廣東省汕頭市2013年普通高中高三教學(xué)質(zhì)量測評試題(二)語文

1、汕頭市2013年普通高中高三教學(xué)質(zhì)量測評試題（二）語文2013.5.13一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列詞語加點的字，每對讀音都不相同的一組是 A謄寫/藤蘿 腳踝/裸露 折桂/折皺 B蟄伏/車轍 顴骨/鸛雀 弄堂/玩弄 C虔誠/黔劇 翌日/橫豎 散文/散失 D巨擘/破譯 氈房/粘附 塞車/閉塞答案：D（Atng hui/lu zh；Bzh qun/gun lng/nng；Cqin y/sh sn/sn；D. b/p zhn/nin si/s。）2下面語段中畫線的詞語，使用不恰當?shù)囊豁検?當下，文學(xué)批評與文學(xué)創(chuàng)作相得益彰的平衡局面漸被打破，批評離創(chuàng)作越來越遠，作家只管寫好自己的作品

2、，批評家僅負責(zé)作品的評論。這種不良趨勢發(fā)展到極致，便是文學(xué)批評與文學(xué)創(chuàng)作成為兩張皮：原本是批評與創(chuàng)作的對話問題，現(xiàn)在卻成為批評家一廂情愿的問題。如何能鞭辟入里地評判作品的優(yōu)劣得失？的確是文學(xué)批評界需要深度思考的問題。 A相得益彰 B極致 C兩張皮 D鞭辟入里答案：B（A相得益彰：彼此幫助，互相補充，更能顯示出各自的好處。B極致：最高的境界、最高的造詣或成就、學(xué)識、才能，用于正面。C兩張皮：指的是相互之間原本存在必然聯(lián)系或依附關(guān)系的兩種事物發(fā)生游離而單獨存在。D鞭辟入里：形容分析透徹，切中要害。）3.下列句子中，沒有語病的一項是 A近年來，我國各地日漸增多的灰霾天氣引起了社會的廣泛關(guān)注，灰霾天氣

3、不僅影響了人們的正常生活，而且給人體健康帶來巨大威脅。 B去年，中國城鎮(zhèn)人口首次超過農(nóng)村，標著著中國數(shù)千年來的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了歷史性的變化，意味著廣大百姓生活質(zhì)量與價值觀念都有了較大的提高和改善。 C從今年高考“一?！苯y(tǒng)計數(shù)據(jù)看，學(xué)生成績整體正常，反映了各學(xué)校的備考措施和教學(xué)效果良好，達到預(yù)期目標，發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)校教學(xué)中存在的具體問題和短板。D城市雕塑作為一種面向大眾的公共藝術(shù)，應(yīng)該慎之又慎。既然城市雕塑是面向大眾，是由民眾買單，那么接受民眾的審核不僅是對民眾的尊重，更是民眾的權(quán)利。答案：A（B搭配不當，“價值觀念”不能和“改善”搭配，應(yīng)改為“改變”。C“反映了各學(xué)校的備考措施和教學(xué)效果良好，達到

4、預(yù)期目標，發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)校教學(xué)中存在的具體問題和短板”兼有句式雜糅及缺主語的毛病。D“城市雕塑”是前后分句的主語，應(yīng)放在“既然”前，“接受民眾的審核”“是民眾的權(quán)利”搭配不當。）4.填在下面橫線上的句子，排序最恰當?shù)囊豁検?中國哲學(xué)有極豐富的文化遺產(chǎn)，。我們常聽人說，。也有人認為，。這兩種看法都有根據(jù)。 孔子的思想與今天中國的現(xiàn)代化關(guān)系不大 孔子、老子等思想流派到今天還有影響 首先要發(fā)揚孔子的哲學(xué) 孔子思想影響了中國兩千多年倒是有些保守思想是孔子哲學(xué)造成的要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) ABCD答案：D（承接上文的“中國哲學(xué)”包括孔子、老子等思想流派，具體講孔子思想，與銜接，肯定孔子思想的作用，指出孔

5、子思想的弊端，放在后面。）二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成59題。傅青主善醫(yī)。其鄉(xiāng)人王堯客都門，忽頭痛，經(jīng)多醫(yī)不效，就診于太醫(yī)院某，按脈畢，命之曰：“此一月癥也，可速歸家料理后事，遲無及矣?！蓖跫敝稳涡铩等攵?，遇諸途，問王歸意，以疾告，曰：“太醫(yī)院某君，國手也，盍請治之？”某嘆曰：“仆之歸，從其命也。”乃具告所言。傅駭曰：“果爾，奈何？試為汝診之?！卑疵}良久，嘆曰：“彼真國手也，其言不謬。”王泫然泣曰：“誠如君言，真無生望矣。然君久著和、緩名，乃不能生死人而肉白骨乎？”傅又沉思久之，謂曰：“汝疾無生理，今思得一法，愈則不任功，不愈亦不任過，試之何如？”王大喜，求方。傅命

