2014-2015學年高二上學期期中考試歷史試題

1、2014-2015學年高二年級第一學段測評歷 史 試 題 （滿分：100分； 考試時間：60分鐘）一、單選題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。1 “若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身.”這一主張屬于A.儒家“仁愛”思想 B.墨家“兼愛”思想 C.儒家“禮治”思想 D.墨家“非攻”思想2 春秋戰(zhàn)國時期作為一個社會大變革時期,同時也是一個思想流派紛呈的時期.下列春秋戰(zhàn)國時期提出的思想,至今對構建和諧社會仍產(chǎn)生著積極影響的是“絕圣棄智，絕仁棄義” “兼相愛，交相勝”“己所不欲，勿施于人” “人貴賤有序”A. B. C. D.3 費正清在：中國：傳統(tǒng)與變遷中指出:“理學并不僅僅是

2、前秦和兩漢儒學的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造”這里指的“創(chuàng)造”是 A.強化了儒家的傳統(tǒng)道德并借此維護封建專制統(tǒng)治 B.吸收了佛教和道教思想使儒學發(fā)展形成新的理論體系 C.融合了陰陽家 黃老之學以及法家思想形成了新儒學 D.強調(diào)人的社會責任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴4.董仲舒在深察名號中認為“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也?！币韵聦@一思想理解準確的說A.主張“罷黜百家，獨尊儒術” B.感嘆人性本惡，呼喊王道C.建議以禮入法，以禮入俗 D.主張民性本善，君權神授5明朝一位學者說“自哲學家朱熹的時代以來，真理已明白的顯示于世界。我們不需要什么著作

3、，要做的只是實踐?！毕铝心木湓捘転檫@位學者提供依據(jù) A.實踐是檢驗真理的唯一標準 B. “發(fā)明本心” C.“格物致知” D.“致良知”6 從孔子提出“仁”到孟子主張“仁政”再到荀子強調(diào)“仁義”，儒家思想的早期發(fā)展始終貫徹的一條主線是 A.從強調(diào)個人的道德修養(yǎng)入手描繪設計一個禮樂文明的社會 B.統(tǒng)治者要“仁者，愛人”，被統(tǒng)治者要“克己順服” C.依靠禮儀法治的教化規(guī)范，把小人變成君子，凡人變成圣人 D.從強調(diào)“三綱五?！比胧謽嫿ㄒ粋€大一統(tǒng)社會7某校高二學生在編演“明清民主思想”的話劇時，為王夫之設計的臺詞應是 A.“有好女子便立家，何必男兒” B.“私欲之中，天理所寓”C.“君者，天下之大害也”

4、 D.“天下興亡，匹夫有責” 8顧炎武在日知錄中說：“孰知今日之清談，有甚于前代者？昔之清談老莊，今之清談孔孟。不習六藝之文，不考百王之典，不綜當代之務，舉夫子論學論政之大端一切不問以明心見性之空言，代修己治人之實學。股肱惰而往事荒，爪牙亡而四國亂，神州顛覆，宗社丘墟。”這段論述表明顧炎武 A.痛恨孔孟學說清談誤國 B.反對君主專制 C.主張?zhí)煜屡d亡匹夫有責 D.主張經(jīng)世致用反對理學空談9 鄭板橋贊美鞏黃慎的繪畫說：“愛看古廟破苔痕，慣寫荒崖亂樹根。花道精神飄沒處，更無真相有真魂?！边@一評價反映了鞏黃慎的繪畫屬于 A.山水畫 B.寫意畫 C.宗教畫 D.風俗畫10.說到人生追求，我們也許會吟誦

5、，“獨上高樓，望盡天涯路”，“蜀道之難，難于上青天”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這里依次引用的文學形式分別是 A.楚辭、漢賦、唐詩 B.楚辭、唐詩、宋詞 C.宋詞、唐詩、楚辭 D.唐詩、宋詞、元曲 11.在倫理上孟子主張“性本善”，蘇格拉底也認為“善是人的內(nèi)在靈魂”為了擴充人的善性，他們認為最重要的方式分別是 A.王道或民主政治 B.實行人治或法治 C.仁政或道德教育 D.加強專制或自我節(jié)制12.“通過永恒的、不變的意圖，上帝始終決定著誰可以被拯救，誰將被毀滅?！痹撍枷胱钣锌赡艹鲎杂?A.馬丁.路德 B.加爾文 C.彼特拉克 D.伏爾泰13馬克思在談到馬丁.路德宗教改革時說：“他打破

