《關于“紅色經(jīng)典”》非連續(xù)文本閱讀練習及答案

1、閱讀下面的文字，完成 7-9題。 材料一： “紅色經(jīng)典”是產(chǎn)生于二十世紀中國的一種特殊文化現(xiàn)象，以反映中國共產(chǎn)黨領導下的 革命斗爭為核心，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領導下的民族獨立解放的歷史進程?！凹t色經(jīng)典”肩負著 歷史敘述、時代精神建構和民族精神塑造的重任，在推動革命歷史經(jīng)典化、傳播主流意識形 態(tài)，整合民眾思想、 統(tǒng)一社會價值取向、 塑造新生共和國威信、完善當前道德想象和建構當 代人的歷史認知等方面發(fā)揮了重要作用?！凹t色經(jīng)典”的復雜文化內(nèi)涵和巨大影響力使其在 不同時代、不同文化語境中不斷被解讀和改編。 （摘編自段蘊恒淺論紅色經(jīng)典的影視改編與重塑） 材料二： 根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，90.8%的青少年認為自己對紅色

2、經(jīng)典書籍有所了解，27.3%的學生認為自 已非常了解紅色經(jīng)典。 青少年對紅色經(jīng)與書籍認同度及認知來源情況盧 A 認同度* 能夠激勵自我克服困難2 83. W 有助于樹立三現(xiàn)、確立理file 73.曲 能夠憶苦思甜、更珍惜現(xiàn)在主活衛(wèi) 52.8%p 能以英雄人物為榜樣S學習優(yōu)良品質(zhì)衛(wèi) 17.3% 對自己毫無意義衛(wèi) 3. 2V +J +J 認知來源 彩視劇4 81.8% 教科書Q 72.4V 學?；顒訉?& 3%， 網(wǎng)絡媒體， 45.冊 父母、老師、同學的推蓉 25. 2V （摘編自吳茜青少年紅色經(jīng)典書籍閱讀調(diào)查及出版建議） 材料三： 紅色經(jīng)典，通常以“三紅一創(chuàng)，青山保林”（紅巖紅日紅旗譜青春之歌

3、山鄉(xiāng)巨變保衛(wèi)延安林海雪原）為代表，實際上是指中華人民共和國成立前后涌現(xiàn) 出的一大批反映抗日戰(zhàn)爭、 解放戰(zhàn)爭以及土地革命等時代巨變的文學作品。這批紅色經(jīng)典最 初走向海外，外文出版社起到了關鍵的推動作用。在全世界最大的讀者網(wǎng)站Goodreads上, 今天仍然能夠看到讀者對于這批紅色經(jīng)典的評論。一位 37 歲的美國女圖書管理員認為林 海雪原內(nèi)容有趣、 十分吸引人，并為書中的人物精神所感動，該書讓美國讀者對故事發(fā)生 的中國時代背景有了一定的理解。 美國弗吉尼亞大學的東亞研究中心主任羅福林教授今天仍 然向該校研究生、本科生們推薦林海雪原一書，他認為林海雪原等紅色經(jīng)典是中國 文學的代表，通俗易懂。來自美國

4、、加拿大和印度等國的 130 位讀者對青春之歌給予了 高度評價， 有位印度的讀者在留言中表達了感激之情：“ 青春之歌這本書讓我進入了共 產(chǎn)主義文學的世界。 它將我?guī)胛膶W的大門， 因此在我心中有特殊的地位。 這本書我至少讀 了 5 遍，我之所以閱讀中國文學，都是因為受它的影響?！?（摘編自何明星紅色經(jīng)典在世界的傳播，2017年 11月 08日人民日報海外版 ） 材料四： 2018 年春節(jié)，實景影畫劇紅色娘子軍在三亞首映。沉浸在熱帶雨林中的觀眾坐在 移動座椅上，穿越回到 1931 年的海南島，五指山上、萬泉河邊，紅色娘子軍追求光明與自 由的戰(zhàn)火時光一一呈現(xiàn) 紅色娘子軍 是經(jīng)典故事，與之有關的電影

