《聚勢(shì)人生》閱讀練習(xí)及答案

1、閱讀下文，完成下列小題。 聚勢(shì)人生 高興宇 人往高處走，水往低處流。凹地的最大特點(diǎn)，就是因地勢(shì)低而 匯集了各方之水。李白有詩(shī)道：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù) 回?！边@是何等的氣勢(shì)！大海若非處于凹地，又怎能容納百川呢？ “山谷取低勢(shì)，故能納萬(wàn)物。”老子在道德經(jīng)中就特別推 崇谷（凹地）的特性，認(rèn)為它和道很接近了。至打現(xiàn)代社會(huì)，衍生出 一個(gè)新詞“凹地效應(yīng)”，就是指某事物因?yàn)橛辛四承┨卣骰騼?yōu)點(diǎn)，從 而對(duì)某些事物產(chǎn)生一種吸引力，導(dǎo)致這些事物向這個(gè)地方聚集。 凹地的特性是聚勢(shì)，人生聚勢(shì)的結(jié)局就是處世成功。如果你想 擁有一個(gè)好人緣，提高自己的人氣指數(shù)，聚集一批好朋友，那么就要 讓自己成為一片“凹地”。一個(gè)

2、人只要具有“凹地”特征，用不了多 長(zhǎng)時(shí)間，好事就會(huì)接連而來(lái)。所以說(shuō)：凹地哲學(xué)是做人的智慧和處世 的至高境界。 那么，處世“凹地”具體需要具備哪些特征呢？ 要常懷謙虛之心。不驕不躁，不矜不伐，辭尊居卑，功成不居， 功薄蟬翼，虛懷若谷在中華字典上，表達(dá)謙虛之意的成語(yǔ)俯拾皆是。 然而，生活中這樣的人卻很稀缺。 A很多人常常在艱難時(shí)很謙和、虛 心，而在功成名就后就會(huì)變得趾高氣揚(yáng)，不僅再難進(jìn)步，還往往因?yàn)?自以為是而拌得鼻青臉腫。就此而論，可以說(shuō)，戰(zhàn)勝失敗難，承受勝 利更難。只有常懷謙虛之心，才能既經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)，又經(jīng)得起勝 利的考驗(yàn)。謙虛，是優(yōu)秀人格的要素之一。在現(xiàn)實(shí)生活中，謙虛謹(jǐn)慎 者往往能夠顧全

3、大局，嚴(yán)于律己。在成績(jī)面前，謙虛猶如一個(gè)冷靜的 使者，它教人自省自問(wèn)，與心靈對(duì)話，適時(shí)敲響“別驕傲”“勿放縱” 的警鐘。一項(xiàng)事業(yè)的成功，一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都是努力進(jìn)取、奮斗不 息的過(guò)程，都是由小及大、從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展鏈條。如果小有進(jìn)步 即告滿(mǎn)足，囿于一得之功、一孔之見(jiàn)，那就永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)勝利的頂峰。 B在進(jìn)步與成功面前，謙虛是一種清醒劑，是一個(gè)加淘站，是一股原 動(dòng)力，它推動(dòng)奮斗者在取得初步成功以后繼續(xù)向著新的目標(biāo)前進(jìn)。 要保有容人之量。管仲和鮑叔牙之間的友情，早已傳為佳話。 要知道這“管鮑之交”，就是鮑叔牙不計(jì)較管仲的自私，理解管仲的 貪生怕死等一系列“包容”的結(jié)果。林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以包容著稱(chēng)，

4、 后來(lái)終于引起一議員的不滿(mǎn)，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋 友，而應(yīng)該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑骸鞍阉麄冏兂晌业呐笥?， 難道不正是在消滅我的敵人嗎？ ”一語(yǔ)中的， 多一些包容，公開(kāi)的對(duì) 手或許就是我們潛在的朋友。 三塊工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水 利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì) 三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”反對(duì)者的存在，可讓你保持清醒理頭腦，使 得做事更周全，可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。 天空包容每一片云彩，故能廣闊無(wú)比；大海包容每一朵浪花， 故能浩瀚無(wú)涯。受脾氣性、閱歷視野、文化修養(yǎng)、生存環(huán)境的影響， 人們表現(xiàn)出種種差異，甚至

5、種種不足和缺點(diǎn)。包容他們的個(gè)性，寬容 他們的欠缺，不僅是一種氣度雅量，也是一種處世藝術(shù)。人們要包容 別人的齟齬、排擠甚至誣陷。要知道，風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭 腦“冷數(shù)”； 給你穿的小鞋， 或許能讓你在舞臺(tái)上跳出最妙的“芭蕾 舞”；給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴，會(huì)增加你的爆發(fā)力。 要善于用心聆聽(tīng)。有的人很受歡迎，人人都喜歡與之結(jié)交。這 種人，人緣特佳，凡是容易成功，其心理特征之一往往是善于聆聽(tīng)。 在人們自我表現(xiàn)普遍化的今天， 能靜下來(lái)聆聽(tīng)別人別人說(shuō)話， 已成為 一種美德。多聽(tīng)有助于信息的搜集、人事的觀察，還可以避免很多因 多言而造成的差錯(cuò)。民諺說(shuō)：“善于聆聽(tīng)的人是智者。”人們喜歡聆 聽(tīng)他

