自考漢語言文學(xué)課程重點(diǎn)難點(diǎn)舉例點(diǎn)評(píng)

1、重點(diǎn)難點(diǎn)舉例點(diǎn)評(píng)第一課漢字的結(jié)構(gòu)與演變一、“六書”“六書” 一詞最早見于 周禮 地官保氏， 但直到東漢許慎作說文解字才給六書的 名目加以界說。1說文解字 ?敘：“象形者，畫成其物，隨 體詰詘，日月是也。 ”2說文解字 ?敘：“指示者，視而可識(shí)，察 而見意，上下是也。 ”3說文解字 ?敘：“會(huì)意者，比類合誼 (同 “義” ) ，以見指揭 ( 同“揮” ) ，武信是也。 ” 4說文解字 ?敘：“形聲者，以事為名，取 譬相成，江河是也。 ”5說文解字 ?敘：“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同 意相受，考老是也。 ”6說文解字 ?敘：“假借者，本無其字，依 聲托事，令長是也。 ”* 典型例題分析例下列屬于會(huì)意字的

2、是A。水戈B.刃亦 C.莫從D.江錢解析此題的關(guān)鍵在于記憶 許慎關(guān)于六書的概念。很明顯，依據(jù)許慎對(duì) 六書的定義，A屬于象形字，B屬于指事字， D屬于形聲字，只有 C屬于會(huì)意字。答案C二、漢字形體的演變過程 漢字的形體發(fā)展可以分為兩大階段：古文字 階段和今文字階段。 古文字階段包括：以甲骨文為代表的殷商文 字、以金文為代表的西周文字、書寫載體多 種多樣和體系紛繁復(fù)雜的戰(zhàn)國文字、以小篆 為代表的的秦代文字。 今文字階段包括：東漢文字為代表的隸書和 孕育于漢末、通行于魏晉并一直使用到現(xiàn)代 的楷書。文字發(fā)展演變的順序依次為：殷商甲骨文- 西周金文f戰(zhàn)國文字f小篆f隸書f楷書。* 典型例題分析例 漢字發(fā)

3、展的順序是A。甲骨文f金文f 戰(zhàn)國文字f小篆f隸書f楷書。B.甲骨文f金文f戰(zhàn)國文字f隸書f小篆f楷書。C.金文f甲骨文f戰(zhàn)國文字f小篆f隸書f楷 書。D.甲骨文f金文f戰(zhàn)國文字f楷書f小 篆f隸書。 解析 在漢字形體的演變過程這一節(jié)申，重 點(diǎn)要掌握由殷商甲骨文到楷書的演變順序， 并知道其中幾個(gè)關(guān)鍵的步驟。答案A第二課漢字的結(jié)構(gòu)與詞義的探索一、漢字形義統(tǒng)一的條件(1) 只有早期漢字和有規(guī)律演變的字形才是 形義統(tǒng)一的；(2) 只有本字本義才是形義統(tǒng)一的。 弄清了上述兩點(diǎn)，我們就可以通過六書來探 求字的本義，如：純表意字與詞義的探求； 形聲字與詞義的探求。* 典型例題分析例 對(duì)下列漢字，通過其形體

4、結(jié)構(gòu)的分析，找 出其本義。元、見、刃、伐，顛。 解析 我們通過運(yùn)用六書對(duì)漢字結(jié)構(gòu)形體的 分析，可以找出字的本義。 答案 元，本義是“人頭”，上象突出的人頭， 下面是“人”字之形。見，象人瞪大眼睛之 形，會(huì)“看見”之意。刃，象形字“刀”上 加一點(diǎn)， 指示刀刃的部位?！胺ァ敝腹ゴ?。說 文人部：“伐，擊也，從人持戈。 ”顛：從 頁真聲， 本義是“頭頂”。說文?頁部：“顛， 頂也?！倍⒄f文解字的性質(zhì)和特點(diǎn) 東漢人許慎的說文解字開創(chuàng)了以部首統(tǒng) 率漢字的字典編纂法。說文解字體例：全書共十五卷，每卷分 上下。全書分 540 個(gè)部首，以小篆的結(jié)構(gòu)作 為標(biāo)準(zhǔn)。收字以小篆為主，將不同形體的古 文、籀文、異體字作

5、為“重文”列于各字之 后。共收字 9353 個(gè)，另收重文 1163 個(gè)。* 典型例題分析例 說文解字用多少個(gè)部來統(tǒng)屬和排列漢 字 ? A 520。 B540 。 C 490 。 D320 。 解析 許慎從 9353個(gè)小篆的字形結(jié)構(gòu)中分析 出 540 部，用 540 部來統(tǒng)屬和排列漢字，使 千萬個(gè)字形編排井然有序。 ( 答案 )B第三課古書的用字一、通假字 在文字使用過程中，存在因聲音相同相近而 被借用的情況，也就是說，有時(shí)不寫本字而 用一個(gè)音同或音近的字來代替，我們把借來 記錄同音字的字叫通假字，簡稱借字。借字 所承擔(dān)的詞義，稱為假借義或借義。如： (1) 孟子 ?離婁下 ：“蚤起，施從良人

6、之所之?！边@里的“蚤”是“早”的借字，是 “早晨”的意思。 “早晨”義與“跳蚤”義無 關(guān)，是“蚤”的借義。(2) 聊齋志異促織 ：“覆之以掌，虛若無 物；手裁舉，則又超乎而躍。 ”這里的“裁” 是“才”的借字，是“剛剛” 的意思?！皠倓偂?義與“裁剪、裁減”義無關(guān)，是“裁”的借義。*典型例題分析例 指出下列句中的通假字的本字， 并解釋其 意義。 (1) 今有無名之指，屈而不信。 (2) 寡 助之至，親戚畔之。解析 “信”是“誠信”義的本字， “畔”是 “田地的界限”義的本字。在翻譯這些句子 時(shí)，必須把這些借字還原成本字，才能準(zhǔn)確 翻譯出這些句子的意思，否則，翻譯出來的 句子會(huì)令人啼笑皆非。 答

7、案 (1) “信”是借字，本字是“伸” ，“伸 展”之意。 (2) “畔”是借字，本字是“叛” ， “背叛”之意。二、異體字 1異體字是指在某一歷史時(shí)期音義完全相 同、記詞職能也完全一樣，只是形體不同的 字。如： 禮記？樂記：“執(zhí)其干戚，習(xí)其俯仰?！?漢書？晁錯(cuò)傳：“以強(qiáng)為弱，在俛仰之間 耳?！?中的“俯” 與中的“俛” ，雖然構(gòu)形不同， 但字的音義和記詞職能完全一樣，在任何情 況下都可互換，這樣的字就是異體字。 2。異體字的類型有三種：(1) 造字方法不同。如：淚一淚。 “淚”是從 “水”從“目”的會(huì)意字， “淚”是從“水” 、 “戾”聲的形聲字。(2) 造字方法不同、構(gòu)件不同。同為會(huì)意，