5、、芭蕾舞等都已家喻戶曉。制片方以實景 影畫劇的形式， 將它還原回原生背景以海南熱帶雨林為環(huán)境意象，以靜謐寬廣的萬泉河 水為情感符號。 整臺演出通過紅色娘子軍尋找光明與信念的烈火青春，浴血奮戰(zhàn)的激烈戰(zhàn)爭 場面， 表現(xiàn)出壯烈而又昂揚的娘子軍精神。 這個家喻戶曉的紅色經(jīng)典， 以新時代人民群眾喜 聞樂見的形式， 煥發(fā)出新時代的新內(nèi)涵， 獲得新生命力。 無疑，它今天為我們提供的是將改 革開放進行到底的新動能， 是追求美好生活的新動力。 可以說， 制片方和三亞所進行的這條 將紅色文化與實景演藝相結(jié)合的新路子為深度整合紅色資源、盤活紅色文化提供了新可能。 （摘編自羅明標、朱紅軍紅色經(jīng)典的新演繹 ，2018

6、年3月 1日人民日報 ） 7. 下列關于青少年對紅色經(jīng)典書籍認同度及認知來源相關情況的理解， 不正確的一項是 （3 分）（ ） A. 大多數(shù)青少年學生認為對紅色經(jīng)典書籍有所了解，52.8%的受訪者認為“能夠憶苦思甜、 更珍惜現(xiàn)在生活”。 B. 青少年學生普遍認同紅色經(jīng)典書籍的教育價值， 認為閱讀紅色經(jīng)典書籍“對自己毫無意 義”的只是極少數(shù)人。 C. 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示： 一半以上的青少年學生認為自己認知紅色經(jīng)典的來源為影視劇、 教科書、 學?；顒?。 D. 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：三成以上的受訪者認為“父母、老師、同學的推薦”是自己認知紅色經(jīng) 典書籍的來源。 【答案】 D 【解析】 此題考核信息篩選和整合能力，

7、 答題時要求明確具體的考核的要點， 找準文章的對 應位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤，題中 D 項，“三成以上”說法有誤，表格中的 比例是 25. 2%，不足三成。 8. 下列對材料相關內(nèi)容的分析和評價，不正確的兩項是(5分) ( ) ( ) A. “紅色經(jīng)典”是產(chǎn)生于二十世紀中國的一種特殊文化現(xiàn)象，它具有復雜文化內(nèi)涵和巨大 影響力，至今仍發(fā)揮重要作用。 B. 外文出版社推動了紅色經(jīng)典走向海外，在全世界最大的讀者網(wǎng)站 Coodreads 上，現(xiàn)在仍 然能夠看到世界各地讀者的相關評論。 C. 從 Coodreads 上可知，紅色經(jīng)典傳播到海外，也感動了美國讀者，能夠讓美國讀者理解 中國當時的背

8、景和現(xiàn)在的生活。 D. 至少讀了 5 遍青春之歌的印度讀者表達了感激之情：它讓我進入了共產(chǎn)主義文學的 世界，將我?guī)胛膶W的大門 E. 實景影畫劇紅色娘子軍使觀眾穿越回到過去，在五指山上、萬泉河邊，與紅色娘子 軍一起為追求光明與自由而奮戰(zhàn)。 【答案】 CE 【解析】 此題考核信息篩選和整合能力， 答題時要求明確具體的考核的要點， 找準文章的對 應位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤，題中C項，“讓美國讀者理解現(xiàn)在的生活” 說法有誤，文中只說“該書讓美國讀者對故事發(fā)生的中國時代背景有了一定的理解”；E項， “與紅色娘子軍一起為追求光明與自由而奮戰(zhàn)”說法有誤，原文“穿越回到1931 年的海南 島，五指

9、山上、萬泉河邊，紅色娘子軍追求光明與自由的戰(zhàn)火時光一一呈現(xiàn)”。 9. 怎樣才能更好地傳承紅色經(jīng)典及其精神？請結(jié)合材料簡要概括。(4 分) 【參考答案】 (1) 進一步加強紅色經(jīng)典的宣傳推介力度，提升廣大青少年學生的認同度。(2) 進一步增加青少年學生對紅色經(jīng)典的認知來源。 (3)進一步擴大紅色經(jīng)典的海外傳播途徑。 (4) 立足新時代，深度整合紅色資源，盤活紅色文化。 【解析】 這是一道考核歸納內(nèi)容要點的題目， 答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息， 然 后對篩選的信息按照不同的角度進行整合， 此題要求概括怎樣才能更好地傳承紅色經(jīng)典及其 精神， 注意根據(jù)材料作答，材料一闡明“紅色經(jīng)典”的重要意義，因此要大力宣傳；材料二 通過圖表的方式反映青少年對“紅色經(jīng)典”的認知來源， 因此可概括“進一步