6、們說(shuō)話的人， 聆聽(tīng)是使自己受人歡迎的基本技巧。 聆聽(tīng)重于表達(dá)， 一個(gè)好的聆聽(tīng)者在任何時(shí)候都比一個(gè)談話者更受人歡迎。 聆聽(tīng)就像磁 鐵吸引周?chē)蔫F屑一樣吸引周?chē)娜恕?聆聽(tīng)，是打開(kāi)人們心扉的鑰匙。 如果有人找你傾訴，你一定要認(rèn)真、投入、耐心地聆聽(tīng)，因?yàn)檫@是他 們對(duì)你的信任和依托，你的聆聽(tīng)對(duì)他們也是一種鼓舞、共享、慰藉和 溫暖。聆聽(tīng)是一種人生態(tài)度。它是親切的對(duì)待、由衷的信賴(lài)、美妙的 交流。學(xué)會(huì)聆聽(tīng)是處世的一個(gè)重要法寶。 即使你迫切地想談其他事情， 也不要著急。認(rèn)真地聆聽(tīng)別人，直到他們把話說(shuō)完。堅(jiān)持下去，你就 會(huì)有意外的收獲。 謙虛、包容、聆聽(tīng)，只要堅(jiān)持做下去，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：凹地人生 很美妙。 ? 太極

7、名家有言：“拳有盈虛乃見(jiàn)張弛，事有盈虛乃成悠遠(yuǎn)?！?正所謂：“有容以待，空明澄澈?！逼鋵?shí)。此“凹地哲學(xué)”正是中國(guó) 傳統(tǒng)古典哲學(xué)周易所講的“盈虛損益”之道。俗話說(shuō)：“水往低處 流?！钡匾騽?shì)低而易聚水， 人因勢(shì)低而易得助。 很多人往往因?yàn)榈驼{(diào)， 而得到更多的幫助， 卻不會(huì)樹(shù)敵。像漢高祖劉邦， 每當(dāng)他遭遇險(xiǎn)境時(shí)， 他總是顯出自己的弱小與謙卑， “為之奈何”， 此一句就得到了張良 們這些智囊的鼎力幫助。 又如唐中期的三朝元老不倒翁郭子儀， 盡管 他曾經(jīng)對(duì)唐王朝有力挽狂瀾于大廈之將傾的大功， 卻不居功自傲， 始 終夾著尾巴做人，最終得安穩(wěn)于朝堂之上。 ? 只有始終把自己置于“凹地”，才會(huì)有榮辱皆忘的超然

8、境界。 凹地哲學(xué)是中國(guó)人處世的莫大智慧，更是做人的至高境界。 86請(qǐng)摘錄原文概括本文的中心論點(diǎn)。 87. 文章第段A B兩處畫(huà)線句分別運(yùn)用了什么論證方法，有什么 作用？ A很多人常常在艱難時(shí)很謙和、虛心，而在功成名就后就會(huì)變得趾高 氣揚(yáng)，不僅再難進(jìn)步，還往往因?yàn)樽砸詾槭嵌さ帽乔嗄樐[。 B 在進(jìn)步與成功面前，謙虛是一種清醒劑，是一個(gè)加油站，是一股原 動(dòng)力，它推動(dòng)奮斗者在取得初步成功以后繼續(xù)向著新的目標(biāo)前進(jìn)。 88. 請(qǐng)分析-段的論證過(guò)程。 89. 如果以下面這則材料作為論據(jù)， 放在文中哪一段適合？請(qǐng)說(shuō)明理 由。 卡耐基去紐約參加一場(chǎng)重要的晚宴，晚宴上他碰到了一位世界知 名的植物學(xué)家。 卡耐基從

9、始至終都沒(méi)有與植物學(xué)家說(shuō)上幾句話， 只是 全神貫注地聽(tīng)著這位知名的植物學(xué)家介紹有關(guān)外來(lái)植物和交配新品 種的許多實(shí)驗(yàn)。 然而等到晚宴結(jié)束以后， 這位植物學(xué)家向主人極力稱(chēng) 贊卡耐基， 說(shuō)他是這場(chǎng)晚宴中“能鼓舞人”的一個(gè)人， 更是一個(gè)“有 趣的談話高手”。 卡耐基幾乎沒(méi)怎么說(shuō)話， 最后卻博得了這位知名植 物學(xué)家的好感。 【答案】 86凹地哲學(xué)是做人的智慧和處世的至高境界。 87. A對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“（戰(zhàn)勝失敗難，承受勝利更難。）只 有常懷謙虛之心，才能既經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)， 又經(jīng)得起勝利的考驗(yàn)。 ” 的觀點(diǎn)。 B比喻論證，將謙虛比作清醒劑、加油站、原動(dòng)力，生動(dòng)形象地論證 了謙虛對(duì)于奮斗者在取得初步成功以后的推動(dòng)作用。 88. 首先（），提出“處世”“凹地”具體需要具備哪些特征的問(wèn) 題；然后（-），從“要常懷謙虛之心”“要保有容人之量”“要 善于用心聆聽(tīng)”三個(gè)方面具體論證如