6、歸家，遍覓健少所用舊氈笠十余枚，煎濃湯，漉成膏，旦夕履之。王歸家，如法治之，疾果愈。尋至都見傅，喜慰異常。更謁某，某見王至，瞿然曰：“君猶無恙耶？”王具以傅所治之法告之。某嘆曰：“傅君神醫(yī)，吾不及也。吾初診汝疾，乃腦髓虧耗，按古方，惟生人腦可治，顧萬不能致。今傅君以健少舊氈笠多枚代之，真神手，吾不及也。若非傅君，汝白骨寒矣，謂非為鄙人所誤耶！醫(yī)雖小道，攻之不精，是直以人命為兒戲也，吾尚敢業(yè)此哉！”送王出，即乞休，閉門謝客，絕口不談醫(yī)矣。傅善醫(yī)而不耐俗，病家多不能致。然素喜看花，置病者于有花木之寺觀中，令與之善者誘致之。傅既至，一聞病人呻吟，僧即言為羈旅貧人，無力延醫(yī)，傅即為治劑，輒應(yīng)手愈。某婦

7、忽患腹痛，輾轉(zhuǎn)地上。其夫求之傅，乃令持敝瓦缶，置于婦榻前，搗千杵，服之，立止。一老人痰涌喉間，氣不得出入，其家具棺待殮。傅診之，曰：“不死?！绷顡v蒜汁灌之，吐痰數(shù)升而蘇。凡患瀉者，遇傅無不瘳。用藥不依方書，每以一二味取驗。有苦癆瘵者，教之胎息，不三月而愈。（選自清稗類鈔傅青主善醫(yī)，有刪改） 【注】和、緩：春秋時期秦國兩位名醫(yī)的名字。胎息：像嬰兒在母胎中一樣不用口鼻而用臍呼吸，是一種高度柔和的腹式呼吸法。5對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（3分） A王急治任旋里 行李B醫(yī)雖小道，攻之不精 研究C病家多不能致 達到D令與之善者誘致之 交好答案：C（致：招來、招請）6下列各組句子中，加點

8、的詞的意義和用法相同的一組是（3分）A. 就診于太醫(yī)院某 乃令持敝瓦缶，置于婦榻前B. 乃具告所言 乃腦髓虧耗C. 試為汝診之 謂非為鄙人所誤耶D. 問王歸意，以疾告 是直以人命為兒戲也 答案：D（以：介詞，把；A于：介詞，到/在；B乃：副詞，于是、就/是、原來是；C為：介詞，替、給/被。）7下列各句編為四組，都能表現(xiàn)傅青主善醫(yī)的一組是（3分）果爾，奈何？ 王大喜，求方。 傅診之，曰：“不死。”彼真國手也，其言不謬。 服之，立止。 每以一二味取驗 AB CD 答案：B（是傅青主對王堯病情的擔心；是傅青主對太醫(yī)診斷的肯定。）8下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分） A王堯患頭痛病，被

9、京城的太醫(yī)判為不治之癥，一個月后必死。傅青主叫他試著用青年人戴過的氈笠熬成藥膏，早晚服食，竟然把病治好了。 B太醫(yī)見到病愈的王堯，大為吃驚，深有感慨。既佩服傅青主醫(yī)術(shù)高超，又自愧學(xué)藝不精，幾乎誤人性命，此后，這個太醫(yī)干脆不再從醫(yī)了。 C傅青主平素喜歡看花，因而他讓人想方設(shè)法先把病人安置在有花木的寺院之中，傅青主來了之后，了解情況，給病人診治下藥，手到病除。D傅青主善于醫(yī)治各種疑難雜癥，因病施治，不拘一格，用藥不多，妙手回春，很有特色。他還教病人運用“胎息”法調(diào)治癆癥，效果很好。答案：C（“把病人安置在有花木的寺院之中”不是傅青主的意思。）9把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分

10、)（1）太醫(yī)院某君，國手也，盍請治之？（3分）答案：太醫(yī)院里某先生，是全國第一流的醫(yī)生，為什么不請他治病？（關(guān)鍵詞“盍”1分，判斷句式1分，句意1分）（關(guān)鍵詞“盍”，兼詞， 相當于“何不”， 譯為“為什么不”“怎么不”，或者直接寫“何不”，得1分；“國手也，”判斷句，翻譯“是”字，體現(xiàn)判斷句的標志，得1分；“國手” 譯為“國家聞名的醫(yī)師”“名醫(yī)”“國內(nèi)有名的御醫(yī)”“國家級的醫(yī)生”等得1分。）（2）誠如君言，真無生望矣。然君久著和、緩名，乃不能生死人而肉白骨乎？（4分）答案：如果確實像您說的那樣，我真的沒有活著的希望了。不過您久負名醫(yī)的美名，竟不能起死回生嗎? （關(guān)鍵詞“誠”“著和、緩名”“生死

11、人而肉白骨”各1分，句意1分）（關(guān)鍵詞“誠”，譯為“如果確實”“果真”，得1分；“著和、緩名”譯為“有著像和、緩一樣的名氣”“有著和、緩兩位名醫(yī)的名氣”“有著和、緩名醫(yī)的名聲”“有著和、緩兩位名醫(yī)一樣的醫(yī)術(shù)和聲望”“有著和、緩那樣的名望”等，得1分；“乃”，副詞，譯為“竟然”“卻”“反而”，得1分；“生死人而肉白骨”，“生”“肉”，使動用法，譯為“使活過來”或“讓復(fù)活”、“使長肉”“讓長肉”，或者意譯為“起死復(fù)生”“起死回生”，得1分。） （3）送王出，即乞休，閉門謝客，絕口不談醫(yī)矣。（3分）答案：太醫(yī)送王堯出門，立即請求退休，關(guān)上門謝絕求醫(yī)的人，閉口不再談醫(yī)術(shù)了。（補充主語1分，關(guān)鍵詞“謝”

