木蘭花_別后不知君遠(yuǎn)近歐陽(yáng)修注釋翻譯賞析講解_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、木蘭花-別后不知君遠(yuǎn)近|歐陽(yáng)修|注釋|翻譯|賞析|講解【作品簡(jiǎn)介】木蘭花;別后不知君遠(yuǎn)近由歐陽(yáng)修創(chuàng)作,被選入宋詞三百 首。這首詞描寫思婦念遠(yuǎn)的愁情。上闋寫思婦別后的孤凄苦悶和對(duì) 遠(yuǎn)游人深切的懷念。“觸目”句概括而凝練。“漸行漸遠(yuǎn)漸無書”,既 寫出行人離家遠(yuǎn)去,又暗示隨著距離愈來愈遠(yuǎn)、時(shí)間越來越長(zhǎng),行人 也漸漸將家中親人淡忘的心態(tài)變化。 上闋寫白晝的思念,下闋寫夜晚 的思念。描寫思婦秋夜難眠獨(dú)伴孤燈的愁苦。最后兩句,通過寫伊人 欲尋夢(mèng)而不成、天又將曉的事實(shí),將全詞悲劇效果推向高潮,并就此 收筆。此詞語(yǔ)言淺白,情感樸實(shí),雅俗兼?zhèn)?,在宋詞中少見?!驹摹磕咎m花;別后不知君遠(yuǎn)近作者:歐陽(yáng)修別后不知君遠(yuǎn)

2、近,觸目凄涼多少悶!漸行漸遠(yuǎn)漸無書,水闊魚沉何處問?夜深風(fēng)竹敲秋韻,萬葉千聲皆是恨。故被單枕夢(mèng)中尋,夢(mèng)又不成 燈又燼【注釋】魚沉:古人有魚雁傳書之說,魚沉,謂無人傳言。秋韻:即秋聲。此謂風(fēng)吹竹聲。鼓(y i)倚、依。燼(jìn ):火燒剩余之物,此指燈花?!咀g文】自從分別之后,不知你已經(jīng)到了何方?眼里心中都是凄涼與愁 悶,生出不盡的憂愁!你越走越遠(yuǎn),最后竟斷了音信;江水是何等的 寬闊,魚兒深深地游在水底,我又能向何處去打聽你的消息?昨夜里大風(fēng)吹得竹林處處作響,傳遞著深秋的韻律,每一片葉子的聲響都 似乎在訴說著怨惱。我有心斜倚著單枕,希望夢(mèng)中能與你相遇,可惜 夢(mèng)做不成,無奈燈芯,又

3、在秋風(fēng)中燃燼。【簡(jiǎn)析】這是一首寫閨中思婦離愁別恨的詞。上片側(cè)重從思婦情思追蹤行 人角度抒情;下片變換視角,側(cè)重從思婦自身處境的角度描寫思婦秋 夜難眠,獨(dú)伴孤燈的愁苦。全篇突出一個(gè)“恨”字,層層遞進(jìn),深沉 婉約。把一個(gè)閨中獨(dú)居的女子在愛人離別后的凄涼悲愁以及對(duì)杳無音 訊的無情之人的怨恨,刻畫得淋漓盡致。【賞析】這首詞是作者的早期作品。寫閨中思婦深沉凄絕的離愁別恨,但 詞人并沒有一個(gè)字述及思婦的外貌形象或體態(tài)服飾,而是著力刻劃、 揭示思婦地內(nèi)心思想感情,這是歐陽(yáng)修與以往花間派詞人的不同之處。詞的上片:“別后”二句,不知行蹤之恨?!皾u行”二句,音訊杳 然之恨。詞的下片:“夜深”三句,夜間風(fēng)竹之恨。“

