第四、五章修辭格的運(yùn)用

1、For personal use only in study and research; not for commercial use第四、五章修辭格的運(yùn)用該兩章重點(diǎn)認(rèn)識(shí)各類辭格的構(gòu)成特點(diǎn)，掌握各類辭格在表達(dá)中的不同作用以及容易混淆辭格的區(qū)分。一、辭格的性質(zhì)修辭格，一般也稱之為辭格、修辭方式，它是在語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ) 法基礎(chǔ)上形成的具有規(guī)律性的特殊表達(dá)格式。修辭格往往以其簡(jiǎn)短靈活的方式，生動(dòng)形象地表現(xiàn)豐富多采的內(nèi)容或深沉復(fù)雜的情感，以及人與社會(huì)、人與自然的復(fù)雜關(guān)系，因而在表義和傳遞信息方面，與一 般平實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)相比，具有非常突出的特點(diǎn)。遠(yuǎn)在先秦文學(xué)作品中就大量出現(xiàn)了諸如比喻、設(shè)問(wèn)、夸張、排比 等

2、辭格，有關(guān)辭格的論述也遠(yuǎn)在漢語(yǔ)修辭學(xué)形成前的古代典籍中有了 記載。作為修辭學(xué)術(shù)語(yǔ)，辭格”首見于唐鉞先生的修辭格一書。之后，陳望道先生的修辭學(xué)發(fā)凡設(shè)立了 38個(gè)辭格。當(dāng)前除了書面語(yǔ)中離不開修辭格，為提高表達(dá)效果在口語(yǔ)中也隨處可 見修辭格，使表達(dá)效果非凡。比如各種廣告宣傳、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)鋪天蓋地， 有不少是因?yàn)槔昧宿o格，使效果提高的例子： 時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是效率。（宣傳口號(hào)，排比兼比喻，明確而簡(jiǎn)潔） 播種綠色，還北京碧水藍(lán)天（宣傳口號(hào)，比擬兼拈連，溫馨而 新穎） 安全來(lái)自警惕，事故出于麻痹。（交通宣傳，對(duì)偶，懇切而堅(jiān) 定） （X鞋油）愿足下生輝（產(chǎn)品廣告，雙關(guān)，真摯而幽默） 光環(huán)與鐐

3、銬之間（報(bào)紙標(biāo)題，借代，醒目而深沉）可見，修辭格是為提高表達(dá)效果而進(jìn)行創(chuàng)造的產(chǎn)物， 是使言語(yǔ)藝 術(shù)化的重要手段，具有特殊的審美屬性。二、辭格的基礎(chǔ)修辭學(xué)是介于多種學(xué)科之間的邊緣性科學(xué)。 辭格的運(yùn)用有多種因 素、多種條件，對(duì)它的研究自然也要關(guān)涉到與其相鄰的各個(gè)學(xué)科及學(xué) 科間的關(guān)系。不僅要關(guān)注辭格運(yùn)用時(shí)與哲學(xué)、心理學(xué)的關(guān)系，還要關(guān) 注它與美學(xué)之間的關(guān)系，因?yàn)檗o格的運(yùn)用和研究與這些學(xué)科有密不可 分的聯(lián)系。（一）辭格的客觀基礎(chǔ)作為根植于現(xiàn)實(shí)生活土壤的辭格，它首先要產(chǎn)生在客觀基礎(chǔ)之 上，反映事物的客觀性和現(xiàn)實(shí)性。居里夫人以蠶自喻，甘愿吐盡每一 根絲，為人類做衣御寒；魯迅以牛自比，立志 吃草擠奶”為人民辛