6、了外在的枷鎖，但是給人們的心靈套上了枷鎖?！辈牧现星昂髢蓚€“枷鎖”分別指 A.贖罪券和圣經(jīng) B.封建統(tǒng)治和個人主義 C禁欲主義和享樂主義 D.天主教會和宗教思想14 古希臘一位哲學家說：“在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢！”“智慧意味著自知無知?！薄爸赖脑蕉?，才知知道的越少”這位哲學家是 A.普羅塔格拉 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德 15文藝復興、宗教改革和啟蒙運動的相同點是 A.批判羅馬天主教的愚昧統(tǒng)治 B.崇尚理性和科學的結(jié)合 C.堅持國家權力高于教會 D.設計了未來理想的社會制度 16 近代前期，自然科學得以迅速發(fā)展的人文動力是 沖破了神學思想的束縛

7、 理性主義的熏陶 資本主義經(jīng)濟發(fā)展對科技的需要文藝復興運動的深入發(fā)展 A. B. C. D. 17京劇臉譜是具有民族特色的一種化妝方法。每個臉譜都有一種主色調(diào)，以顯示劇中人物的特征，如紅色代表忠勇正義等。其中表示“鐵面無私”的主色調(diào)是A白色 B藍色 C黑色 D黃色18在敦煌藝術中，魏晉南北朝時期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。這種變化說明了A佛教文化的中國化 B中外文化的交融性C藝術形式的多樣化 D藝術內(nèi)容的時代性19.善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出于無知

8、。這是古希臘一位哲人強調(diào)知識對人的道德的作用，這位哲人是A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.蘇格拉底 D.普羅塔戈拉20西方學者認為：公元前6世紀至公元前3世紀是人類文明的“軸心時代”（Axial Age），“人類意識”首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當時的中國和歐洲，最具典型意義的現(xiàn)象是 A.百家爭鳴和智者學派 B. 罷黜百家和智者學派C.百家爭鳴和啟蒙運動 D. 百家爭鳴和文藝復興21文藝復興的一位作家說：“人是可以隨心所欲地改造自己的”。這反映了A.肯定人的價值及其創(chuàng)造性的思想B.資產(chǎn)階級自私自利的思想特征C.人定勝天的唯物主義思想 D.提倡追求物質(zhì)生活幸福的

9、思想22在文藝復興時期的代表人物的美術作品中，也有許多以圣經(jīng)故事為題材的，這些杰作與神學宗教畫的最大區(qū)別在于（ ）A宣傳宗教改革與激進思想 B倡導民主改革與反抗精神C表現(xiàn)現(xiàn)實生活與真實的人物形象 D揭露教會的腐敗與荒謬23下列有關文藝復興的表述，不正確的 A文藝復興的實質(zhì)是復古 B文藝復興是一次思想解放運動C人文主義是文藝復興的核心思想 D文藝復興的成就體現(xiàn)在文學、藝術、科技等方面24在宗教改革中，下列教義具有時代進步意義的有先定論 因行稱義 因信稱義 財富上帝恩賜論A B C D 25.1819年在一位偉人的訃告中，對他的科技貢獻有著這樣的贊頌：“它武裝了人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮它

10、為機械動力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅實的基礎?！边@位偉人的最大貢獻是 A.改良了蒸汽機 B.發(fā)明了內(nèi)燃機 C.研制了發(fā)電機 D.發(fā)明了水力織布機 班級：_ 姓名：_ 總分：_2014-2015學年高二年級第一學段測評歷 史 試 題 （滿分：100分； 考試時間：60分鐘）一、單選題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。題號12345678910111213答案題號141516171819202122232425答案二非選擇題：本大題共3小題，共50分。26（16分）閱讀下列材料，回答問題。材料一子路問仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜拢瑸槿室??！闭垎栔骸肮?、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾

11、，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。 論語材料二至論天下之理，則要妙精微，各有攸當，亙古亙今，不可移易，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法。朱熹行宮便殿奏札材料三前三代，吾無論矣；后三代，漢、唐、宋是也，中間千百余年而獨無是非者，豈其人無是非哉？成以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。李贄藏書卷（1）據(jù)材料一指出孔子思想體系的核心及目的是什么？（6分）（2）據(jù)材料二指出朱熹對儒家思想的態(tài)度并分析其本質(zhì)目的。（6分）（3）據(jù)材料三指出李贄對儒家思想的態(tài)度與朱熹有何不同？反映了怎樣的時代特征？（4分）27（17分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 人是萬物的尺度，是存在的

12、事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普羅塔哥拉材料二 人是一件多莫了不起的杰作！多么高貴的理想！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么想一個天使！在智慧上多么想一個天使！宇宙的精華！萬物的靈長！ 莎士比亞哈姆雷特材料三 馬丁.路德提出“因信稱義”說。他認為，靈魂得救只需要靠個人虔誠的信仰，根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝個人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或善行，更不靠贖罪券。 路德選集材料四 人生下來就是自由的，人可以說是自由的動物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不

13、可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己優(yōu)勢莫大的恥辱。盧梭社會契約論請回答：材料一中普羅塔哥拉的觀點有何積極意義？（3分）材料二反映了當時歐洲社會意識形態(tài)領域發(fā)生了哪一重大變革運動？其核心是什么？材料二反映的內(nèi)容與材料一有何關系？（6分）如何理解馬丁路德“因信稱義”學說的人文主義色彩？（3分）材料四是怎樣發(fā)展人文主義思想的？當時歐洲社會思想解放運動的核心是什么？（5分）28（17分）閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二中國古代繪畫首先是筆墨、線條的藝術，正是筆力、用墨和線條造就了中國畫獨特的氣韻和每個畫家不同的風格。其次，中國畫取“散點透視”的方法塑造形象，且不受空間、

14、時間和事物實際比例的限制，更加自由、靈動。最后，中國畫是把書法、詩歌、題款、鈐印與裝裱等綜合在一起的一門綜合藝術。 蔣孔陽中國繪畫的基本特點材料三欣賞辛棄疾的永遇樂京口北固亭懷古千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？請回答：(1)依據(jù)材料一，提取有關中國古代書寫材料和文字歷史演變的脈絡。(5分)(2)結(jié)合材料二和所學知識，簡要概括古代文人畫的特點。(5分)(3)依據(jù)材料三，從中可

15、以看出辛棄疾的作品有怎樣的風格？結(jié)合所學知識，分析作品反映了當時怎樣的社會背景？(7分)2014-2015學年高二年級第一學段測評歷 史 試 題 答 案 （滿分：100分； 考試時間：60分鐘）一、單選題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。題號12345678910111213答案ABBDCABDBCABD題號141516171819202122232425答案BACCDCAACAAA二非選擇題：本大題共3小題，共50分。 26. （16分）（1）核心是“仁”。（3分）目的：調(diào)解與和諧人際關系，緩和社會矛盾，維護奴隸制度。（3分）（2）態(tài)度：朱熹堅持儒家學說，認為儒家思想不可改變。（3分）本質(zhì)目的：維護封建統(tǒng)治秩序。（3分）（3）李贄反對堅持儒家思想，認為不應以儒家思想作為衡量是非的標準。（2分）時代特征：封建社會日趨落后。（2分）27（17分）（1）強調(diào)了人的價值和決定作用，否定了神或者命運等超自然力量對社會人生的作用，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。（3分）（2）文藝復興運動；人文主義；是古希臘人文精神的“復興”與發(fā)展（6分）（3）否定教皇的權威，打破了教會的精神枷鎖，使人們獲得了精神上的自由和靈魂得救的權利，樹立了人文主義宗教觀。（3分）（4）自由式天賦人權，不可侵犯和拋棄