4、夜深風(fēng)竹敲秋韻, 萬葉千聲皆是恨”。深夜里大風(fēng)吹得竹林敲擊著涼秋的聲韻,千萬片 竹葉千萬種聲響全是怨恨。借風(fēng)竹之聲訴離怨別恨,很有藝術(shù)感染力, 尤其“敲”字,極賦神韻,有使此兩句字字敲心,聲聲動(dòng)魂的神力。“故”二句,夢(mèng)中難尋之恨。藝術(shù)特色:全詞八句,突出“恨”字, 層層遞進(jìn),筆觸深沉婉曲。它受五代花間詞的影響,以代言體(即女性第一人稱方式)形式 表達(dá)了閨中思婦深沉凄婉的離情別緒。全詞以景寓情,情景交融,詞 境委婉曲折、深沉精細(xì)而又溫柔敦厚。首句“別后不知君遠(yuǎn)近”是恨的緣由。因不知親人行蹤,故觸景 皆生出凄涼、郁悶,亦即無時(shí)無處不如此。“多少”,“不知多少”之意,以模糊語(yǔ)言極狀其多。三、四兩句再

5、進(jìn)一層,抒寫了遠(yuǎn)別的情狀 與愁緒?!皾u行漸遠(yuǎn)漸無書”,一句之內(nèi)重復(fù)疊用了個(gè)“漸”字,將思 婦的想象意念從近處逐漸推向遠(yuǎn)處, 仿佛去追尋愛人的足跡,而雁絕 魚沉,無處尋蹤。“無書”應(yīng)首句的“不知”,且欲知無由,她只有沉 浸在“水闊魚沉何處問”的無窮哀怨之中了。“水闊”是“遠(yuǎn)”的象征,“魚沉”是“無書”的象征?!昂翁巻枴比郑瑢⑺紜D欲求無路、 欲訴無門的那種不可名狀的愁苦,抒寫得極為痛切。詞作從過片以下,深入細(xì)膩地刻劃了思婦的內(nèi)心世界, 著力渲染 了她秋夜不寐的愁苦之情。風(fēng)竹秋韻,原是“尋常景物”,但在與親 人遠(yuǎn)別,空床獨(dú)宿的思婦聽來,萬葉千聲都是離恨悲鳴,一葉葉一聲聲都牽動(dòng)著她無限愁苦之情。“故

6、欹單枕夢(mèng)中尋,夢(mèng)又不成燈又燼”。 思婦為了擺脫苦況的現(xiàn)實(shí),急于入睡成夢(mèng),故特意斜靠著孤枕,幻想 在夢(mèng)中能尋覓到在現(xiàn)實(shí)中尋覓不到的親人, 可是夢(mèng)終未成,而最后連 那一盞作伴的殘燈也熄滅了。 “燈又燼” 一語(yǔ)雙關(guān),閨房里的燈花燃 成了灰燼,自己與親人的相會(huì)也不可能實(shí)現(xiàn),思婦的命運(yùn)變得像燈花 一樣凄迷、黯淡。詞到結(jié)句,哀婉幽怨之情韻裊裊不斷,給人以深沉 的藝術(shù)感染。劉熙載云:“馮延巳詞,晏同叔得其俊,歐陽(yáng)永叔得其深”,此語(yǔ) 精辟地指出了歐詞婉約深沉的特點(diǎn)。 以此詞而言,這種風(fēng)格表現(xiàn)得極 為明顯。全詞抒情與寫景兼融,景中寓婉曲之情,情中帶凄清之景, 將閨中思婦深沉凄絕的別恨表現(xiàn)得深曲婉麗,淋漓盡致?!咀髡呓榻B】歐陽(yáng)修( 1007 1073 ),字永叔,號(hào)醉翁,又號(hào)六一居士。出 生于四川綿州(今四川綿陽(yáng)涪城區(qū)內(nèi)),祖籍:江西永豐,自稱廬陵(今 永豐縣沙溪人)。謚號(hào)文忠,世稱歐陽(yáng)文忠公,北宋卓越的文學(xué)家、 史學(xué)家。歐陽(yáng)修與(唐朝)韓愈、柳宗元、(宋朝)王安石、蘇洵、蘇軾、 蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。千古文章四大家:韓,柳,歐,蘇(唐代韓愈、柳宗元和北宋歐陽(yáng)修、蘇軾)。仁宗時(shí),累擢知制誥、 翰林學(xué)士;英宗,官至樞密副使、參知政事;神宗朝,遷兵部尚書, 以太子少師致仕。卒謚文忠。其于政治和文學(xué)方面都主張革新,既是 范仲淹慶歷新政的支持者,也是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。 又喜獎(jiǎng) 掖后進(jìn),蘇軾

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