4、勤 耕耘。這樣的比喻體現(xiàn)出兩位偉人崇高理想的光輝。臺(tái)灣著名作家余 光中的詩(shī)鄉(xiāng)愁其中兩段是這樣寫的：小時(shí)候，/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，/我在這頭，/母親在那頭。 /長(zhǎng)大后，/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，/我在這頭，/新娘在那 頭。臺(tái)灣另一位著名女作家席慕容也寫過(guò)一首鄉(xiāng)愁詩(shī)：故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，/總在有月亮的夜上響起。/故鄉(xiāng)的 面貌卻是一種模糊的悵惘，/仿佛霧里的揮手別離。/別離后，/鄉(xiāng) 愁是一顆沒(méi)有年輪的樹，/永不老去。即使是現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的東西， 憑借想象仍能進(jìn)行創(chuàng)造，它 仍以顯示生活為依據(jù)，具有客觀性和現(xiàn)實(shí)性。比如有一首唱給祖國(guó) 的歌其中寫道： 世界已進(jìn)入了電代 ，給你一雙電子的耳朵， 給你

5、一雙激光的銳眼?！边@種憑想象產(chǎn)生的比喻，仍然是以飛速 發(fā)展的科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，也不可能超出傳統(tǒng)的思維方式。（二）辭格的心理學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)認(rèn)為認(rèn)識(shí)過(guò)程是人最基本的心理過(guò)程，它由感知、記憶、 想象、思維等組成。感知與辭格感知是感覺(jué)和知覺(jué)的總和，與感知有關(guān)的辭格有移覺(jué)（通感）、 摹狀等。比如：層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花 微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷 縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！保ㄖ熳郧搴商猎律?子時(shí)代，給你一雙電子的耳朵，給你一雙激光的銳眼。 ”聯(lián) 想與辭格聯(lián)想，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是見到當(dāng)前的事物回憶起有關(guān)的另一事物，比喻、借代、雙關(guān)、象征、仿擬等辭格就是以聯(lián)想為基礎(chǔ)形成的，既反 映客觀事物之間的聯(lián)系

6、，又帶來(lái)心理上豐富的聯(lián)系美。我們生活中常 見的比喻的藝術(shù)魅力不但來(lái)源于生活，也來(lái)源于以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的豐富的聯(lián)想和想象。比如：孩子們呵著凍得通紅、像嫩姜芽一般的小手，七八個(gè)一齊來(lái)塑雪羅漢?！保斞秆┫胂笈c辭格這是比聯(lián)想更進(jìn)一步的心理活動(dòng)。 想象是帶有創(chuàng)造性的聯(lián)系，它 是在人腦中創(chuàng)造新形象的過(guò)程，它不是生活的照相，它要對(duì)生活素材 進(jìn)行加工、再創(chuàng)造，從而塑造出生動(dòng)的文學(xué)藝術(shù)形象。示現(xiàn)、夸張等 辭格就是想象的結(jié)果。比如：別看他蔫頭蔫腦的，一千錐子也扎不出血來(lái)，五肝心臟可是玻 璃做的，里外透明?！保钏啡Ю锝剑ㄈ┺o格的美學(xué)基 礎(chǔ)美與辭格是形影相隨的。辭格強(qiáng)調(diào)美學(xué)功能和審美價(jià)值，因而審 美觀點(diǎn)、審

7、美要求和審美理想無(wú)時(shí)無(wú)刻不滲入整個(gè)復(fù)雜的修辭過(guò)程 中。從這個(gè)意義上說(shuō)，追求思想和形式完善結(jié)合的修辭美，既是修辭 的出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿點(diǎn)。王培基先生在修辭學(xué)專題研究中說(shuō)：形象美，在語(yǔ)義的表達(dá)上，表里的結(jié)合不論是直接的，還是隱蔽的，表里總是一致的。奇 曲美，在語(yǔ)義的表達(dá)上，表里總是非一致的。”所以，奇曲美也表現(xiàn)為委婉之美、含蓄之美。比如：黑夜，靜寂得像 死一般的黑夜！但黎明的到來(lái)畢竟是無(wú)法抗拒 的?！保ㄏ难馨砉ぃ┻@里在表現(xiàn)形象美的同時(shí)，還表現(xiàn)出了含 蓄美。比如：中國(guó)春節(jié)家家要吃的 魚”和 糕”被稱為 年年有魚（余）， 年年糕（高） ”，這樣的雙關(guān)就顯得喜慶而又有憧憬。再如： 這屯子還是數(shù)老孫頭能干

