陳鎖明：今天我們怎樣做教育Word文檔(3)

1、陳鎖明：今天，我們怎樣做教育各位園長非常高興能有這個機會，在這里做一個講座，也和我們在座的各位幼教的同行做一個交流。剛才錢老師講得很深刻，操作性也非常強，但是下面我不講操作性那么強的內(nèi)容，我想從另外一個角度來講一講我們到底今天怎樣去做教育。這個中國的基礎(chǔ)教育方面有很重要的一個環(huán)節(jié)，我想請大家不僅把眼睛定在我們的幼兒園，我們應(yīng)該把眼睛定在基礎(chǔ)教育。所以今天我想更多的從基礎(chǔ)教育這個領(lǐng)域來講，我們到底怎樣做教育，因為我們做幼兒園，幼兒園做好了，是為了讓孩子能夠適應(yīng)我們的社會，甚至能夠引領(lǐng)我們社會的發(fā)展。所以我這里有句話，叫“方向?qū)α?，行動才有價值和意義”，如果方向錯了，我們努力的程度越大、越高，就意

2、味著我們離我們的方向越來越遠。所以剛才錢老師從操作性的角度來談，其實他說的也是方向的問題，怎么樣才能把這個路走對了?路走不對，很容易出問題的。從當前的中國教育來看，我們確實存在很多的問題，所以我這里有幾個“回歸”，就是我們中國教育需要“回歸”。第一個“回歸”就是中國的教育需要“回歸”本真。什么叫本真?很簡單的講就是要尊重孩子的天性和個性，當我們不能尊重孩子的天性和個性的時候，我們談不上教育。什么叫天性?人在每一個階段都有每一個階段的價值和意義，我們不能以小學(xué)階段的價值來取代幼兒園，我們也不能以中學(xué)的價值來取代我們的小學(xué)。比如說幼兒園干什么?幼兒園就是玩耍。就像錢老師給大家做的一樣，在玩耍當中，

3、訓(xùn)練我們?nèi)说母鞣矫娴哪芰?，但是我們現(xiàn)在已經(jīng)將幼兒園小學(xué)化了。我們初中呢?我們小學(xué)呢?小學(xué)也是如此，我們小學(xué)學(xué)的很多內(nèi)容都是初中的，所以我們并沒有按照每個人的階段去做人們應(yīng)該做的事情，所以我們出了很多的問題。第二，教育需要“回歸”科學(xué)。我們一定要按照教育規(guī)律來辦事，但是各位想一想我們現(xiàn)在是不是這樣做的，有很多的時候不是。前幾天我在飛機上看到一本雜志，這個雜志中有一篇文章，他說我們中國當前的教育是怎么樣，往往有這樣一種現(xiàn)象，叫誰官大，誰級別高，誰的教育能理解，于是我們很多人都要看著他，他說什么就是什么，這其實是有問題的。教育自有教育自身的規(guī)律，所以我們一定要按照教育的規(guī)律來辦事。各位想象一下，為什

4、么說教育的專業(yè)化程度不高，教育的專業(yè)化程度如果和我們醫(yī)生相比，我們欠缺的很多。比如說做一個醫(yī)生，一個人生病了到醫(yī)院去，這個人吃藥、打針或者是開刀，全部是醫(yī)生說了算。我們有哪一個病人是一個行政領(lǐng)導(dǎo)干部說不行，這個人必須開刀。我們沒有一個醫(yī)生是必須聽一個行政官員的話，但是教育未必如此。所以教育專業(yè)化，我們還有很多路要走。從教育人來講，我們自己首先要尊重科學(xué)規(guī)律。第三個，教育“回歸”到教育。我們不能打著教育的幌子，做著反教育的事情，更不能打著愛的幌子，做著不愛的事情。因為時間關(guān)系我不想具體去舉例，其實我們想一想，我們是不是有很多這樣的現(xiàn)象，貌似教育其實是反教育，貌似愛其實是不愛。最后，教育需要“回歸