8、所取義符不同。如：災(zāi)一災(zāi)、塵一塵。同 為形聲，所取義符不同。如：杯一盃、詠一 詠。同為形聲，所取聲符不同。如：禮一 禮、達(dá)一達(dá)。同為形聲，所取義符和聲符 都不同。如：跡一蹟。(3) 造字方法不同，構(gòu)件不同，寫法不同。 構(gòu)件所處的位置不同。如：夠一夠、群一羣。 筆道形態(tài)略有不同。如：污一汙、皂一皁。 *典型例題分析例 指出下列七對(duì)異體字， 并說出其屬于異體 字的哪種類型 ?(1) 床一牀(2) 綿一緜 (3) 溪一 谿(4) 猿一猨 (5) 妝一粧 (6) 峰一峯 (7) 決一決 解析(1)“床”從“廣”從“木”，“廣”與房屋居處有關(guān)， “床”是會(huì)意字。 “林”是從“木”、“爿”聲的形聲字。 (

9、2) 同為會(huì)意，所 取義符不同。 (3) 同為形聲，所取義符不同。(4) 同為形聲，所取聲符不同。 (5) 同為形聲， 所取義符和聲符都不同。 (6) 構(gòu)件所處的位置 不同。 (7) 筆道形態(tài)略有不同。 答案(1) 屬 于造字方法不同； (2)(3)(4)(5) 屬于造字方 法不同、構(gòu)件不同； (6)(7) 屬于造字方法不 同、構(gòu)件不同、寫法不同。三、分化文字職能的方法1假借其他字分化職能。如：女一汝。“女”的本義是“女子” ，也被假借記錄第二人稱代 詞?！叭辍钡谋玖x是“汝水” ，后來，為了分 化“女”的記錄職能，人們又假借“汝”來 記錄第二人稱代詞。2利用異體字分化職能。 如： 箸一著?！绑?/p>

10、”， 小篆從“竹”、“者” 聲，本義是“筷子”。“箸” 也記錄“明顯”義，如荀子。王霸 “箸仁 義”，就是“使仁義明顯”的意思。由小篆發(fā) 展到隸書，“箸”出現(xiàn)了“箸”和“著”兩種 不同的寫法。人們利用異體字來分化職能， “箸”記錄本義“筷子” ，“著”記錄“明顯” 等意義。3造新字分化職能。如：母一毋?！澳浮钡谋玖x是“母親” ，假借記錄否定詞“毋” ，后 來，人們對(duì)“母”稍作改造，將“母”的兩 點(diǎn)連起來造出新的字形“毋” ，將借義分化出 去。*典型例題分析例 “箕”是“其”的分化字，所采用的分化 文字職能的方法是 A 假借其他字分化職 能B.利用異體字分化職能 C.新造字分化職 能D.利用同音

11、分化職能解析“箕”是在“其” 字基礎(chǔ)上新造的字，用以表達(dá)“其”的本義 “簸箕”。 答案 C四、分化字的類型1 分化本義。 孰一熟。“孰”的本義是把食物煮爛，又被借 用作疑問代詞，當(dāng)“誰”講，且借義常用， 于是人們另造“熟”將本義分化出來。2 分化引申義。 坐一座。“坐”的本義是“坐立” ，“座位”是 其引申義，后來造新字“座”字分化引申義。3 分化借義。 象一像。“象”的本義是長鼻動(dòng)物名字，借去 記錄“像似”義，兩義共用一字，后來另造“像”字將借義分化出去。4 化化廣義。 受一授。“授予”和“接受”本是一個(gè)事物的 兩個(gè)方面， 古代施受同辭，“授予” 和“接受” 均由“受”字表示。后世造分化字“

12、授”記 錄“授予”義，源字“受”字記錄“接受”義。*典型例題分析例 下列各分化字屬于分化引申義的是 A 知一智 B 采一彩 C 受一授 D 然一 燃 解析 B 組是分化借義， C 組分化廣義， D 組分化本義，A組分化引申義。答案A第四課古代漢語詞的構(gòu)成一、復(fù)合詞的結(jié)構(gòu)1 并列結(jié)構(gòu)：由兩個(gè)意義相同、相近的語素 并列構(gòu)成的復(fù)合詞。這兩個(gè)語素之間的關(guān)系 是并列的，沒有修飾、限制、補(bǔ)充、說明等 關(guān)系。如：干戈、賓客、和睦。2 偏正結(jié)構(gòu)：兩個(gè)語素之間有修飾和被修飾 關(guān)系的復(fù)合詞。如：布衣、東宮、天子。3 支配結(jié)構(gòu)：兩個(gè)語素之間有支配和被支配 關(guān)系的復(fù)合詞，又叫動(dòng)賓關(guān)系。如：將軍、 司馬、稽首。4 主謂

13、關(guān)系：兩個(gè)語素之間有說明與被說明 關(guān)系的復(fù)合詞。如：霜降、夏至、月食。*典型例題分析例 指出列復(fù)合詞各屬哪種結(jié)構(gòu) ?干戈、東宮、 執(zhí)事、地震、斟酌、狐裘、將軍、霜降。 解析 干戈，分別為兩種不同的兵器；斟酌， 斟、酌均為考慮的意思；東宮，本是指東邊 的宮殿。因?yàn)樘幼|宮，所以轉(zhuǎn)指太子； 狐裘，指狐貍皮毛做的皮衣；執(zhí)事，意思是 指掌事務(wù)，以后執(zhí)掌事務(wù)的人也稱“執(zhí)事” ； 將軍，將，本來讀ji mg,是率領(lǐng)的意思，將 軍，即“率領(lǐng)軍隊(duì)” ，以后轉(zhuǎn)指率領(lǐng)軍隊(duì)的高 級(jí)武官；地震,大地震動(dòng)；霜降,霜降下來。 答案 干戈、斟酌為并列結(jié)構(gòu)；東宮、狐裘 為偏正結(jié)構(gòu)；執(zhí)事、將軍為支配結(jié)構(gòu)；地震、 霜降為主謂結(jié)

14、構(gòu)。二、聯(lián)綿詞 聯(lián)綿詞前人也叫聯(lián)綿字,它的特點(diǎn)是兩個(gè)音 節(jié),一個(gè)詞素,連綴成義而不能拆開,否則 各部分都沒有意義。例如：匍匐,滂沱,囫圇,蟋蟀。 聯(lián)綿詞的類型主要有三種：義合式；衍音式； 摹聲式。聯(lián)綿詞的兩個(gè)音節(jié)又大多具有雙聲或疊韻的 關(guān)系,即或者聲母相同,或者韻母相同。 “逍 遙、棲遲、盤桓”等為疊韻聯(lián)綿詞,詞中兩 字的韻母分別相同。 “栗烈、荒忽、逶迤”等 為雙聲聯(lián)綿詞,詞中兩字的聲母分別相同。*典型例題分析例 “蟋蟀”屬于聯(lián)綿詞中的哪種類型 ?A 義 合式 B 衍音式 C 摹聲式 D 并列式解析“蟋蟀”是摹擬動(dòng)物的嗚叫聲而產(chǎn)生的。 答 案 C第五課古今詞義的差異與溝通一、古今詞義的差異1

