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1、文化與經(jīng)濟(jì)政治說課稿 文化與經(jīng)濟(jì)、政治說課稿 人教版高中思想政治必修三 遼寧省撫順市第十中學(xué) 黨利 1、 說教材 (一)在教材中地位文化與經(jīng)濟(jì)、政治一課是文化生活第一單元第一課第二框題 本框題的價(jià)值如同增加必修三文化生活的必要性。本書在思想政治課中地位文化生活是高中思想政治課程中增設(shè)的必修模塊,與經(jīng)濟(jì)生活政治生活生活與哲學(xué)共同構(gòu)成高中思想政治課的必修內(nèi)容。文化生活內(nèi)容的設(shè)置既是時(shí)代發(fā)展的需要,也是中學(xué)生自身發(fā)展的迫切要求。人類.是一個(gè)有機(jī)整體,經(jīng)濟(jì)、政治、文化是這個(gè)有機(jī)整體的三個(gè)組成部分,共同推動(dòng)著.的發(fā)展。我們每個(gè)人都置身于一定的文化生活之中,時(shí)時(shí)刻刻感受著文化的熏陶理應(yīng)了解文化生活現(xiàn)象,分

2、析文化本質(zhì)與特點(diǎn),了解文化發(fā)展的規(guī)律,形成對(duì)文化的正確判斷和參與文化生活的選擇能力。時(shí)代的變遷凸顯了文化在.發(fā)展中的重要地位。本框的地位: 增加必修三必須明確文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系。本單元包括兩課第一課“文化與.”用“體會(huì)文化”和“文化與經(jīng)濟(jì)、政治”兩個(gè)框題介紹文化的內(nèi)涵。通過對(duì)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的密切關(guān)系,說明文化在.發(fā)展中的作用,加深學(xué)生對(duì)文化概念的理解。為全本教材提供基礎(chǔ)性的認(rèn)識(shí)。為本書以后學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)與方向。(2) 說教學(xué)目標(biāo) 依據(jù)思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)教材和學(xué)生的身心特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)確定如下 知識(shí)目標(biāo):了解當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)。理解現(xiàn)代.中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響相互交 融的特點(diǎn)。能力目

3、標(biāo):通過探究學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力和辯證分析能力,分析不同文化所起的作用不同;。培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際能力,培養(yǎng)運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)問 題的能力,運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用深刻理解國(guó)家提出 的“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”的口號(hào)。情感態(tài)度與價(jià)值觀: 關(guān)注學(xué)生自身的情感體驗(yàn)和思想觀念的形成,培養(yǎng) 學(xué)生努力學(xué)習(xí)知識(shí),增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力的意識(shí)。2 .培養(yǎng)反對(duì)文化霸權(quán)主義和保護(hù)中華民族文化的意 識(shí) 雖然教學(xué)大綱安排“文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和重要作 用。但我認(rèn)為把這一知識(shí)與單元探究放到一起講更合理,因此 這一只簡(jiǎn)單提出知識(shí),沒有重點(diǎn)講解。教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù): 用教材,而不唯教材,突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面一 是基本遵循了教材的編排順

4、序,二是對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了合理的取 舍、科學(xué)補(bǔ)充,構(gòu)建了一套更符合學(xué)生認(rèn)知水平的知識(shí)體系。飛速變化的時(shí)代對(duì)中學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要 求。人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,身心迅速發(fā)展,自我意 識(shí)和獨(dú)立性較強(qiáng),.公共生活空間范圍越來越大,并且開始理 性地思考.和人生的重大問題。高中生可塑性強(qiáng),但情緒仍然 不穩(wěn)定,有多變性,容易沖動(dòng)或偏激,迫切需要提升思想意識(shí), 加強(qiáng)方法論的指導(dǎo),使其在紛繁復(fù)雜的文化生活中能夠進(jìn)行正確 的判斷與選擇。貫徹“理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則”抽象的理論只有 與形象生動(dòng)的實(shí)踐相結(jié)合才能凸現(xiàn)出它的偉大。教學(xué)中把理論知 識(shí)的學(xué)習(xí)與.實(shí)踐、.現(xiàn)象的分析、學(xué)生實(shí)際生活緊密聯(lián) 系,力求貼近生