5、”基礎(chǔ)，教育就是要從最基礎(chǔ)、最基本的開始。下面我想簡單講一下，第一句話就是教育的今天，孩子的明天。我們是在做著今天的教育，但是我們一定要做積極向上的教育，做境界向上的教育，眼界向上的教育。我們不能僅僅盯著我們幼兒園這3年，把我們幼兒園這3年搞好了，就以為把我們的教育搞好了。在小學(xué)教育當中，我們的校長經(jīng)常說是小學(xué)六年要想著孩子的16年、26年甚至是60年。這就叫長遠思路，叫戰(zhàn)略思考。但是我們中國的教育太急功近利，于是我們出現(xiàn)了很多的問題。我們來看現(xiàn)實教育中的一張照片。這是我們在一個幼兒園，搞現(xiàn)場會，我們幼兒園做了很好的準備，包括校園的文化建設(shè)。一個班級的門口，因為是國慶節(jié)剛過，孩子們畫了很多國旗

6、，孩子們畫的國旗五角星的位置是五花八門，老師們還很高興，就把這個做了一面校園國旗墻。我們很多園長開完了會之后，我問大家有沒有注意到一個班級門口有很多的國旗，但是很多國旗五星的位置都不對，100位園長中，只有3位園長告訴我說看到了。而大部分的園長只是走馬觀花的看一下，并沒有蹲下來去看細節(jié)方面的一些東西。包括這位老師，如果我們沒有告訴孩子說，國旗上五星的位置應(yīng)該是在哪里才是正確的，那以后這個孩子就知道國旗是任意都可以畫的。我們經(jīng)常說學(xué)校當中要以人為本的，我們看看幼兒園是怎么以人為本的。因為要開現(xiàn)場會，我們要有兩個孩子站在班級門口，見到客人來，問一聲客人好。我們這個孩子站在這個門口一站就要兩個多小時

7、這叫以人為本嗎?根本不是!我們需要不需要搞這樣的形式主義，根本沒有必要。但是我們很多園就在跟風(fēng)，就在搞形式主義。我們看到這是另一個幼兒園讓孩子認識社會上各種各樣的職業(yè)，在走廊的墻上貼了很多職業(yè)方面的照片。我拍了兩張。什么叫干部?干部就是坐在那里講話的。什么叫環(huán)衛(wèi)工人?這就叫環(huán)衛(wèi)工人。如果我們從小就給孩子樹立這樣的理念，我們想象一下，長大了，為什么孩子都不愿意去當環(huán)衛(wèi)工人?為什么我們招服務(wù)員招不到?從我們理念當中來，我們認為這是下級，這是我們不應(yīng)該做的事情。讓孩子充分的正確的認識一個職業(yè)很重要。我們再來看，陶行知先生說過這樣三句話，解放人的手、解放人的口、解放人的腦。這也是幼兒園的一個孩子，我當

8、時想看看這個校園文化，從校園當中走出來一個孩子，因為廁所離教室大概30米遠，孩子走出教室的時候，是這樣的動作出來了，背著手。上完了還是這樣背著手、踱著步走回來的。當時我很奇怪，在課間，我們的小孩去廁所都是跑過去的，又跑回來的。走進班級一看，所有的孩子都是這樣的動作，所有的手都是背著的。老師說他們剛上幼兒園手閑不住，所以就要求孩子們把手扣住，3個月以后就形成了這樣的習(xí)慣了，連上廁所都要背著手去。這是方向嗎?這絕對不是方向。我們再看，怎么樣去研究一個孩子的心理?透過他的心理，透過他的行為，去看看他心里的真實世界。這也是一個幼兒園，老師準備了很多這樣光頭的人臉畫，讓孩子們選擇人臉畫來表示自己當時的心

