2015年高考?xì)v史二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)(通用版)專(zhuān)題講座訓(xùn)練(五)

1、專(zhuān)題講座訓(xùn)練 (五 )1中國(guó)有句古話(huà)“嫁出去的女兒潑出去的水”，目前港臺(tái)地區(qū)女人出嫁后在姓名前要加上夫姓，在大陸許多農(nóng)村地區(qū)流行財(cái)產(chǎn)繼承傳子不傳女”等。這些現(xiàn)象主要受中國(guó)哪種制度的影響 ()a 井田制b 宗法制c.分封制d.禮樂(lè)制【解析】 宗法制是按血緣關(guān)系親疏來(lái)分配政治權(quán)利，維系家庭與國(guó)家和諧的政治制度，與材料意思相符，故選 b項(xiàng)。井田制與材料信息無(wú)關(guān)， a 項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制是周天子為鞏固自身統(tǒng)治的政治制度，與材料信息無(wú)關(guān)， c 項(xiàng)錯(cuò)誤；禮樂(lè)制是維護(hù)西周分封制，與材料信息無(wú)關(guān)， d 項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮?b2某學(xué)者指出：“孔子是傳統(tǒng)制度的擁護(hù)者，而墨子則是一種新社會(huì)秩序的追求者?！毕铝锌鬃?、墨子的

2、主張最能體現(xiàn)該觀點(diǎn)的是()a 仁者愛(ài)人、兼愛(ài)b 克己復(fù)禮、兼愛(ài)c.仁者愛(ài)人、非攻d.克己復(fù)禮、非攻【解析】 孔子極力維護(hù)周禮，希望統(tǒng)治者 “ 克己復(fù)禮 ” ，推行德治；墨子代表小生產(chǎn)階層的利益，與儒家思想針?shù)h相對(duì)，追求一種新社會(huì)秩序，故選 b 項(xiàng)。仁者愛(ài)人是孔子思想的核心，但不能說(shuō)明孔子維護(hù)傳統(tǒng)制度， a 項(xiàng)錯(cuò)誤；非攻是反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，與追求新社會(huì)秩序無(wú)關(guān)，故c、 d 兩項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮?b3. 蔣廷蔽在中國(guó)近代史中指出：協(xié)定關(guān)稅和是我們近年所認(rèn)為不平等條約的核心，可是當(dāng)時(shí)的人 并不這樣看。,在道光時(shí)代的人的眼中，不過(guò)是讓夷人管夷人?！啊睉?yīng)為 （）a 五口通商權(quán)b 領(lǐng)事裁判權(quán)c.最惠國(guó)待遇d.

3、內(nèi)地傳教權(quán)【解析】 領(lǐng)事裁判權(quán)指 南京條約附件 中規(guī)定外國(guó)人在中國(guó)犯法， 要由外國(guó)領(lǐng)事裁判， 與材料“ 讓夷人管夷人”意思相符，故選 b 項(xiàng)。五口通商權(quán)與材料意思無(wú)關(guān)， a 項(xiàng)錯(cuò)誤；最惠國(guó)待遇與材料意思不符， c 項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)地傳教權(quán)是指允許西方列強(qiáng)在中國(guó)內(nèi)地自由傳播基督教的權(quán)利，與材料意思不符，故d 項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】 b4. （2014南京三模）斯塔夫里阿諾斯在全球通史中說(shuō)：“它所基于的基本設(shè)想是荒謬的。西方化不可能是一個(gè)不徹底的過(guò)程，要么完全照抄，要么全盤(pán)否定。工具方面的西方化必然導(dǎo)致思想和制度上的西方化。因此，西方的科學(xué)不可能用來(lái)維護(hù)儒家文明，相反，必將削弱這一文明?！边@一思想是對(duì)哪一歷史

4、事件的反思 （）a 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)b 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)c.維新變法d.辛亥革命【解析】 根據(jù)題干可知，說(shuō)明對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張“ 中體西用” 的反思，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，故選b 項(xiàng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)只是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)， a 項(xiàng)錯(cuò)誤； 維新變法不僅主張學(xué)習(xí)西方的科技而且要學(xué)習(xí)西方的制度， c 項(xiàng)錯(cuò)誤； 辛亥革命同樣主張“ 民主共和 ”“ 三權(quán)分立 ” 等在制度上向西方學(xué)習(xí)， d 項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮?b5. （2014臨沂二模）”激烈的改革派都是急進(jìn)的民族主義者，但他們?nèi)匀幌Ｍ逋跏铱梢灶I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)不致危亡?！保ㄙM(fèi)正清偉大的中國(guó)革命 ）“激烈的改革派”的思想主張是（）a 師夷長(zhǎng)技b 中體西用c.維新變法d.民主共和【解析】 維新派要求變

5、法，目標(biāo)是建立君主立憲政體，反對(duì)暴力推翻清政府，與材料“ 改革派 ”“ 希望清王室可以領(lǐng)導(dǎo)中國(guó) ” 的信息一致，故選 c 項(xiàng)。 “ 師夷長(zhǎng)技 ” 是抵抗派的主張，沒(méi)要求改革，故a 項(xiàng)錯(cuò)誤；“ 中體西用” 是洋務(wù)派的主張， 沒(méi)有要求改革制度， b 項(xiàng)錯(cuò)誤； “ 民主共和 ” 是革命派的主張， 要求采取暴力手段推翻清政府， 與材料 “ 改革派 ”“ 希望清王室可以領(lǐng)導(dǎo)中國(guó) ” 的信息不一致， d 項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮?c6. （2014邯鄲調(diào)研）1948年到1949年初，中共中央確定了一個(gè)重要的外交方針，將承認(rèn)問(wèn)題由新政權(quán)的單向“被承認(rèn)”變成與外國(guó)政府之間的雙向承認(rèn)。毛澤東把它概括為 （）a “求同存