5、活。(三)教學(xué)重、難點(diǎn): 教學(xué)重點(diǎn)、文化與經(jīng)濟(jì)、政治三者的關(guān)系 2、文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來越突出 教學(xué)難點(diǎn)文化與經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展不是亦步亦趨的,文化性質(zhì)不同作用不同。教學(xué)重、難點(diǎn)確立的依據(jù)文化的內(nèi)容是多層次的,有的受經(jīng)濟(jì)的制約大、有的受經(jīng)濟(jì)的制約小。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有拉動(dòng)作用,可以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié) 構(gòu),提高企業(yè)和產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力 。任何國(guó)家的綜合國(guó)力都離不開文化發(fā)展的底蘊(yùn)和烘托。在當(dāng)今世界多級(jí)化和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)尤其 如此。世界的文化在沖突碰撞中相互交往在當(dāng)今世界越來越頻繁,文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)彰顯在各個(gè)領(lǐng)域。2、 說學(xué)生文化生活模塊的學(xué)習(xí)對(duì)象是高二年級(jí)。從學(xué)生的心理、生

6、理特征看,他們風(fēng)華正茂,有著強(qiáng)烈的求知欲和好奇心,接受能力比較強(qiáng)。但興奮點(diǎn)仍主要集中在直觀感覺上。從思維特征看,仍未完成由形象思維向抽象思維的過渡,辯證思維有待培養(yǎng)。從認(rèn)知結(jié)構(gòu)看,通過前兩個(gè)模塊的學(xué)習(xí),學(xué)生已有一定的理論基礎(chǔ),現(xiàn)實(shí)生活中感悟了文化的魅力。但又是剛剛接觸文化生活模塊,對(duì)一些具體問題未免有些粗淺、偏頗和模糊。從學(xué)習(xí)動(dòng)力看,高中學(xué)生視野寬闊,有敏銳的洞察問題能力。對(duì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)的重大時(shí)事比較關(guān)注,本課涉及的時(shí)事較多,學(xué)生有較高的學(xué)習(xí)熱情。3、 說教法 新課改要改變漫畫中學(xué)生的負(fù)擔(dān)。在教學(xué)上我認(rèn)同教無定法,學(xué)無定法,但學(xué)生為主體是新課改的主流思想,因此課堂教學(xué),應(yīng)以學(xué)生討論、交流等活動(dòng)為

7、主體,以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和能力為中心,以提高課堂教學(xué)的實(shí)效性和質(zhì)量為目標(biāo)的課堂教學(xué)形式。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),是全面發(fā)展學(xué)生能力的重要前提,也是基礎(chǔ)教育改革的主要任務(wù)。學(xué)生已經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)完了經(jīng)濟(jì)、政治基本知識(shí),具備了一定的理論基礎(chǔ)和學(xué)科思維能力,但平時(shí)在積累素材和主動(dòng)聯(lián)系實(shí)際方面還存在不足。所以我采用小組合作、情境創(chuàng)設(shè)、對(duì)比和討論等方法教學(xué)。案例材料的篩選堅(jiān)持三貼近原則,既貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際,增強(qiáng)教育的針對(duì)性、實(shí)效性。4、 教學(xué)過程 【教學(xué)主要思路】 對(duì)每一節(jié)課進(jìn)行教學(xué)過程的設(shè)計(jì),也就是教學(xué)的方法和步驟教學(xué)的基本流程。情境導(dǎo)入探究活動(dòng)形成理念學(xué) 生踐行 導(dǎo)入新課:(23分鐘) 設(shè)置由上節(jié)課

8、學(xué)過的知識(shí)導(dǎo)入新課. 提問什么是文化? 學(xué)生答相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。問那么文化與經(jīng)濟(jì)政治什么關(guān)系?由此引出本課文化與經(jīng)濟(jì)政治 新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)的依據(jù):一是概括了舊知識(shí),引出新知識(shí),溫故而知新,使學(xué)生能夠知道新知識(shí)和舊知識(shí)之間的聯(lián)系.二是使學(xué)生明確本節(jié)課要講述的內(nèi)容,以激發(fā)起學(xué)生的求知欲望.這是政治教學(xué)非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié). 講授新課本次說課只針對(duì)重難點(diǎn) 解析重點(diǎn)、難點(diǎn)本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)之一經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者的關(guān)系,文化與經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展不是亦步亦趨的,文化性質(zhì)不同作用不同的。(一)我是這樣來設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)政治決定文化的 情境導(dǎo)入出示圖片,今年的高考最年長(zhǎng)者你了解嗎? 設(shè)計(jì)問題有的同學(xué)

9、能回答出,說明學(xué)生非常關(guān)心高考。設(shè)計(jì)意圖 情景創(chuàng)設(shè)遵循了多樣化和綜合性原則,一是注重利用圖片、紀(jì)錄片介紹、音像資料等多種方式創(chuàng)設(shè)情景以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興 趣,文化生活按教學(xué)進(jìn)度在高考后結(jié)束進(jìn)行,抓住學(xué)生關(guān)注的 身邊的事,生活中的事入手,很快能激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn),從而 攻克難點(diǎn)。探究活動(dòng) 1、2021年以前汪俠老人為什么沒能參加高考,繼續(xù)進(jìn)行文化學(xué)習(xí)。2、1977年前汪俠老人多大,為什么沒能參加高考實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)。3、中國(guó)的高考都有什么樣制度上的變化?從古至今的科舉有什么樣的變化?他們對(duì).有什么樣的影響?具體對(duì)我們自己有什么樣的影響? 提出問題,學(xué)生分組討論。形成理念 通過討論辨明一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定文