15、 古今詞義的差異表現(xiàn)在兩個(gè)方面： 一是古代義項(xiàng)的消失； 二是古今義項(xiàng)的殊微。2 古今義項(xiàng)的差異主要表現(xiàn)在： 一是廣度寬窄的差異； 二是程度深淺的差異； 三是色彩褒貶的差異； 四是詞義特點(diǎn)的差異。另外,對(duì)古代詞義的溝通,要重點(diǎn)從現(xiàn)代漢 語復(fù)合詞、成語,甚至方言口語的詞素中去 了解古義,從詞義的共同特點(diǎn)和相互關(guān)系上 去了解古義。*典型例題分析例 指出下列句子中加點(diǎn)詞的古今詞義的差異。(1) 孔子以其兄之子妻之。 丈夫也愛憐其 少子乎？故子生三月則父名之。(2) 不知戒, 后必有恨。 子為父死亡所恨。(3) 夫雖無國四方之憂，然謀臣與爪牙之 士,不可不養(yǎng)而擇也。 將軍者，國之爪牙也。 解析 (1)

16、子,古代漢語,可兼指男、女,現(xiàn) 代漢語,子只指男孩。古代漢語表意范圍寬, 現(xiàn)代漢語表意范圍窄。 (2) 恨,古代漢語表 “遺 憾”?，F(xiàn)代漢語中的 “恨” 表示怨恨。 表示“不 滿”時(shí),現(xiàn)代漢語詞義重,程度深,古代漢 語詞義輕,程度淺。 (3) 爪牙,現(xiàn)代漢語中指 幫兇走狗。在“助手”這個(gè)義項(xiàng)上古代是褒 義詞,現(xiàn)代是貶義詞。答案(1)子：子女，男孩，兼指男女。 古今義項(xiàng)廣度寬窄有差異。(2)恨：遺憾(程 度淺)，遺憾(程度深)。古今義項(xiàng)程度深淺 有差異。(3)爪牙：古代指武將猛士。古 今義項(xiàng)色彩褒貶有差異。第六課多義詞和詞義引申一、詞的本義與引申義的概念 及本義的探 求途徑1 傳統(tǒng)漢語語言學(xué)上把

17、通過分析漢字的形體 所得出的詞的義項(xiàng)叫做這個(gè)詞的本義。2 所謂引申義,是指在多義詞的數(shù)個(gè)義項(xiàng)中 從本義引申派生出來的意義。3 引申義與本義的聯(lián)系,如：相似關(guān)系,因 果關(guān)系,動(dòng)靜關(guān)系,時(shí)空關(guān)系,禮俗關(guān)系。4 詞義的引申方式,如連鎖式引申,輻射式 引申。分辨本義和引申義,可以幫助我們更好地掌 握古代漢語的詞義。*典型例題分析例 指明下列句中的“亡”字,哪些是本義, 哪些是引申義。(1) 天行有常,不為堯存,不為桀亡。(2) 今亡亦死,舉大計(jì)亦死。(3) 今劉表新亡,二子不協(xié)。 解析 (1) 中意思為滅亡、消亡； (2) 中意思 為逃跑、逃亡； (3) 中意思為死亡。答案(2) 中為本義,其余為引申

18、義。第七課詞義關(guān)系一、同義詞1 同義詞的定義與特點(diǎn) 在一定條件下意義相同、讀音不相關(guān)的一組 詞,互為同義詞。其主要特點(diǎn)：(1) 同義詞是指在某個(gè)義位或是某幾個(gè)義位 上同義,而不是所有都相同。(2) 有些同義詞的同義關(guān)系受到歷史條件的 限制。(3) 同義詞在語音關(guān)系上互不相關(guān)。(4) 同義詞都是相互的。2 同義詞的差異(1) 理性意義的差異。包括范圍廣狹不同；性 狀情態(tài)不同；程度輕重不同；側(cè)重點(diǎn)不同。(2) 組合功能不同。(3) 情感色彩不同。3 同義詞辨析(1) 語言環(huán)境分析法。包括置換法；比較法。(2) 對(duì)立意義分析法。(3) 探求本源分析法。*典型例題分析例 根據(jù)以下例句,說明同義詞“完”

19、 、“備” 之間的差別。(1) 孟子?滕文公下 ：“牲殺、器皿、衣服 不備,不敢以祭。 ”(2) 荀子?天論 ：“養(yǎng)備而動(dòng)時(shí),則天不能 病?！?3) 世說新語 ?言語 ：“大人豈見覆巢之下 復(fù)有完卵乎 ?”(4) 石壕吏：“有孫母未去,出入無完裙。 ”(5) 韓非子 ?外儲(chǔ)說左上 ：“今城郭不完, 兵甲不備,不可以待不虞 解析 對(duì)同義詞的差異的辨析,要從理性意 義的差異、組合功能的差異、情感色彩的差 異方面去辨析,看它屬于哪一方面 ? 答案 “完”、“備”都有完全的意思,但是“備”側(cè)重?cái)?shù)量、品類應(yīng)有盡有,意思是齊 全、完備,如例句 (1) 、 (2) 皆表此義?！巴辍?側(cè)重事物整體性,意思是完

20、整無缺,完好無 損,如例句 (3) 、 (4) 皆是。前四個(gè)例句中的 完”、“備”二詞不可以對(duì)換,因?yàn)閷?duì)換后意 思就完全不一樣了。 當(dāng)這兩個(gè)詞對(duì)舉使用時(shí), 其區(qū)別就更加明顯,如例句 (5) 中的“完” 、“備”二詞不能互換就證明了這一點(diǎn)。二、反義詞的類別1 絕對(duì)反義詞,又叫互補(bǔ)反義詞,兩個(gè)詞表 示的意義是互補(bǔ)的, 二者是非此即彼的關(guān)系, 沒有中間狀態(tài),如：生死、男女。2 相對(duì)反義詞,又叫極性反義詞,兩個(gè)詞表 示的意義處于兩個(gè)極端,二者之間有中間狀 態(tài),即二者在一定條件下相互排斥和否定。 如：左一一右、大一一小。*典型例題分析例 下列屬于絕對(duì)反義詞的是 A 大一一小 B 輕一一重 C 高一一下

21、D 動(dòng)一一靜 解析 絕對(duì)反義詞表示的意義是互補(bǔ)的,二者是非 此即彼的關(guān)系，沒有中間狀態(tài)，ABC三者都有 中間狀態(tài)，只有D沒有。 答案 D第八課古代漢語詞類的劃分一、古漢語詞分為實(shí)詞和虛詞兩大類( 一) 實(shí)詞的分類1 名詞,表示人、事物、時(shí)間或空間名稱的 詞,如：人、鳥、肉等。主要語法功能作主 語、謂語和定語。2 動(dòng)詞,表示動(dòng)作、行為、心理活動(dòng)以及變 化的詞,如：愛、變、擊等。主要語法功能 作謂語。3 形容詞,表示性質(zhì)、狀態(tài)的詞,如：美、 好、大、小等。主要語法功能作謂語、定語 和狀語。4 副詞,表示行為、性狀的某些特征的詞。 如：益、愈等。主要語法功能是修飾形容詞、 動(dòng)詞,作狀語。5。代詞,指