12、1分，句意1分）（補充主語“太醫(yī)”得1分；“乞休”譯為“請求退休”“請求辭退官職”，得1分；“謝”譯為“謝絕”“拒絕”，得1分。）10.閱讀下面的宋詩，回答問題。（7分）北山王安石北山輸綠漲橫陂，直塹回塘滟滟時。細數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲?！咀ⅰ勘鄙剑杭寸娚剑诮鹆辏ń窠K南京），王安石晚年在那里隱居。（1）請分析首句中“輸”字的妙處。（3分）答案：輸”字用了擬人化（化靜為動）手法，北山將翠綠的泉水輸送給山塘，春水漲滿陂堤，呈現(xiàn)出滟滟的波光，生動傳神地描寫出春天的生機盎然。（能夠點明“擬人化手法（或化靜為動）”給1分；能夠結(jié)合詩句分析給1分，應(yīng)扣住“翠綠的泉水”；能夠答出效果：“生動傳神”

13、的效果給1分；或者答“表現(xiàn)出作者對北山春光的喜愛之情”也給1分。）（2）詩的三四句描繪出作者怎樣的心境？答案：詩人悠閑地數(shù)著落花久坐，又慢慢地尋著碧綠的春草回家。“坐久”“歸遲”表現(xiàn)出詩人的從容不迫，悠閑自得。“細數(shù)”、“緩尋”則暗含了一種百無聊賴的閑愁。（能夠答出點給2分，其中一句1分；能夠答出點中任何一點給2分。第點答“恬淡閑適”“淡泊閑散”等同樣給2分，答喜愛、愉悅等不給分；第點答“失落、無奈、落寞、孤獨”等同樣給2分，答傷感、悲傷等可給1分。）11補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計分）（6分）（1）子曰：“知者不惑，?！保ㄕ撜Z）（2），。開荒南野際，守拙歸園田

14、。（陶淵明歸園田居）（3），響窮彭蠡之濱；，聲斷衡陽之浦。(王勃滕王閣序)（4）此去經(jīng)年，。，更與何人說？（柳永雨霖鈴）答案：（1）仁者不憂 勇者不懼 （2）羈鳥戀舊林 池魚思故淵（3）漁舟唱晚 雁陣驚寒 （4）應(yīng)是良辰好景虛設(shè) 便縱有千種風(fēng)情三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成1215題。怎樣理解文化的“雅”和“俗”李德順對于文化的理解，不少人認為“精英文化”就是“高雅”的，而“大眾文化”則是“低俗”的。其實，文化歷來就有“高雅文化”與“通俗文化”、“精英文化”和“大眾文化”之分。那么，這種劃分的依據(jù)是什么，又意味著什么？對文化之“雅”和“俗”有兩種不同理解。一種理解，是取它們的

15、價值評價含義，就是“根據(jù)文化品質(zhì)的高低優(yōu)劣”來規(guī)定什么屬于“雅”文化，什么屬于“俗”文化。這里的“雅”和“俗”意味著評判一種文化現(xiàn)象品位的高低、情理的深淺、形式的文野、制作的精糙、走向的提高與普及等等。這也意味著社會文化建設(shè)要以追求真、善、美為己任，扶持高雅文化，抵制庸俗文化。但是，在日常的語言和應(yīng)用環(huán)境中，人們卻還是要給“雅俗”加進另一種含義，就是“根據(jù)什么人來占有和享用”來規(guī)定什么屬于“雅文化”，什么屬于“俗文化”。這樣，“雅文化”就可以和“精英文化”等聯(lián)系在一起，是指以社會上層人群為主體、滿足有較高地位人群需要的文化；而“俗文化”自然也就與“大眾文化”、“平民文化”乃至“市井文化”相聯(lián)系

16、，指以社會下層人群為主體、滿足一般大眾需要的文化。從邏輯上說，這種理解和劃分只是反映文化有不同的主體類型和層次，如果不加進身份等級歧視和階級偏見，應(yīng)該說并不意味著“高低、優(yōu)劣、貴賤”之分。對于“俗、雅”與“大眾、精英”之間的聯(lián)系，要有具體的、實事求是的分析判斷，不能輕易在它們之間畫等號。不要以為“大眾文化”只能是粗野簡陋的，而“精英文化”則必然是高雅精致的。事實上，文化的“雅俗高低”是要在每一次的創(chuàng)造中具體地顯現(xiàn)和接受評判的。我國千古名篇詩經(jīng)中的作品，原本是當時的民謠俚曲，卻可以成為后世的風(fēng)雅之師；而許多當年被視作風(fēng)雅之極的宮廷御制、狀元文章等，如今卻大都和其他文化糟粕一道成了歷史的垃圾。水滸