10、化, 學(xué)生踐行 在這里要抓住思想政治教學(xué)的思想教育的實(shí)質(zhì),不失時(shí)機(jī)的明確,我們能有今天這么好的環(huán)境進(jìn)行學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)人生理想,離不開黨的領(lǐng)導(dǎo),國(guó)家的政策,要熱愛自己的祖國(guó),擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖 文化生活所承擔(dān)的任務(wù)與歷史語文等課程有明顯區(qū)別。文化生活課程不是一門文化知識(shí)課程,而是一門思 想政治教育課程。所以在教學(xué)中要正確把握課程的性質(zhì),牢牢 把握課程的思想性,緊緊圍繞學(xué)生思想覺悟的提高和道德品質(zhì) 的養(yǎng)成,展開知識(shí)的傳授 和能力訓(xùn)練。 文化生活課程不應(yīng)把教學(xué)的重點(diǎn)簡(jiǎn)單地放在文化知識(shí)和歷史知識(shí)的講授上,要幫助學(xué)生認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),把握正確 的政治方向,形成良好的道德品質(zhì),為自己的終生發(fā)展奠定思 想

11、政治素質(zhì)基礎(chǔ)。在這里要抓住思想政治教學(xué)的思想教育的實(shí) 質(zhì),不失時(shí)機(jī)的明確,我們能有今天這么好的環(huán)境進(jìn)行學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)人生理想,離不開黨的領(lǐng)導(dǎo),國(guó)家的政策,要愛自己的祖國(guó),擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。(二)我是這樣來設(shè)計(jì)文化性質(zhì)不同作用不同的 情境導(dǎo)入出示圖片“史上最嚴(yán)的高考” 探究活動(dòng) 1、,為什么2021年高考被稱為“史上最嚴(yán)的高考”。2、誠(chéng)信對(duì)我們.的有利影響 3、誠(chéng)信對(duì)我們.的不利影響 形成理念文化的性質(zhì)不同作用不同 設(shè)計(jì)意圖 從認(rèn)知結(jié)構(gòu)看,通過前兩個(gè)模塊的學(xué)習(xí),學(xué)生已有一定的理論基礎(chǔ),依據(jù)誠(chéng)信對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響明確文化生活道理。(三)我是這樣來設(shè)計(jì)文化與經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展不是亦步亦趨的。情境導(dǎo)入古代的科舉有弊端,

12、但古代有優(yōu)秀的文化,欣視頻都江堰感受中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。探究活動(dòng) 1、 從都江堰討論,經(jīng)濟(jì)決定文化,是不是經(jīng)濟(jì)進(jìn)步文化就能 發(fā)展,經(jīng)濟(jì)落后文化就落后。舉例說明 2、 依上述觀點(diǎn)由學(xué)生提出政治與文化的關(guān)系是不是也有這樣結(jié) 論。形成理念 文化與經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展不是亦步亦趨的,設(shè)計(jì)意圖倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。要在明確基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下,結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,合作探究,為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機(jī)會(huì),使其能夠從各自的特長(zhǎng)和關(guān)切出發(fā),主動(dòng)觀察文化現(xiàn)象,討論對(duì)文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力教學(xué)中的難點(diǎn)是過分專注于對(duì)概念定義的要求,在教學(xué)中就不能“摳概念”“背概念,注重辨析,是體現(xiàn)教材形式創(chuàng)新的重要標(biāo) 志。解決難點(diǎn)。學(xué)生踐行練習(xí)鞏固。(四)我是這樣來設(shè)計(jì)文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來越突出的情境導(dǎo)入上一個(gè)環(huán)節(jié)欣視頻都江堰感受中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在這里播放圖片三峽工程通過對(duì)比讓學(xué)生感受總結(jié)出現(xiàn)代.經(jīng)濟(jì)決定文化,科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力中的作用, 探究活動(dòng) 探討科學(xué)技術(shù)的重要性 三峽上的旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,帶給我們的啟示 形成理念 文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展科技在國(guó)家中的重要性,引出文化生產(chǎn)力重要性。為下節(jié)課文化與綜合國(guó)力奠定基礎(chǔ) 學(xué)生踐行我們家鄉(xiāng)的文化產(chǎn)業(yè) 設(shè)計(jì)意圖通過小組合作探究,進(jìn)

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