6、異”b “一邊倒”d “打掃干凈屋子再請(qǐng)客”c. “另起爐灶”根據(jù)題干可知，中共中央主張廢除過(guò)去屈辱的、不平等的外交關(guān)系，而是在新的基礎(chǔ)上同各國(guó)另行建立新的外交關(guān)系，這與“ 另起爐灶” 的含義相符，故選 c 項(xiàng)?！?求同存異” 是周恩來(lái)總理在1955 年萬(wàn)隆會(huì)議上提出的，故 a 項(xiàng)錯(cuò)誤； b 、 d 兩項(xiàng)與題干不符，故排除?！敬鸢浮?c7. (2014浙江五校聯(lián)考)羅馬法的歷史就是其法律體系在繼承中發(fā)展和完善、從低級(jí)走向高級(jí)的歷史。下列各項(xiàng)羅馬法有關(guān)的體系概念中，在繼承和發(fā)展關(guān)系方面排列最為準(zhǔn)確的是()習(xí)慣法公民法成文法萬(wàn)民法自然法a b c.d.【解析】 人類(lèi)社會(huì)早期的法律均為習(xí)慣法，因此習(xí)

7、慣法是最早的法律；羅馬最早的公民法是十二銅表法 ，該法是在習(xí)慣法的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展而來(lái)， 隨后在公民法基礎(chǔ)上發(fā)展演變出萬(wàn)民法， 故選 c 項(xiàng)。 成文法既包括公民法也包括萬(wàn)民法， a 項(xiàng)錯(cuò)誤；公民法包含在成文法之中，故二者不是繼承和發(fā)展關(guān)系，故b 項(xiàng)錯(cuò)誤；公民法、萬(wàn)民法、自然法之間不是繼承和發(fā)展的關(guān)系， d 項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮?c8. (2014太原二模)”自從階級(jí)對(duì)立產(chǎn)生以來(lái)，正是人的惡劣的情欲一一貪欲和權(quán)勢(shì)欲成了歷史發(fā)展的杠桿?！笨梢杂∽C這一觀點(diǎn)的史實(shí)是()a 地理大發(fā)現(xiàn)c.美國(guó)制定1787年憲法b 哥白尼提出“日心說(shuō)”d 清朝閉關(guān)鎖國(guó)【解析】 根據(jù)題干的意思可以看出貪欲和權(quán)勢(shì)可以推動(dòng)歷史的發(fā)

8、展。正是出于對(duì)東方黃金的渴望，推動(dòng)了地理大發(fā)現(xiàn)，從而使人類(lèi)歷史由分散孤立走向了日益聯(lián)系的整體，故選 a 項(xiàng)；哥白尼提出 “ 日心說(shuō) ” 與貪欲和權(quán)勢(shì)無(wú)關(guān)， b 項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)制定 1787年憲法也與貪欲和權(quán)勢(shì)無(wú)關(guān)， c 項(xiàng)錯(cuò)誤；清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策沒(méi)有推動(dòng)歷史的發(fā)展， d 項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮?a9工業(yè)革命的實(shí)質(zhì)既不是發(fā)生在煤炭、鋼鐵、紡織工業(yè)中引人注目的變革，也不是蒸汽機(jī)的發(fā)展，而是以競(jìng)爭(zhēng)代替了先前主宰著財(cái)富的生產(chǎn)與分配的規(guī)章條例。比技術(shù)革新影響更深刻的，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行規(guī)則的變化。這里的經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行規(guī)則是指()a 機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)b 工業(yè)城市生活方式c.工廠制組織形式d.自由主義經(jīng)濟(jì)政策【解析】根據(jù)題干材料中“經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行規(guī)則的變化”信息，可知是指亞當(dāng)斯密提出自由主義經(jīng)濟(jì)政策，故選d項(xiàng)。機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)屬于生產(chǎn)工具革新， a 項(xiàng)錯(cuò)誤；工業(yè)城市生活方式屬于工業(yè)革命帶來(lái)社會(huì)生活方式的變化， b 項(xiàng)錯(cuò)誤；工廠制組織形式屬于生產(chǎn)組織形式的改變， c 項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮?d10下表為某國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織對(duì)中國(guó)的援助戰(zhàn)略和主題內(nèi)容，該國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織是()年份援助戰(zhàn)略主題內(nèi)容2002中國(guó)環(huán)境技術(shù)援助推動(dòng)環(huán)境的可持續(xù)性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型改變商業(yè)環(huán)境以推動(dòng)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型b.國(guó)際貨幣基金組織a.世界銀行c.關(guān)貿(mào)總協(xié)定d.世界貿(mào)易組織【解析】 根據(jù)材料關(guān)鍵詞“中國(guó)環(huán)境技術(shù)援助” “計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型”體現(xiàn)的是