寒、金匱 奇經(jīng)八脈有病 :重灸 膏肓

9、主治上焦及全身的病 中脘主治中上焦的病 關(guān)元主治中下焦的病,情志病,女子傷春，男子悲秋(生活對治法 ) 人為什么會有煩惱 人生四惑酒色財氣 為什么喝酒可以壯膽 為什么“人為財死，鳥為食亡” 為什么“萬惡淫為首,富貴病,富貴所致“三患” 出則以車，入則以輦招痹之疾 肥肉厚酒爛腸之食 糜曼皓齒，鄭衛(wèi)之音伐性之斧 (唐.張說):錢,味甘,大熱,有毒.偏能駐顏,采澤流潤,善療饑,解困厄之患立驗.貪者服之,以均平為良;如不均平,則冷熱相激,令人霍亂.其藥采無時,采之非理則傷神.此既流行,能招神靈,通鬼氣.若服之非理,則弱志傷神.切須忌之,百病生于氣,怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。 素問舉痛論篇第三十九 怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，