淺談小學(xué)生珍愛生命教育

1、威曾說(shuō)：“教育即生活，生活即成長(zhǎng)?！眱和返碌男纬稍从谒麄儗?duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，教育從最根本的意義上說(shuō)，是為人的生命（尤其是精神生命）的發(fā)展服務(wù)的，這就要求我們尊重生命主體，將生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給每一位學(xué)生，從而為其創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、充實(shí)豐富的環(huán)境和條件，以促進(jìn)生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康地發(fā)展。然而，由于各種各樣的原因，我們忽視了教育的這一初衷，學(xué)校的德育現(xiàn)狀存在著許多不盡如人意的地方：1、 課堂教學(xué)上2 、師生關(guān)系上3 、班級(jí)管理上針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的忽視學(xué)生生命教育的現(xiàn)象，我們?cè)诮逃喜扇∠鄳?yīng)的策略，以兒童生活中所遇到的社會(huì)性、道德性事件及問(wèn)題為依據(jù)，敏感地捕捉有教育價(jià)值的素材，加強(qiáng)學(xué)生品

2、德教育，關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展。多方入手，形成合力，注重引導(dǎo)和激勵(lì)，使生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康地發(fā)展。把對(duì)學(xué)生的品德教育與學(xué)生的個(gè)人生活、社會(huì)生活和學(xué)生發(fā)展結(jié)合起來(lái)，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，從而使學(xué)生健康安全地生活，愉快積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活。（一） 關(guān)注學(xué)生生命的需要（1）設(shè)立“心靈對(duì)話”平臺(tái)，了解學(xué)生生命需要（2）美化環(huán)境語(yǔ)，創(chuàng)設(shè)高雅的校園氛圍（二 ） 關(guān)注學(xué)生生命的個(gè)性（1） 關(guān)注生命的個(gè)性，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松氛圍（2 ） 關(guān)注生命的個(gè)性，要進(jìn)行多元溝通（3） 關(guān)注生命的個(gè)性，要開展豐富多彩的活動(dòng)（三 ） 關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展（1） 關(guān)注

3、生命的發(fā)展，創(chuàng)設(shè)一定的挫折情境(2) 關(guān)注生命的發(fā)展，提煉兒童生命中的故事關(guān)鍵詞 小學(xué)生 珍愛生命 教育 人本主義教育理論認(rèn)為,學(xué)生是涌動(dòng)著無(wú)限活力的生命體，是教育的起點(diǎn)和歸宿。新課程明確要求以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)，把對(duì)學(xué)生的品德教育與學(xué)生的個(gè)人生活、社會(huì)生活和學(xué)生發(fā)展結(jié)合起來(lái)，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，從而使學(xué)生健康安全地生活，愉快積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活。杜威曾說(shuō)：“教育即生活，生活即成長(zhǎng)。”兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，教育從最根本的意義上說(shuō)，是為人的生命（尤其是精神生命）

4、的發(fā)展服務(wù)的，這就要求我們尊重生命主體，將生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給每一位學(xué)生，從而為其創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、充實(shí)豐富的環(huán)境和條件，以促進(jìn)生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康地發(fā)展。然而，由于各種各樣的原因，我們忽視了教育的這一初衷，學(xué)校的德育現(xiàn)狀存在著許多不盡如人意的地方：1、 課堂教學(xué)上，傳統(tǒng)的“三中心”觀念主導(dǎo)著我們的教育行為，主宰著我們的課堂教學(xué)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，學(xué)生的生理需要、情感需要，學(xué)生的成功與失敗，教師關(guān)注得太少，教師只把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，把教學(xué)當(dāng)作是知識(shí)的授受過(guò)程，只為應(yīng)付考試而教學(xué)，忽視了教學(xué)過(guò)程中人的因素，忽略了學(xué)生生命的整體成長(zhǎng)。課堂顯得機(jī)械刻板、沉悶單調(diào)，缺乏生命活力和樂趣。

