論現(xiàn)代教育價值建設(shè)

1、論現(xiàn)代教育價值建設(shè)摘要：現(xiàn)代教育價值建設(shè)是社會主義核心價值體系建設(shè)的重要內(nèi)容，是學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系的基本要求?，F(xiàn)代教育價值是高于一切的價值。通過“三生教育”建設(shè)人的主體價值，這對于現(xiàn)代教育價值的確立以及社會主義核心價值體系建設(shè)能起到積極的推動作用。其中，建設(shè)人的生命價值是基礎(chǔ)，建設(shè)人的生存價值是關(guān)鍵，建設(shè)人的生活價值是目標(biāo)。同時，還要努力創(chuàng)造實(shí)施“三生教育”的外部條件，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部在現(xiàn)代教育價值建設(shè)中的垂范作用。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育；教育價值；三生教育；核心價值體系黨的十七屆四中全會提出：“黨員、干部模范學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重要任務(wù)。”現(xiàn)代教育價

2、值建設(shè)是社會主義核心價值體系建設(shè)的重要內(nèi)容，是學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系的基本要求。什么是現(xiàn)代教育價值？現(xiàn)代教育價值怎樣生成？現(xiàn)代教育價值怎樣實(shí)現(xiàn)?這樣的問題，不光是一個教育工作者應(yīng)該學(xué)習(xí)踐行的問題，而且是一個公民，特別是一個黨員、一個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該思考的問題。一、全面認(rèn)識現(xiàn)代教育價值現(xiàn)代教育是以人為根本，以教育公平為基礎(chǔ)，以價值教育為靈魂，以能力教育為核心，以制度教育為保障，植根當(dāng)代知識經(jīng)濟(jì)和知識社會，引領(lǐng)時代不斷進(jìn)步的教育。人類教育活動之所以會存在，是因為它的神圣價值存在。教育的根本價值是“教真育愛”；教育的終級價值是使人成其為“人”，使人成為幸福的人。也就是說，教育是以人為主體的、真理

3、性的、富有大愛之心的社會實(shí)踐活動，整個教育活動過程應(yīng)該是愛真理、教真理、懂真理、服真理、尚真實(shí)、獲真知、行真事、做真人的過程，是培育大愛之心、忠誠之志、智慧之能的過程，而學(xué)校也就自然是真理的殿堂、至愛的磁場。實(shí)現(xiàn)教育根本價值將使人崇尚真理、追求真理，愛自己、愛他人、愛民族、愛國家，使人富有忠誠之心，智慧人生。（一）教育價值是高于一切的價值教育的終極價值是使自然人成為社會人，成為有價值且幸福的人。受教育個體自身的存在不但具有自然生存價值，更有社會精神價值?，F(xiàn)代教育終極價值的真正實(shí)現(xiàn)與個人的幸福、家庭的幸福、社會的幸福、人類的幸福以及自然的幸福的實(shí)現(xiàn)緊密相連。如果教育不能最終實(shí)現(xiàn)人的幸福，教育就失

4、去了終極目標(biāo)的指向，也就失去了存在的價值。教育使人類進(jìn)化，教育使人類發(fā)展，教育使人類智慧，教育使人類崇高。人類社會活動在很大程度上是將資源向財富轉(zhuǎn)化的行為過程。這個轉(zhuǎn)化是以人為本，以教育和企業(yè)為主體的轉(zhuǎn)化。表面上看，企業(yè)是創(chuàng)造財富的主體，從本質(zhì)上看，教育才是創(chuàng)造財富的主體。教育使人成其為“人”，使人能創(chuàng)造財富，使人能全面發(fā)展，使人能走向幸福。一切價值，都體現(xiàn)在“人的全面發(fā)展”上，體現(xiàn)在人的存在價值上。人的全面發(fā)展和人的價值的存在和發(fā)展都是得益于教育，所以從這個意義上看，現(xiàn)代教育價值高于一切價值。（二）教育價值是現(xiàn)實(shí)與發(fā)展的價值教育價值的成長是從人的現(xiàn)實(shí)價值向理想價值不斷發(fā)展的過程。在現(xiàn)代教育價

5、值的建設(shè)過程中，必須堅持以人為主體，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，注重行動過程，指向理想目標(biāo)?，F(xiàn)代教育的觀念確立、制度設(shè)計、方法選擇、目標(biāo)追求都必須從現(xiàn)實(shí)的每個教育者和教育對象出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要出發(fā)。“教育即生活”。要使我們的教育活動貫徹在人們的現(xiàn)實(shí)生活之中，注重教育活動每個過程環(huán)節(jié)成果的實(shí)現(xiàn)。但教育又必須發(fā)揮引領(lǐng)時代不斷進(jìn)步的功能，成為昭示未來的旗幟，決不能盲目地適應(yīng)人們現(xiàn)實(shí)的需要。（三）教育價值是社會普遍的價值建設(shè)現(xiàn)代教育價值是建設(shè)社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)工程和重要任務(wù)。教育價值的流失將會動搖社會主義核心價值體系的根基。然而，一個不爭的事實(shí)是，我國現(xiàn)代教育價值正在流失，其主要表現(xiàn)在：學(xué)校的官場