9、情。一個孩子選擇了這個笑臉，因為高興，我們看他畫的頭發(fā)是亂蓬蓬的，到處畫。另外一個孩子，他選的是一張不高興的臉，你看他怎么畫的頭發(fā)，像針一樣，立著的。我們中國人講“怒發(fā)沖冠”，就是不高興，憤怒到極點的時候，頭發(fā)往往會立起來。對于這樣的孩子怎么辦?我們就要蹲下來去了解他內(nèi)心的世界。他為什么不高興?他怎么不高興?第一個孩子你可以不管，而第二個孩子老師一定要去管，管過之后，我們才可能把這個孩子帶回到愉悅的心情當中來。我們現(xiàn)在天天講安全，我們看看一些幼兒園怎么講安全。我們中國不能總是以孩子的生命作為代價，才想起要這樣做另外一些事。我們看看這一個，這是一個幼兒園，在這個學(xué)校樓背后有這兩個大洞。我問這個園

10、長你為什么不把這樣的洞，上面弄個蓋子蓋起來，他說不知道。我說你身為園長，天天在幼兒園干什么?他說我天天在幼兒園走。我說那你的眼睛在干什么?所以我們不能總是以孩子的生命作為代價，孩子出了事情了，園長才反思我當時看到這樣洞，把它蓋起來就好了這是我們成都的一個高中，校長請期中考試中成績最優(yōu)秀的十九個孩子吃飯。那么其他的孩子怎么辦?我們今天在講全面教育、全員教育，事實上我們做的是小部分人的教育，作為幼兒園，我們更不該如此。所以回到教育的基礎(chǔ)，這是我和園長們經(jīng)常講的三句話，說教育的基礎(chǔ)要干什么?很簡單的三句話。第一句話是夯實做人的基礎(chǔ)。人做不好將來走向社會是容易出現(xiàn)問題的。第二是要夯實走向社會的基礎(chǔ)。我

11、們的孩子將來總要走向社會，他們走向社會怎么辦?能不能適應(yīng)這個社會，甚至引領(lǐng)這個社會的發(fā)展?這是我們應(yīng)該給孩子的能力。第三個因為他們是學(xué)習(xí)力的基礎(chǔ)，我們這次培訓(xùn)叫學(xué)習(xí)型幼教，為什么要強調(diào)學(xué)習(xí)型幼教，因為我們現(xiàn)在是學(xué)習(xí)型的社會，不學(xué)習(xí)不足以生存。如果簡單的把教育做一個理解，我想用這樣的三個字來理解教育，也便于大家記憶。第一個字是“魚”，“魚”代表知識。學(xué)校是教知識的場所，也是學(xué)知識的場所，但是我們在“魚”的背后要打個問號，知道到底教給孩子什么樣的知識是最有價值和意義的?我們不能說反正教知識就行，不對。我們一定要問問自己，到底在幼兒園給孩子什么樣的知識最有是最有價值和意義的。比如說我們要訓(xùn)練孩子的能

12、力，知覺、視覺、聽覺各方面的能力，這是從幼兒園要開始做的事情，所以中國人有一句話說“三歲看小，七歲看老”。我們第二個作為教育方面要解決的是“漁”?！皾O”代表能力的問題，代表老師教的能力，代表孩子學(xué)的能力，所以光教知識不行，還要給孩子能力。但是這兩個字還不是教育當中最重要的兩個字，最后一個字是“欲”，也就是欲望，就是興趣、主動性、能動性。在我們的教育當中，如果把孩子的興趣、主動性、能動性的問題解決了，教育的所有問題都迎刃而解。但是我們現(xiàn)在教育恰恰是反過來的，我們光關(guān)注知識的問題，也不太關(guān)注能力，更不關(guān)注興趣、主動性的問題，我們的教育當然要出問題。所以真正好的教育，應(yīng)該是倒過來做，先關(guān)注他的興趣、