5、2 、師生關(guān)系上，教師把學(xué)生當(dāng)作一種監(jiān)管對(duì)象，學(xué)生稍有“放縱”行為，教師便不給他好臉色看，不給他臺(tái)階下，輕則訓(xùn)斥，重則罰抄作業(yè)等，讓他內(nèi)心有所震撼。師生之間缺乏情感溝通與交流，僅僅是一種簡(jiǎn)單的“授受關(guān)系”。師生關(guān)系的疏離和單一化，造成了學(xué)生不思進(jìn)取，對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)習(xí)的冷漠態(tài)度，甚至有抵觸、逆反的心理。學(xué)生的主動(dòng)性和個(gè)性受到壓抑，學(xué)生生命無(wú)法得到全面的發(fā)展。3 、班級(jí)管理上，我們往往注重規(guī)章制度的“剛性”管理，缺乏行之有效的、生動(dòng)活潑的管理方式，而靠班主任的威嚴(yán)征服、壓倒學(xué)生。教師不去思考如何去促進(jìn)學(xué)生道德生命的成長(zhǎng)，總是習(xí)慣于搞一些形式主義的活動(dòng)，所謂的班隊(duì)活動(dòng)僅限于寫字比賽、畫畫比賽，或者

6、只是一些關(guān)于學(xué)習(xí)方面和紀(jì)律方面的說(shuō)教，有的甚至干脆上語(yǔ)文或數(shù)學(xué)課，剝奪了學(xué)生的諸多需要，使他們感到學(xué)校生活的枯燥乏味，以至產(chǎn)生厭學(xué)、恨學(xué)。這樣的教育教學(xué)管理方式使學(xué)生對(duì)自己的生命缺乏正確的認(rèn)識(shí)。不少學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作是學(xué)校、父母交給自己的任務(wù)，而不是自己生命成長(zhǎng)的需要。有的學(xué)生便出現(xiàn)得過(guò)且過(guò)、不思進(jìn)取、不珍惜自己生命的現(xiàn)象。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的忽視學(xué)生生命教育的現(xiàn)象，我們?cè)诮逃喜扇∠鄳?yīng)的策略，以兒童生活中所遇到的社會(huì)性、道德性事件及問(wèn)題為依據(jù)，敏感地捕捉有教育價(jià)值的素材，加強(qiáng)學(xué)生品德教育，關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展。多方入手，形成合力，注重引導(dǎo)和激勵(lì)，使生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康地發(fā)展,使我們的教育真正

7、走進(jìn)學(xué)生的心靈。（一） 關(guān)注學(xué)生生命的需要每個(gè)人與生俱來(lái)都有這樣的幾種需要：探究的需要、獲得新體驗(yàn)的需要、獲得認(rèn)可與被欣賞的需要、責(zé)任承擔(dān)的需要。一旦觸及學(xué)生的生命需要，必將創(chuàng)造出矚目的奇跡！離開了需要談教育，無(wú)異于舍本逐末，又如何以人為本、因材施教？關(guān)注生命的需要，是教育走向智慧、走向成功的首要條件。（1）設(shè)立“心靈對(duì)話”平臺(tái)，了解學(xué)生生命需要在班內(nèi)或開設(shè)“知心信箱”，或設(shè)立“悄悄話專欄”，或通過(guò)日記形式，設(shè)立教師和學(xué)生心靈對(duì)話的平臺(tái)，加強(qiáng)心理健康教育。對(duì)于學(xué)生所表現(xiàn)出的心理需求、心理問(wèn)題，教師經(jīng)常以談心、故事暗示、書信、主題班會(huì)等形式及時(shí)做好個(gè)別學(xué)生的疏導(dǎo)工作。以“心靈對(duì)話”為平臺(tái)，進(jìn)行有

8、關(guān)心理問(wèn)題的診治與疏通，以滿足他們的心理需求，幫助解決心中煩惱。經(jīng)常與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，配合學(xué)校做好教育工作，減少“問(wèn)題孩子”產(chǎn)生的機(jī)率，促使他們健康地成長(zhǎng)。通過(guò)設(shè)立“心靈對(duì)話”平臺(tái)，使教師親近學(xué)生主體的生命需要，包括生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要。從而使教育融入學(xué)生心田，激發(fā)“自我實(shí)現(xiàn)”的強(qiáng)烈內(nèi)驅(qū)力。（2）美化環(huán)境語(yǔ)，創(chuàng)設(shè)高雅的校園氛圍關(guān)注兒童在生活中所發(fā)出的聲音，解放他們的嘴、手，讓他們盡情地表白，我們才能找到兒童需要什么，該為他們做些什么。古語(yǔ)說(shuō)得好：“近朱者赤，近墨者黑”、“百萬(wàn)買宅，千萬(wàn)買鄰”。良好品德的形成也一樣需要一個(gè)良好的生活氛圍。校園是兒童生活的重要場(chǎng)所，營(yíng)造情趣高雅的德

