新打印版專題4第1課《物質(zhì)生活和社會習俗的變遷》

1、專題4第1課物質(zhì)生活和社會習俗的變遷學習目標：了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習俗變化的史實，探討影響其變化的因素。重點：近代以來人們物質(zhì)生活和社會習俗變化的史實。難點：影響近代以來人們物質(zhì)生活和社會習俗變化的因素。使用說明和學法指導： 依據(jù)預習案通讀教材，進行知識梳理，勾畫書中重點語句，弄清知識結構。 課前預習案基礎知識梳理問題導學一、背景和原因：1、近代：中國淪為 社會；歐風美雨的潛移默化；政治運動、新思想、政治(先進)人物的推動；政府改革風俗。2、現(xiàn)代：新中國的成立和生產(chǎn)力的發(fā)展； 的社會主義建設道路，指引中國實現(xiàn)跨越式發(fā)展。而 又帶來了社會進步和生活巨變。二、服飾的變化：1、 近代以來服

2、飾變化的原因： 受西式服飾的影響。 迫于形勢，清政府不得不實行改革。 民國政府頒布男女禮服形制，這種法令帶有一定的強制性，使新服飾得以迅速走向社會中下層。2、近代以來服飾的變化：平民：由穿 到著 帶領結，二者并行不悖。軍服：由清代的甲胄到采用西式軍裝及操衣、操帽。3、近代以來服飾變化的影響：人們可以選擇和設計自己喜歡的服飾。洋裝促使了中國服飾的改良，出現(xiàn)了中西合璧的產(chǎn)物- 和 。4、當代服飾的變化:從20世紀50年代到70年代:主要以中山裝、蘇式服飾（ 、 ）、 和 為流行的時尚；改革開放以來，服飾開始變得款式新穎、層出不窮，日益與 接軌。三、并行于世的中西餐：19世紀40年代西餐傳入中國四、

3、居住建筑的變化：1、典型的北方民居是四合院。2、鴉片戰(zhàn)爭后 在中國的租界地出現(xiàn)。使中國逐漸出現(xiàn)了完全歐化的住宅，如20世紀20、30年代在京津地區(qū)出現(xiàn)的花園洋房、公寓、別墅等以及普通百姓家中家具的變化。五、禮儀的革新：1、近代婚姻的變革 變化：從父母包辦，講究門當戶對到男女自由戀愛?；橐龆Y儀由繁縟走向簡約。 原因： 和 洪流的推動。范圍：主要發(fā)生在通商口岸的知識層以及官宦人家，廣大的內(nèi)地和農(nóng)村地區(qū)，幾乎沒有變化。2、喪葬禮儀的變革 文明、衛(wèi)生、簡潔的西式葬禮開始引起國人注目。但是在現(xiàn)代中國，特別是農(nóng)村厚葬風氣依然存在。六、近代社會生活變化的特點1、變化首先由通商口岸開始，逐漸向內(nèi)地擴展。這與帝

4、國主義列強勢力的深入路線相同。 2、由于經(jīng)濟的發(fā)展及風俗習慣存在著極大的差別，各地之間存在著嚴重的不平衡。3、中國的社會生活雖然變化，但始終保持著民族特色。七、近代社會生活變化的意義反映了社會物質(zhì)文明的進步，折射出人文精神和民主意識，有些還成為婦女解放的重要標志。探究:近代以來人們物質(zhì)生活和社會習俗變化的歷史事實,探討影響其變化的因素。 【我的疑問】：課堂探究案合作探究一：下列是某一時期世人的一首打油詩：“大半旗裝改漢裝，宮袍裁作短衣裳。腳跟形勢先融化，說道蓮鉤六寸長。”請回答：（1）文中所說的“某一時期”最有可能是什么時期？“宮袍裁作短衣裳”和“說道蓮鉤六寸長”又是指什么？為什么會出現(xiàn)？答：

5、“某一時期”最有可能是民國時期。“宮袍裁作短衣裳”和“說道蓮鉤六寸長”指的是服飾的變化和改變社會陋習的革除禁纏足。出現(xiàn)的原因是：近代西方服飾和思想的傳入對中國人的影響作用。辛亥革命提倡向西方學習，斷發(fā)易服、革除封建陋習等。（2）此詩說明了什么問題？答：說明了近代以來人們的物質(zhì)生活和社會習俗在發(fā)生了變化。合作探究二：閱讀以下材料回答問題今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨異，則情意不親，邦交不結矣。且今物質(zhì)修明，尤尚機器，不相容者也。且兵爭之世，執(zhí)戈跨馬，辮尤不便，其勢不能不去之。歐美百數(shù)十年前，人皆辮發(fā)也，至近數(shù)十年，機器日新，兵事日精，乃盡剪之，今既舉國皆兵，斷發(fā)之俗，萬國同風矣。且

6、垂辮既易污衣，而蓄發(fā)尤增多垢，衣污則觀瞻不美，沐難則衛(wèi)生非宜，梳刮則費時甚多，若在國外，為外人指笑，兒童牽弄，既緣國弱，尤遭戲侮，斥為豚尾，出入不便，去之無損，留之反勞。斷發(fā)雖始于熱地之印度，創(chuàng)于尚武之羅馬，而泰伯至德，端委治吳，何嘗不先行斷發(fā)哉？康有為：請斷發(fā)易服改元折問：（1）康有為認為辮子在哪些方面與近代社會格格不入、阻礙了社會的發(fā)展？首先，近代社會“尤尚機器”，辮子的存在容易誤纏機器，從而阻礙了機器的使用；其次，辮子的存在不便于近代方式的戰(zhàn)爭的需要；再次，辮子的存在既不衛(wèi)生又會耗時梳刮。（2）聯(lián)系辮子與近代社會發(fā)展的關系，談談風俗變遷在社會劇變中的作用。風俗反映了民眾的一種普遍社會心理