8、，又會(huì)趕車，又會(huì)騎馬，摔交也摔得 漂亮，啪嗒一響， 掉下地來(lái)， 又響亮又干脆！ （周立波暴風(fēng)驟雨 ） （孟祥英的婆婆）年輕的時(shí)候外邊朋友多一點(diǎn)，老漢雖然不贊成，可是也惹不起她 （趙樹理孟祥英翻身）辭格的形式美則是利用詞語(yǔ)的特殊組合與和諧的韻律等表現(xiàn)豐 富的思想內(nèi)容。漢語(yǔ)的語(yǔ)言形式美是很突出、獨(dú)特的，排比、對(duì)偶、 頂真等辭格就從形式上體現(xiàn)出整齊均衡的美，既有音律上的悅耳動(dòng) 聽、和諧響亮，又有形式上的嚴(yán)整有序、氣勢(shì)暢達(dá)。比如明朝解縉寫 的一幅對(duì)聯(lián)極具諷刺色彩，他比喻一些 “只會(huì)說(shuō)，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人 ” 是：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空 ”金兆梓先生認(rèn)為 “偶句之妙在凝重，奇句

9、之長(zhǎng)在流利 ”，但一味的 齊整會(huì)流于呆板， 因此， 齊整與變化的有機(jī)結(jié)合就成為美學(xué)原理中極 為重要的方面：既有變化中的統(tǒng)一，又有統(tǒng)一中的變化。像錯(cuò)綜、設(shè) 問(wèn)、反問(wèn)、回環(huán)、拈連等諸多辭格，就充分體現(xiàn)了語(yǔ)序的交錯(cuò)參差， 語(yǔ)氣的活潑明快，這是辭格的變化美。三、辭格的功能分類為了使用方便， 我們?cè)谡J(rèn)識(shí)了各類辭格的構(gòu)成特點(diǎn)的基礎(chǔ)上， 還 可以從表達(dá)功能效果上為辭格分類， 大體可歸納為形象、 強(qiáng)調(diào)、貫通、 含蓄、幽默、深化等 6 類，歸根到底是著眼 （一）形象形象，就是通過(guò)修辭手段， 將難以直接描述或理解的意向變成能 直接感知的形象來(lái)。 常用于描繪形象的有： 比喻、比擬、借代、移接、 換算等辭格。平時(shí)我們

10、運(yùn)用比喻最多， 這里需要特別說(shuō)明的是要把比喻辭格與 運(yùn)用詞的比喻義區(qū)別開來(lái)。比如： 黃河流域是我國(guó)古代文化的搖籃。（現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典） 話里有文章。（現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典）例中的 “搖籃”與例中的 “文章 ”都是這個(gè)詞的比喻義項(xiàng)，不是 比喻。1借喻和借代借喻和借代都有一個(gè) “借”字，即本體都不出現(xiàn)，借喻是以喻體代 替本體，借代是以借體代替本體，這是二者表面的相近，但本質(zhì)并不 相同。于表達(dá)的目的和效果。（ 1）客觀基礎(chǔ)不同。（ 2）變換方式不同。（ 3）效果不同。例如：普及工作者是永遠(yuǎn)停止在一個(gè)水平上， 一月兩月三月， 一年兩年 三年，總是一樣的貨色，一樣的 “小放牛 ”，一樣的 “人、手、口、刀、 牛、羊