13、主動性、能動性，再培養(yǎng)他的能力，最后獲取知識，我們不需要關(guān)注，孩子自然而然就能找到途徑，獲取知識。第二個，我們的教育到底要干什么?我們現(xiàn)在天天都在講素質(zhì)教育，到底什么叫素質(zhì)教育?我們現(xiàn)在有人講說素質(zhì)教育是亂七八糟什么都往里面裝，能裝進來的都叫素質(zhì)教育，這不對。所以我在這里寫了幾句話，這幾句話沒有必然的邏輯層次上的關(guān)系，但是都可以看作素質(zhì)教育當中必須要包含的一些內(nèi)容。必然說興趣加習(xí)慣，如果孩子愿意走進幼兒園的興趣，每天不是抱著媽媽的腿，而是早早起床高高興興的去幼兒園。我們再來培養(yǎng)他好的生活能力，好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，大家想想這是不是素質(zhì)教育?我們應(yīng)當注重的是健康加素養(yǎng)。我們培養(yǎng)一個健康的孩子，

14、不僅僅身體健康，還包括他的心理也健康。人們都能把這種健康的素養(yǎng)，化為我們實際生活當中的行為，這也是我們的素質(zhì)教育。我們想一下廣東小月月事件，為什么她躺在地下沒有人扶她。后來哈爾濱的師大有個教授，講了這樣一段很經(jīng)典的話：為什么前面十七八個人看到小月月躺在地下而沒有去救助她，因為我們這十七八個人是有知識的，天天看報紙、天天看電視，知道我們這個社會上我們只要做好事，很容易惹上麻煩，于是為了保護自己，他們不去做好事。為什么拾荒的人倒去做?因為他是出于本真，知道那個孩子需要救助，所以他伸出了援助之手。為什么?因為他天天不讀書、不看報，沒有地方上網(wǎng)，不知道這個社會還有很多做了好事情反被訛的事情!所以我們不

15、是說知識越多越反動，我們不是說用知識來更多的保護自己，而是要把知識化作素養(yǎng)去幫助別人，這才是教育的根本目的，但是我們現(xiàn)在相反過來。下面我們要從十個維度去談一下怎么樣去關(guān)注孩子的身心健康。我想借助于教育當中的“智商”這樣一個概念，也是方便大家記憶。就是我們要從十個方面關(guān)注孩子。當然還有更多方面，但是至少這十個方面都關(guān)注到，那么我們的教育一定會做的很好。第一個是“德”的問題。還是老生常談，但是到底要關(guān)注什么，德不僅是愛黨、愛社會主義、愛中國的問題，更主要的是我們生活當中做人基本品德的問題。所以我們在幼兒園先把基本的品質(zhì)培養(yǎng)好，基本的品質(zhì)培養(yǎng)好了，我相信這個孩子長大后不會不愛國的。但是如果這些方面做

16、的不好，我們很容易出問題。想想北京最近提出了北京精神，其中就一個很重要的詞匯就是包容。我最欣賞的就是這個詞匯。我們現(xiàn)在社會來講，我們就是因為太不包容了，所以出了很多的事情。最近我們也知道，有一個長期在香港大學(xué)當中，給孩子做服務(wù)的一個老人，最后香港大學(xué)授予她“榮譽院士”的稱號。我們想想在內(nèi)地的大學(xué)當中可能不可能?絕對不可能。這個人叫做袁殊妹。香港大學(xué)為什么要把她聘為院士?就從我們身邊這些人，找到榜樣，培養(yǎng)孩子的最基本的品質(zhì)，這是教育當中很重要的理念。西班牙有位教育專家花了十多年的時間，研究12歲以下的孩子到底具備什么樣的品質(zhì)。他提出20個核心詞匯，這些詞匯與所列的這些詞匯(珍愛、體貼、尊重、寬容