22、具有代替或指示人、事物作用的 詞,如：我、誰、其、之等。主要語法功能 作主語、賓語、定語或補(bǔ)語。6 數(shù)詞,表示事物或動(dòng)作的數(shù)目或次序 (次 數(shù)) 的詞。如：百、 十、千等。主要語法功能是和量詞結(jié)合,作 狀語或補(bǔ)語,但在古代漢語中,數(shù)詞一般直 接修飾名詞和動(dòng)詞。( 二) 虛詞的分類1 介詞,從動(dòng)詞虛化而來的一種詞類,基本 功能是把自己所帶的賓語介紹給謂語。2 連詞,在詞、詞組、分句、句、句群之間 起連接作用,表示它們之間的語法關(guān)系或邏 輯關(guān)系的一類虛詞。3 語氣詞,就是表達(dá)句子語氣的一類虛詞。* 典型例題分析例 指出下列句子列出的詞的意義及詞性, 沒 有意義指出其語法功能。(1) 顏淵曰：“愿無

23、伐善,無施勞。 ”伐：(2) 綜其終始,稽其成敗興壞之紀(jì)?；?3) 躋彼公堂,稱彼兕觥,萬壽無疆。稱：(4) 背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖 南。夭閼：(5) 上帝臨女,無貳爾心。臨：(6) 或謂孔子曰：“子奚不為政 ?”奚：(7) 漢王與義帝發(fā)喪。與：(8) 壽星仍出,淵耀光明。仍：(9) 包胥曰：“善則善矣,未可以戰(zhàn)也。 ”則：(10) 今王與耳旦暮且死,而公擁兵數(shù)萬,不 肯相救。相： 解析 要明確實(shí)詞、虛詞的語法功能,才能 準(zhǔn)確地辨認(rèn)詞類。 答案 (1) 伐：夸耀。動(dòng)詞； (2) 稽：考察, 尋究。動(dòng)詞； (3) 稱：舉起。動(dòng)詞； (4) 夭閼： 阻隔,阻擋。動(dòng)詞； (5) 臨：下

24、視,監(jiān)視。動(dòng) 詞；(6) 奚：疑問代詞；問原因 (為什么 )；(7) 與：介詞；引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象 (為、替、給 )；(8) 仍：副詞；表示動(dòng)作多次出現(xiàn) (頻繁 )；(9) 則： 連詞；表示讓步關(guān)系 ( 雖然,倒是 )；(10) 相： 指代性副詞, 指代賓語 (或動(dòng)作受事者 )一方。第九課動(dòng)詞、形容詞、名詞一、動(dòng)詞 動(dòng)詞是表示動(dòng)作行為、心理活動(dòng)以及變化的 詞,語法功能和現(xiàn)代漢語基本相同,主要不 同之處,表現(xiàn)在動(dòng)賓關(guān)系和雙賓語上。動(dòng)賓關(guān)系主要分三大類：(1) 受動(dòng)關(guān)系,是指謂語所表示的動(dòng)作行為, 由主語所表示的人和物發(fā)出,而賓語則是動(dòng) 作行為的承受著。這與現(xiàn)代漢語基本相同。(2) 使動(dòng)關(guān)系,是指謂語所

25、表示的動(dòng)作,不是 由主語所表示的人和物發(fā)出,而是在主語影 響下使賓語所代表的人或物發(fā)出,具有“使(賓語)”的含義。(3) 為動(dòng)關(guān)系, 是指謂語動(dòng)詞所表示的動(dòng)作是 為賓語所表示的人或物發(fā)出的。動(dòng)詞對(duì)賓語 具有“為(賓語)”的含義。(4) 此外, 古代漢語中還有一些其他類型的動(dòng) 賓關(guān)系,這里不再贅述。二、形容詞 形容詞是指表示性質(zhì)、狀態(tài)的詞。古漢語中 與現(xiàn)代漢語用法不同的地方有：1 形容詞做動(dòng)詞,又分三種：形容詞做一般 動(dòng)詞；形容詞的使動(dòng)用法；形容詞的意動(dòng)用 法。2 形容詞詞尾。主要有若、然、爾等、三、名詞 名詞是表示人、事物、時(shí)間或空間名稱的詞。 其特殊用法有：1 名詞作狀語。分為表示動(dòng)作發(fā)生或

26、進(jìn)行的 方位或處所；表示動(dòng)作進(jìn)行時(shí)所用的工具或 依據(jù)；表示動(dòng)作進(jìn)行時(shí)的方式；表示對(duì)動(dòng)作 對(duì)象的態(tài)度；表示動(dòng)作進(jìn)行時(shí)的狀態(tài),多用 比喻方式描繪動(dòng)詞所表示的行動(dòng)的方式或狀 態(tài)。2 名詞用作動(dòng)詞。主要有：名詞用作一般動(dòng) 詞；名詞的使用用法；名詞的意動(dòng)用法。* 典型例題分析例 1 說明使動(dòng)用法的定義, 有哪些類型, 試 舉例說明。 解析 無論是動(dòng)詞還是形容詞與名詞,如果 它們與后面的賓語構(gòu)成了使動(dòng)關(guān)系,就必須 譯成“使(賓語)”的含義。 答案 使動(dòng)用法：是指謂語所表示的動(dòng)作, 不是由主語所表示的人和物出發(fā),而是在主 語影響下使賓語所代表的人或物發(fā)出,具有“使(賓語)”的含義。(1) 動(dòng)詞的使動(dòng)用法。如

27、：求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！斑M(jìn)”與“退”均為不及物動(dòng)詞。表使動(dòng)。欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也?！俺?“使朝見”之意。(2) 形容詞的使動(dòng)用法。形容詞的使動(dòng)用法, 是指形容詞活用作動(dòng)詞后,使賓語所表示的 人或事物具有該形容詞所表示的性質(zhì)和狀 態(tài)，具有“使(賓語)”的含義。 如：欲潔其身,而亂大倫。 “潔其身” ,“使其 身潔”,“潔”,形容詞。(3) 名詞的使動(dòng)用法。名詞的使動(dòng)用法。是指 名詞活用作動(dòng)詞后,使賓語成為該名詞表示 的人或事物，具有“使(賓語)”的含義。 如：奪之人者臣諸侯,奪之國者友諸侯。 “臣 諸侯” 與“友諸侯” 是“使諸侯成為臣下” “使 諸候成為朋友”的意

28、思。例 2 舉例說明形容詞、名詞的意動(dòng)用法。 解析 無論是形容詞還是名詞, 用作動(dòng)詞后, 如果它們與后面的賓語構(gòu)成了意動(dòng)關(guān)系,就 必須譯成“認(rèn)為(賓語)”的含義。 答案(1) 形容詞的意動(dòng)用法。 形容詞的意動(dòng)用法, 是指形容詞用作動(dòng)詞后, 主觀上認(rèn)為后面賓語具有形容詞的性質(zhì)或狀 態(tài)，具有“認(rèn)為(賓語)”的含義。 如：孔子登東山而小魯， 登泰山而小天下?！靶?魯”、“小天下”是孔子“認(rèn)為魯小” 、“認(rèn)為 天下小”。是主觀的感受。(2) 名詞的意動(dòng)用法。名詞的意動(dòng)用法，是指名詞用作動(dòng)詞后，主 語主觀上把賓語所代表的人或事物看作是這 個(gè)名詞所代表的人或事物，具有“認(rèn)為( 賓語)”的含義。如：孟嘗君客