17、、西游記等小說，京劇等戲劇，中國傳統(tǒng)工藝等，原都是來自民間的“大眾文化”、“俗”文化產(chǎn)品，現(xiàn)在則成了傳統(tǒng)文化中的瑰寶，成了雅文化。歷史證明，“大眾文化”也可以有自己的精品，有自己的高貴和優(yōu)美；而“精英文化”也難保不出粗俗之作，也有它們的俗氣、無聊和空洞。只有憑借創(chuàng)造的智慧和精心的勞動，而不是憑借某種身份，才能產(chǎn)生精品。對任何人和任何文化形式說來，都是如此。現(xiàn)實生活中，人們對“雅”和“俗”有一些嚴重的誤解，甚至偏見。在某些人的潛意識中，一味地視古為雅、視今為俗；以寡為雅、以眾為俗；以遠為雅、以近為俗，等等。這是應(yīng)該摒棄的陳腐偏見。因為說到底，“大眾文化”才是民族文化最深厚的基礎(chǔ)，是最本真的“文化

18、文本”，是民族文化偉力的根源。沒有了普通大眾的世俗生活，人類文化就將失去生命力的源泉?！把潘住北旧硎菍ξ幕F(xiàn)象品位的一種描述和判斷，它以文化產(chǎn)品和文化行為的質(zhì)量為中心，并不是對文化主體的界定，不應(yīng)該將二者輕易地等同或混淆。同時，在如何看待“雅、俗”與“精英、大眾”之間相互關(guān)聯(lián)的問題上，則直接或間接地反映出人們在文化觀念上的根本立場和思維方式的差別。就我國具體情況而言，伴隨著整個社會向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，在文化領(lǐng)域也出現(xiàn)了“重心下移”的趨勢，普通大眾的文化需求日漸成為市場的主導(dǎo)力量。一些人稱之為“文化世俗化”或“俗文化泛濫”。對此應(yīng)有冷靜的思考?！拔幕匦南乱啤睉?yīng)該說是一種具有歷史合理性的進步，是我

19、們的文化“為人民服務(wù)”之必須。1213題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分）12.下列說法，不符合文意的兩項是（5分）A文化歷來就有“高雅文化”與“通俗文化”、“精英文化”與“大眾文化”之分，它們之間的劃分依據(jù)是有所不同的。B對文化之“雅”和“俗”的兩種不同理解意味著社會文化建設(shè)要以追求真、善、美為己任，扶持高雅文化，抵制庸俗文化。C文化的“雅”“俗”可以通過其品位的高低、情理的深淺、形式的文野、制作的精糙及走向的提高與普及等來進行評判和區(qū)分。D從邏輯上說，“大眾文化”與“精英文化”只是反映文化有不同的主體類型和層次，一般情況下并不意味

20、著它們有高低、優(yōu)劣與貴賤之分。E從“什么人占有和享用”的角度來劃分的“雅”與“俗”，那么“雅文化”就是“精英文化”，“俗文化”就是“大眾文化”。答案：B E（B“對文化之雅和俗的兩種不同理解意味著”錯，據(jù)第2段，應(yīng)是“根據(jù)文化品質(zhì)的高低優(yōu)劣”來區(qū)分文化的“雅”與“俗”，意味著；E武斷，“雅文化”就是“精英文化”，“俗文化”就是“大眾文化”說法絕對，原文只是說兩者之間“相聯(lián)系”。）13. 根據(jù)文意，下列理解與推斷中合理的一項是（3分）A文化工作者只要憑借創(chuàng)造的智慧和精心的勞動進行文化藝術(shù)創(chuàng)作，就能產(chǎn)生文化精品。B昔日風(fēng)雅之極的宮廷御制及狀元文章如今卻都成了歷史的垃圾，可見“精英文化”也會出粗俗之

21、作。C人們在文化觀念上的根本立場和思維方式的差別可以直接或間接地從如何看待“雅、俗”與“精英、大眾”之間的相互關(guān)聯(lián)問題上反映出來，D“大眾文化”才是民族文化最深厚的基礎(chǔ)，沒有“大眾文化”就不可能有“精英文化”。答案：C（A“只要就”的推斷與原文“只有才”不合；B把原文的特稱判斷“大都”變?yōu)槿Q判斷“都”；D因果推斷不成立。）14作者在文中批判了對文化之“雅”和“俗”的哪些錯誤認識，試分條簡要概括。（4分）答案：“精英文化”就是“高雅”的，“大眾文化”就是“低俗”的（在第一段找信息）。或：“大眾文化”只能是粗野簡陋的，而“精英文化”則必然是高雅精致的（在第四段找信息）。視古為雅，視今為俗；以寡為

22、雅，以眾為俗；以遠為雅，以近為俗（在第五段找信息）。把文化領(lǐng)域“重心下移”的趨勢稱之為“文化世俗化”或“俗文化泛濫”（在第七段找信息）。（答對一點1分，答對兩點3分，答對三點4分。）15.如何正確理解文化的“雅”、“俗”與“精英文化”、“大眾文化”之間的聯(lián)系。（4分）答案：文化的“雅”“俗”與“精英文化”、“大眾文化”之間的聯(lián)系要具體化的實事求是的分析判斷，不能輕易畫等號。（1分）從什么人占有和享用的角度看，“雅文化”與“精英文化”相聯(lián)系，“俗文化”與“大眾文化”相聯(lián)系。（1分）“俗文化”中的一些精品可以成為后世的風(fēng)雅之師，某些原先的“雅文化”則可能成為文化糟粕或垃圾。（或：“雅”“俗”與“精