17、、誠實、負責(zé)、平和、忠心、禮貌、和美、幽默等)有許多重復(fù)。所以做人我們要做有根基的人，做最基本、培養(yǎng)品質(zhì)的人，這很重要。我們有時候說西方人很紳士，我給大家看一個視頻大家就知道了為什么說西方人很紳士。我們都在是沙灘上曬太陽，但是有個人有意拿遮陽傘遮住別人的太陽，我們看看這些被遮的人是作何反應(yīng)的。我們設(shè)想一下，如果在中國的沙灘上會出現(xiàn)什么狀況，我們早就打起來了!我們的觀念是，這是我的地方我憑什么要讓給你。我們中國有一句老話叫做吃虧是福，但是我們現(xiàn)在缺少這樣的理念。我們還有一句話叫退一步海闊天空，但是我們現(xiàn)在也沒有這樣的理念。所以我們要強調(diào)包容。從幼兒園開始，我們現(xiàn)在很多家長告訴孩子的理念是他打你一

18、拳，你要打他兩拳。大家想想，這樣打來打去，打到哪里去了?將來全部打到監(jiān)獄去!所以我們從小培養(yǎng)孩子寬容的品質(zhì)很重要，包容的精神也是我們需要培養(yǎng)的。第二商叫做志商。我們看他怎么寫，上面是個士，下面是個心。所謂的志商，就像個戰(zhàn)士一樣要勇敢、有毅力。志商包括堅韌性、目的性、自制力，我們現(xiàn)在要學(xué)會培養(yǎng)孩子的自制力。因為面對社會各種各樣的誘惑，大家知道最近在上海，有些中學(xué)生為了奢侈品就把自己賣了，記者采訪這些小女孩，她們說：我愿意，我就想要這些東西，我就把自己賣掉，怎么了?所以我們在幼兒園也要學(xué)會培養(yǎng)孩子的自制力，給大家看一個視頻，看看我們孩子的自制力到底如何。大概意思就是給孩子一塊蛋糕，可以現(xiàn)在吃，但是

19、如果你現(xiàn)在不吃，老師回來就獎勵給你兩快蛋糕。在我們的幼兒園當中，適當?shù)膶σ恍┖⒆舆M行面對誘惑到底該怎么辦的教育。我們再來看另外一個視頻，視頻中的主人公劉偉，剛才他說了一句話：“沒有人規(guī)定鋼琴必須要用手彈?！蔽覀兡_趾也可以做很多事情，我們不僅要訓(xùn)練手也要訓(xùn)練腳。人可以身體殘疾，但是不可以心理殘疾。我們很多的孩子都是身心健全的人，不能把他搞成心理有殘疾的人。第三個我們要關(guān)注、培養(yǎng)孩子的情商。情商很重要的有兩個方面，學(xué)會處理人際關(guān)系，學(xué)會控制自己的情緒。合作是我們?nèi)穗H關(guān)系當中非常重要的理念，我想給大家看一段視頻我們看看什么是合作。在這冰天雪地的地方，這些小狗怎么樣吃到食物，他們之間又是怎么樣合作的。

20、我們現(xiàn)代社會很重要的理念叫做雙贏。我們從小就要讓孩子樹立合作的理念，這也是我們教育當中很關(guān)鍵的問題。我們再來看，我們教孩子怎么樣去控制一些情緒，如果孩子最喜歡的東西被剝奪了，孩子會做出什么樣的反應(yīng)。通過視頻，我們可以看出，當我們自己喜歡的東西被剝奪了，也許就會產(chǎn)生這樣的情緒。長大以后，我們有時候得不到我們喜歡的東西，但是不能因為得不到，就進行傷害。所以從小就要培養(yǎng)我們小孩好的情緒，不妨就要從幼兒園做起。第四個叫膽商。我們現(xiàn)在都是獨生子女，孩子缺乏膽量，也就是不勇敢。論語當中有三個字，是“仁”“智”“勇”，最后一個就是強調(diào)勇敢。我不是宣揚暴力，也不是主張孩子要打架，就是在教育當中要關(guān)注性別上的差