29、我。 “客我”的意思是“把我看作是客人”，“客”是“認(rèn)為是客?！崩?3 舉例說明名詞作狀語的類型。 解析 如果一個(gè)名詞在動(dòng)詞前修飾、限制動(dòng) 詞，那它就是名詞用作狀語。 答案 (1) 表示動(dòng)作發(fā)生或進(jìn)行的方位或處所，有“在” “到”或“由”等 意思。如：鵬之徙于南冥也，水擊三千里。 “水”， 修飾后面的動(dòng)作，表示它們發(fā)生的場所， “在 水面上”的意思。(2) 表示動(dòng)作進(jìn)行時(shí)所用的工具或依據(jù)，有“用”或、“拿”等意思。如：劍斬虞常已。 “劍斬”，“用劍斬”之意。 表示動(dòng)作所憑借的工具。(3) 表示動(dòng)作進(jìn)行時(shí)的方式。如：漁夫樵夫之舍， 皆可指數(shù)?！爸笖?shù)” 是“用 手指指點(diǎn)著數(shù)清數(shù)目” 。(4) 表示

30、對(duì)待動(dòng)作對(duì)象的態(tài)度，有“把當(dāng) 作”“象對(duì)待一樣的”等的意思。 如：齊將田忌善而客待之。 “客待之”是“把 他當(dāng)作客人對(duì)待”的意思(5) 表示動(dòng)作進(jìn)行時(shí)的狀態(tài)， 多用比喻方式描繪動(dòng)詞所表示的行動(dòng)方式或狀態(tài)， 有“像一樣的”、“像似： 的”等意思。 如：將不勝其忿而蟻附之。 “蟻附”是指“像 螞蟻一樣地攀爬” 。第十課數(shù)詞及數(shù)量表示法一、數(shù)量表示法。 根據(jù)所修飾的對(duì)象是事物還是動(dòng)作，數(shù)量表 示法可以分為兩類：名量詞 (或叫物量詞 )和 動(dòng)量詞。前者修飾名物，表示事物數(shù)量單位； 后者修飾動(dòng)作，表示動(dòng)作數(shù)量單位。1名量表示法名量表示法主要有兩種：一是用數(shù)詞直接與 名詞結(jié)合；二是數(shù)詞與量詞組成數(shù)量結(jié)構(gòu)后

31、 再與名詞結(jié)合。古代漢語中以前者居多，這 是因?yàn)楣艥h語中的量詞不發(fā)達(dá)。根據(jù)使用位置的不同，名量表示法可以分為 以下四種類型：(1) 數(shù)詞 +名詞。如：此車一人殿之，可以集事。 (一人)(2) 名詞+數(shù)詞。如：吏二縛一人詣王。 (吏二 )(3) 數(shù)詞 +量詞 +名詞。 有時(shí)會(huì)在數(shù)量結(jié)構(gòu)后加 “之”。如：今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。 ( 一杯水、一車薪 )(4) 名詞 +數(shù)間 +量詞。如：我持白璧一雙，欲 獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。 (白壁一雙、 玉斗一雙 )2動(dòng)量表示法動(dòng)量表示法相對(duì)簡單，般不用動(dòng)量詞，直 接把數(shù)詞放在動(dòng)詞謂語前作狀語?；?qū)?dòng)量 詞放在動(dòng)詞之后作補(bǔ)語，與現(xiàn)代漢語相同。

32、(1) 數(shù)詞 +動(dòng)詞。如：吾日三省吾身。 (三省 )(2) 動(dòng)詞 +數(shù)詞 +量詞。如：誦三遍而請習(xí)之。( 三遍 )(3) 放在動(dòng)詞后面的數(shù)詞， 是作為補(bǔ)語修飾動(dòng) 詞的。有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的數(shù)量，可以把表 示動(dòng)量的數(shù)詞放在句尾，并在數(shù)詞前面用“者”字。這樣“者”字詞組就充當(dāng)了全句 的主語，放在句尾的數(shù)詞成了全句的謂語。 如：范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉塊以示之者三。(舉所佩玉塊以示之者三 )* 典型例題分析例 1 “原思為之宰，與之粟九百，辭。 ”“九 百”屬于名量表示法的哪種類型 ? A.數(shù)詞 +名詞B.名詞+數(shù)詞+量詞C.數(shù)詞+量詞+名 詞D.名詞+數(shù)詞 解析 題中的四個(gè)選項(xiàng)，就是名量表示法的 四種

33、類型，“九百”套用的格式很容易看出來 是 A。 答案 A例 2 “三周華不注”中的“三周”使用了動(dòng) 量表示法的哪種類型? A .數(shù)詞+動(dòng)詞B.動(dòng) 詞+數(shù)詞 C.數(shù)詞+量詞+動(dòng)詞D.動(dòng)詞+數(shù)詞+ 量詞 解析 AD 兩個(gè)選項(xiàng)是動(dòng)量表示法的兩種形式，題干所述屬于A類型。 答案 A第十一課副詞一、副詞的分類1 程度副詞(1) 表示程度的副詞主要有： “最”、“極”、 “殊”、“甚”、“尤”、“絕”、“良”等。(2) 表示程度加深的副詞主要有“愈” 、“益”、 “彌”、“加”、“滋”等。(3) 表示程度較輕或漸變的副詞主要有 “略”、 “少”、“稍”、“頗”。2 范圍副詞(1) 表示總括的副詞主要有：

34、“皆” 、“盡” 、“咸”、“悉”、“畢”、“舉”、“具”等。(2) 表示限定的范圍副詞主要有： “唯”、“獨(dú)”、“直”、“僅”、“特”、“徒”、“但”等。3時(shí)間副詞(1) 表示動(dòng)作已經(jīng)或曾經(jīng)發(fā)生的時(shí)間副詞有 “既”“已”“業(yè)”“曾”“嘗”等。(2) 表示動(dòng)作正在進(jìn)行或正在實(shí)現(xiàn)的時(shí)間副 詞有“方”“適”“會(huì)”等。(3) 表示動(dòng)作即將發(fā)生的時(shí)間副詞有“將”“且”“行”等。(4) 表示動(dòng)作終究發(fā)生了的時(shí)間副詞有“終”“竟”“卒”等。(5) 表示動(dòng)作行為時(shí)間短暫或長久的時(shí)間副 詞有“俄”“姑”“素”“?！钡?。4情態(tài)副詞(1) 古代漢語中表示肯定的情態(tài)副詞有“固”“必”“誠”“乃”“果”等。(2) 表