23、英文化”、“大眾文化”之間的聯(lián)系會隨著時代的不同而發(fā)生變化。）（1分）“大眾文化”并非只能是粗野簡陋，“精英文化”未必一定是高雅精致。（或： “大眾文化”中也有精致高雅之作，“精英文化”中也可能有粗俗之作。）（1分）（每點1分，共4分。在第三和第四段中篩選信息。）四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。 選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組相對應(yīng)的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1618題。靈魂的巢馮驥才對于一些作家，故

24、鄉(xiāng)只屬于自己的童年；它是自己生命的巢，生命在那里誕生；一旦長大后羽毛豐滿，它就遠走高飛。但我卻不然，我從來沒有離開過自己的家鄉(xiāng)。我太熟悉一次次從天南海北、甚至遠涉重洋旅行歸來而返回故土的那種感覺了。只要在高速路上看到“天津”的路牌，或者聽到航空小姐說出它的名子。心中便充溢著一種踏實，一種溫情，一種徹底的放松。 我喜歡在夜間回家，遠遠看到家中亮著燈的窗子，一點點愈來愈近。一次一位生活雜志的記者要我為“家庭”下一個定義。我馬上想到這個亮燈的窗子，柔和的光從紗簾中透出，靜謐而安詳。我不禁說：“家庭是世界上惟一可以不設(shè)防的地方?！蔽业墓枢l(xiāng)給了我的一切。 父母、家庭、孩子、知己和人間不能忘懷的種種情誼。

25、我的一切都是從這里開始。無論是咿咿呀呀地學(xué)話還是一部部十數(shù)萬字或數(shù)十萬字的作品的寫作；無論是夢幻般的初戀還是步入茫茫如大海的社會。當然，它也給我人生的另一面。那便是挫折、窮困、冷遇與折磨，以及意外的災(zāi)難。比如抄家和大地震，都像利斧一樣，至今在我心底留下了永難平復(fù)的傷痕。我在這個城市里搬過至少十次家。有時真的像老鼠那樣被人一邊喊打一邊轟趕。我還有過一次非常短暫的神經(jīng)錯亂，但若有神助一般地被不可思議地糾正回來。在很多年的生活中，我都把多一角錢肉餡的晚飯當做美餐，把那些幫我說幾句好話的人認做貴人。然而，就是在這樣困境中，我觸到了人生的真諦。從中掂出種種情義的分量，也看透了某些臉后邊的另一張臉。我們總

26、說生活不會虧待人。那是說當生活把無邊的嚴寒鋪蓋在你身上時，一定還會給你一根火柴。就看你識不識貨，是否能夠把它擦著，烘暖和照亮自己的心。我的許多溫情的故事是裹在海河的風(fēng)里的；我挨批挨斗就在五大道上。一處街角，一個橋頭，一株彎曲的老樹，都會喚醒我的記憶。使我陡然“看見”昨日的影像。它常常叫我驕傲地感覺到自己擁有那么豐富又深厚的人生。而我的人生全裝在這個巨大的城市里。一次，在法國，我和妻子南下去到馬賽。中國駐馬賽的領(lǐng)事對我說，這兒有位姓屈的先生，是天津人，聽說我來了，非要開車帶我到處跑一跑。待與屈先生一見，情不自禁說出兩三句天津話，頓時一股子惟津門才有的熱烈與義氣勁兒撲入心頭。屈先生一踩油門，便從普

27、羅旺斯一直跑到西班牙的巴塞羅那。一路上，說得凈是家鄉(xiāng)的新聞與舊聞，奇人趣事，直說得渾身熱辣辣，五體流暢，上千公里的漫長的路竟全然不覺。到底是什么東西使我們?nèi)绱擞H熱與忘情? 家鄉(xiāng)把它懷抱里的每個人都養(yǎng)育成自己的兒子。它哺育我的不僅是海河蔚藍色的水和亮晶晶的小站稻米，更是它斑斕又獨異的文化。它把我們改造為同一的文化血型。它精神的因子已經(jīng)注入我的血液中。這也是我特別在乎它的歷史遺存、城市形態(tài)乃至每一座具有紀念意義的建筑的原故。我把它們看做是它精神與性格之所在，而決不僅僅是使用價值。我知道，人的命運一半在自己手里，一半還得聽天由命。今后我是否還一直生活在這里尚不得知。但我無論到哪里，我都是天津人。不僅

28、因為天津是我出生地它決不只是我生命的巢，而是靈魂的巢。（選自大家文叢馮驥才有刪減）16. 作者為什么“喜歡在夜間回家”？（4分）答案：因為夜晚的家在柔和的燈光映照下顯得格外靜謐、安詳。夜間的家燈光給人溫暖之感，讓人有歸屬之感。（每點2分，答出“夜晚的家有柔和的燈光”等意思給1分，答出“靜謐、安詳”給1分。答出“家的燈光給人溫暖之感”，或“讓人感受到踏實、溫情、徹底的放松”，或“讓人認識到家庭是世界上惟一可以不設(shè)防的地方”等意思給1分，答出“讓人有歸屬之感（歸宿感）”給1分。）17. 作者在文中寫了在法國馬賽的經(jīng)歷，請分析其作用。（5分）答案：插敘。（1分）這一段插寫了身在法國的天津人對家鄉(xiāng)的回