9、育氛圍，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，起到“感召”、“凈化” 和“制衡”的作用。兒童喜歡的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該是觸手可及、舉目可視的，應(yīng)該有自己的參與，有自己的影子，這樣的德育氛圍才能引起兒童興趣，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。于是，“紅領(lǐng)巾廣播”開播了；校園的板報(bào)上有學(xué)生的佳作；花草樹木上有學(xué)生自制的小標(biāo)語(yǔ)；走廊上有學(xué)生精制的垃圾桶；墻報(bào)上有學(xué)生可愛的作品我們還在校園的走廊上張貼圖畫，為學(xué)生提供榜樣，提供的榜樣是可敬、可親、可信的，并具有權(quán)威性、真實(shí)性、感染力，使學(xué)生能發(fā)現(xiàn)自己與榜樣之間的差距，引導(dǎo)他們向往榜樣，仿效榜樣，推動(dòng)他們把榜樣的實(shí)行當(dāng)作自己的典范，促使他們將榜樣的精神內(nèi)化為自己行為，朝著自己的人生目

10、標(biāo)努力著。（二 ） 關(guān)注學(xué)生生命的個(gè)性學(xué)生的個(gè)性是豐富的，學(xué)生的潛能是無(wú)限的，每個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特性，不同的認(rèn)知特征、不同的興趣愛好、不同的欲望渴求、不同的價(jià)值取向、不同的創(chuàng)造潛能，從而鑄就了千差萬(wàn)別的每個(gè)學(xué)生的個(gè)性。教育的根本任務(wù)就在于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，讓個(gè)性自依附走向獨(dú)立，由封閉走向開放，由內(nèi)向走向開朗。（1） 關(guān)注生命的個(gè)性，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松氛圍寬松的氛圍，是個(gè)性自由流淌的小溪，是個(gè)性自由穿透的陽(yáng)光，是個(gè)性自由翱翔的天空。教師任何時(shí)候的嚴(yán)厲訓(xùn)斥、冷嘲熱諷,都只會(huì)扼殺一個(gè)個(gè)創(chuàng)造的萌芽，使學(xué)生喪失表現(xiàn)的信心和勇氣，無(wú)故地產(chǎn)生自責(zé)和恐懼心理，使個(gè)性發(fā)展陷入依賴、封鎖、禁閉的尷尬境地。

11、相反，教師對(duì)學(xué)生親切的交談、信任的注視、寬容的微笑，以及融入尊重、關(guān)愛的舉手投足，都可以構(gòu)成一種寬松的教育氛圍，置身于這種氛圍，才能產(chǎn)生“如沐春風(fēng)”的愉悅享受，使自己的個(gè)性彰顯光彩。（2 ）關(guān)注生命的個(gè)性，要進(jìn)行多元溝通個(gè)性的健康發(fā)展離不開溝通，學(xué)生的個(gè)性必須在溝通中得以協(xié)調(diào)。教育應(yīng)走出“自我封閉”，拓展溝通交流的時(shí)空，協(xié)調(diào)和整合各方面的教育力量，努力與家庭、社區(qū)建立多元溝通機(jī)制。兒童的健康成長(zhǎng)離不開家庭、父母的直接影響，身為家長(zhǎng)應(yīng)樹立正確的家教觀，有義務(wù)、有責(zé)任擔(dān)起家庭教育的重任，了解孩子的思想道德狀況，創(chuàng)設(shè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍，幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我校通過(guò)家訪、召開家長(zhǎng)會(huì)、