35、示猜度的情態(tài)副詞有“蓋” “殆”。(3) 表示反問的情態(tài)副詞有“豈”“寧”“獨(dú)”“庸”等。5否定副詞(1) 不、弗。(2) 毋、勿。(3) 未(4) 非6謙敬副詞(1) 表示尊敬別人的副詞有“敬” “謹(jǐn)”“幸” “惠”“辱”等。(2) 表示自謙的副詞有“敢” “竊”“伏”“忝” 等。*典型例題分析例 1 在“良乃人，具告沛公”一句中， “具” 屬于副詞中的A .程度副詞 B.否定副詞 C.范圍副詞D.情態(tài)副詞解析此句申“具” 的意思是“都”，表示總括的范圍，所以 C正 確，ABD都不對(duì)。答案C例 2 關(guān)于“不聞爺娘喚女聲， 但聞黃河流水 鳴濺濺”一句中“但”說法正確的是 A 動(dòng) 詞 B 連詞

36、C 語氣詞 D 范圍副詞 解析在現(xiàn)代漢語中，“但”是表示轉(zhuǎn)折的連 詞，在古代漢語中主要是表示范圍的副詞， 相當(dāng)于“只”，所以D正確，ABC都不對(duì)。答 案D例 3 下列句中 “會(huì)”屬于時(shí)間副詞的是 A。 與秦王會(huì)澠池。 B 暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰 之蘭亭。 C 會(huì)天大雨，道不通，度已失期。 D 嘉賓四面會(huì)。解析C句中“會(huì)”的意思指“正好，恰巧”, 是時(shí)間副詞，其余各句中的“會(huì)”都是動(dòng)詞， 意思是會(huì)合、會(huì)盟等意思。 答案 C第十二課代詞一、人稱代詞的種類1 第一人稱代詞：指代說話者自己這一方的 人的代詞。第一人稱代詞有“臺(tái)(y i)、卬(g)、朕、吾、 我、予、余”等。其中“臺(tái)” ，主要見于尚 書

37、和東周銅器銘文?！皡n” 主要見于詩經(jīng)， 先秦其他典籍及以后文獻(xiàn)中均很少見到?！半蕖痹谙惹厥且话闳硕伎梢允褂玫牡谝蝗?稱代詞。以上三個(gè)代詞的使用范圍較窄，常 用的第一稱代詞是“吾、我、予、余”等。 在古代漢語里， “我、予、余”三者在句中都 可以作主語、賓語、或定語。而“吾”一般 只充當(dāng)主語或定語，只有在否定句里才可用 于賓語，出現(xiàn)在動(dòng)詞前面。2第二人稱代詞：指代聽話及他那一方的人 的代詞。第二人稱代詞有：“爾、 女( 汝) 、若、而、乃”?！盃枴⑴?( 汝) 、若”都可做主語、賓語和定 語，“而”、“乃”一般只用作定語，很少作主 語，不做賓語。3第三人稱代詞：指代說話者和聽話者以外 的其他方面

38、的人或事物的代詞。 第三人稱代詞有“之” 、“其”、“厥”等。 4人稱代詞的復(fù)數(shù)形式。古代漢語的人稱代詞，單復(fù)數(shù)基本上是同一 形式，只能根據(jù)上下文語意來判斷。有時(shí)也 會(huì)在第一或第二人稱代詞后加“儕、屬、曹、 輩”等表示復(fù)數(shù)，意思是“這些人、我們這 些( 這幫)人、你們這些 (幫)人”等。 除此之外，還常用“二三子” “諸君”等表示 第二人稱復(fù)數(shù)，帶有敬意，相當(dāng)于“諸位、 各位”。*典型例題分析例 下列加著重號(hào)的代詞屬于第一人稱代詞 的是A .三歲貫女，莫我肯顧。B.屬予作 文以記之。C.王師北定中原日，家祭無忘告 乃翁。D.愛共叔段，欲立之。解析AC中加 著重號(hào)的詞是第二人稱代詞，D中加著重號(hào)

39、的 詞是第三人稱代詞。 答案 B二、指示代詞有的種類(1) 近指指示代詞。如： “是、之、此、斯、 茲”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“這” 。其中“是、 此、斯、茲”可以作句子的主語、賓語或定 語。而“之”只能作定語，可譯為“這”或“這樣”。(2) 遠(yuǎn)指指示代詞。如“彼、夫、其”等，相 當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“那” ?！氨恕笨梢宰髦髡Z、 賓語、定語。 “夫、其”一般只能做定語。(3) 其他類別。指示代詞除了近指、遠(yuǎn)指這兩 類外，還有另外一類，如： “他、然、爾、 焉、 諸”等，用法各有特點(diǎn)?！八本哂信灾?的作用，表示某種范圍以外的人或事物，義 為“其他的”。在古代也寫作“佗”或“它” ， 可作句子的賓語和定語

40、。如：它山之石，可 以攻玉?！叭?、爾”作為指示代詞主要作 謂語，表示“如此” 。指代上面所講的情況。 如：“雖有槁暴， 不復(fù)挺者， 鞣使之然也。 ”“問 君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 ”“焉”“諸”是 兩個(gè)比較特殊的詞， 一般稱為兼詞。 其中“焉” 常用作補(bǔ)語，相當(dāng)于“于 +是(之)”；“諸”字 相當(dāng)于代詞“之”和介詞“于 (乎)”的合音。 如“積水成淵，蛟龍生焉。 ”“投諸渤海之尾， 隱土之北?！?典型例題分析 例下列句中，代詞可以作兼詞的是A .積 水成淵，蛟龍生焉 B.雖有槁暴，不復(fù)挺者， 鞣使之然也。C.問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 D 它山之石，可以攻玉 解析“焉”一般稱 為兼詞。常用作補(bǔ)語，

41、相當(dāng)于“于是 (之)”；“積水成淵，蛟龍生焉。 ”中的“生焉”相當(dāng) 于“生于是” ，即“生長在那里” 。 答案 A三、常見的疑問代詞(1) 誰、孰：“誰”“孰”上古用法相近，兩者所指代的詢 問對(duì)象都可指代人，但“誰”限于指人，而“孰”則既可指人，也可指事物。 “誰”可作 句子的主語、謂語、賓語和定語， “孰”則一 般只作主語或賓語。如： 此誰也 ? 其如是，孰能御之？(2) “何、曷、奚、胡”:主要用于詢問事物， 一般位于謂語前作狀語， 表示“怎么” “為什么”。如： 嫂何前倨而后卑也 ? 汝曷弗告朕 ? 或謂孔子曰： “子奚不為政 ?” 不稼不穡，胡取禾三百廛兮 ？(3) 惡(烏)、安、焉。

42、“惡(烏) 、安、焉”主要用于詢句處所，在 句中作賓語，表示“哪里” 。 道惡乎往而不存。 泰山其頹，則吾將安仰？ 皮之不存，毛將焉附？ *典型例題分析例 下列句中疑問代詞“誰”作前置賓語的是 A 人誰無過， 過而能改， 善莫大焉。 B 誰 從穆公 ?子車奄息。 C 吾誰欺， 欺天乎 ?D 此 誰也? 解析 C 句中“誰”作“欺”的賓語， 賓語前置，所以正確。答案C四、特殊代詞1 “者”字詞組。() 形容詞 ( 詞組) 、動(dòng)詞 ( 詞組)主謂詞組 +者。 “者”字前面的形容詞 (詞組)、動(dòng)詞(詞組) 或主謂詞組作為定語，修飾“者”所指代的 人或物，組成具有偏正關(guān)系的詞組，表示“的人”或“事物”