29、憶綿綿不絕，突出身處異鄉(xiāng)的游子對家鄉(xiāng)的無比眷戀之情。（2分）這樣寫更加有力地突出了家鄉(xiāng)在每一個人心中的地位，家鄉(xiāng)給人豐富且深厚的人生，是人們的精神棲息地，靈魂的歸屬地。（2分）（答出“插敘”給1分。準確概括這一段的主要內(nèi)容給1分，答出“突出游子對家鄉(xiāng)的感情”等給1分。答出“突出了家鄉(xiāng)在每一個人心中的地位”給1分，準確回答家鄉(xiāng)對人精神與性格的影響給1分。）增加第、第、第三個得分點：籠統(tǒng)地回答這樣寫“豐富文章的內(nèi)容，深化文章主旨”等可給1分；回答“照應(yīng)上文所寫的作者對故鄉(xiāng)踏實、溫情、放松的感覺”給1分；回答“引出下文的議論抒情”給1分，答出議論抒情的具體內(nèi)容再給1分。但本題總得分不得超過5分。18

30、. 作者在文章最后說“天津是我出生地它決不只是我生命的巢，而是靈魂的巢”，結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。?分）答案：表達了家鄉(xiāng)孕育著人、人與家鄉(xiāng)不可分離的密切關(guān)系；（2分）作者在家鄉(xiāng)經(jīng)歷的一切, 包括童年、寫作，甚至是不幸的遭遇，這使得作者感悟了人生的真諦、生命的意義；(2分)故鄉(xiāng)的個性、城市的文化造就著生活在這方土地上的人的個性，在人的內(nèi)心深處鐫刻出深刻的鄉(xiāng)土烙印，二者共生共長、水乳交融，而這些是融注于血液的文化認同感。（2分）（第個得分點若摘抄第段相關(guān)內(nèi)容或第段故鄉(xiāng)讓作者擁有“豐富又深厚的人生”等語句作答也可酌情給分。第個得分點若摘抄第段相關(guān)內(nèi)容，如故鄉(xiāng)把“斑斕又獨異的文化”“注入我的血液中

31、”，塑造了“我”的“精神與性格”等可酌情給分。）增加第、第兩個得分點：準確回答“生命的巢”的含義，如答“故鄉(xiāng)誕生了作者的生命，故鄉(xiāng)海河蔚藍色的水和亮晶晶的小站稻米在物質(zhì)上哺育了作者”等可得2分；如根據(jù)第段回答“故鄉(xiāng)讓作者心中充溢著踏實、溫情和徹底的放松，讓作者的靈魂得以休憩”等可得2分。但本題總得分不得超過6分。（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1921題。城鎮(zhèn)化不是給“房地產(chǎn)化”代言鄧海建城鎮(zhèn)化是最近最熱門的議題，與城鎮(zhèn)化相關(guān)的提案也最多。全國人大常委、民建中央副主席辜勝阻直言，“參加兩會21年，研究城鎮(zhèn)化28年，深感今年城鎮(zhèn)化最熱”。在今年的政府工作報告中，再提“積極穩(wěn)妥推進城鎮(zhèn)化”

32、。然而與往年所不同的是，今年的政府工作報告直指城鎮(zhèn)化三大核心問題，即“遵循城市發(fā)展規(guī)律”、“落實人口城鎮(zhèn)化”以及“城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化并行”，推動城鎮(zhèn)化實至名歸。中國的新型城鎮(zhèn)化，是確鑿無疑的大方向。這是世界最多人口的城鎮(zhèn)化。僅此觀之，正如政府工作報告所言：五年轉(zhuǎn)移農(nóng)村人口8463萬人，城鎮(zhèn)化率由45.9%提高到52.6%中國城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)發(fā)生了歷史性變化。這種變化得益于兩個因素：一是工業(yè)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推動，二是有關(guān)戶籍等政策逐步調(diào)整，公平的“城門”在制度層面逐漸打開。城鎮(zhèn)化是中國發(fā)展的重頭戲。這不僅因為美國城鎮(zhèn)化率達到90%、韓國達到80%等現(xiàn)實差距，更因為城鎮(zhèn)化背負著擴大內(nèi)需、拉動增長的

33、重任。黨的十八大明確提出了“新型城鎮(zhèn)化”概念，中央經(jīng)濟工作會議進一步把“加快城鎮(zhèn)化建設(shè)速度”列為2013年經(jīng)濟工作六大任務(wù)之一。發(fā)改委領(lǐng)導(dǎo)近日更在人大記者會上表示，發(fā)改委正會同有關(guān)部門編制中國城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)劃，今年如果順利的話，今年上半年有可能出臺。這些信號都表明新型城鎮(zhèn)化已成為新時期的國家戰(zhàn)略。城鎮(zhèn)化當然要圈地擴容、要蓋樓建房，但是，中國的新型城鎮(zhèn)化，顯然不是房地產(chǎn)化。以城鎮(zhèn)化的方向來修復(fù)地產(chǎn)股估值等邏輯，顯然忽略了以下幾層思考。一者，1995年以來，我國城鎮(zhèn)化經(jīng)歷了歷史上最快的發(fā)展階段，同時也帶來一個更令人頭痛的問題市場房價進入快速上漲甚至暴漲期。房價問題的背后，還有以下值得注意的數(shù)據(jù)：從2