21、異性。我們現(xiàn)在有人講要拯救中國的男孩。為什么?就是因為中國的男孩沒有膽量，沒有勇氣。面對生活中的一些事，我們有些人選擇了躲，是種退縮的理念。這個我們從小就要讓我們的男孩就要有男子漢的氣勢，要有陽剛之氣，也要讓女孩像淑女一樣。在座的很多家長都要兒子，敢問一句，這個小女孩將來嫁給你兒子你愿意要嗎?相信你也不愿意要。如果我們從小培養(yǎng)出來的女孩子都是這樣，你要也得要，不要也得要!你沒有選擇性，所以我們要關(guān)注性別上的差異性。男孩要有膽量做事情。我們看看這就是老鷹。為了再有30年的歲月，需要有勇氣把自己的喙敲碎，把自己的指甲和羽毛全都拔掉。我們從管理學(xué)的角度講，叫做“彼得高地”。我們有時候辦幼兒園，好像辦

22、到一個層次上就再也上不去了，到底怎么做?我們也是到了一個彼得高地。這時候，我們就是需要有一種勇氣要敢于去突破自己。膽識、膽量、膽略是需要培養(yǎng)的。電視劇亮劍的主人公李云龍，這個人沒有上過學(xué)，但是他真的很有膽識、膽量和膽略。第五個是健商。從體質(zhì)來講，我們現(xiàn)在的孩子體質(zhì)是越來越差了，差到什么程度：(播放VCR)所以我們看，這就是我們學(xué)生的體質(zhì)狀況，站半個小時都站不住。所以大家想像一下，我們希望我們自己的孩子會變成這個樣子嗎?我們都不希望，但是現(xiàn)實就是如此。我們經(jīng)過12年教育以后，孩子站都站不住所以如果體質(zhì)差到這樣的程度我們將來怎么辦?我們曾經(jīng)被人稱作“東亞病夫”，是不是若干年之后會再被人罵為“東亞病

23、夫”。國家教育部體衛(wèi)司司長楊貴人指出，我們國家孩子的體制狀況連續(xù)18年來都呈下降的趨勢。所以我們到底怎么辦。(出示照片)這是孩子近視的一個狀況。我相信我們眾多的園長都看到過這張照片，很丟人的一張照片。我們看到我們的孩子，包括他們的座姿和寫字的姿勢的不標準，六個孩子有五個戴眼鏡，比例高達5/6啊。這就是我們的現(xiàn)實。我們要關(guān)注兩個素養(yǎng)，一個是教學(xué)素養(yǎng)，一個是教學(xué)素養(yǎng)。教學(xué)素養(yǎng)是解決怎樣在課堂上去關(guān)注孩子的問題，教育素養(yǎng)是解決思想上的問題，只有這兩個方面結(jié)合起來，我們才能真正做好教育。所以健商，不僅僅是讓孩子有個好的體魄，還包括健康的生活理念、生活方式，這都是我們在健商要教給孩子的。剛才錢老師帶大家

24、做了很多的手指游戲，我最近也在網(wǎng)上找了一個叫做五指養(yǎng)生操，將來大家也可以教給我們的小孩子，其實很簡單做起。北京有位老中醫(yī)，他告訴我們，如果你有時間看電視的話，不要光看電視可以做一些“小動作”，比如用你的右手當成一個刀去切左手，切得越細越好。這邊切15分鐘，兩只手再互換，于是你的皮膚就會充滿彈性。如果說一個人老態(tài)龍鐘，就是一個人皮膚松弛，這樣每天切一切，所以你會省下很多的化妝時間和費用。我們怎么樣說讓自己更有精神?比如說揉耳垂。讓你的眼睛怎么更明亮一些，把手掌搓熱放在眼睛上面。這樣很簡單的動作，我們同樣可以帶著孩子一起做，孩子養(yǎng)成了好習(xí)慣，也會有個好身體。第六個是心商。心商就是讓人保持心理健康的