6、化、學(xué)術(shù)的市場化、學(xué)習(xí)的情場化現(xiàn)象比較突出；教育誠信、教育公平、教育競爭面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)；教育實(shí)踐能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力嚴(yán)重缺失；教育的工具化、功利化、庸俗化日趨膨脹。教育價值流失使學(xué)生缺乏愛心、缺乏信念、缺乏能力。如果不努力建設(shè)現(xiàn)代教育價值體系，我們既很難培養(yǎng)出杰出人才，也很難培養(yǎng)出合格公民。建設(shè)現(xiàn)代教育價值既有教育的特殊意義，更有社會的普遍意義。這不僅是對受教育者的價值教育，而且也是對國家公民的價值教育。二、建設(shè)現(xiàn)代教育價值體系（一）用“三生教育”建設(shè)人的主體價值馬克思說過，一切價值，實(shí)際上都表示“對象為人而存在”，“客體為主體而存在”。我們應(yīng)該堅持以人為本，運(yùn)用教育的力量，對受教育者全面

7、實(shí)施生命教育、生存教育和生活教育（即“三生教育”），使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，最終樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要在建設(shè)社會主義核心價值體系的共同思想基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育價值建設(shè)過程化、系列化、制度化的有機(jī)統(tǒng)一，促進(jìn)人的全面發(fā)展。教育即生命，教育即生存，教育即生活。“三生教育”把人真正引向生命領(lǐng)域，引向生存世界，引向生活未來，是真理教育、能力教育、自由教育和尊嚴(yán)教育。它使受教育者知生理、調(diào)心理、明倫理、懂哲理、曉事理。所以，我們要通過生命教育、生存教育和生活教育建設(shè)人的主體價值。1.建設(shè)人的生命價值是基礎(chǔ)通過生命教育建設(shè)人的生命價值，使受教育者認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命

8、，促進(jìn)受教育者主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價值。通過生命教育，使受教育者認(rèn)識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識個體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識生命的生老病死過程，認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價值和意義。要以個體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。2.建設(shè)人的生存價值是關(guān)鍵通過生存教育建設(shè)人的生存價值，幫助受教育者學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念。通過生存教育，使受教育者認(rèn)識生存

9、及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助受教育者建立起適合個體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，使之能夠善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。3.建設(shè)人的生活價值是目標(biāo)通過生活教育建設(shè)人的生活價值，幫助受教育者了解生活常識，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗，樹立正確的生活觀念，確立正確的生活目標(biāo)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，追求個人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活。通過生活教育，使受教育者認(rèn)識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，并理解生命的終極意義就是追求幸福生活，理解生活是由物

10、質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體。通過生活教育，幫助受教育者提高生活能力，培養(yǎng)其良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)他的愛心和感恩之心，培養(yǎng)他的社會責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求，使其學(xué)會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。（二）努力創(chuàng)造實(shí)施“三生教育”的條件“三生教育”運(yùn)用認(rèn)知、體驗和感悟相結(jié)合的方法，注重家庭教育、學(xué)校教育、社會教育相促進(jìn)的方式，為的是塑造人格健全、智慧豐富、全面發(fā)展的現(xiàn)代人。這就需要教育主體和教育客體的教學(xué)相長，需要家長、老師和社會各界的密切配合和大力支持，需要建立民主化、法制化、科

11、學(xué)化的“三生教育”體制機(jī)制。目前，由于普遍存在教育信息不對稱的問題，我國的教育并未完全形成社會合力。我們過去提及的“6+1=0”和現(xiàn)在常談到的“5+2=0”，其所指就是孩子雖在校學(xué)習(xí)了6天或5天，但一旦回到家里或社會上，學(xué)校對孩子的品德教育、行為養(yǎng)成教育便付諸東流的現(xiàn)象。對此，家庭埋怨學(xué)校，學(xué)校埋怨家庭，社會指責(zé)教育，教育埋怨社會。這樣的心態(tài)，這樣的思維，這樣的做法，嚴(yán)重地影響了受教育者的成長。所以，我們必須重視家庭、學(xué)校和社會在建設(shè)現(xiàn)代教育價值、實(shí)施“三生教育”過程中的合力形成。三、充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部在現(xiàn)代教育價值建設(shè)中的垂范作用現(xiàn)代教育價值建設(shè)是社會系統(tǒng)工程，涉及到社會主義政治價值、經(jīng)濟(jì)價值