43、。 如：往者不可諫，來者猶可追。(2) 名詞(詞組)+者?！罢摺弊钟袝r(shí)也與名詞或名詞同組構(gòu)成“者” 字詞組，用于復(fù)指它前面的名詞，起到區(qū)別 人或事物的作用。如：廉頗者，趙之良將也。(3) 數(shù)詞 +者 有時(shí)數(shù)詞出現(xiàn)在“者”前面，與“者”組成“者”字詞組，這時(shí)“者”所指代的人或事 物可能在上文中已出現(xiàn)過，數(shù)詞是對(duì)出現(xiàn)過 的事物加以概括或提示，表示同類人、幾件 事或幾樣?xùn)|西。如：五十者可以衣帛矣。2 “所”字詞組。 “所”字是一個(gè)特別的指示代詞，它不能單獨(dú)使用。(1) 所+動(dòng)詞( 詞組) 。構(gòu)成一個(gè)名詞性詞組， 稱代的是它后面的謂詞所修飾的人或事物， 可以充當(dāng)主語、賓語、謂語和定語。 如：酈元之所見

44、，殆與余同。(2) 所+介詞 +動(dòng)詞 (詞組)。 如：“臣所以不死者，為此事也” 。 *典型例題分析例 下列句中的“者”字可以用來區(qū)別人或者 事物的是 A 廉頗者，趙之良將也。 B 五 十者可以衣帛矣。 C 往者不可見，來者猶可 追。 D 臣所以不死者，為此事也。 解析 “者”字有時(shí)也與名詞或名詞詞組構(gòu) 成“者”字詞組，用于復(fù)指它前面的名詞， 起到區(qū)別人或事物的作用。答案A第十三課介詞一、舉例說明介詞“于”的用法(1) 引進(jìn)動(dòng)作行為的時(shí)間、處所或涉及的范 圍，可譯為“在”“從” “向” “到”“在方面”。如： 千里之行，始于足下。 子于是日哭，則不歌。(2) 引進(jìn)行為所涉及的對(duì)象，可譯為“給”

45、或“對(duì)于”。如： 曾子以子游之言告于有子。 始吾于人也，聽其言而信其行。(3) 用在形容詞或少數(shù)表心理活動(dòng)動(dòng)詞的后 面充當(dāng)補(bǔ)語， 引進(jìn)比較的 對(duì)象， 可譯為“比更”。 老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君。 苛政猛于虎也。(4) 用在被動(dòng)句的動(dòng)詞后面， 引進(jìn)動(dòng)作行為的 主動(dòng)者，可譯為“被” 。介詞“于”在古籍里 有時(shí)寫作“乎” ，“乎”作介詞的用法與“于( 於) ”大致相同?！昂酢币部梢杂迷诒粍?dòng)句里 引進(jìn)行為的主動(dòng)者。 郤克傷于矢。 勞心者治人，勞力者治于人。*典型例題分析例 下列句中的“于”可譯為被，引進(jìn)行為主 動(dòng)者的是 A 治于人者食人，治人者食于 人。B.凡諸侯有四夷之功則獻(xiàn)于王。C.敏于事而

46、慎于言。 D 受任于敗軍之際。 解析 A 可譯為被，引進(jìn)行為主動(dòng)者； B 項(xiàng)“于”引進(jìn) 的是行為所涉及的對(duì)象，可譯為給；C項(xiàng)“于” 引進(jìn)動(dòng)作涉及的范圍；D項(xiàng)“于”引進(jìn)時(shí)間。 答案 A二、介詞“以”的用法(1) 介紹動(dòng)作行為憑借的工具、手段、條件、 依據(jù)，可譯為“用” 、“拿”“憑”“根據(jù)”。 介紹動(dòng)作行為工具的。如：姜與子犯謀，醉而遣之。醒，以戈逐子 犯。 介紹動(dòng)作行為的條件或依據(jù)的。 如：以五十步笑百步，則何如 ? 表示憑借某種身分。 如：匈奴大人蕭關(guān)，而廣以良家子從軍擊胡。(2) 介紹動(dòng)作行為所處置的對(duì)象或涉及的人。 “以”介紹動(dòng)作行為所處置的對(duì)象，相當(dāng) 于“把”。如：陳子以時(shí)子言告孟子。

47、 “以”介紹動(dòng)作行為所涉及的人時(shí)，常有“率領(lǐng)”的意思。如：宮子奇以其族行。(3) 介紹動(dòng)作行為的原因、動(dòng)機(jī)，可譯為“因 為”。如：君子不以言舉人，不以人廢言。(4) 介紹動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間，可譯為“在” 。 如：文以五月五日生。另外，介詞“以” 還常與動(dòng)詞 “有”“無”“亡” 組成“有以” “無以(亡以)”等凝固用法。 “有 以”相當(dāng)于“有東西(或辦法)用來” “無 以(亡以)” “沒有東西(或辦法)用來”等 意思。*典型例題分析例 下列文句中的“以”可譯為“率領(lǐng)”的是 A 文以五月五日生。 B 二十一年，以諸 侯朝王于衡雍，且獻(xiàn)楚捷。 C 左，乃陷大澤 中，以故漢追及之。 D 君子不以言舉人

48、，不 以人廢言。解析B項(xiàng)“以諸侯朝王”指晉文公率領(lǐng)諸侯 國朝見周襄王。A中“以”譯為在；C中“以” 譯為“因?yàn)槭裁淳壒省?；D中“以”介紹動(dòng)作 行為的依據(jù)。 答案 B三、介詞“為”的用法(1) 介紹動(dòng)作行為關(guān)聯(lián)的對(duì)象， 表示動(dòng)作行為 為誰(什么事物 )或向誰(什么事物 )所發(fā)。可 譯為：“給”“替”“幫”“向”“對(duì)”。如： 及莊公即位，為之請制。 犀首以梁為齊戰(zhàn)于承匡而不勝。(2) 介紹動(dòng)作行為的原因或目的。 介紹動(dòng)作行為原因的 “以”，可譯為“因?yàn)椤薄?如：天行有常，不為堯存，不為舜亡。 介紹原因的“以”可譯為“為”“為了”。如：魏其銳身為救灌夫。(3) 在被動(dòng)句里，引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，可

49、 譯為“被”。如：兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。 *典型例題分析例 下列句中，“為”作介詞介紹行為關(guān)聯(lián)的 對(duì)象的是A。不如早為之所，勿使滋蔓。B.不 足為外人道也。C 天行有常，不為堯存，不為桀亡。 D 天 下熙熙，皆為利來。解析A句中“為”是動(dòng) 詞，CD句中“為”是介詞，介紹動(dòng)作行為的 原因或目的，B句中“為”是介詞，介紹說話 的對(duì)象。答案B四、介詞“與”的用法(1) 介紹動(dòng)作行為發(fā)出時(shí)所涉及的對(duì)方， 說明 動(dòng)作行為是與誰共同完成的，可譯為“和”“同”“跟”。如： 沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故 ?”(2) 介紹動(dòng)作行為的服務(wù)對(duì)象，可譯為“為” “替”“給”。如：所欲，與之聚之；所惡，勿施爾也。介紹比