34、000年至2010年的10年內(nèi)，國內(nèi)城市建設(shè)用地擴張83%，但同期包括農(nóng)民工在內(nèi)的城鎮(zhèn)人口僅增長45%，土地城鎮(zhèn)化與人口城鎮(zhèn)化速度極不匹配。那么，今年政府工作報告中“積極穩(wěn)妥”之意，當然在于糾偏類似失衡，在平抑房價的同時，引導(dǎo)地產(chǎn)業(yè)理性歸位。二者，新型城鎮(zhèn)化之“新”，就是要區(qū)別于“造城運動”，真正將工作重心轉(zhuǎn)移到進城人口權(quán)益的市民化上來。有數(shù)據(jù)顯示：全國人戶分離的人口為2.79億人，其中流動人口為2.36億人。今日中國城鎮(zhèn)化的發(fā)展速度，恐怕還要再等等“市民化”的進程。換句話說，“城鎮(zhèn)化”固然是指農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)人口的一個過程，但這種“轉(zhuǎn)化”不僅要有“廣度”、更要有“深度”即中央經(jīng)濟工作會議提

35、出的“提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量，使之健康發(fā)展”。三者，城鎮(zhèn)化固然是農(nóng)民進城的過程，但這個過程絕不僅僅停留在蓋房子層面。社科院發(fā)布的藍皮書稱，按照世界城市的發(fā)展規(guī)律，當城鎮(zhèn)化率達到40%60%的時候，標志著城市進入成長關(guān)鍵期，“城市病”進入多發(fā)期和爆發(fā)期。此時，繼續(xù)推進城鎮(zhèn)化將面臨更為嚴峻的挑戰(zhàn)。因此，即便是硬件而言，我們更需要對城市交通、環(huán)境、社會等方面統(tǒng)籌安排，還得考量城市群內(nèi)部的協(xié)調(diào)發(fā)展問題。真正的城市化，或者說我們吁求的新型城鎮(zhèn)化，正如國家行政學(xué)院決策咨詢部主任慕海平所言，不僅要有“人口的城鎮(zhèn)化”，更應(yīng)是產(chǎn)業(yè)、人口、土地、社會、農(nóng)村五位一體的城鎮(zhèn)化。城鎮(zhèn)化不是給“房地產(chǎn)化”代言。（2013年03月

36、09日 人民網(wǎng)）19.“城鎮(zhèn)化”成為今年兩會最熱門議題的原因是什么？請分點概括。（4分）答案：中國城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)發(fā)生了歷史性變化。我國城鎮(zhèn)化水平遠落后于發(fā)達國家水平。背負著拉動增長的重任。是新時期的國家戰(zhàn)略（是中國發(fā)展的重頭戲）。出現(xiàn)了發(fā)展不均衡的問題。市場房價快速上漲甚至暴漲?！笆忻窕钡倪M程跟不上城鎮(zhèn)化的發(fā)展速度。“城市病”進入多發(fā)期和爆發(fā)期。（每點1分，表達要準確簡略，過多照抄原文扣1分。）20.新聞評論是新聞體裁的一種，又與傳統(tǒng)的新聞文體有明顯的不同。新聞評論在表現(xiàn)新聞事實上有什么優(yōu)勢？請結(jié)合文本分析。（5分）答案：示例1.新聞要求客觀地反映現(xiàn)實，一般不摻進作者的觀點。而新聞評論觀點鮮明，有

37、明顯的主觀傾向性；作者在文中旗幟鮮明地表明“城鎮(zhèn)化不是給“房地產(chǎn)化”代言”，一針見血地指出了城鎮(zhèn)化過程中房地產(chǎn)化的錯誤傾向，同時起了監(jiān)督輿論、引導(dǎo)輿論的作用。示例2.新聞以報道當前事件為主，而新聞評論的材料既有當前，又可以有史料等；作者在文中用了充分的數(shù)據(jù)和歷史資料，說明了城鎮(zhèn)化過程中，城市用地擴張遠高于城鎮(zhèn)人口的增長，使讀者對新聞事件有更清晰的認識，有理有據(jù)地指出了問題的癥結(jié)，有助于“房地產(chǎn)化”問題的解決。示例3.新聞報道要求簡潔，而新聞評論篇幅較長；作者分三點分別對城鎮(zhèn)化過程中的問題做了詳細的分析，幫助讀者正確認識這一新聞事實。（答出“不同點”3分，其中“新聞特點”1分，“新聞評論特點”2

38、分；結(jié)合文本1分；“好處”1分，考生答出其他的特點，只要言之成理也可以。）21.作者以“城鎮(zhèn)化不是為房地產(chǎn)化代言”為標題的意圖是什么？你認為“城鎮(zhèn)化”應(yīng)該為什么代言？（6分）答案：（1）作者以“城鎮(zhèn)化不是為房地產(chǎn)化代言”為標題，意圖是：表明了文章的中心針對的是當下錯將“城鎮(zhèn)化”往“房地產(chǎn)化”方向發(fā)展，以致出現(xiàn)的房價上漲過快的現(xiàn)象，提出明確的觀點態(tài)度，從而吸引了讀者的關(guān)注與思考。（2）城鎮(zhèn)化應(yīng)該為進城人口的權(quán)益代言，為城市群內(nèi)部的協(xié)調(diào)發(fā)展代言，為建設(shè)以人為本的現(xiàn)代化新型城市代言。（答出標題意圖4分，其中指出針對的對象2分，提出明確的觀點態(tài)度1分，吸引讀者1分；第二個問1點1分，任答兩點2分。）五