12、家長(zhǎng)廣播學(xué)校等，向家長(zhǎng)宣傳家教的經(jīng)驗(yàn)，介紹家長(zhǎng)的家教體會(huì)，使家長(zhǎng)相互學(xué)習(xí)，改變教育觀念，溝通家庭與學(xué)校之間的聯(lián)系，形成學(xué)校與家庭整體聯(lián)動(dòng)教育網(wǎng)絡(luò)，學(xué)校要與社區(qū)聯(lián)系，讓學(xué)生多參與一些公益性的服務(wù)，營(yíng)造更為廣闊的教育空間，引領(lǐng)學(xué)生在合作中發(fā)展個(gè)性，在為社區(qū)服務(wù)的體驗(yàn)中健全個(gè)性、完善個(gè)性。（3） 關(guān)注生命的個(gè)性，要開展豐富多彩的活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，要利用豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)獲得成功。我們努力創(chuàng)設(shè)積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生在思想品德、知識(shí)水平、日常生活、人際交往、特長(zhǎng)培養(yǎng)等方面都滿懷信心地去進(jìn)取，讓學(xué)生有發(fā)展個(gè)性的機(jī)遇，有成功的體驗(yàn)。我們采取舉辦學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)展示的方法，開辟“你在這點(diǎn)行

13、、我在那點(diǎn)行”、“今天若不行、明天還能行”等學(xué)校個(gè)性展示擂臺(tái)和班級(jí)個(gè)性展示擂臺(tái)，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，以達(dá)到弘揚(yáng)個(gè)性、實(shí)現(xiàn)自我的目的。（三 ） 關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展關(guān)注生命的發(fā)展，最重要的就是要關(guān)注生命的和諧發(fā)展。關(guān)注生命的和諧發(fā)展，要求我們的教師要著眼于學(xué)生的全面成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、態(tài)度與技能等方面的發(fā)展。我們?cè)陉P(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、做事的同時(shí)，絕不能忽視學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)歷程。1 關(guān)注生命的發(fā)展，創(chuàng)設(shè)一定的挫折情境個(gè)體身心健康的成長(zhǎng)離不開挫折，在一定條件下適度的緊張和必要的壓力對(duì)提高機(jī)體應(yīng)對(duì)環(huán)境變化的能力是有益的，挫折能促使個(gè)體分析挫折情境及造成挫折的內(nèi)外因，正確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己，在

14、挫折中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展自己?，F(xiàn)在的學(xué)生養(yǎng)成了依賴心理和養(yǎng)尊處優(yōu)的壞習(xí)慣，遇到挫折便以為自己是世界上最不幸的人，痛不欲生。為此，我們適當(dāng)?shù)卦O(shè)置一些挫折情境磨練學(xué)生。適度和適量的挫折能使學(xué)生周圍調(diào)節(jié)心態(tài)，正確地選擇外部行為，克服困難，追求下一個(gè)目標(biāo)。在學(xué)生遇到困難而退縮時(shí)，我們給予鼓勵(lì)，在學(xué)生陷入挫折情境而不能自拔時(shí)，我們給予信心和幫助。受挫的經(jīng)歷會(huì)讓學(xué)生更加成熟，在未來(lái)發(fā)展的道路上會(huì)走得更自信、更穩(wěn)健、更長(zhǎng)遠(yuǎn)。2 關(guān)注生命的發(fā)展，提煉兒童生命中的故事“生活即教育”，德育課堂應(yīng)是一個(gè)開放的、沒有時(shí)空界限的生活課堂。新課標(biāo)注重課程資源的開發(fā)與利用，學(xué)校和教師可以根據(jù)課程要求及本地、本校、本班的具體情況自編教材，提煉兒童生活中一些典型的、反映兒童思想面貌的小故事，將是很好的教材。我們教師要用一雙慧眼，去捕捉兒童生命中細(xì)小的浪花，不斷地滿足兒童生命發(fā)展的需要。（1） 收集中外美德故事中華民族有著悠久的文化，有著膾炙人口的傳統(tǒng)美德故事，與孩子們一起收集，不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，更能從中感受美德、陶冶情操，對(duì)學(xué)生終身受益。（2） 建立“我的故事小檔案”將學(xué)生生活中發(fā)生的有意義的事，