50、較的對(duì)象。可譯為“跟相比”“對(duì)來說”。 吾與徐公孰美 ? 另外，“與”和疑問代詞“孰”搭配使用表比 較，后來形成一個(gè)固定的結(jié)構(gòu)，大致意思是“和比誰(哪一個(gè))更”的意思。* 典型例題分析例 下列句中“與” 可譯為“給”的是 A 沛 公曰：“君安與項(xiàng)伯有故 ?” B 所欲，與之聚 之；所惡，勿施爾也。C.父與夫孰親？D。吾 與徐公孰美 ? 解析 “與之聚之” 即為之聚之。答案B第十四課連詞一、“而”的用法(1) 連接謂詞性詞組或分句， 兩項(xiàng)之間的關(guān)系 為并列或遞進(jìn)關(guān)系。 如：公子鮑美而艷。(2) 連接渭詞性詞語或分句， 表示前后兩項(xiàng)后 動(dòng)作行為在時(shí)間上有先后承接或事理上有原 因、條件、目的等關(guān)系。

51、如：覺而起，起而歸。(3) 連接謂語性詞語或分句， 表示前后兩項(xiàng)動(dòng) 作行為性狀在事理上是不一致的，相反的，“而”帶有表轉(zhuǎn)折的意味。如：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(4) 連接狀語和謂語中心語，表示偏正關(guān)系， “而”可以不譯。如：啟呱呱而泣。(5) 連接主語“人”和謂語“無儀”表示轉(zhuǎn)折 或假設(shè)關(guān)系。如：相鼠有皮，人而無儀。* 典型例題分析例 下列句中連詞“而”用來連接主語和謂語， 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的是 A 啟呱呱而泣。 B 公 子鮑美而艷。 C 人而徐趨， 至而自謝。 D 相 鼠有皮，人而無儀。解析D句中“而”連接 主語“人”和謂語“無儀”表示轉(zhuǎn)折。答案D二、連詞“以”的用法(1) 連接形容詞和形容

52、詞，表示并列關(guān)系，可 譯為“又” 。如：古之民樸以厚，今之民巧以偽。(2) 連接動(dòng)詞和動(dòng)詞， 表示前后兩個(gè)動(dòng)作行為 是一前一后的承接關(guān)系。如：于是帝錫禹玄圭，以告成功于天下。(3) 連接因果復(fù)句， “以”用在表示原因的分 句前。如：左右以君賤之也，食以草具。(4) 連接狀語和動(dòng)詞中心語， 前者是動(dòng)作行為 進(jìn)行的條件、方式、狀態(tài)等。 如：若潛師以來，國可得也。(5) “以”還可以用來連接名詞和時(shí)間方位詞。 如：自生民以來，未有孔子也。 連詞“以”從介詞“以”虛化而來的歷史淵 源關(guān)系，以及介詞“以”時(shí)常省略賓語在形 式上混同連詞的特點(diǎn)，使“以”的介詞用法 和連詞用法有時(shí)容易混淆，需要加以辨別。 在

53、這方面，首先要明確介詞和連詞在語法作 用上的區(qū)別：“以” 充當(dāng)連詞， 主要連接動(dòng)詞、 形容詞，構(gòu)成并列、順承等關(guān)系，也連接分 句，構(gòu)成各種關(guān)系的復(fù)句，但“以”與其所 連接的成分之間沒有發(fā)生結(jié)構(gòu)關(guān)系， “以”只 起到連接的鏈條作用； “以”充當(dāng)介詞，則與 名詞或名詞性詞語組成介賓結(jié)構(gòu)，充當(dāng)狀語 或補(bǔ)語，基本義義是表示“用” “憑借”等。* 典型例題分析例 下列句子中，“以”連接形容詞和形容詞， 表示并列關(guān)系的是 A 古之民樸以厚，今 之民巧以偽。 B 發(fā)憤忘食， 樂以忘憂。 C 左 右以君賤之也，食以草具。 D 木欣欣以向榮 解析A句中“以”連接形容訶和形容詞， 表 示并列關(guān)系，可譯為“又” 。

54、答案A三、連詞“則”的用法“則”用作連詞時(shí)，主要連接謂詞性成分或 分句。常見的用法有以下幾種：(1) 連接兩個(gè)謂詞性詞語或分句， 表示事理上 的承接關(guān)系。往往前面的動(dòng)作行為與后面的 動(dòng)作行為在時(shí)間上有先后順序，存在假設(shè)或 條件關(guān)系，可譯為“那么” “就”。 如：于是至則圍王離。(2) 用在并列的分句里， 表示對(duì)各種情況的列 舉和對(duì)比。這類“則”今譯時(shí)一般不必譯出。 如：生則不得事養(yǎng)，死則不得飯含。(3) 連接動(dòng)詞性詞語或分句， 表示后一項(xiàng)后情 況的出現(xiàn)是前項(xiàng)后動(dòng)作施事者所未料到的，“則”有表示發(fā)現(xiàn)的意味，可譯為“原來已 經(jīng)”“竟然”。如：及諸河，則在舟中矣。(4) 連接謂詞性詞語或分句， 前后

55、兩項(xiàng)含有轉(zhuǎn) 折意味，可譯為“卻” 。 如：欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。(5) 連接謂詞性詞語或分句，表示讓步關(guān)系， 可譯為“倒是” 。如：善則善矣，未可以戰(zhàn)也 6(6) 連接謂詞性詞語或分句， 表示假設(shè)和結(jié)果 關(guān)系，可譯為“如果” 如：則私，吾不受私語。* 典型例題分析例 下列句中，“則”連接謂詞性詞語或分句， 前后兩項(xiàng)含有轉(zhuǎn)折意味，可譯為“卻”的是 A 竭力以事大國，則不得免焉。 B 故木 受繩則直。 C 吾非至于子之門則殆矣。 D 治 則治矣，非書意也。 解析 “則不得免”即“卻不能免除被侵略 的命運(yùn)”。 答案 A四、連詞“之”的用法 “之”作為連詞，主要連接定語和中心語， 構(gòu)成名詞性的偏正結(jié)構(gòu)；也可以連接主語和 謂語，取消句子獨(dú)立性，使主謂結(jié)構(gòu)變成名 詞性的偏正結(jié)構(gòu)。（1） “之”連接定語和名詞中心語，構(gòu)成名詞 性的偏正結(jié)構(gòu)，可譯為“的”或不譯。 如：小大之獄，雖不能察，必以情。（2） “之”連接主語和謂語， 取消句子獨(dú)立性， 使原來的主謂結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槊~性偏正結(jié)構(gòu)， 在句子中充當(dāng)主語、賓語、狀語和判斷句謂 語，或是充當(dāng)復(fù)句的分句?！爸边B接主語和謂語而成