12、、文化價值與社會價值的建設(shè)，是社會主義核心價值體系的重要組成部分?，F(xiàn)代教育價值的建設(shè)關(guān)鍵在黨、在領(lǐng)導(dǎo)干部。（一）增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部價值憂患意識當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部價值的生成和發(fā)展受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，其主要表現(xiàn)為：有的領(lǐng)導(dǎo)干部失去理想，淡薄信念，作風(fēng)飄浮，背離人民；有的思維無理性，胸中無激情，手上無辦法，事業(yè)無追求；更有甚者貪污腐化，失去了一個領(lǐng)導(dǎo)干部存在的價值?！安换紵o位，患無為?！奔热稽h和人民給予你領(lǐng)導(dǎo)崗位，賦予你領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，那你就應(yīng)該忠于職守，履行好職責(zé)，有所作為，不能碌碌無為。我們領(lǐng)導(dǎo)干部必須居安思危，增強(qiáng)價值憂患意識，常懷憂能之心，恪守興業(yè)之責(zé)，勇于變革，勇于創(chuàng)新，永不僵化，永不停滯，緊緊圍繞學(xué)習(xí)實(shí)踐社會

13、主義核心價值體系的要求，率先垂范，身體力行，做學(xué)習(xí)實(shí)踐現(xiàn)代教育價值的模范，為建設(shè)現(xiàn)代教育價值體系、全面實(shí)施“三生教育”做出積極的貢獻(xiàn)。（二）建設(shè)唯真、唯勤、唯和、唯廉的為政品格唯真，就是要崇尚真理、追求真理、實(shí)踐真理，做真人做真事。空談?wù)`國，實(shí)干興邦。只有求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，方可干出實(shí)績，而后方能振興教育，振興國家。唯勤，即勤勞、勤奮。人的生命是短暫的，事業(yè)是久遠(yuǎn)的，領(lǐng)導(dǎo)干部在任何一個領(lǐng)導(dǎo)崗位上履職是一種偶然的選擇，但這個崗位所承載的職責(zé)和進(jìn)行的事業(yè)是必然的、發(fā)展的?！疤斓莱昵凇保扒谀苎a(bǔ)拙”，“君子不器”，“臨事而懼”。領(lǐng)導(dǎo)干部要勤奮學(xué)習(xí)、勤奮研究、勤奮履職、勤奮事業(yè)。唯和，即和諧?！叭耸巧?/p>

14、會關(guān)系的總和”，每一個人都是社會活動的主體。我們所從事的事業(yè)都是整個社會事業(yè)的一個組成部分，特別是信息時代，任何一項事業(yè)都不能孤立發(fā)展，任何一個人都不能獨(dú)自前行。因之，必須加強(qiáng)和諧修養(yǎng)，建設(shè)和諧心理，建設(shè)和諧家庭，建設(shè)和諧團(tuán)體。必須以建設(shè)和諧社會的境界和胸懷，和睦履職，合衷共濟(jì)，形成領(lǐng)導(dǎo)合力。唯廉，即廉潔、廉政?！肮?，廉生威”。要大力建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)干部廉政價值，切實(shí)加強(qiáng)廉政修養(yǎng)，遵循廉政法規(guī)，提高防腐拒變的能力，高舉清正廉潔、勤政廉政的旗幟。（三）培養(yǎng)明智、明快、明凈的施政風(fēng)格明智：要明知履職崗位所肩負(fù)的職責(zé)，要確知自己的能力與履行崗位職責(zé)的差距，要深知黨和人民對自己的希望和要求，居安思危，自省、自勵、自新。明快：領(lǐng)導(dǎo)干部在每個崗位上的履職時間總是有限的，珍惜時間就是珍惜生命，因此，要培養(yǎng)雷厲風(fēng)行、快捷高效的工作作風(fēng)，不斷提高履職效能。明凈：履職做事要明明白白、干凈利落、光明正大、誠信公正，不為情所擾，不為錢所害，不為權(quán)所傷。（四）培養(yǎng)有建樹、有形象、有話語的履職價值取向培養(yǎng)有建樹、有形象、有話語的履職價值取向就要求領(lǐng)導(dǎo)干部須做到: 要為人民、為社會篤功務(wù)實(shí)、建功立業(yè)，做好每一件事情，推進(jìn)每一項事業(yè)；要樹立良好的履職形象，用形象感召人，用形象統(tǒng)攬工作，用形象推進(jìn)事業(yè)；要勤奮學(xué)習(xí)，拓寬知識領(lǐng)域，加強(qiáng)思維訓(xùn)練和語言訓(xùn)練，與時俱進(jìn)，豐富話語信息，提高話語質(zhì)量。（