11、”，那么，教育者和被教育者豈不都是半斤八兩？ （毛澤東 延 安文藝座談會(huì)上的講話）2比喻和比擬比喻和比擬就心理基礎(chǔ)看，二者都基于類比聯(lián)想，即都有 “比 ” 的意味。二者的區(qū)別在于：（ 1）客觀基礎(chǔ)不同。（2）結(jié)構(gòu)不同。比喻的本體和喻體有相似的關(guān)系，通過(guò)喻體的 描述、說(shuō)明，去更好地理解本體。喻體，用來(lái)作為比喻的事物總是要 出現(xiàn)的，不出現(xiàn)就難以構(gòu)成比喻。比擬不同，它是把物當(dāng)作人來(lái)寫， 或是把人當(dāng)作物、把此物當(dāng)作彼物，這樣，被比擬的事物和用以比擬 的事物已經(jīng)融為一體，用以比擬的事物一般并不出現(xiàn)。比如：我仔細(xì)打量著我面前這個(gè)老醫(yī)生的臉。 他前額很寬 （使人想起列 寧的前額），額頭上清晰地刻著三條深深的

12、皺紋，皺紋里似乎藏著嚴(yán) 峻的經(jīng)歷和飽經(jīng)滄桑的折磨。他喜歡皺眉，當(dāng)我目光射向他的時(shí)刻， 他那雙灰白間雜的眉毛正皺在一起，目光在我臉上滾來(lái)滾去。雖然， 他嘴角浮現(xiàn)著一絲微笑，但那滿頭銀發(fā)，那如火的目光，仍然使人想 起法庭上的法官。（叢維熙獻(xiàn)給醫(yī)生的玫瑰花） （二）強(qiáng)調(diào) 強(qiáng)調(diào)，注重語(yǔ)言的側(cè)重美，也就是突出重點(diǎn)，這是美學(xué)的基本原 則之一。運(yùn)用辭格，巧妙地突出重點(diǎn)，可給人留下深刻的印象。常用 于強(qiáng)調(diào)的有：夸張、襯托、反復(fù)、對(duì)比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等辭格。對(duì)比是揭示出對(duì)立的現(xiàn)象， 形成鮮明的對(duì)照， 本體和客體沒(méi)有主 次之分，采用比較的方式，但一定要分出一好一壞來(lái)，所以又叫 “對(duì) 照”。對(duì)比的兩個(gè)事物必須是有聯(lián)系的

13、，同時(shí)在本質(zhì)特點(diǎn)上又必須是 相反的，否則，就不能構(gòu)成對(duì)比。比如： “用別人的智慧充實(shí)自己， 不用別人的智慧貶低自己； 用別人的成功激勵(lì)自己， 不用別人的成功 折磨自己；用別人的錯(cuò)誤提醒自己， 不用別人的錯(cuò)誤娛樂(lè)自己。 ”在“智 慧”、“成功”和“錯(cuò)誤”上形成對(duì)比，來(lái)說(shuō)明待人處事應(yīng)有的態(tài)度。再 如： 這里地薄人窮，山可是富啊，光叫得出名來(lái)的野生資源就有 一千一百多種。俗話說(shuō)： 認(rèn)識(shí)是寶，不認(rèn)識(shí)是草?！边@一帶坡坡嶺嶺 上千年萬(wàn)載野生著丹參。（黃宗英大雁情）人要實(shí)心，火要空心。（諺語(yǔ)）襯托是一主一次，以客體來(lái)陪襯本體，客體對(duì)本體只起鋪襯的作 用，也就是 牡丹雖好，還須綠葉扶持”的意思。比如： 千山鳥

14、飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（柳宗元江雪） 已是懸崖百丈冰，猶有花枝悄。（毛澤東詠梅）（三）貫通貫通的特點(diǎn)是詞語(yǔ)、句子連貫成串，體現(xiàn)出整體氣勢(shì)，它具有條 理清晰、嚴(yán)整有序、語(yǔ)氣暢達(dá)、氣勢(shì)貫通、語(yǔ)音協(xié)調(diào)、韻律和諧的修 辭效果。常用于貫通的有：對(duì)偶、排比、拈連、回環(huán)、頂真等辭格。首先，回環(huán)是穿梭織布式的組織結(jié)構(gòu)，目的是于齊整之中見變化； 頂真則是頂針續(xù)麻式的組織結(jié)構(gòu)，目的是讓結(jié)構(gòu)、語(yǔ)意能上遞下接、 步步深入。前者詞語(yǔ)交替使用，后者詞語(yǔ)部分重復(fù)。其次，回環(huán)是內(nèi) 部語(yǔ)序的調(diào)整，運(yùn)動(dòng)軌跡近似圓形；頂真是兩句中的尾首相頂，運(yùn)動(dòng) 軌跡則是一條直線，或是一個(gè)鏈條。比如： 愛(ài)情能使傻瓜變成聰明人，