25、這種活力。我們現(xiàn)在為什么很多人沒有活力，20歲看上去像80歲。有個教授，大家想一想，人家80多歲了，人家還搞論文研究，人家還娶媳婦。我們?nèi)魏我粋€行業(yè)都有職業(yè)倦怠，不僅是教師。只不過我們?nèi)绾谓鉀Q，比如說一個廚師，他是在做什么，是在菜上做文章。人家沒有在菜里下毒。人家沒有干這個事情：(播放VCR) 這樣的食物，即使不吃，擺在那里看著都高興。我們生活里應(yīng)該學(xué)會這樣的一種方式，如果我們的心理上調(diào)節(jié)不好，沒有活力，一定會出問題。(出示照片)這是我們江蘇的幼兒園，因為小孩能講話，那個老師就帶著熨斗到幼兒園，燙傷了七個小孩就把孩子弄成這樣。所以說我們的老師一定要是陽光的。所以我們面對壓力，有時要學(xué)會放棄，(

26、出示照片)像這個人一樣、當我們放不下的時候，我們生活當中一定會出問題。說有一個秀才已是第三次進京趕考，做了三個夢：第一個夢是自己在墻上種白菜，第二個是沒有下雨，他卻打著一把雨傘，最后一個是與鄉(xiāng)下的表妹同睡一張床，但是背靠著背。夢都有些涵義，于是他找算命先生解夢。算命先生告訴他不要考了，這次肯定考不上，說高墻上種菜，不是白費勁嗎?晴天打傘不是多此一舉嗎?和表妹都同床了，卻背靠背，還不是沒戲嗎?秀才非常沮喪?；厝サ臅r候，碰到店老板，秀才和他說了自己的夢，店老板講說你肯定能考上。店老板說墻上種菜不是“高中”嗎?晴天打傘不正是有備無患嗎?跟表妹背靠背躺在床上，不就是說你翻身的時候要到了嗎?我們都需要在

27、鼓勵當中做事，而非在打擊當中做事。現(xiàn)在很多人是在溫室當中長大，所以在遇到了一下困難和挫折的時候，往往就用死來作為代價。很多大學(xué)生都是因為一點挫折就死了，就在北京大學(xué)有位研究生在網(wǎng)上留言，說他不想活了，和大家告別，最后好不容易把這個孩子找到了，還好他還沒有做傻事。所以大家想想，都讀到研究生了，就因為一點問題就想不開了。生命當中一定會遇到挫折，問題是遇到挫折之后，我們要學(xué)會積極主動的去解決，而不是消極對待，我想給大家看一個人。(播放VCR)我們看尼克胡哲，他面對挫折，他是怎么應(yīng)對的。他的情商就很高，做游戲的時候，他沒有做完，而是擁抱一下，很體面的下讓那個孩子下去。教育也是這樣一種理念，我們怎么樣去

28、尊重人，讓別人很體面的去做事情。如果把游戲做完，那個孩子輸了，大家想想，這個孩子下去會是什么樣的心情。(繼續(xù)播放VCR)所以我們看這樣一個沒有四肢的人，他依然可以活得很精采。對于在座的各位來講，教育只是生活的一個組成部分，不要看成是生活的全部那樣很容易出問題。對于孩子，學(xué)習(xí)也只是孩子生活的組成部分。第八個就是智商。智商就是運用知識去解決問題的能力。比如說像這樣的兩個等式，大家想一想，能不能成立?怎么樣才能使它成立?其實倒過來就可以了。我們在看什么叫智慧，怎么樣去解決問題。比如說這兩個吵架的人是什么關(guān)系?我們快速想能想起來嗎?大家說是什么關(guān)系?老丈人和女婿的關(guān)系。智商不僅是技術(shù)知識的問題，而且也有知識解決問題的能力，這才是真正的智商。所以在這里也有一些好的故事跟大家分享一下。我們都是在高校工作，我們都知道學(xué)者善于推斷，善于語言表達，其實到了生活當中，學(xué)者有些地方真是不行。我們看什么叫做高分低能。一個學(xué)者要過河，讓船夫送他過去，當船撐到河中央后，學(xué)者問船夫到對岸的距離，船夫都說不清楚，學(xué)者輕蔑的說：“你這半輩子白活了!”但是船夫的能力是將