39、、本大題2小題，每小題6分，共12分。22.某高校學(xué)生社團招收新成員，約十分之一的報名者在筆試后會幸運進入面試。面試時，考官總會對考生先說幾句“開頭的話”，以下的話可能會讓面試者感覺不舒服，請你根據(jù)下面的內(nèi)容替“考官”改寫幾句“開頭的話”，在溫馨的表達中提醒學(xué)生注意相關(guān)問題，不超過90個字（含標點符號）。（6分） “你是競爭的幸存者，即將接受考驗，接下來在10分鐘面試中有2個問題，回答前必須想清楚，不清楚就要趕快問，你可是壓力山大哦！現(xiàn)在馬上開始?！贝鸢福耗愫?！祝賀你進入面試，我們會問你2個問題，面試時間為10分鐘。在回答問題前，你可以思考一下。沒有聽清楚的問題可以要求我再說一遍。請注意把握好

40、時間，不要緊張。好，現(xiàn)在開始吧。（6個信息點，每個1分，表述不得體或照抄原文內(nèi)容該點不得分；超過字數(shù)5個以上扣1分，少于5個不扣分。）23.全民讀書活動結(jié)束后，主辦方準備向山區(qū)中小學(xué)生贈送現(xiàn)代漢語詞典，策劃在詞典中放進兩片書簽。請你代主辦方設(shè)計兩片“書簽”的內(nèi)容。要求：每片書簽內(nèi)容與現(xiàn)代漢語詞典或讀書活動有關(guān)；至少運用一種修辭手法；每片書簽字數(shù)在40字以內(nèi)。（6分）書簽1：書簽2：答案：一字一詞有乾坤，一心一意見真章，泛舟在現(xiàn)代漢語的海洋中，追尋那智慧的彼岸。厚重的詞典承載厚重的希望，靈動的字詞散發(fā)淡淡的書香，讀著它，怎不令人心醉？（每句修辭1分；涉及現(xiàn)代漢語詞典或讀書1分；整體表達效果1分。

41、照抄有關(guān)讀書的名言1分。對名言進行恰到好處改動且符合題干要求最高給2分。超過字數(shù)扣1分。）六、本大題1小題，60分24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）有個四五歲男孩，平時總愛反著穿襪子，父親有時幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來，再翻個面穿上去。有一次父親生氣地問他：“你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”沒想到他竟理直氣壯地說：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當然要把襪子翻過來！”上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：自選角度，自擬題目，自定文體。不少于800字。不得套作，不得抄襲。（一）材料解讀與立意

42、參考角度1.兒子角度（關(guān)鍵詞：自知、適合自己、堅持自己的做法、親身體驗）與兒子角度相關(guān)的關(guān)鍵語句是“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當然要把襪子翻過來！” 這應(yīng)該是本次作文立意的關(guān)鍵句。審題的核心要素是如何看待自我行為，“自己”一詞為立意的關(guān)鍵點。當然，對于表現(xiàn)出不健康思想的文章，即使緊扣“自己”這一角度，教師也要從嚴扣分。從另一個角度看，材料還有一個如何看待他人與外物的角度，這就給學(xué)生留下了辯證思維的空間。解讀此關(guān)鍵語句，可有以下立意：（1）為自己而活（不必活在別人的眼光下）； （2）堅持自己的正確判斷；（3）勇于打破常規(guī)，選擇適合自己的； （4）只要適合自己

43、，就應(yīng)該被尊重；（5）堅持符合自己發(fā)展的做法； （6）人生如人穿襪子，苦樂自知；（7）別人只是觀眾； （8）快樂的感受因人而異；（9）實踐出真知，行不行要靠親身體驗（實踐是檢驗真理的標準）；（10）人要根據(jù)需要去控制物，而不能成為物的奴隸。（物的價值在為人所用，而非為了好看。）2.父親角度 （關(guān)鍵詞：別人的感受、合乎習(xí)慣常規(guī)、站在孩子的角度）與父親角度相關(guān)的關(guān)鍵語句是“有一次父親生氣地問他：你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”父親想引導(dǎo)孩子照常規(guī)穿襪，孩子卻不聽從，父親生氣也是人之常情。但父親也不能不尊重孩子感受，不能一味要求孩子按慣例做事。畢竟，孩子的做法是建立在真實感受上的，看似違反常規(guī)，卻不違反常理，對孩子的成長沒有什么不好的影響，作為父親有必要予以尊重，這對培養(yǎng)孩子的個性很重要。孩子的童真不應(yīng)該被扼殺，只要孩子的舉動不違背常理，只要適合其成長軌跡都應(yīng)該被理解、尊重、甚至引導(dǎo)、鼓勵。因此，面對孩子的另類表現(xiàn)，家長怎樣處理就是一門成長教育的高深學(xué)問。 解讀此關(guān)鍵語句，可有以下立意：（1）教育孩子時要尊重孩子的真實感受，因勢利導(dǎo)；（2）人要努力適應(yīng)、遵守社會規(guī)范（