15、能使聰明人變成傻瓜。（回環(huán)，首尾相接） 大紅花一朵朵全被拉長(zhǎng)了，這時(shí)是潑辣奔進(jìn)的紅錦帶。帶織入狗中，狗織入白云中，白云織入村女中（魯迅好的故事）（頂 真，如鏈條。）（四）含蓄委婉、含蓄是言語(yǔ)交際過(guò)程中的一種重要表達(dá)方式， 是一種藝術(shù) 構(gòu)思的結(jié)果。常用于含蓄的有：拈連、移接、雙關(guān)、嵌字、反語(yǔ)等辭 格，這些辭格如果與其他辭格兼用，修辭效果更加突出。1拈連和移接 拈連是兩個(gè)事物連著說(shuō)時(shí)， 把適用于前一個(gè)事物的詞語(yǔ)順勢(shì)拈過(guò) 來(lái)，連用于本來(lái)不適用于該詞語(yǔ)的后一事物。拈連是一種臨時(shí)用法， 這樣拈連起來(lái)的事物是超乎常規(guī)的。例如我們常聽老人說(shuō)： “別看我 耳朵聾，可心不聾。 ”這就是用了拈連，說(shuō)明這位老人心里

16、很常敞亮。 再如：惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥過(guò)零丁洋）移 接是把描寫甲事物的詞語(yǔ)， 移來(lái)描寫乙事物， 這樣移接會(huì)產(chǎn)生出其不 意的效果。比如： 2008年第 11期好管家上有一篇題為婚姻年 檢，幸福執(zhí)照 的文章，是說(shuō)婚姻還需要適當(dāng)?shù)慕?jīng)營(yíng)， 除了雙方妥協(xié)、 容讓、逐日培養(yǎng)感情，還要定期地維修和保養(yǎng)。 “婚姻 ”、“幸?！迸c機(jī) 動(dòng)車“年檢”、“執(zhí)照 ”本來(lái)沒(méi)有關(guān)系，但移接在一起，給人以提醒和啟 迪。再如：王蒙小說(shuō)表姐中寫道： “敲門聲仍然是膽怯的、猶疑 的?！卑研稳萑说男膽B(tài)的詞語(yǔ) “膽怯的 ”、“猶疑的 ”移用來(lái)形容 “敲門聲”。北京大學(xué)教授孔慶東老師在

17、韓國(guó)教學(xué)有感一位成熟而嬌小的女學(xué)生，這位學(xué)生一邊工作，一邊準(zhǔn)時(shí)來(lái) “充電 ”，于是他寫了一篇小文 坐飛機(jī)上課的學(xué)生，他在最后一段寫道： “這位坐飛機(jī)上課的學(xué) 生，名字叫呂承娟。人如其名。她用 娟秀 的身軀，承擔(dān)起了一種值 得仰視的精神。 ”文中用娟秀的身軀，承擔(dān) 仰視的精神”本身是映襯，但 承 擔(dān)”的是“精神”又顯然用了移接，是孔老師對(duì)韓國(guó)學(xué)生呂承娟的高度 評(píng)價(jià)。2雙關(guān)和反語(yǔ)雙關(guān)與婉言有點(diǎn)像，都是不直述本意，往往是言在此而意在彼。 人們運(yùn)用雙關(guān)， 有時(shí)是受具體語(yǔ)境的限制， 比如曹植面對(duì)曹丕高懸的 屠刀吟出的七步詩(shī)，但是更多的是出于藝術(shù)上的需要，利用雙關(guān) 來(lái)表現(xiàn)象征、含蓄、幽默、諷刺等多種語(yǔ)言色