7、，它的劇變勾勒出民族文化心理和社會意識的發(fā)展歷程。社會變化又推動了社會生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關系的變化。所以社會生活方式，也就是風俗，既是生產(chǎn)力發(fā)展的最終目的，又是促使社會關系變化的不可取代的物質(zhì)力量。對辮子的態(tài)度，極為敏感地反映了在革命風潮中的社會風尚的劇烈變化。當堂檢測1、融合了滿、漢、中、外服裝特點形成的服飾是（ ）A、長袍馬褂 B、西服 C、中山裝 D、旗袍2、19世紀中期，英國人John在中國開了第一家西餐館，它最可能出現(xiàn)在（ ）A、上海 B、重慶 C、北京 D、濟南3、下列生活現(xiàn)象不能反映中西文化的碰撞與交匯的是（ ）A、中山裝與旗袍的出現(xiàn) B、中西大餐C、新村、花園等新式住宅 D、跪拜作

8、揖禮儀4、申報-自由女子新婚談介紹民國時期婚姻習俗的變化時說：“梳一東洋頭，披件西式衣，-宣讀婚約，互換戒指，才一鞠躬，即攜手而歸，無儐相催跪拜起立之煩?！痹斐擅駠鴷r期這一婚俗變化的原因不包括（ ）A、近代工業(yè)文明的發(fā)展 B、近代教育使人們的思想觀念發(fā)生了變化C、近代西方思想的傳入 D、中國封建制度結束，社會取得巨大進步5、下列現(xiàn)象不可能出現(xiàn)在民國之后的是（ ）A、張三穿著西服去訪友 B、李四在上海吃中西大菜C、人們對國家元首行三跪九叩大禮 D、王小姐和愛人穿著婚紗走入婚姻的殿堂6、下列哪種言論可反映新中國婚姻特點的是（ ）A、我要自己找婆家 B、我是指腹為婚的產(chǎn)兒C、孩兒無知，婚姻大事全憑父

9、母大人作主 D、無媒無憑，就想結婚，甭做夢7、“城市少年好事徒，手持快剪伺于途；瞥見豚尾及鋒試，道旁觀者拍手呼?！边@首打油詩反映的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（ ）民主革命的觀念深入人心；受西方文化的影響；向封建勢力挑戰(zhàn)；中國人愛追潮流A、 B、 C、 D、8、下列關于近代社會習俗演變的說法，正確的是（ ）近代以來的西方文明傳入使中西文化碰撞、交匯，是近代社會習俗演變的重要原因；近代文明的傳播，沖擊了中國傳統(tǒng)文明，使社會習俗趨向西化，對中國社會進步起著重要作用，對此應完全肯定；西方文化的傳入，使中國傳統(tǒng)文化在一步步淪喪，為保護我們的傳統(tǒng)文化我們應該自覺地抵制外來文化。A 、 B、 C、 D、9、“戀愛自由

10、、婚姻自主”成為一種時尚是在 （ ）A. 鴉片戰(zhàn)爭后 B. 辛亥革命后 C. 新中國建立后 D. 十一屆三中全會后10、中國近代女子最具代表性的服飾是 （ ）A旗袍 B. 連衣裙 C. 上衣下裙 D. 長袍11、下列屬于西餐傳入對中國傳統(tǒng)飲食產(chǎn)生的影響是 （ ）對中國四大菜系的形成產(chǎn)生了重要影響西餐中常用的原料進入餐桌經(jīng)營西式食品的食品廠出現(xiàn)中國傳統(tǒng)的飲食習慣發(fā)生改變A. B. C. D. 12、關于近代中國的剪辮子潮流，下列哪個說法是不正確的（ ）A.剪辮子的潮流歸根結底是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系推動的結果B.剪辮子問題生動地反映了在革命風潮的推動下社會風尚的劇烈震動C.剪辮子潮流體現(xiàn)了當時人們的生

11、活水平大大提高D. 剪辮子等生活方式的變化又會推動社會關系的變化13、(2010福建廈門檢測)1913年章太炎在報上刊登征婚廣告，條件如下：以湖北籍女子為限；須文理清順；大家閨秀；要不沾染學堂中平等自由之惡習；有從夫之美德。以上材料反映出這一時期（ ）A婚禮形式刪繁就簡 B依舊帶有較濃厚的保守思想C戀愛自由成為時尚 D民主共和觀念深入人心14、（2010北京海淀調(diào)研）圖5為近代某商品的報紙廣告。它反映了民族資本主義企業(yè)的發(fā)展得益于當時（ ）A實行專賣制度 B提倡國貨運動C宣揚種族主義 D堅持民權主義15、(2010山東濰坊檢測)近代以來，中國服飾發(fā)生了很大變化。溯源中山裝的出現(xiàn)，下列表述正確的是（ ） A體現(xiàn)了孫中山堅定的反帝立場 B中西合璧，內(nèi)涵豐富 C全盤否定了傳統(tǒng)文化 D象征民族獨立的實現(xiàn)16、(2010山東棗莊調(diào)研)旗袍源于滿族女裝。20世紀20年代初有人撰文，“近來女界旗袍盛行惟旗袍之名，若有宗社黨(滿清貴族組成的秘密團體)之臭味故我以為袍可著，惟不可以旗名。無以，其改稱為暖袍乎!”對此理解正確的（ ） 具有狹隘的民族主義色彩 體現(xiàn)了籠統(tǒng)排外的思想 文明開化之風流行 新舊觀念激烈碰撞 A