18、彩。比如王安憶的小說(shuō) B 角：本地話常常把普通話的第一聲念成第三聲， 把第二聲反念成第一 聲，陰差陽(yáng)錯(cuò)，一不小心就跑調(diào)。 反語(yǔ)是說(shuō)反話，即字面的意思與 實(shí)際要表達(dá)的意思正好相反。 最常見的是用肯定的語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)否定的 意思，這種形式往往帶有較強(qiáng)的諷刺、嘲諷的口吻。比如高曉聲的小 說(shuō)李順大造屋：事隔一年， 公社里一般打倒了走資派的當(dāng)權(quán)派， 為了要把山河重 新安排，看著一條河像老家伙似的彎著背，很不舒服。硬是動(dòng)員了幾 千民工，花了幾萬(wàn)個(gè)勞動(dòng)日開出一條筆直的樣板河， 足以使火星上的 高等動(dòng)物看了，稱贊地球人的偉大。（五）幽默幽默是每個(gè)民族都具備的特質(zhì)。幽默的語(yǔ)言輕松詼諧，具有審美價(jià)值。常用于幽默的有：

19、雙關(guān)、反語(yǔ)、仿擬、別解等辭格。前面我們 簡(jiǎn)單區(qū)分了比較含蓄的雙關(guān)和反語(yǔ)， 但它們同時(shí)也有幽默的成分。在 辭格中仿擬、別解也是漢語(yǔ)特有的表現(xiàn)形式。人民文學(xué)出版社出版的在后臺(tái)的后臺(tái)韓少功詞語(yǔ)新解，都是利用別解，讓人耳目一新。舉幾個(gè)例子：（六）深化記憶一一被欲望篩選或改寫了的往事，能為欲望提供更多振振有辭的理由。門窗防盜網(wǎng)一一良民與罪犯互換場(chǎng)地。拜年一一熟人們對(duì)日漸衰老之軀的相互年檢。閑暇一一很多人最累、最慌、最無(wú)聊、最難熬到頭的刑期。孩子使很多夫妻重新找到話題的精神救援品。深化是著意從語(yǔ)意入手，力求將結(jié)構(gòu)形式在語(yǔ)意上有所推進(jìn)、加深。常用于深化的 有：弓I用、層遞等辭格。構(gòu)成排比的語(yǔ)句一般是結(jié)構(gòu)相同

20、的，使表達(dá)氣勢(shì)加強(qiáng)或條理分明，比如：一見鐘情是感性，坐懷不亂是理性，舉一反三是悟性，聞一知十是靈性，想干就干是個(gè)性。（讀者 言論）但是有時(shí)出現(xiàn)層層推進(jìn)的情況，或由輕而重遞增，或由大到小遞 減，這就是排比中的一個(gè)特殊的次類，叫層遞。層遞在層層推進(jìn)的同時(shí)，不斷加深表達(dá)效果。比如：這架飛機(jī)該有多大的重量?。∷d著解放區(qū)人民的心，載著全 中國(guó)人民的希望，載著我們國(guó)家的命運(yùn)。（遞增）（方紀(jì)揮手之間） 祖國(guó)是一座花園，北方就是園中的臘梅，小興安嶺是一朵花，森林 就是花中的蕊。（遞減）（郭小川祝酒歌）辭格是講共性的，但它們?cè)诰唧w的運(yùn)用時(shí)，是會(huì)體現(xiàn)出個(gè)性的， 包括：第一，與思想內(nèi)容的關(guān)系；第二，與語(yǔ)境的關(guān)系；第三，交際 的特點(diǎn)，諸如是口語(yǔ)還是書面語(yǔ)，是正式場(chǎng)合還是一般聊天等等。僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途For personal use only in study and research; not for c